Kitabı oku: «Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки», sayfa 2
Глава вторая. О главных причинах утраты Рэйки
Первая и самая главная из всех главных причина.
В основном, традиционном направлении первое значение слова Рэйки определяется как Сила Бога4 или Энергия Божественного Духа. Это положение утверждено Хавайо Таката, зафиксировано в документах Рэйки-Альянса и поддерживается большинством мастеров Рэйки.
Из этого положения вытекают два неизбежных следствия:
1) если кто-либо не воспринимает Рэйки как Энергию Божественного Духа, а считает ее каким-то иным, в данном случае неважно каким видом энергии, то, очевидно, он с этим иным видом энергии и взаимодействует; при этом он либо сразу, либо постепенно, но неминуемо утрачивает связь с истинной Энергией Рэйки (скорость утраты зависит от того, насколько эта его «иная энергия» разнится с истинной Энергией Рэйки);
2) последователю традиционной практики Рэйки следует наладить и поддерживать как можно более качественное личное причастие к Божественному Духу, иначе говоря, богообщение. Инициация Рэйки в той или иной степени стимулирует этот процесс, но помимо нее ученик Рэйки5 должен личными духовно-нравственными усилиями по очищению своего Сердца не только его поддерживать, но и всемерно упрочнять. Лучше всего это достигается религиозными средствами религии, в частности, того народа, к которому принадлежит ученик.
Поясню второе следствие простым сравнением. Представьте себе отца и сына. Если сын хочет в полной мере пользоваться расположением своего отца, то, очевидно, ему необходимо поддерживать с ним как можно более тесные и благожелательные отношения. Если сын будет равнодушен и непочтителен к отцу, если будет отвращаться от него, то на какое благорасположение отца он может рассчитывать? В лучшем случае, на какие-то крохи, а то и на полное отчуждение. Вот так и в Рэйки.
Не обращая внимания на эти моменты, ученик незаметно для себя теряет Рэйки.
***
Вторая главная причина.
Использование практики Рэйки для лечения, а не для исцеления.
Что здесь я имею в виду?
Вспомним полное название этой практики: система естественного исцеления Рэйки доктора Микао Усуи. Заметим – исцеления, а не лечения. Кто-то может сказать: «Какая разница?».
Разница есть, и она очень большая.
Лечение: лечат тело, его органы и системы; лечат болезни. Они являются центральными объектами лечения. Сфера лечения – телесная, материальная, в лучшем случае, психическая. Однако светская психология и психиатрия не имеет четкого определения и понимания, что есть душа и, тем более, дух человека. Поэтому все их усилия сводятся к методам корректировки его эмоционально-ментального состояния. А это – состояния того же самого телесного уровня: все они обращаются в небытие вместе со смертью тела. К области души и духа относится лишь то, что принадлежит вечности, посмертному существованию бессмертной человеческой души, центральной частью которой является дух. Ни для кого уже не является секретом, что корни наших болезней и бед находятся в душе и духе. Никакое лечение их устранить не способно.
Исцеление: исцеляют человека целиком, в триединстве духа, души, и тела. Причем, центром целительских усилий здесь являются его душа и дух, точнее, расположенные в них порочные корни его болезней и бед. Когда они устраняются, то болезни в теле исчезают. Процессу исцеления в практике Рэйки содействуют принципы Усуи. Полноценно организованное исцеление обеспечивает и излечение тела. Если, конечно, оно полезно для человека; ибо нередко бывает, что болезнь не устраняется никакими средствами, так как она может быть полезнее для души человека, чем здоровье его тела.
Сделаем выводы из сказанного. Когда ученик использует практику Рэйки для лечения болезней, а не для исцеления триединого человека, то все его усилия постепенно снижаются до уровня биоэнергетики. Это происходит тогда, когда ученик Рэйки забывает принципы исцеления Усуи. Духовно-нравственная работа с ними должна быть приоритетной по сравнению с другими элементами системы Рэйки, например, возложением рук или символами.
Занимаясь лечением и упуская работу с принципами, ученик выпадает из практики Рэйки.
Третья главная причина.
