Kitabı oku: «Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры», sayfa 2
Феодальное государство Шейбанидов (1500–1598) имело своими главными центрами Самарканд и Бухару. Государство возглавляли представители династии Шейбанидов – узбекских ханов, основателем этой династии был Мухаммед Шейбани (1451–1510). А Абдулла-хан II (1557–1598) стал известен как хан всех узбеков с 1583 г. Но к 1599 г. к власти пришли Джаниды (Аштарханиды, см. текст далее) – династия ханов Бухары в 1599–1753 гг., потомки астраханских ханов; из них наиболее известны Имамкулихан (1611–1642) и Убайдуллахан (1702–1711). Именно Шейбани и его потомки, владевшие долгое время значительной частью Средней Азии, вошли в историю как создатели узбекского государства – Бухарского ханства (Бухарского эмирата, или амирата), которым управляли наследственные монархи.
Бухарское ханство – феодальное государство в XVI–XVIII вв. Это ханство стало называться Бухарским после перенесения его столицы из Самарканда в Бухару. Ханство получило наибольшее развитие при Абдулле-хане II в 1557–1598 гг. Но ханство ослабело при династии Аштарханидов (Джанидов) и в 1740 г. было завоевано Афшаром Надир-шахом (1688–1747 гг., иранский шах с 1736 г., завоевал значительные территории в Средней Аздии, Индии и Закавказье), с 1747 г. стало называться Бухарский эмират (БЭС. С. 181).
Бухарский эмират, или амират, – феодальное государство в Средней Азии в 1747–1920 гг. С 1868 г. оно являлось вассалом Российской империи, его столицей была Бухара. Большое влияние на развитие амирата оказали амиры из династии Мангыт. Народные беспорядки, революция при помощи Красной Армии привели к свержению власти эмира. В октябре 1920 г. была образована Бухарская народная советская республика (БЭС. С. 181)
.
На бухарской земле не было единства в рядах правившей элиты. Вначале в Бухарском ханстве в Самарканде верховодили вожди-кипчаки (половцы) из династии Шейбанидов. Самой известной бухарской династией стала династия Мангыт – династия ханов Бухарского эмирата в 1753–1920 гг. (свергнута в 1920 г.), которая пришла на смену властвовавшим в XVII – первой половине XVIII в. Аштарханидам (Аштарханиды, или Джаниды, – династия ханов Бухары в 1599–1753 гг., потомки астраханских ханов). Именно представители династии Мангыт стали называть себя не ханами, а эмирами, или амирами.
А XVIII–XIX вв. восточная часть Бухарского амирата отделилась от него, на этой части было образовано новое государство – Кокандское ханство со столицей в Коканде.
Кокандское ханство выделилось из Бухарского эмирата, существовало в 1710–1876 гг., это было феодальное государство. Кокандское ханство и Бухарское ханство неоднократно воевали, между ними всегда было враждебное противостояние. Бухарцы не могли простить и забыть кокандцам их выход из Бухарского эмирата.
На обломках большой узбекской империи начала XVI в. сформировались не только Бухарское, но и Хивинское ханства, постоянно воевавшие друг с другом, имевшие захватнические интересы.
Хивинское ханство существовало в 1512–1920 гг. на территории древнего Хорезма и Туркмении. Топоним «Хивинское ханство» использовали и используют в основном историки применительно к этому историческому государственному образованию, а жители тех мест и раньше и теперь предпочитают называть свой край Хорезм. Хивинское ханство было отсталым аграрным государством, которое основной доход получало от набегов и войн – с Бухарским ханством, персами, различными кочевыми племенами, а также от захвата и продажи рабов. Наибольшего расцвета Хивинское ханство достигло в первой половине XIX в.
Итак, резюмируя трудно воспринимаемую древнюю историю Узбекистана, кратко подводим ее итоги.
1. На территории современного Узбекистана классовое общество скорее всего возникло в первом тысячелетии до н. э.
2. С VIII в. до н. э. существовали древнейшие государства Хорезм, Согдиана, Бактрия, Парфия.
