Kitabı oku: «Старые Истины нового мира», sayfa 2
От семьи к звёздам
«Тайная Доктрина» Е. П. Блаватской учит, что в своей эволюции человек разделился на два пола в лемурийской расе, после изменения способа воспроизводства себе подобных на деторождение. Мелькали тысячелетия, сменялись расы, совершенствовалось тело, но не было целостности в отдельной половинке. Инстинкт соединения увлекал к сближению, а эгоистические качества низкодуховных половинок, раздирали союз снова и снова.
Кратко в историю
Возникновение семьи связано со становлением человека, как представителя человеческого царства. Обретя разум, желания и свободную волю, разделившийся лемурийский человек начал восхождение к духовности в новом для него мире материи. Им овладели чувственные желания, ранее недоступные. Сексуальная составляющая, самая мощная из них, обнажилась до крайности. Связь между слабо развитым физическим мозгом и духовной матрицей прерывалась. Запретов, основанных на опыте, или данных свыше ещё не было. Беспорядочное совокупление перехлёстывало, из человеческого, даже в животное царство. Отдалёнными потомками таких связей, как утверждает Е. П. Блаватская, являются современные обезьяны.
Тёмные тысячелетия промискуитета постепенно формировали в умах людей запреты на близкие отношения с кровными родственниками. Рождением неполноценных детей, карма грубо указывала на существование нравственных законов. Через многожёнство и многомужество, со всеми их вариантами, человечество двигалось к парным бракам, основе семьи.
Современный мир
В наше время, достигнута линия равновесия между материальностью и духовностью. С точки зрения материальности, мужчина и женщина соединяются для репродуктивных функций. Духовный человек учится любить ближних: жену, мужа, детей, родителей. Сначала плотской, эгоистической любовью, далее возвышенной, всё отдающей и прощающей. Плотское наслаждение, самоцельное в древние времена, сегодня достигло равновесия между удовольствием и необходимостью. В будущем могучая воля духовного человека усмирит и обуздает похоть. В последующих расах ещё сохранится репродуктивная функция семьи, избавленная от налёта пошлости и животной страсти.
Назад в небо
Отношения в семье основаны на нравственных законах. Ненависть, гнев, зависть, похоть трансмутируются во время жизней в положительные принципы: любовь, мужество и бесстрашие, сострадание, терпение. Учится этому человек, в семье. Постепенно любовь выходит за её рамки и становится всеобъемлющей.
Из древних книг известно, что у человека на Земле есть близнецовое пламя противоположного пола. Но только духовно развитый человек при соединении с ним достигает наивысшей целостности от слияния женского и мужского аспектов. После этого он вольётся в божественную иерархию существ, где уже нет пола, и не существует семьи.
Самосовершенствование через духовные практики – с чего начать
Начало пути заложено давно. За множество прошлых воплощений человек накопил «посевы» жизней в каузальной матрице (духовном разуме). Они определяют уровень развития ещё до рождения. Взрослея, каждый должен выбрать путь, соответствующий прежним вложениям. Трудно это сделать, когда закрыта память о прошлом, а земному разуму не хватает опыта в выборе поступков.
«Шёпот» сердца – ключевая веха эволюции
Проходя стадию низкой духовности, человек активно действует в мире материи. Он грубо попирает неизвестные ему законы природы. Впадает в крайности: объедается, копит богатства, удовлетворяет страсти. Не осознавая нравственных законов, он гневается, ненавидит, завидует. Любит только то, что приносит ему удовольствие. Ещё нет мыслей, откуда он и зачем пришёл на Землю.