Рэйки есть система естественного исцеления, имеющая точную форму и содержание. О содержании уже было сказано. Теперь о форме. В этом плане система Рэйки состоит из девяти элементов. Потеря Рэйки очень часто происходит из-за того, что ученик начинает использовать только часть из этих элементов. Например:
– чаще всего он забывает про духовно-нравственные принципы исцеления Усуи и занимается только проведением сеансов возложения рук;
– увлекается работой на расстоянии, но пренебрегает возможностью контактной работы;
– не принимает личного участия в семинарах поддержки;
– полагает, что обучиться Рэйки можно по книгам;
– не имеет связи с духовной линией передачи Рэйки;
– забывает исторические уроки обретения Рэйки доктором Микао Усуи…
– не вносит достаточных пожертвований.
Эти действия (бездействия) фактически исключают соответствующие элементы (принципы, устная передача, история, деньги-оплата-жертвы, инициация), а вместе с ними и самого ученика, из Системы и практики Рэйки. Особенно, если они происходят в той или иной совокупности.
Четвертая главная причина утраты Рэйки.
Изменения, дополнения и «усовершенствования». Именно к их рассмотрению мы и переходим в следующей главе.
Однако перед этим я хочу прояснить одно недоумение, которое может возникнуть у читателей. Почему слово «усовершенствование» и его производные в применении к Рэйки у меня всегда используется в кавычках? Просто потому, что усовершенствовать Энергию Божественного Духа невозможно! Совершенствоваться в Рэйки может только сам ученик. Причем, он должен это делать, иначе никаких добрых результатов у него ни в чем не будет.
Глава третья. Систематизация дополнений
В этой главе я напомню (в обновленном и расширенном виде) ранее приведенный в книге «Просто Рэйки» перечень тех дополнений, изменений и «усовершенствований», которые встречаются в этой практике. Точнее, только тех, с которыми «посчастливилось» познакомиться мне лично. Их общий список много обширнее. Позитивных дополнений немного, я упомяну практически их все. Дурных и откровенно вредоносных – гораздо больше, но упоминать их все – много чести. На примере рассмотренных вполне можно сделать выводы и о свойствах других.
Итак, к методологии Рэйки часто добавляются, но к ней не относятся:
Группа первая:
– все разновидности цигун, хатха-йоги и других подобных практик;
– дыхательные упражнения йоги и цигун;
– техники свободного дыхания;
– все виды массажа и мануальной терапии;
– психосоматические методики и методики Луизы Хей;
– диагностика заболеваний органов и систем тела;
– гармонизация, балансировка и усиление чакр;
– приемы «призыва энергии» и «заземления»;
– работа с энергиями стихий, космоса, звезд, планет, невидимых сил и пр.;
– психотерапия;
– кристаллотерапия;
– цветолечение;
– аромотерапия;
– гомеопатия, траволечение, биологически активные добавки;
– музыкальная и природнозвуковая терапия;
– раздельное питание, диеты и питание по группам крови;
– легкие медитативные техники;
– графическая, цветовая и оптическая матричная терапия.
Группа вторая:
– какие-то методы «защиты» от «негативного влияния пациента» или от «заражения» его болезнями и проблемами, «очищения рук над свечей», «техники безопасности» в целительстве;
– схемы и позиции возложения рук на те или иные точки тела для лечения каких-то конкретных заболеваний;
– визуализация;
– все виды заочных настроек и самонастроек;
– любые методики «ускоренного», «усиленного», «усовершенствованного» и т. п. обучения, целительства или инициаций Рэйки;
– ясновидение и методики его раскрытия;
– подъем Кундалини;
– все оккультные техники и методики, в том числе, техники и медитации Ошо, Саи Бабы, Махариши и пр., например: «чистка» энергетических каналов, «прочистка Сушумны огненной энергией», разного рода «глубинные» погружения, и в целом – большинство медитативных техник6;
– «путь к просветлению»;
– практически все техники и методики, причисленные к Рэйки Дайяной Стайн;
– многие методики из числа рекомендованных Арджавой Петером;
– нейролингвистическое программирование;
– дополнительные символы для лечения конкретных заболеваний или работы с конкретными ситуациями;
– кармическая диагностика, коррекция и любые виды работы с кармой;
– астрология и хиромантия;
– дианетика, холодинамика, сайентология;
– карты Таро, Ошо и др.;
– руны;
– ченнелинг, контактерство, работа с «высшим разумом», «проводниками» и другими «учителями» и «сущностями тонких миров»;
– медиумизм и спиритизм;
– работа с рамками и маятниками;
– бизнес-коучинг;
– гипноз;
– заговоры;
– магия.