3. В VI–IV вв. до н. э. произошли нашествия иранских правителей Ахаменидов и войск Александра Македонского.
4. В III–II вв. до н. э. узбекские земли находились в Греко-Бактрийском царстве, а во II в. до н. э. – VIII в н. э. – в государствах Эфталитов, Кушанском царстве, Тюркском каганате и др.
5. В VIII в. территория была завоевана Арабским халифатом.
6. В IX–XIII вв. узбекские земли входили в государства Саманидов, Караханидов, Хорезм, к XI–XII вв. сложилась узбекская народность.
7. В XIII–XV вв. земли были под властью ордынских феодалов и в государстве Тимуридов; в XV в. возникло узбекское государство Шейбанидов.
8. Земли входили с XVI в. в Бухарское и Хивинское и с XVIII в. в Кокандское ханства.
Анализируя события истории, мы видим, что выгодное физико- и экономико-географическое положение, а также плодородные земли местных долин, особенно Ферганской, были основными причинами для владения узбекскими землями и их захвата у предыдущих владык. На этих землях в прошлом периоды мирной жизни и расцвета были временными и относительно короткими. Периоды подъема экономики и культуры были при Эфталитах, а затем в IX–X вв. при Саманидах, в XII в. – при Хорезмшахах, в конце XIV – начале XV в. – при Тимуре и его преемниках, и с XVIII в., когда в результате роста производительных сил началась некоторая политическая централизация. Народ междуречья – Мавераннахра – сильно и долго страдал от нашествий, в том числе Махмуда Газневида в Х в., Караханидов в начале XIII в., Шейбани-хана в конце XV – начале XVI в. Внешние войны и внутренние неурядицы-междоусобицы тормозили развитие узбекского народа.
Нужно особо отметить, что при всех жизненных трудностях и проблемах средневековый период ознаменовался развитием узбекских зодчества, классического искусства, поэзии. Все лучшие интеллектуалы и мастера в разных профессиональных делах сосредоточились в главных узбекских городах. Как говорили, при Саманидах Бухара стала «местом собрания выдающихся людей эпохи». О красоте и своеобразии Бухары знали не только в Средней Азии, тем более что ряд градостроительных новаций появился именно в ней. Так, архитектура мавзолея Саманидов в Бухаре, являющегося шедевром архитектуры IX–X вв., определила начало нового этапа среднеазиатского зодчества. Впервые в Средней Азии купольно-центрическое здание было целиком построено из обожженного кирпича; его стены и своды выведены узорной кладкой. Применена строго центричная композиция с одинаковыми четырьмя фасадами. В интерьере использована декоративная резьба по ганчу (ганч – вяжущий материал, который получали путем обжига камневидной породы, содержавшей гипс и глину; из ганча делали штукатурку, выполняли резной и литой декор).
Во времена Саманидов при создании и украшении зданий стали широко использовать резьбу по дереву; города стали сосредоточием торговли и ремесел, способствовавших развитию профессиональных искусств. После вторжения кочевников-тюрков в Мавераннахр возник новый декоративно-орнаментальный тип среднеазиатского искусства, основы которого были заложены еще до и в IX в. Кочевники внесли тюркский элемент в этнос оседлого населения, определили неизбежные новации в строительстве и декоре зданий.
Мавзолей Исмаила Самани в Бухаре
В конце XII – начале XIII в. сосредоточием городской жизни все больше становился базар, что стало новой чертой жизни, роста, планировочного развития восточных городов с XI–XII вв. В разных частях городов, а не только в городском ядре стали строить мечети, медресе, караван-сараи (постоялые и торговые дворы). Укрепленные караван-сараи стали возводить и на торговых путях между городами. Стены многих построек были сложены из сырого кирпича, облицованы обожженным кирпичом, украшены архитектурными деталями, практиковалась и узорная кирпичная кладка.
В эпоху Караханидов дворцы правителей и знати значительно выросли по размерам и стали поражать богатством их архитектурных форм и разнообразием внутреннего убранства. В это время расширилось число используемых архитектурных форм, в том числе с богатством монохромного декора из узорной кладки кирпичиками, использованием терракотовых плиток. Процветало и развивалось искусство резьбы по дереву.