Постепенно сознание просыпается. Человек средней духовности (современные люди) начинает понимать, что нельзя грешить направо и налево. В этом ему помогает государство, наказывая за проступки, и просыпающаяся интуиция. Соблюдение равновесия – закон Вселенной. На этом уровне развития люди увлекаются философией, ищут учения, начинают практиковаться в совершенствовании тела, духа с помощью разных систем:
йога. Существуют несколько десятков её видов. Каждый развивает одно качество. В совокупности они приводят к совершенству, но увлечение видом в отдельности это крайность – выпячивание одного свойства в ущерб другим;
медитации – погружение в себя. Вход сознания в тонкие миры. Развивают умение соединить физическое тело с духовным. Регулярные занятия помогают глубже проникать в астральный и ментальный мир, ярче воспринимать оттуда образы и звуки;
дыхательные упражнения. Важно, научиться правильно дышать. С воздухом в лёгкие поступает «прана» – тонкая энергия. Она распределяется по чакрам и регулирует работу организма. Со временем можно научиться распределять энергию сознательно для ослабленных (больных) органов;
аскетизм – борьба с земными эмоциями и привязанностями. Посты, воздержания, отшельничество. Отказ от мяса млекопитающих сдерживает от попадания в организм тонких эманаций животного магнетизма. Всё хорошо в меру, как часть общего учения;
молитвы, ритуалы. Это работает при искреннем порыве. Важно для роста. Но лучше, как часть целого;
расширение знаний от прочтения духовной и философской литературы. Очень нужно для укрепления веры. Без претворения в жизнь польза уменьшается.
Эти практики действенны и необходимы все вместе, без перекоса и крайностей. Нужна система, охватывающая все стороны жизни. Трёхлепестковое пламя сердца, растёт только при гармоничном развитии личности.
Идейным фундаментом начала всякого роста является учение «Агни-Йога». Оно объединяет основы тайных мистерий всех религий, от него берут начало многие современные системы.
При выполнении условий, развитие ускоряется. Проявляются способности ясновидения, целительства, сознательного выхода из тела и др.
С чего начинать совершенствоваться подскажет сердце
Жизнь в гармонии с природой и своим телом возвышает человека. Количество переходит в качество. Однажды, сердце подскажет, чем заняться и какая из практик ближе. Каждый человек неповторим, имеет свою тропинку. Они сольются в одну широкую дорогу к свету. В водоворотах жизни:
слушай сердце;
получи знание;
выбери направление. Чем труднее, тем лучше;
не сворачивай и не предавай, и…
Вселенная поможет тебе на пути!
Как выглядят основные противоположения нашего дуального мира с точки зрения Света и Тьмы, Добра и Зла
Всем известна двойственность нашего физического мира. Она выражается в том, что одно и то же понятие, при разной МОТИВАЦИИ может работать, как на Добро, так и на Зло. Ещё у Пифагора была школа, где он учил разделять некоторые понятия. Например.
1 а) Молчание б) Разговор
СВЕТ а) Молчать лучше, чем говорить о пустом и низменном, хвастаясь или гордясь. Дело лучше слова.
б) Говорить предпочтительно немного, по делу, о высоком, в защиту лиц и важных принципов от кощунства и хуления.
ТЬМА а) Молчать, когда требуется помощь в защите людей и высоких принципов.
б) Говорить, о пошлом, или слишком много, о будничном, пустом, не подтверждая слово делом.
2 а) Подчинение б) Управление
СВЕТ а) Подчинение обычным людям хорошо только при внутреннем (душевном, сердечном) согласии, в соответствии с принципами высокой морали. Беспрекословное повиновение допустимо только Учителям, Гуру, стоящим высоко на лестнице Иерархии. Так как они не могут допустить злоупотребления личной властью и ущемление свободной воли и, как итог, порабощения.
б) Управлять людьми можно только в соответствии с божественными принципами, не лишая их права на свободу выбора. Иначе легко перейти к тирании и деспотизму.
ТЬМА а) Повиновение деспотам и тиранам среди обычных людей.
б) Управление с целью порабощения и диктата человеческой (не божественной) волей.
3 а) Скромность б) Уверенность
СВЕТ а) Не выпячивание способностей и талантов, не делание напоказ.
б) Уверенность только в своём высшем “ Я Христа”. Должна применяться для творчества и благих дел.
ТЬМА а) Пассивность и теплота, вместо горения в своём деле.
б) Уверенность становится самоуверенностью, если идёт от ЭГО ( низших принципов человека) и превращается в сатанинскую гордость и самонадеянность.
4 а) Решительность б) Осторожность
СВЕТ а) Когда момент, прочувствованный сердцем, настал, проявить настойчивость, приложить все силы, совершить подвиг.
б) Не рисковать ради сомнительной цели (если сердце молчит). Экономить силы для великого.