***
«Все мне позволительно, но не все полезно» 1 Кор. 10.23
В целом можно сказать очень просто – к Рэйки не относится ничего, кроме Рэйки.
Напомню принцип, по которому они здесь перечислены и разделены.
Первая группа – это такие условно-пригодные для сочетания с Рэйки техники и методики, которые сами по себе могут способствовать некоторому, как правило, неустойчивому оздоровлению физического тела или достижению недолговременного психического комфорта.
Поэтому они иногда могут быть привлечены к методологии Рэйки, но только в тех случаях, когда ученик уверенно практикует именно методологию Рэйки. Иначе они сильно «заземляют» ученика, а часто – при неверных намерениях и целях, – незаметно, но совершенно уводят его от Рэйки.
При этом ученик (мастер) начинает практиковать псевдо-Рэйки. Это такая псевдоцелительская практика, в которой Энергия Божественного Духа подменяется естественными природными энергиями, человеческой биоэнергетикой или экстрасенсориков. Формальные элементы истинной методологии могут быть при этом соблюдены, поэтому некоторые псевдоцелительские методологии, подаваемые под названием Рэйки, легко принять за настоящую практику Рэйки. Но это будет уже не Рэйки.
Таким образом, даже самые естественные и безобидные дополнения из этой группы во многих случаях могут искажать или полностью уничтожать все «благие» целительские действия ученика и низводить его в область псевдоцелительства. Это может произойти тогда, когда мотивы их применения неверны; из-за этого теряют свои целительные свойства даже самые «хорошие» и «естественные» энергии и методики. Поэтому они и названы такие условно-пригодными. Вот так: «Все мне позволительно, но не все полезно».
Вторая группа отличается от первой тем, что в ней представлены такие дополнения, которые сразу же – при малейшем привлечении к Рэйки хотя бы одной из них, – приводят к тому, что ученик (мастер) теряет всякое соединение с этой силой. Тогда он моментально выпадает из методологии Рэйки и, по сути, начинает практиковать лжепрактику. Лже-Рэйки – это полный (сознательный или бессознательный) отрыв от Божественного Духа.
Важно знать, что формальные внешние атрибуты истинной методологии Усуи также могут быть при этом соблюдены, поэтому лже-Рэйки можно ошибочно принять за настоящую практику Рэйки. На этом обманном пути ученик соблазняется яркими и быстрыми успехами и способностями, которые в итоге всегда будут также эффектно, но бесследно исчезать.
Таким образом, дополнения из второй группы – это безусловно-непригодные для сочетания с Рэйки оккультно-магические техники и методики.
***
«…кто неправо поступит, тот получит по своей неправде» Кол. 3.25
Общей и главной чертой всех этих дополнительных энергий, методик и техник из обеих групп является то, ни одна из них в отдельности, ни вся их совокупность не является Рэйки. Может быть, Рэйки есть во всем, но далеко не все есть Рэйки.
Слепив воедино великое множество различных практик, техник, дополнений и «усовершенствований» и снабдив их своим «расширенным сознанием» – а на самом деле всего лишь гордым эго, одурманенными мозгами, неочищенным и обольщенным Сердцем, – ученик никогда не получит Рэйки. Как набор рук, ног, глаз, кишок, почек, костей и прочих составных частей человеческого тела, положенных в мешок из кожи, никак не составит одного живого человека. Поэтому самая яркая и исчерпывающая мешанина этих техник и методик всегда показывает только духовную неразбериху в головах и Сердцах тех лиц, которые практикуют такие, иногда даже не скажешь по-другому, «адские» смеси. Они никак не рождают Рэйки. Ибо Рэйки – это животворящий Божественный Дух и взаимодействие ученика с Ним, а не набор методик и техник, даже самых изощренных.
В целом можно сказать, что практически любая попытка «улучшения» Рэйки путем обращения к другим практикам приводит к обратным результатам. И парадоксов здесь нет никаких, ибо все мотивы этих действий – ложные.
Верных мотивов для изменения, дополнения и «усовершенствования» Рэйки не существует.
Верный мотив один – осваивать глубину традиционных элементов системы Рэйки при одновременном совершенствовании своего духовно-нравственного состояния и соединения с Первоисточником Рэйки. Одно определяет другое. Одно без другого не бывает.