Надгробие и внутренняя отделка мавзолея Исмаила Самани
Нашествие кочевников во главе с Чингисханом принесло чудовищные разрушения среднеазиатским поселениям. К концу XIII в. их экономическое положение и градостроительное состояние было хуже, чем в начале XIII в.
В XIII–XIV вв. в Средней Азии политическая жизнь определялась соперничеством феодальных группировок, резко обострилось противостояние между господствующими и эксплуатируемыми силами общества. Но нередко феодальные правители по соображениям престижа оказывали покровительство ученым, поэтам, художниками и способствовали совершенствованию зодчества. В то время в архитектурно-строительной практике стали шире использоваться изразцы, расписанные с применением золота. Порой визуальный облик новых зданий стал иметь вид граненых ротонд, имевших высокий портал, декоративные ниши, граненый барабан, наружный шатер сложного по формам (порой тройные) купола, цветной и рельефный декор, верхняя часть постройки завершалась бирюзовой шапкой купола.
Тимур принес огромные разрушения и беды завоеванным им землям, но он и его потомки-Тимуриды (XIV – начало XVI в.) свершили чрезвычайно многое для развития их государства, его градостроительного совершенствования и особенно для его столицы – Самарканда. Тимур покровительствовал науке, ученым, ценил поэтов, хотел сделать Самарканд самым красивым и величайшим городом мира, ему действительно многое в архитектурно-художественном развитии этого города удалось свершить; его потомки старались продолжать его созидательные градостроительные начинания. Дальнейшее и масштабное развитие получило зодчество; величественные постройки эпохи Тимура и Тимуридов были призваны утверждать имперские идеи своего времени. Совершенствовались приемы украшения построек. Так, в медресе Улугбека ниша, обращенная к площади портала и части арок во дворе медресе, украшены великолепным по рисунку и цвету полихромным декором – керамической мозаикой в сочетании с терракотовыми плитками, арку украшает поливная керамика с тонким цветовым узором.
В древности в Средней Азии книги переписывались вручную и украшались дивными художественными добавлениями. В XIV–XV вв. искусство рукописной книги достигло апогея. В украшении книг, многоцветии узора чаще всего доминировали цвета синий и золотой. Тончайший растительный узор рисунков напоминает многоцветную ковровую композицию. Создание и украшение рукописных книг, особенно в Самарканде, имеет долгую историю. Еще Тимур вывез из Багдада и Тебриза в Самарканд художников. При дворе Тимура в Самарканде работали искусные мастера кисти, художники-миниатюристы.
С давних пор славились среднеазиатские ремесленники – мастера в художественной работе по металлу (использовали бронзу, луженую медь, другие металлы). На очень высоком уровне было развито ювелирное искусство; во всех основных городах было много опытных ремесленников-ювелиров. Сохранились и хранятся в музеях ювелирные изделия XIV–XV вв., созданные в Самарканде, в том числе изделия из полудрагоценных камней.
В XIV–XV вв. на узбекских землях большое развитие получили также художественная резьба по дереву и ковроделие. На коврах преобладал геометрический орнамент с растительными элементами и разнообразные растительные композиции (правила ислама запрещают где-либо изображать животных и птиц).
В государстве Шейбанидов особенно большие работы велись в их столице Бухаре. При них территория города была значительно расширена и обнесена глинобитной стеной с башнями, были построены красивые мечети и медресе. На перекрестках торговых улиц возвели купольные здания, которые представляли собой систему купольных помещений, в которых размещались ремесленники со своими мастерскими и лавками. В пригородах Бухары также создавались красивые мечети и мемориально-культовые комплексы с ханакой (культовое здание – странноприимный дом для странствующих дервишей – членов мусульманских суфийских братств и отчасти для нищих), включая строительство красивых сводчато-купольных сооружений. Расширилась практика создания не только больших соборных, но и квартальных, то есть рядовых, районных мечетей.
