Kitabı oku: «Школа Мастеров», sayfa 5
Глава двенадцатая
Непобедимый воин
Рассказывает Влад Штангер:
Дядя Чен учил нас быть непобежденными.
-Возможность победы заключена в противнике, – говорил он, – Непобедимость заключена в тебе самом.
Эти слова показались нам странными и кто-то из ребятишек спросил:
–Дядя Чен, а как это? Ты либо победил, либо побежден. Разве бывает иначе?
–Нет, не бывает. Но иногда тебе только кажется, что ты победил. А на самом деле это мнимая победа перед поражением.
Все зависит от того, кто по каким правилам играет.
Если вы избили слабого человека, вы не победили его. Вы его всего лишь избили. Он может это принять – а может не принять. Если он это принял – он побежден. Если не принял – он будет искать возможность поквитаться с вами. А кто ищет, тот, как известно, всегда найдет.
Поэтому, не обижайте слабого. Нож в слабой руке гордеца так же смертоносен, как и в руке могучего богатыря.
–Поймите, -говорил дядя Чен,– никто не сможет победить вас до тех пор, пока вы не признали себя побежденными. Воина, настоящего Воина, победить невозможно. Воина можно только убить. Но, будет ли это победой?
Нет человека на свете, которого невозможно было бы унизить, избить, искалечить. Но!
Избитый, униженный, искалеченный всегда найдет возможность поквитаться с обидчиком. Главное, чтобы он помнил о том, что он Воин, о том, что пока он жив, он не побежден. А после смерти – он тоже не побежден, ибо имя его станет примером для многих. И многих. И многих. Как символ непобедимости.
–Как Че Гевара?
–Как Че Гевара. Его было невозможно победить. Его можно было только убить. Его убили, но имя его стало знаменем. И вдохновляло на подвиги многих и многих.
Прошли годы с того урока Дяди Чена. И однажды, вернувшись в свой родной Волгоград, я встретил одного из трёх негодяев, которые четверть века назад отобрали у меня какую-то мелочь. И побили, когда я возвращался с тренировки. Мне было тогда лет двенадцать. С тех пор я всегда хожу с оружием. Пара стальных шариков, нож, топорик или ракетница. Травмат или ещё что-нибудь у меня всегда под рукой.
Тогда, четверть века назад, моя секция самбо целый месяц патрулировала горсад, я так надеялся встретить злодеев. Но судьба нашу встречу отложила.
И вот четверть века прошло и на улице Волгограда я встречаю одного из этих трёх мерзавцев.
Я узнал его в первый же миг. У меня вообще отличная память на лица.
Первая мысль: "Да ну, нафиг! Так давно, тем более серьезного вреда мне не причинили, а так, немножко побили и отобрали какую-то мелочь, хрен с ними. Ещё и урок мне преподали – всегда ходить с оружием. Пойду-ка я своей дорогой."
И тут же вторая мысль – "если я это оставлю, значит зло останется безнаказанным. А это нарушает гармонию Вселенной. И, самое главное, значит, со мной можно так поступать. Я этого достоин.
Я – жертва?
НУ УЖ НЕТ!
Я вам не жертва!
И жертвой не буду НИКОГДА!"
И я пошёл за ним.
(Чем закончилась встреча Влада Штангера с его обидчиком 25-летней давности, Я не знаю и не уверен, что хочу знать. – примечание Вадима Шлахтера)
***
Рассказывает Влад Штангер.
Мало ли, что с ним дальше произошло?
Но мне до конца стал понятен урок дяди Чена.
Тем более, что у него был мобильник, а в нем, вполне возможно, контакты ещё двоих подонков.
Никто не сможет победить воина!
Воина можно только убить.
Отсюда вывод:
Никогда не обижайте воина.
Но, если вы его все же обидели – или получите прощение, или убейте его. В противном случае, наступит миг, когда вы пожалеете о том, что обидели. И о том, что не убили.