Новичкам и всем ученикам необходимо проявить хорошую духовную зоркость, чтобы найти чистую линию Рэйки. Это – задача дня, ее решение нужно не только для обретения своего пути. Она вполне разрешима.
Исцеление состоит в восстановлении единения ученика с Первоисточником. Инициация, принципы и сеансы помогают это единение возобновить и укрепить. Любые «улучшения» моментально либо переводят эту работу на гораздо более низкий уровень, либо вообще ввергают в омут лжи. «Улучшатели» не могут дотянуться до Энергии Первоисточника и поэтому подменяют Ее силами человеческого уровня или сумеречных областей. Объективно это их устремление вполне понятно – эти силы гораздо более доступны.
Но! Меняется содержание – меняется результат! К истинному исцелению энергетики человеческого плана, оккультизма или магии привести не могут. Немудрено, что многие ученики, попадающие к псевдо- и лжемастерам, так и не получают от своего «обучения» и «целительства» никаких благодатных плодов. Подмена духовного содержания методологии Рэйки – главная причина, почему во многих школах, существующих под этим именем, этой энергии нет даже при видимом соблюдении всех внешних традиционных форм.
Настоящий мастер системы Рэйки не преподает на своих занятиях ни одно из вышеприведенных или каких-либо еще дополнений; он обучает просто Рэйки. Это положение является одним из критериев истинности школы, целителя или мастера Рэйки.
Рассмотрим подробнее некоторые дополнения и «усовершенствования».
Глава четвертая. Первая группа дополнений (условно-допустимые дополнения)
Биоэнергетика
Биоэнергетика – это жизненные силы самого человека. При использовании биоэнергетики в целительстве происходит горизонтальное перераспределение телесных энергий от органа к органу в самом человеке или от человека к человеку. Это весьма примитивный уровень оздоровления. Причин заболеваний в душе и духе человека не затрагивает. При целительстве других ведет к неизбежному истощению жизненных сил целителя.
Рэйки – это приход новой, дополнительной, иного или «высшего» качества энергии к человеку извне, от Духа. В этом одно из главных отличий Рэйки от биоэнергетики.
Биоэнергетика есть лишь какая-то малая производная Энергии Божественного Духа.
Биоэнергетика присутствует в Рэйки, но ею не является, точно так же, как кожа покрывает тело, но не является человеком. Лица (все равно – ученики или «мастера»), которые считают Рэйки биоэнергетикой, как правило, именно биоэнергетикой и работают и к истинной традиции Рэйки никакого отношения не имеют, хотя бы раньше (по статусу своего обучения и посвящения) и имели.
Все разновидности цигун, хатха-йоги и других подобных практик
«Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» Гал. 3.3
Рассмотрим эти практики на примере цигун.
Так называемый «целительный цигун», или иногда даже «космический целительный цигун» есть одна из многочисленных разновидностей восточных оздоровительных практик. Его суть состоит в искусстве увеличения силы человека через очищение и развитие энергетических центров и каналов и некоего ее «набора из космоса».
Работа с космическими энергиями… На вид и на слух – это потрясающе и здорово. Почему-то считается, что энергии космоса много мощнее, чем энергии человека.
Однако это столь же распространенное, сколь и ошибочное мнение. Это может быть верно только в одном смысле, а именно тогда, когда мы сравниваем физические силы обычных людей с силами окружающей человека природы, в общем случае – космоса. Тут, вроде бы все очевидно: космос, природа сильнее человека. Но в целом все обстоит далеко не так просто. Давайте посмотрим, откуда происходит это мнение и почему оно ошибочно.
По восточным концепциям (даосизм, буддизм) самый глубокий уровень мироздания – космический. Его высшая часть – некий абстрактный безликий Абсолют, в котором на равноправной основе имеются две составляющие, называемые Инь и Янь. Их качественное различие обычно обозначается черным и белым цветом Человек – маленькая составная часть космоса, его энергетическая ячейка. Поэтому самые большие силы, которыми он может овладеть, – это космические силы. И такие восточные практики как, например, цигун или какие-то медитации, позволяют человеку выявить свои сокрытые возможности и воспользоваться, «овладеть» этими энергиями.