Узбекские мастера внесли большой вклад в создание миниатюр XVI–XVII вв. В первой половине XVI в. роскошные рукописные книги с миниатюрами создавались в Самарканде и Ташкенте, максимальный всплеск успехов в этой сфере пришелся на 1520—1540-е гг. Одновременно расцветала в XVI в. бухарская школа миниатюры.
В XVI–XVII вв. на узбекских землях стремительно развивались ковроделие и узорное ткачество, изготовление шикарных парчовых кафтанов, художественная вышивка цветными шелковыми нитями. Большие успехи были достигнуты также в изготовлении керамики, при украшении которой часто часть узора выполнялась синим кобальтом по сырой глазури, а затем после обжига расписывали изделие золотистым люстром. Кроме того, были достигнуты очень большие успехи в украшении золотом металлических изделий, в этом деле самаркандские мастера приобрели чуть ли не мировую славу.
Созданные на узбекской земле произведения декоративно-прикладного искусства, ювелирные изделия, ковры, ткани (особенно шелковые), пряности, сладости, урюк, изюм славились в зарубежных странах. Широкую известность получили труды узбекских интеллектуалов: ученых в разных областях, врачей, поэтов и других литераторов. Особенно славились как центры образования, учености, культуры Самарканд, Бухара, Хива (см. 5.3.1, 5.3.2, 5.5.2). С давних времен ощущалось стремление восточных владык завязать взаимовыгодные деловые связи с зарубежными соседями, в том числе русскими. В 1560 г. в Москву к царю Ивану Васильевичу Грозному прибыло первое посольство из Бухары и Самарканда. Потом эти связи укрепились. Вот почему уже при царе Алексее Михайловиче (царствовал в 1645–1676 гг.) бухарский хан в ожидании посольства от русского царя в нарушение принятого дипломатического этикета счел возможным заказать себе подарки из России: орган, изготовленный в Москве в кремлевской мастерской, и «игрица». В 1675 г. русские послы увезли в Среднюю Азию орган и органиста Федора Текутьева.
Яркий всплеск литературного творчества в Самарканде, Бухаре, Хиве был не случайным, а объективным явлением. Ханы, шахи, султаны, эмиры стремились иметь и содержали корпус придворных поэтов, переманивали лучших из них у конкурентов, даже воевали между собой за возможность иметь при своем дворе лучших и талантливейших поэтов. Но делали они это не столько потому, что любили поэзию, а главным образом по политическим соображениям. Они прекрасно знали, что стихи популярного поэта выйдут за пределы дворца, станут достоянием базара – средоточия идеологической жизни того времени. Если поэт в своих стихах хвалил дела и возвеличивал правителя, дарил ему и посвящал свои литературные труды, то это укрепляло авторитет правителя, способствовало упрочению спокойной жизни на его землях. Но истинные поэты отваживались критиковать правителей, для этого они нередко использовали форму аллегории.
Стихи больших поэтов записывали, но в основном они передавались устно. Вот почему тогда была так велика роль мушаиры – публичного состязания поэтов. На них читали собственного сложения или декламировали стихи популярных поэтов, а потом выделяли лучшие стихотворные произведения, их авторов и чтецов. Отдельные стихотворные строки вошли в разговорный язык в виде поговорок и афоризмов. В средневековый период Самарканд и Бухара славились как главные центры образования и учености, яркие лидирующие очаги и источники поэзии, других форм литературного творчества. Многие выдающиеся ученые, поэты учились и служили при дворах ханов в Самарканде и Бухаре (см. 5.3.1 и 5.3.2).
1.2. Имперский период
Русские цари, затем императоры с давних времен зарились на богатства Средней Азии. Первым реально начал решать эту задачу царь Петр I (1672–1725 гг., царь с 1682 г., правил полностью единолично с 1696 г.). Он хотел укрепить влияние России в Средней Азии ради следующих, собственно русских интересов: 1) использование ресурсов среднеазиатского региона, богатого золотом, нефтью, хлопком, цитрусовыми; 2) установление новых транспортных путей в Индию; 3) обеспечение интересов русской восточной торговли. Для осуществления этих планов Петр I организовал два похода – Хивинский и Персидский (1722–1723).
