Kitabı oku: «Ратибор. Капель первого круга», sayfa 11

Боги Славян

Род (Небесный) – Творец и создатель Вселенной. Создав Миры, в дальнейшем не принимает участия в земных делах людей. Наделив всё живое атмами, частичками своего Изначального огня – Агни или Инглии. По некоторым сведениям, недвижно сидит на Вершине Мирового Дерева в виде огромного сокола с белоснежным оперением.

Белобог и Чернобог – помощники, которых создал Род. Белобог подвигает людей на добрые дела, Чернобог – на злые.

Сварог – Главный бог славянского пантеона. Бог Неба, небесной тверди. Творец земных законов Права.

Даждьбог – бог белого дневного света, Солнца.

Перун (Громовый бог) – сын Сварога. Бог грозы и молний, покровитель воинов и воинских дружин. Передвигается по небу в колеснице запряженной вороными конями. И имеет оружие – исполинскую двойную секиру. От удара которой небосвод рассекают блискавицы. Перуницы – молнии (Искры).

Стрибог – бог ветров. А множество ветров, это – Стрибожьи внуки.

Велес (Волос) – самый старый бог славянского пантеона, по другому – Волохатый. Повелитель зверей, домашнего скота и целительства. Бог богатства и торговли (Скотница – сокровищница). Имеет косвенное отношение к плодородию земли. Выглядит как – Муж с длинной седой бородой, в овчине с рогом изобилия в правой руке и с кнутом в левой. Иногда изображается в виде огромного тура или медведя.

Пряхи (Две сестры Среча и Несреча) – одна прядет нити жизни тварного мира, другая ткет из них ткань бытия. (Обрезание нити приводит к смерти живого существа). «Будущее каждого человека, как множество дорог, расходящихся от перекрестка. Каждый наш выбор создает другой вариант будущего, но только в частностях. По какой бы дороге ты не шел, в конце концов, приходишь к тому, что тебе уготовано. Это уже судьба».

Переплут – морской бог, а волны его слуги.

Жива (Мать сыра Земля) – мать богов, всего сущего на Земле, дающая жизнь (Богиня Природы).

Мокошь – богиня женского достатка, женских дел и ремесел.

Лада – богиня любви и дочь Мокоши.

Семаргл – бог, иногда ему придают образ крылатой собаки, посланец Сварога. (Охранник прорастающего зерна).

Лель и Полель – дети Лады.

Чур (Кон, Щур или Пращур) – бог черты, рубежа или границы. Покровитель предков, которого почитают потомки. Например, выражение: «Чур меня, чур!», означает: «Предки, защитите (оградите) меня от нечистого!».

Навьи божества

Лесовик – изображается в виде бородатого мужика в овчине (В виде еловой шишки с ногами и руками – сучьями).

Шишига (Шуршавчик) – мелкий лесной дух.

Кикимора (Болотная). Есть Кикимора домашняя, помогающая женщинам в ведении домашнего хозяйства. Может наслать тяжелые сны.

Упырь – болотный дух.

Чёрт (Лесной) по другому – Нежить.

Баюнок – дух легких и радостных сновидений.

Вий (Ний) – это помощник Чернобога. Насылает кошмары.

Мороз (Морозко) – леденец или карачун.

Водяной – бог рек, озер.

Вилы – озерные духи.

Домовой – домашний дух. (Конюшеник, овинник, суседка и дид – того же рода).

Кащей (Бессмертный) – полубог смертного окостенения и замораживания.

Змей Горыныч – ранее жившее существо. По другому, может олицетворять образ, чужеземного бога или некого враждебного славянам, учения. Так же может служить иносказательным образом, обозначающим находников (захватчиков) из степи.

Полкан – Кентавр (лошадь с туловищем и головой человека).

Прочие древнеславянские термины

Богатырь (совр.) – Боготур (Божий бык) или витязь. Иначе – Рыцарь.

Авега – знающий движение, путь или дорогу.

Га – означает движение (Нога, телега, дорога, Волга, Онега, Ладога).

Русь (Рось) – светлая (роса).

Ра – это Солнце. К-ра-сота, Ра-дуга, п-ра-вда, ве-ра, к-ра-й, ко-ра. Иначе это солнечное божество или например: «У – Ра!» – боевой клич Славян и Ариев. Другая производная этимология: на-род, род-ник и род-ина.

Арарат – по смыслу это то, что соединено землёй и солнцем. Ар – это земля и Ра – солнце или солон-цы (хлеб и соль). Народы, почитающие землю и солнце, называют себя Арарами или Ариями или иначе – Арами.

Аррать – пахать землю, добывать хлеб и соль.

Вар (В – ар! (в землю!)) – это боевой клич Ариев. Ещё означает тепло или земной огонь, если рассматривать как синоним слова «жар», жарить, варить, жар-птица.

