Kitabı oku: «Ветвления судьбы Жоржа Коваля. Том II. Книга II», sayfa 23

Почему мы ходим «дорогой длинною»?

Эвереттически корректным ответом на этот вопрос будет утверждение: любовь к длинным дорогам – это следствие «генной структуры» менталитета российского метавидуума. Такая особенность национального характера выпукло отразилась в столь популярном у нас романсе «Дорогой длинною».⁷⁰⁴

Добавим к этому ещё две наши особенности: как известно, «в России две беды – дураки и дороги».⁷⁰⁵ С учётом этого становится понятным, почему в нашем случае, когда приходится ездить по дорогам истории России, беды эти заметны особенно.

Почему так, Россия? В чём ответ на вопрос, заданный более чем полтора века назад Н. В. Гоголем:

«Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства».⁷⁰⁶

Общего ответа нет. Но по отношению к судьбам многих выдающихся людей России ответ дал ещё до вопроса Н. В. Гоголя А. С. Пушкин.

Его характеристика ситуации с увековечением памяти А. С. Грибоедова полностью приложима к увековечению памяти Ж. А. Коваля:

«Как жаль, что Грибоедов не оставил своих записок! Написать его биографию было бы делом его друзей; но замечательные люди исчезают у нас, не оставляя по себе следов».⁷⁰⁷

С эвереттической точки зрения относительно малая известность и героических деяний разведчика Дельмара, и фантастических извивов и изломов ветвей биографии Жоржа Абрамовича Коваля – это следствия умопомрачительной сложности структуры ветвлений альтерверса.⁷⁰⁸

Поэтому не стоит отчаиваться сегодняшней неудачей на долгом пути. И, как поётся в любимом романсе, теперь:

 
В даль иную – новыми путями —
Ехать нам судьбою суждено!⁷⁰⁹
 

А для тех, кто ещё не принял аксиом эвереттической истории, скажу без ссылок на проблемы суперпозиционного моделирования историографических альтерверсов биографии Жоржа Коваля.

Порождающая равнодушие к «культурным условностям» медлительная задумчивость, которая овладевает нами при выборе направления движения по ветвящимся дорогам Истории – одна из странных черт нашего менталитета.

…Можно представить себе удивление гречанки Артемиды, когда на празднике в её честь среди пляшущих женщин с корзинами плодов на головах, исполняющих «танец кариатид», появляется странный гость из России: мужчина, называющий себя кариотидой. Он не вступает в круг танцующих, а, присев в сторонке в позе роденовского мыслителя, разглядывает их с ленивым любопытством:

14.68. Кариатида – мужская фигура, бронза, 1911 год, скульптор А. С. Голубкина, Государственный русский музей, Санкт-Петербург.⁷¹⁰

…Действительно, есть что-то загадочное в нашем характере, который вот уже много веков обеспечивает нам достойное место в мировой семье народов, хотя в большинстве своём, по определению «нашего всего»⁷¹¹ – А. С. Пушкина –

«Мы ленивы и нелюбопытны…».⁷¹²