Однако христианская концепция видит и понимает мир гораздо глубже. Она основана на том, что космос и человек сотворены Богом, поэтому космические силы – это отнюдь не высшие силы в мироздании: наивысшей полнотой обладает сила Бога, Энергия Божественного Духа. Именно она лежит в основе, как сил космоса, так и человека. Это – Первоисточник, а человек и космос – это сотворенные Богом, иначе говоря, Его тварные «изделия». Поэтому энергии человека и космоса – это тварные энергии или энергии одного и того же уровня.
Однако в христианстве человек является не просто творением Бога, подобным космосу, но человек – это Божие дитя. В каждом из нас находится частичка Божия, так называемый залог или начаток Его Духа. Но и это еще не все: человек создан по образу и подобию Божиему. Вот что по этому поводу говорит апостол Иоанн Богослов: «…мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему…» (1 Ин. 3.2).
Если человек является сыном Божиим, то он является и Его наследником по благодати. Более того, он поставлен Богом над всем остальным Его творением, являясь его потенциальным «совладельцем» вместе с Отцом. Это значит, что человек по своей внутренней сути или по своему божественному началу потенциально много выше мира и космоса. Но эта потенциальная возможность может осуществиться только в том случае, если человек раскроет в себе образ и подобие Божие.
Порядок, условия и законы овладения космическими силами при помощи цигун – одни, а стяжания Духа и раскрытия образа и подобия Божия – совсем другие. Причем, они таковы, что, раскрывая в себе космические силы, человек может так никогда и не раскрыть в себе сил Духа Божия, а поставив себе целью стяжание Духа, он обретает силы божественные и одновременно, как бы параллельно или «в довесок», естественно обретает и космические силы.
Космические силы – это «всего лишь» одна из производных Энергии Божественного Духа, хотя и очень мощная. Другими частными Ее производными являются различные силы природы, например, энергии стихий (огня, воздуха, земли, воды), звезд, планет, растений, кристаллов, атомов, частиц и др. Подобной же производной является и биоэнергетика, силы воли, мысли и чувств. В каждой из этих производных есть частичка этой Энергии, но ничто из них не является Ею.
Таким образом, человек не является простой частью космоса, как это считается в восточных практиках и теориях, но по своей глубинной сути он поставлен выше космоса. Только чаще всего он об этом совершенно ничего не знает, поэтому его очень легко убедить начать раскрывать в себе космические энергии. И, тем самым, увлечь на окольный путь и отвратить от раскрытия в себе Божественной сути. Кому-то это отвращение человека очень нужно.
***
Различие между восточным и христианским миропониманием – это не просто некие абстрактные и теоретические измышления. Они приводят к разным практическим действиям и, соответственно, результатам.
В восточных практиках нет понятия души, как частицы Божией, и духовного Сердца, как обители Духа. «Космические» техники предлагают ученикам овладевать энергиями космоса и человека: например, совершенствовать человеческий дух, развивать энергетические центры и каналы, балансировать тонкие тела, увеличивать, трансформировать и гармонизировать сексуальную энергию или Инь и Ян на различных уровнях7. Для кого-то, может быть, – это огромное достижение: большего они (пока, и в основной своей массе) не знают. В то время, как по сути, – это уже устаревшая и посторонняя цель, ибо человеку раскрыты высшие цели его бытия, дано более мощное знание и, соответственно, более совершенные силы и возможности.
Поэтому, хотя форму методологии Рэйки можно наполнять космическими силами, биоэнергетикой или чем-то еще, но это не ее исконное содержание. Ее нужно наполнять Энергией Первоисточника, тогда это будет сила Рэйки и методология целительства Рэйки. При этом и результаты будут разные.
Наполняя форму этой методологии космическими силами, биоэнергетикой, энергиями звезд, планет, кристаллов и так далее, мы будем получать различные способы и техники лечения и целительства: соответственно «космическое» или биоэнергетическое целительство, кристаллотерапию… Все эти разновидности, свойственные тому или иному поколению развития человечества, отражают ту или иную степень становления его сознания, сил и способностей, и поэтому все они дают свои результаты: от небольших до достаточно высоких. И только тогда, когда методология Рэйки имеет своим содержанием (и теоретически и практически) Энергию Божественного Духа, мы имеем самую полную и совершенную методологию естественного исцеления Рэйки.
Основное различие между ними состоит в следующем.
Целительная работа с телом при помощи цигун – так же, впрочем, как и всем остальным космическим, – никоим образом не способна исцелять главные проблемы человеческой души: несовершенства ее образа и подобия Божия.