Князь Александр Бекович-Черкасский. 1710-е годы. С портрета Ф.А. Васильева
В 1717 г. Петр I отправил 5-тысячный русский отряд под руководством князя А. Бековича-Черкасского в Хиву, где им следовало исследовать район р. Амударья и провести там поиск золотых россыпей, а еще нужно было склонить хивинского хана миром принять российское подданство. Петр I не знал или почему-то забыл, что мусульмане по своей воле никогда не подчинятся иноверному правителю, то есть немусульманину. Петр I ценил вековые интеллектуальные богатства мусульман, брал себе на службу профессионально грамотных мусульман. Ему служил знаменитый дипломат и переводчик мурза Кутл-Мухаммад Тевкелев, не изменивший своей вере и оставшийся мусульманином. По приказу Петра I в России в 1716 г. увидел свет первый полный перевод Корана (главная религиозная книга мусульман). Но Петр I сполна не доверял мусульманам. Он помнил о привычке некоторых из них говорить одно, делать другое, задумывать третье, умение втереться в доверие к нужным им людям, заботясь только о своей будущей выгоде, и, получив нужное, отделаться от простаков. Но свои взгляды о мусульманах Петр I почему-то Бековичу не изложил. Бекович не знал специфику мусульманской социальной психологии, и исходя из гуманистических основ православия надеялся добром и миром уладить дела с хивинским ханом. Отряд Бековича подошел к озерам около р. Амударьи, заложил земляную крепость. Вскоре к ней подошло хивинское войско и атаковало русские позиции. Отряд Бековича отбивался три дня, потерял 10 человек убитыми. На четвертый день хан прислал к Бековичу парламентеров с предложением о мире, всячески выражал Бековичу через парламентера доброе отношение, предлагал для удобства и лучших условий для ведения экспедиционных работ разместить русских в разных частях его страны. Бекович поверил хану, разделил свой отряд на обособленные части. А хивинцы по приказу своего хана напали на обособленные небольшие группы русских военных, убили большинство из них, а других обратили в рабство, Бековичу отрубили голову, с нее содрали кожу, набили травой и выставили у городских ворот на всеобщее обозрение. Спастись удалось только яицкому казаку Ахметьеву, который смог тайно убежать в Россию с торговым караваном и рассказал о судьбе отряда Бековича. Петр I до смерти корил себя, что в должной мере не просветил Бековича об особенностях мусульман, даже перед кончиной он нашел силы сожалеть, что не отомстил Хиве, хивинскому хану за отряд Бековича.
Нужно отметить, что население и правители ряда среднеазиатских мест временами проявляли стремление стать российскими подданными. Но под этим они понимали сохранение их полной политической и хозяйственной самостоятельности при получении ими поддержки и защиты их интересов со стороны русских. Подобные просьбы и договоры с письменным согласием русского царя обычно ничем не кончались в практическом плане. Так, при Петре I в 1700 г. к русскому царю от хивинского хана Шаниаза, находившегося тогда в зависимости от хана бухарского, пришло посольство, которое в очередной раз просило о принятии хивинцев в почетное подданство, и Петр I письменно изъявил на это согласие. Прибыло посольство и от юргенского хана Аран-Магомета, повторно просившее о почетном подданстве, и Петр I дал грамоту послам «о милостивом содержании в его подданстве». При императоре Александре III в 1884 г. текинцы (туркмены), населявшие Мервский оазис, обратились к генерал-губернатору Туркестана Н.О. Резенбаху с просьбой принять их в российское подданство, состоялось присоединение Мерва к России (по Мясникову А.Л. С. 142, 332).
После гибели отряда Бековича русские цари долго не решались продолжить попытки подчинить себе среднеазиатских ханов и включить их владения в состав Российской империи. Но они крепко помнили, что весь XVIII в. и часть XIX в. приходилось отбиваться на юго-востоке империи от набегов работорговцев из среднеазиатских ханств и вторжений среднеазиатских кочевых племен, наносивших ощутимые разрушения и чинивших насилие. В среднеазиатских городах томились и мучились захваченные ими и затем проданные в рабство (чаще всего хивинцами и бухарцами, а также киргизами, туркменами, казахами) русские люди. В государствах Средней Азии: в Кокандском, Бухарском, Хивинском ханствах – было много русских рабов и рабов других национальностей.