ТЬМА а) Без сердечной указки может превратиться в дьявольскую поспешность.
б) Проявить слабохарактерность и нерешительность в свой “ звёздный” час.
5 а) Борьба б) Спокойствие
СВЕТ а) Борьба со злом по принципиальным позициям, без насилия. Борьба с кощунством, хулой, поношением важных принципов. Отстаивание божественных идеалов без навязывания и насильственной агитации.
б) Спокойное, без эмоций отношение ко всем мирским ситуациям, не требующим особой принципиальности.
ТЬМА а) Борьба, как развязывание войны и насилия, для преследования личных, корыстных целей, обогащения, власти, других форм личного превосходства.
б) Спокойствие при бесчинствах, творимых злом. Невмешательство в ситуацию, затрагивающую принципиальные вопросы. Спокойствие, как непротивление злу и насилию.
6 а) Не владеть ничем б) Владеть всем
СВЕТ а) Будучи нищим, вести духовную и праведную жизнь, не сожалея и не завидуя.
б) Пользоваться всеми благами цивилизации и материального мира, только для более продуктивной работы на творческом и духовном плане. Мысленно не привязываться ни к каким предметам материального мира. Не сожалеть об их возможной утрате. Использовать богатство только как средство для достижения высоких целей.
ТЬМА а) Ложный аскетизм. Отказываться от необходимых для жизни предметов и вещей. Особо, когда это мешает на продвижении по духовному пути.
б) Приобретать в собственность много ненужных для высоких целей вещей, в том числе роскоши. Радоваться обладанию ими, сожалеть об утрате.
7 а) Отсутствие привязанности к человеку б) Верность, преданность.
СВЕТ а) Отсутствие привязанности, игнор низших демонических качеств человека. Быть способным отказаться от близкого человека, как средоточия низменных страстей, в то же время сохранить любовь к внутреннему, высшему Я в этом человеке. Если любить всех по этому принципу, то не будешь привязан ни к кому.
б) Верность, преданность божественному внутри каждой личности. Замечать только лучшие качества в человеке.
ТЬМА а) Отсутствие привязанности к высшему “ Я Христа” в человеке.
б) Находиться под влиянием низших страстей другого человека.
8 а) Презрение к смерти б) Уважение жизни
СВЕТ а) Готовность к смерти, исходя из знания о бессмертии души. Самопожертвование, ради подвига с высокодуховной мотивацией.
б) Ценить жизнь, тело и здоровье не подвергать себя опасности без великого смысла.
ТЬМА а) Подвергать жизнь опасности без смысла, от отчаяния. Самоубийство без высокого порыва (с низкой мотивацией).
б) Уважение пустой земной жизни, оторванной от божественных стремлений и идеалов.
9 а) Вегетарианство б) Мясоедение
СВЕТ а) Защита тонкого тела от эманаций крови высших животных. Более быстрый духовный рост.
б) Для обычного человека, не находящегося ещё на ПУТИ – это полноценное питание, обеспечивающее все краски животной жизни.
ТЬМА а) Внутренняя неготовность к отказу от мяса.
б) Эманации страха, ужаса при убийстве животных, через поглощение их плоти, загрязняют тонкое тело человека и тормозят его духовное развитие.
10 а) Употребление алкоголя б) Полный отказ от спиртного
СВЕТ а) Редкое и незначительное употребление, как приоткрытие завесы беспредельной радости высших миров, без впадения в крайности.
б) С определённого места духовной эволюции. При обретении способности радоваться и восхищаться каждым мгновением без внешнего стимулятора в виде алкоголя.
ТЬМА а) Постепенное скатывание к этой крайности и разрушение себя духовно и физически.
б) При недостаточном ещё духовном развитии – это излишний аскетизм, боязнь жизни в её неприглядном разнообразии, отказ от постижения негативных опытов.
11 а) Мирская жизнь б) Монашество
СВЕТ а) Участие во всём многообразии жизни дурном и хорошем, в пределах золотой середины. Обретение стойкости и интуиции для выбора правильного пути. Возмужание, взросление, духовный рост, в трудностях реальной жизни.
б) Уход от греховной составляющей земной жизни с целью более быстрого духовного роста. Это работает только если человек уже частично изжил, трансмутировал в себе пороки (смертные грехи)
ТЬМА а) Преобладание греховных составляющих в мирской жизни.