И вообще, будьте вежливы и внимательны.
Не ищите себе проблем на ровном месте.
Особенно, если можно обойтись без этого.
Будьте вежливы и внимательны.
Вы не знаете, что за человек перед вами. Вы не знаете, на что он способен. Кто он, кто его близкие. Кто его друзья и родные.
Будьте вежливы и внимательны.
Помните – обидеть человека очень легко. А обрести бесплатно врага, который может нанести вам удар через годы – то ли это, что вам нужно?
Будьте вежливы и внимательны.
Ещё раз напоминаю, что все действующие лица являются персонажами вымышленными, любые совпадения случайны. События, описанные в книге никогда не происходили.
Автор никого ни к чему не призывает, кроме просьбы быть вежливыми и внимательными.
Послесловие
Этим заканчивается первая часть книги "Уроки дядюшки Чена"
Рассказывает Влад Штангер:
Дядя Чен заложил в нас основу.
Ту самую основу, на которую наложились все наши последующие победы и успехи. Ту самую основу, которая стала фундаментом наших личностей.
Ту самую основу, которая позволила нам стать теми, кем мы стали. Я – писателем, тренером и лидером мнения целого поколения. Сашка Разин – генералом, командующим одним из военных округов. Лешка Пак, как рассказывали, уехал в Америку и преподает в одном из университетов, годовой бюджет которого превосходит весь наш бюджет министерства образования.
Я хочу вернуться ненадолго в Ясак-юрт, не уверен, что встречу дядю Чена, но , наверняка увижу кого-нибудь из его учеников. Так чему же учил нас дядя Чен?
Дядя Чен учил нас дышать и двигаться.
Дядя Чен учил нас напрягаться.
Дядя Чен учил нас побеждать. Это от него я впервые услышал столь полюбившуюся мне впоследствии фразу: "Никогда не сдавайся! И тогда ты увидишь, как сдаются другие".
Дядя Чен учил нас быть верными слову. У тебя не так уж много чего есть в этой жизни. А ненарушаемое слово – это едва ли не половина того, что у тебя есть.
Дядя Чен учил нас доверять своей интуиции..
Дядя Чен учил нас сохранять спокойствие в любой ситуации.
Дядя Чен учил нас тому, что все в этом мире в наших руках.
А вот насколько мы преуспели на Пути – зависело только от нас. От того, насколько мы приняли уроки дяди Чена. Насколько мы их поняли и насколько в дальнейшем руководствовались ими.
Напоминаю о том, что все действующие лица есть персонажи вымышленные, любые совпадения случайны, события, описанные в книге, никогда не происходили и являются художественным вымыслом автора. Автор никого ни к чему не призывает, просто излагает свое мнение по различным вопросам.
Часть Вторая
Уроки мастера Вонга
"Я собой недоволен, я бешен и зол!
Я готов от стыда взорваться!
Воют дико трибуны, доволен народ,
Мой соперник лежит в крови.
Но мне пришлось его кованым бить сапогом
И полсхватки лишь отбиваться.
А Учитель мой, выйди сюда, со мной
Всё решил бы движения в три"
Глава Тринадцатая
Загляни внутрь себя
Рассказывает Влад Штангер.
Мастер Вонг начал меня тренировать.
Это трудно было назвать тренировкой – это была Учеба. Мастер Вонг не был тренером – он был Учителем.
Однажды он рассказал главный принцип Цигун.
–В любом западном или восточном виде спорта во внимание принимается внешняя работа: поднять больше, прыгнуть выше, метнуть дальше.
В Ци-Хон, а именно так он называл Цигун, все иначе. Тайцзы, Багуачжан, У-Шу, это прекрасные, великолепные вещи, но Цигун от них далёк также, как они далеки от западных танцев или гимнастики. Единоборства – победить противника, действуя в определенных рамках правил. Цигун – победа над собой. Тайцзы-цюань, Шаолинь-цюань, Винчунг, Багуачжан – для всех. Цигун – для избранных. Только один человек за всю историю попытался создать нечто подобное Цигун, но у него опять получилось единоборство. Как у русского инженера, – засмеялся Вонг , – что бы он ни изобретал, получается либо танк, либо ракета.