С XIX в. Средняя Азия стала объектом особого внимания двух сильных империй: Российской империи и Великобритании. Англия тогда полностью господствовала в Южной Азии, хотела расширить свои влияние и господство и на северную часть Азии, что противоречило интересам российских самодержцев. В Российской империи в конце XVIII – начале XIX в. формирование и упрочение капитализма заставило правительство империи искать новые рынки сбыта для своей продукции и новых возможных поставщиков сырья из Средней Азии для тогда бурно развивавшейся российской текстильной промышленности. При этом нужно учитывать и геополитические воззрения российских монархов. Все российские императоры, кроме Александра III и Николая II (1868–1918 гг., правил в 1894–1917 гг.), считали целесообразным увеличивать территорию Российской империи, причем любыми путями – мирным и военным. В этих условиях по воле русских монархов и по решениям российского правительства начались походы русских войск с целью взять под российский контроль среднеазиатский регион, включить часть его территории в состав Российской империи, а другую часть среднеазиатских земель сделать зависимыми вассалами Российской империи, обеспечить контроль над ними, заставить их подчиняться и служить интересам России. Нужно было и взять контроль над среднеазиатскими гнездами работорговли.
После присоединения к Российской империи в середине XIX в. земель казахского Старшего жуза, который в 1846 г. присягнул России, в основном завершился к 1860 г. процесс вхождения в империю казахских земель и встал вопрос о дальнейшем продвижении на юг русских армий.
Ради приобретения новых выгодных поставщиков сырья и рынков сбыта российской продукции, а также из-за стремления завоевать гнезда работорговли по приказу свыше русские войска двинулись в Среднюю Азию. Но первый хивинский поход в 1839–1840 гг. оренбургского генерал-губернатора В.А. Перовского оказался неудачным, хотя в нем участвовали 5 тыс. человек и было 20 орудий. Поход начали в ноябре, из-за континентального холода погибли половина воинов, от изнурения погибла и большая часть верблюдов (по Мединскому В.Р., 2008. С. 324).
Присоединение к Российской империи Средней Азии, в том числе Бухарского и Хивинского ханств, других среднеазиатских земель носило характер откровенного завоевания. Местное население не желало признавать новую русскую власть, оказывало сопротивление пришельцам-завоевателям – с их позиций иноверцев, то есть немусульман, а сторонников православия. Обоюдные потери были катастрофически ощутимыми. Русские войска несли потери из-за боев, военных стычек с местными жителями, а также из-за очень жаркого климата, нехватки воды и других трудностей. Как исключение мирным было вхождение киргизов в состав России. В 1847 г. Большая Киргизская Орда была принята в российское подданство.
В царствование Александра II (1818–1881 гг., правил с 1855 г.), прикидывавшегося гуманным правителем, бывшего большим любителем женщин и мирных радостей, Российская империя почти постоянно вела военные боевые операции. По воле императора в 1864–1865 гг. произошло продвижение русских войск во главе с генералом М.Г. Черняевым в Туркестан, взятие Чимкента (1864) и Ташкента (1865), в 1867 г. было образовано Туркестанское генерал-губернаторство под управлением генерала К.П. Кауфмана. В 1868 г. войска генерал-губернатора К.П. Кауфмана взяли Самарканд, был установлен протекторат над Бухарским эмиратом. Александр II буквально болезненно бредил покорением Хивинского ханства. Перед походом на Хиву он просил, точнее приказывал главнокомандующему К.П. Кауфману: «Возьмите мне Хиву, генерал!», и тот который довел эти слова царя-батюшки до всех своих офицеров и солдат, призвал их, не щадя своих жизней, с великим самоотречением выполнять волю Александра II. Русские войска ценой огромных потерь смогли подчинить Российской империи Хиву. В 1873 г. был установлен российский протекторат над Хивой.