б) Если внутри человека не изжито ещё желание грешить, то внешний запрет ( монашество) не поможет.
12 а) Говорить правду б) Лгать
СВЕТ а) Ускоренный духовный рост, позитивизм. Возмужание в трудностях, вызванных вскрытием правды.
б) Ложь во спасение допускается ещё в исключительных случаях, для оберегания хрупких душ от чрезмерных эмоций. Также с целью не выдачи секретов организаций и государства, ибо они ещё, с божественной точки зрения, не совершенны.
ТЬМА а) Создавать себе СЛИШКОМ БОЛЬШИЕ трудности в жизни, обнажая “ горькую” правду, перед теми, кто не готов её принять. Так же, выдавая секреты организаций и государства.
б) Лгать во всём, даже в мелочах, из-за страха перед эмоциями, внося разлад и деструкцию в миропорядок, взращивая и питая свой эгоизм, искажая картину мира.
13 а) Земная любовь б) Абсолютная, божественная любовь.
СВЕТ а) Первые уроки сильного чувства на эмоциональном уровне, как этапы роста. Первые уроки различения. Любовь к женщине, матери, Родине.
б) Осознание того, что каждая частица мира – это ты сам. Слияние всех уровней любви в один. Мир – это Бог. Каждая его часть равна целому. Ты часть и целое одновременно. Ты одинаково любишь и себя и всё вокруг. Разделения на своё и чужое больше нет.
ТЬМА а) Любовь к женщине в виде страсти, в несовершенном человеке, всегда тяготеет к эгоистическому желанию обладать ею, любой ценой, как вещью. Сопровождается ревностью, тиранией, рабством, насилием. Любовь к Родине перерастает в национализм. Даже любовь к близким держится на дуализме типа: всех убью за мать свою.
б) Здесь у тьмы нет инструментов, она бессильна.
14 а) Иметь много денег б) Не иметь денег
СВЕТ а) С их помощью можно более плодотворно решать вопросы духовного роста, развивать творчество, кругозор, благотворительность.
б) Отсутствие возможности скатиться к греховным удовольствиям, покупаемым за деньги, духовный рост.
ТЬМА а) Соблазн бездумно тратить их на удовлетворение страстей и прихотей.
б) Невозможность в полной мере воспользоваться всеми положительными красками жизни.
15 а) Осторожность б) Отвага
СВЕТ а) Не рисковать ради сомнительных целей и личной выгоды. Экономить силы для великих дел.
б) Когда момент, подсказанный сердцем, настал, звёзды сошлись, проявить настойчивость, приложить все силы, совершить подвиг.
ТЬМА а) Проявить слабохарактерность и нерешительность в свой звёздный час.
б) Рисковать, ради сомнительных и низких целей.
16 а) Сохранение жизни б) Принятие смерти
СВЕТ а) Тело наш храм для действий в материальном мире. Надо держать его в чистоте и здравии.
б) Оправдать самоубийство можно только с высоких позиций духовности. Сознательно решиться на уничтожение своего физического храма – тела можно тогда, когда духовное сердце через интуицию подсказывает целесообразность самопожертвования во имя высоких принципов спасения, помощи и др.
ТЬМА а) Сохранение жизни, во что бы то ни стало. Ценой предательства, под воздействием страха и других отрицательных эмоций.
б) Самоубийство из-за нежелания жить и преодолевать препятствия, отказ от совершенствования себя в трудностях и от духовного роста. Трусость и малодушие.
Размышления о Боге
Наше трёхмерное мышление очень ограничено, чтобы говорить о таких глобальных вещах и всё же. Эзотерика утверждает, что иерархия божественных существ бесконечна. Другими словами на любого бога, есть Бог чуть повыше его в иерархии. Для нас, к примеру, Мория, Кут-Хуми, архангел Михаил уже боги и могут сотворить какое-нибудь “чудо”, при достаточной для них, целесообразности этого. Хотя сами они занимают достаточно скромное место в иерархии.