–А кто этот человек?– спросил я. – И что он изобрел?
Один японец. Создатель Ай-Ки-До.
–Морихей Уэшиба?
–Возможно, ещё я японские имена не запоминал. Японцы, как и корейцы, взяли за основу то, чему мы их когда-то научили. Пожалуй, самобытного у них только дзюдо. Да и то, все, что касается дыхания взято из У-ШУ. Они адаптировали все наши знания к борьбе против человека. Отсюда кулак, а не ладонь, отсюда отсутствие пробивных "пушечных" ударов ногами. Но, создатель Ай-Ки-До постарался за свою короткую человеческую жизнь проделать Путь, который прошел коллективный разум создателей Цигун за столетия. Тайцзы-цюань для всех. Каждого. Утром выйди на любую площадь в Гуандуне – ты увидишь сотни людей, делающих комплекс Тайцзи-цюань, но практиков Цигун ты там не увидишь.
В отличие от спорта в Цигуне нет разрядов, поясов, званий, чемпионатов. Нет спаррингов, поединков. Нет чётко видимых снаружи показателей. Поднял 100 кг, пробежал 10 000 м, прыгнул на 6 м, набил десять морд, ничего этого нет.
Есть ВНУТРЕННЯЯ РАБОТА.
Происходящее внутри нас важнее происходящего снаружи.
Корабль тонет не когда он в воде. Корабль тонет, когда вода в нем.
Цигун рассматривает работу внутри тела. Усилия, прилагаемые к телу, изнутри, а не снаружи. Правильно выполняемое движение красиво.
Правильный пульс.
Правильное дыхание. В такт ударам пульса.
Правильные движения, синхронизированные с дыханием и, соответственно, ударами пульса.
Правильные мысли и образы, синхронизированные с движением, дыханием и ударами пульса.
Все это составляет единую систему.
Все это начало Цигун.
Если всмотреться, вслушаться, вчувствоваться в свое тело, можно начать понимать, что с ним происходит. И тогда, ощущая тело каждый миг, ты уже не сможешь следовать вредным привычкам. Ты уже не будешь делать то, что неполезно.
–Ты про табак, алкоголь и переедание, мастер Вонг?
Не только. И не столько.
Кстати, вред алкоголя только при употреблении свыше терапевтической дозы. 20 граммов чистого спирта. Или 50 граммов водки. В алкоголе безусловно, есть и польза, и вред.
Сутулость – вредная привычка.
Сидение в неудобной позе – вредная привычка. Лгать самому себе – очень вредная привычка.
Но самая вредная привычка – гонять дерьмо в башке. Это та привычка, которая убивает.
И если ты осознаешь свое тело, ты избавишься от вредных привычек.
– А каков алгоритм освоения чувствования своего тела?
– Ограничь интерес к окружающему миру поверхностью своей кожи. Протряси и прохлопай все тело, и сосредоточь свое внутреннее внимание (помнишь, мы перед позапрошлой тренировкой отрабатывали с тобой концентрации внутреннего внимания?) на своем правом указательном пальце. Потом большой, потом средний, безымянный, мизинец. Потом ладонь, внутренняя часть, тыльная сторона. Запястье, предплечье, локоть, плечо. Потом другая рука. Ноги, от большого пальца правой ноги. Спина от поясницы до лопаток. Живот. С низу до верху. Грудь. Шея, челюсть, голова.
А теперь пошевели пальцами, не теряя ощущения всего тела. Подвигайся. И вовлекли в движение все тело.
Вот тогда ты начнешь двигаться, осознавая свое тело.