Ура (У-Ра!) – это прославление солнца, торжество света.

Увы – означает «У тьмы». Или выражение: «Иду на вы!», означает : «Я иду сражаться со тьмой!».

Ближник бога – это его служитель, волхв или ведун.

Печальник – тот кто печётся, заботится или страдает во славу своего бога.

Било – толстое полое бревно, подвешенное к перекладине. (Деревянный колокол).

Сполох – сигнал тревоги.

Оратай (Ратай) – пахарь, земледелец.

Сторонники – добровольцы, это люди сельского или городского ополчения.

Итиль-Хан – так звали Великого кагана Хозарии.

Рожон – наконечник копья, рогатины.

Комонники – всадники, наездники или половецкие находники.

Гривна – денежная единица Киевской Руси. Слиток серебра весом чуть более 400 граммов.

Золотая Гривна (Серебряная гривна) – это знак почёта, награждались отличившиеся в боях воины. Плетёный обруч.

Чело – это часть головы, выше бровей или передовой отряд войска, его авангард.

Романия – Византия.

Исполать – слава!

Зозуля – кукушка.

Фессальская земля – Италия.

Живот – жизнь.

Вежа – кибитка кочевника, шатёр или жилище кочевого Скандинавского народа саамов.

Буесть – крепкий металл, булатная сталь.

Динар – арабская монета, имевшая хождение в Хозарии, Руси и Булгарии.

Бармица – кольчужное оплечье.

Ясырка – невольница или рабыня.

Искандер Зулт-Карнайн – так звали на Востоке Александра Македонского.

Баба Яга – это лесная ведунья, которая имеет связь с мирами нави и прави.

Пардус – гепард.

Шабер – сосед.

Поруб – погреб, тюрьма.

Примет – это насыпь, которую делали возле городской стены во время осады города. Другой раз, вязанка хвороста или каких-либо жердей для забрасывания рва.

Заборол – частокол наверху крепостной стены для защиты от стрел противника.

Вымол – пристань.

Корзно – плащ знатных людей.

Тать – разбойник.

Тьма – десять тысяч.

Сбеги – беженцы.

Мечники – чиновники в Киевской Руси, исполнявшие полицейские функции.

Веверица – беличья шкурка (денежная единица).

Чадь Нарочитая – городская знать.

Цежа с сытою – квас смешанный с медом или освежающий напиток из воды, ягод и ягодного сока.

Подстяга – обряд посвящения сына в наследники боевой славы отца. Когда трехлетнего мальчика провозили верхом на коне вокруг воткнутого в землю копья со стягом на конце.

Подколенный – подчиненный, зависимый.

Челядь – слуги или подневольные люди.

Рядович – человек работающий по договору (ряду).

Аксамит – бархат.

Адамашка – шёлк.

Паволока – парча.

Пасынок – младший княжеский дружинник, прошедший посвящение в воины.

Бирюч – глашатай.

Лунница – ожерелье.

Огурство – своеволие.

Яруг – овраг, балка, рытвина.

Могут – богатырь, силач, атлет.

Карапшик – буквально «чёрная кошка» или разбойник, лихой человек.

Великокняжеский стяг – барс в прыжке на червлёном поле над перекрестьем из трех молний.

Пурпурный цвет одежды или обуви, щитов, стягов – это признак княжеской принадлежности.

Голубой цвет одежды – носили ближние бояре, воеводы.

Зеленый цвет одежды – в войске, носили тысяцкие.

Жёлтый цвет одежды – носили сотские вои, старцы градские или купцы.

Коричневый цвет одежды – носили старосты, мытники и десятские.

Белый, серый, черный цвет одежды – носили смерды, закупы, рядовичи и ремесленники.

Фотография в книге

На фотографии в книге, запечатлён мой прадед (отец моей бабушки) Слишин Адам Николаевич (1881-1946) с родственниками. Латыш по национальности. Уроженец деревни Комугрива, Аютенского уезда, Витебской губернии, Российской Империи. Фотография сделана в деревне Конок, Канского уезда, Енисейской губернии в Российской губернии. Мой прадедушка был противником Советской власти, за что поплатился, вместе со старшим сыном: Бронеславом Адамовичем Слишиным. Который в отличие от отца, был расстрелян в городе Красноярске. Мой личный фотоальбом (автора).

Фотокопия документа

На фотокопии, справка об освобождении, моего прадеда Слишина Адама Николаевича из Исправительно-Трудового Лагеря Байкало-Амурской Магистрали. Мой личный фотоальбом (автора).

Обложка книги

Для оформления обложки книги используется фотография, сделанная моим двоюродным дедом, Слишиным Виктором Адамовичем, в Заполярном городе Норильске. На площади, перед Управлением Горно-металлургического комбината, имени А. П. Завенягина. В 1970-х годах прошлого века. Мой личный фотоальбом (автора).