Русская армия входит в Хиву. 1873 г. Иллюстрация из London News
Процесс насильственного включения среднеазиатских земель в Россию и создания среднеазиатских государств-вассалов Российской империи был длительным, мучительным, принес много людских потерь с обеих сторон. Русская армия, как ранее отмечалось, предприняла наступление на Хорезм в 1839–1840 гг., но сразу разбить хивинскую армию не удалось, русские войска овладели хивинской столицей только в 1873 г. Хивинское ханство сохранило внутреннюю автономию, но оказалось под протекторатом России, потеряло право на проведение самостоятельной внутренней и внешней политики. По договору с Хивинским ханством русским купцам разрешили в ханстве торговать без пошлины.
Русские войска воевали с армией Кокандского царства с 30-х гг. XIX в., но полномасштабные военные действия, реальная война началась и длилась в 1850—1860-х гг. и завершилась победой русских войск; в 1868 г. был заключен первый мирный договор; затем – второй. В 1860 г. Кокандское ханство объявило газават по отношению к Российской империи (газавад, или джихад, – «священная война» мусульман против иноверных). В связи с этим русская царская армия получила приказ двинуться на Фергану. О событиях тех дней напоминают полотна В.В. Верещагина (1842–1904) «Нападают врасплох» и «У крепостной стены». После взятия русскими войсками Ташкента в 1865 г. Кокандское ханство стало вассалом Российской империи. Но вспыхнуло восстание мусульман, решивших продолжать «газават», независимо от капитуляции Кокандского государства. Войска кокандского хана были разгромлены, но часть его подданных продолжала воевать. Именно тогда (а не в Гражданскую войну в первые годы советской власти) появились «басмачи» («армия ислама», от слова «басмак» – атаковать, нападать, совершать налет). В 1876 г. Кокандское ханство было упразднено.
Еще в 1864 г. русские войска под предводительством генерала М.Г. Черняева взяли Чимкент. В 1868 г. бухарский эмир Музаффар-эддин подписал договор с Россией, по условиям которого к Российской империи отходили города Самарканд и Катта-Курган. Бухарский эмир обязался выплатить контрибуцию, предоставил русским купцам право свободного въезда в ханство, обязался вернуть в Россию всех русских рабов, которые не приняли мусульманство. Над Бухарским эмиратом был установлен российский протекторат. В 60—80-х гг. XIX в. русскими войсками были завоеваны и присоединены к России основная часть узбекских, таджикских, туркменских земель, а киргизские земли мирным добровольным путем вошли в состав Российской империи. Еще раньше в состав империи в середине XIX в. вошли казахские земли. Весь Туркестан стал зоной влияния Российской империи.
Туркестан – название в XIX – начале ХХ в. территории Средней и Центральной Азии, населенный тюркскими народами. Западный Туркестан стал с XIX в. среднеазиатской территорией Российской империи, включал в себя завоеванные Россией среднеазиатские земли, а также экономически и политически слабое Кокандское ханство и частично земли Бухарского и Хивинского ханств (БЭС. С. 1367). В 1867–1917 гг. существовало Туркестанское генерал-губернаторство (с 1886 г. – Туркестанский край). Вассалами Российской империи с XIX в. были Хивинское и Бухарское ханства.
Говорить о гуманизме при ведении боевых действий почти невозможно. Тогда в военно-техническом отношении царская русская армия сильно превосходила военные силы средневековых среднеазиатских ханств. При захвате Самарканда русские войска потеряли всего двух человек. Заняв Самарканд, русские проявили миролюбие: преподнесли старейшинам города ценные и щедрые подарки, оставили в городе русский гарнизон численностью всего около 600 человек. В ответ русские получили яркий урок восточного коварства. Самаркандский эмир втихую собрал огромную армию и внезапно набросился на немногочисленный русский гарнизон в Самарканде. В течение нескольких дней, до подхода основных сил, 600 русских воинов выдерживали атаку самаркандской армии численностью 65 000 человек. На 1 русского воина приходилось более 108 нападающих. Тем не менее русский гарнизон в Самарканде выстоял, будучи атакован во враждебно настроенном к русским городе, на чужой территории (по Мединскому В.Р., 2017. С. 450). После таких событий русские воины были не склонны к щедрым гуманистическим шагам. А наиболее продвинутые вспоминали о событиях в Хиве в 1717 г. при Петре I (см. текст ранее), говорили о невозможности верить среднеазиатам и бесполезности в общении с ними языка гуманизма.