Теперь мысленно перепрыгнем на 100 – 1000 ступенек вверх по лестнице Иакова. Там обитают и творят духовные сущности, скажем, Метагалактик, квазаров и т. д. Причём всё это в разных мерностях и временах. А если подняться ещё выше.
Что мешает высочайшей сущности из своего недосягаемого измерения создать, сотворить мыслью, словом, планом, неважно, свою Вселенную с законами, да и самому раствориться в ней для поиска новых ощущений и последующей жатвы.
Каждая человеческая монада (душа) в конце своего развития, обогатившись опытом человеческих и божественных воплощений, представляет из себя маленькую искорку, существо света. Они объединяются в пары (близнецовые пламена), в четвёрки, восьмёрки…. Проходят ещё эоны времени, существо растёт, повышая свои вибрации. Ещё триллионы триллионов монад сливаются в океане всеобщей любви, преодолев свои низшие принципы, утратив Эго, но сохранив стержень индивидуальности. И так, познав опыт, мудрость любовь, пройдя через все возможные испытания, возникает гигантское существо света, сравнимое скажем с квазаром или ядром галактики (это в физическом мире), которое может и вправе творить свою собственную вселенную. Вот вам собственно и бог, одно из субъективных его представлений
На вопрос о Боге можно дать тысячу разных ответов, в зависимости от уровня понимания. Я предложу два.
Первый. Ограничим бесконечный объём, назовём его нашей Вселенной. Лестницу божественных существ тоже ограничим сверху тем существом, которое за век Брамы вполне освоило звание высшего иерарха этой части Вселенной и, даже, поднялось выше.
Что мешает этой величайшей сущности, в творческом порыве, среди бесконечных мерностей и времён, создать свою Вселенную внутри нашей, или параллельно, или, как угодно. Причём, или раствориться в ней самому, или наблюдать из других измерений и времён за своим детищем. Заметьте, эту схему можно ещё увеличивать в бесконечное количество раз.
Теперь второй ответ (более умный). Один из Махатм Белого братства, а это уже существа, стоящие на первых ступенях божественной лестницы, и обладающие знаниями, намного выше человеческих, говорил, что им пока недоступны знания об устройстве мира далее нашей Солнечной системы. Поэтому, поумничать можно, но мозг, даже наших учителей, не готов делиться такими знаниями.
Бог создал себя сам чередой бесконечных воплощений в прошлом. Мы все находимся на этом же пути. Сзади бесконечность, спереди тоже. Только доплывут до таких высот единицы из человечества, а может и никто. Остальные поочерёдно сойдут с дистанции на бесконечном пути.
У отца моего обителей много, – говорил Христос. Все мы найдём себе место на лестнице иерархии, сообразно заслугам и достижениям. Чья-то Монада, возможно, пройдёт и через полное уничтожение содержимого. Радует то, что мы уже в человеческом царстве. Через него нужно пройти обязательно, чтобы подняться выше. Множество царств находятся позади нас, представителям которых, не суждено дорасти, даже до человека. Опять же, Вселенная – бесконечна, измерений – сколько угодно. Может каждому достанется уголок, для создания собственной Вселенной.
Если допустить, что Вселенная управляется незыблемыми и справедливыми законами, то понятие и наличие Бога не требуется. Он нужен только для ответа на вопрос: Кто создал Вселенную. Если нам неважно, сама она возникла или нет, то Бог ни к чему. Можно, к примеру, молиться и говорить: Смилуйся, о, Вселенная, дай мне то-то и то-то, избавь от того-то, если у тебя есть такой закон. И если такой закон есть, то всё получится, независимо от наличия Бога.
Встреча с Богом. Что значит – Встреча?
Строки истин, записанные в источниках религий – это Встреча. Пробуждение сердца, мурашки на коже от милосердия, сострадания и любви – Встреча. Созерцание шедевров искусства – Встреча. Но непосредственная близость к огненному телу существа, даже первых уровней божественности, приведёт к смерти наше физическое тело. Оно сгорит в высочайших вибрациях Света.
Любое наше понятие физического мозга также ограничено, как и форма. Именно поэтому, ни одно из тысяч определений Бога не является совершенным, но содержит часть Истины. Когда понимаешь это, становится легко ориентироваться в бесконечном море информации. Истина разбросана везде, и выявляется по мере роста духовной интуиции.