Завоевание значительной части Средней Азии, начало использования ее ресурсов в интересах Российской империи в большой мере связаны с российскими военачальниками – генералами М.Г. Черняевым, К.П. Кауфманом, М.Д. Скобелевым.
Михаил Григорьевич Черняев (1828–1898) – русский военный и общественный деятель, генерал-лейтенант (с 1882 г.), руководил завоеванием Средней Азии. Он в 1864–1866 гг. воевал в Средней Азии, с 1873 г. был редактором газеты «Русский мир», выступавшей с позиций панславизма (в его основе лежит идея коренного отличия славянских народов от других народов Европы и вывод о необходимости союза славянских народов во главе с Россией, но непременно без Польши, тяготеющей к Западу). С началом Боснийско-Герцеговинского восстания (1875–1878) он в 1876 г. уехал в Белград и был назначен главнокомандующим главной сербской армии. Со временем он вернулся в Туркестан, в 1882–1884 гг. был туркестанским генерал-губернатором.
М.Г. Черняев
Константин Петрович Кауфман (1818–1882) происходил из обрусевшего австрийского рода. Он, крещеный еврей, был инженер-генералом (с 1874 г.), почетным членом Петербургской академии наук (с 1873 г.), с 1867 г. – первым туркестанским генерал-губернатором, руководил завоеванием Средней Азии, в том числе Ташкента. К.П. Кауфману было очень трудно обеспечивать в Туркестане хоть какой-то порядок. Население Хивинского ханства (хивинцы) часто переходили р. Сырдарью, служившую границей между Россией и этим ханством, неоднократно подвергали нападениям русские укрепления, уводили в рабство плененных русских, грабили русские почтовые станции, нападали на караваны и кочевья киргизов. Кауфман требовал у хивинских ханов прекратить набеги и вернуть захваченных пленных, но все его требования оставались без ханских ответов. Кауфман считал, что только с применением военной силы можно заставить Хивинское ханство прекратить разбойничьи действия. В 1873 г. под командованием К.П. Кауфмана начался Хивинский поход с целью взятия столицы ханства Хивы. Вести военные действия в условиях сыпучих песков, солончаков, жуткой жары, недостатка воды при редких колодцах с более-менее пригодной питьевой водой было чрезвычайно трудно. Не хватало корма для лошадей, корма для них, а также продовольствие и воду для людей приходилось покупать у местных жителей и доставлять в войско на верблюдах. Караваны подвергались набегам кочевников. Кауфман был обязан решать самые разные проблемы, возникавшие в ходе Хивинского похода. Под началом Кауфмана служил и выполнял его приказы М.Д. Скобелев. Кауфман по своей натуре был миролюбивым, не кровожадным человеком; он не хотел брать Хиву штурмом, спас жизнь кокандского Худояр-хана от гнева восставших против него, подписал и поверил в действенность мирного договора с новым кокандским ханом Насреддином (1876). В процессе ликвидации беспорядков в Кокандском ханстве Кауфман большие полномочия передал Скобелеву, но в подавлении мятежа принимал личное участие, сам командовал четырехтысячным отрядом, выступившим из Ходжента. Кауфман отправил в 1876 г. экспедицию за Алтайский хребет, в Южную Киргизию, во главе со Скобелевым, обеспечил участие в ней солдат, казаков, этнографов, топографов, метеорологов. Кауфман инициировал и обеспечил аргументированное признание за Россией владения Ферганским Тянь-Шанем.
В присоединении среднеазиатских территорий к Российской империи, упрочении ее авторитета во внешних военных походах участвовали многие видные русские военачальники. Они чаще всего полностью не одобряли колониальную политику императоров и царских администраторов, но, как военные люди, строго выполняли приказы начальствующих лиц.