Хотя в цигуне есть работа и с человеческим духом, однако, во-первых, в России мало кто хорошо разбирается в тонкостях восточных учений, для этого надо и по рождению, и по воспитанию, и по жизни быть восточным человеком. Во-вторых, какая может быть работа с человеческим духом, если в этих учениях отсутствует Бог, а значит, и душа, и дух у них не получают полноценного исцеления. Высшим достижением здесь является слияние человеческого духа с Абсолютом. Однако там не существует никакой разницы – с черной или белой его частью он соединится.
***
Основное различие всех целительских систем заключается в различии тех, в первую очередь, духовных и, в зависимости от этого, во вторую очередь, энергетических основ, на базе которых они существуют.
Целительская практика на основе биоэнергетики – это низший уровень. На основе космических сил – промежуточный. Методология естественного исцеления Рэйки, духовной основой и целительной силой которого является Энергия Первоисточника, является высшей по сравнению с ними системой. Для того, чтобы владеть именно этой разновидностью практики Рэйки, ученику необходимо стоять на духовной платформе божественного мироустройства.
Можно ли сейчас в целительстве применять биоэнергетику? Конечно, можно. Однако при этом все будет подобно тому, как если бы мы вздумали использовать инструменты трехсотлетней давности для лечения зубов. Можно-то можно, но качество совсем не то. Точно так же можно использовать в целительстве и космическую энергию, но полноценного исцеления вы не достигнете.
***
Для тех, кто сочетает практику Рэйки с занятими цигун, интересно будет знать следующее. В цигун активно используется одно интересное свойство человеческого естества – психосоматика: все, что происходит в психике человека, самым активным образом влияет на ход биологических процессов в теле, а состояние тела, в свою очередь, влияет на психическое состояние человека. То есть, посредством особой тренировки психики – человеческого духа, ума, воли, эмоций и чувств, – в цигун добиваются оздоровительного воздействия на тело, а физическими и энергетическими упражнениями – равновесного состояния психики. Занятия цигун позволяют ученику достичь определенного психофизического развития и совершенства (но не высшего).
В силу этого занятия цигун прекрасно сочетаются с Рэйки и способствуют более быстрому оздоровлению. Однако, хочу предупредить о некоторых иллюзиях, которые могут возникнуть у тех учеников, кто занимается одновременно практикой Рэйки и занятиями цигун или какими-либо другими подобными восточными практиками. Дело вот в чем.
У начинающих ими заниматься людей достаточно быстро более или менее сильно развивается биоэнергетика и наступает некоторое оздоровление телесных структур в их физическом, эфирном, астральном и ментальном проявлениях. Такой человек совершенно явно ощущает какие-то потоки энергии. Очень часто он считает, что это – энергия Рэйки. Но это может быть еще далеко не энергия Рэйки, а лишь хорошо раскачанная человеческая биоэнергетика, в которой может быть, но может совершенно и не быть энергии Рэйки. Ибо эта энергия в своем подлинном виде приходит только к тому человеку, который устремлен в своем движении к высшему Божественному Духу.
К сожалению, большинство восточных энергетических практик в нашей стране оторваны от Духа и преподаются только как силовые единоборства, методики для повышения личной силы и духа, укрепления здоровья тела. До Божественного Духа в них бывает весьма далеко. Подобные занятия – прямой путь к возрастанию гордыни, то есть такой путь, который противоположен исцелению со всеми вытекающими из этого последствиями.
Не лишним будет здесь напомнить, что большинство подобных практик в их исконном виде преподавались и изучались в монастырях, где занятиям ими отводилось по 4 – 6 – 8 часов ежедневно. Но главным и основным в монастырях было не это, а то, что, помимо и сверх этого, ученики еще по 10 – 12 часов в день занимались духовными практиками в послушании, смирении, покаянии, терпении и преодолении страстей, в очищении ума, сознания и сердца, в устремлении и поисках Высшей Истины. Они воспитывали в себе внутреннюю строгость, рвение, дисциплину, волю на путях отречения от мира, аскетизма, полного молчания, выполнения обетов, вселенских законов и заповедей. Я уже не говорю о том, что их жизнь часто проходила в целомудрии, безбрачии и самом строгом телесном воздержании. Да и сами занятия физическими и энергетическими упражнениями цигун, даже их сон также был пропитан и наполнен теми же самыми нравственными требованиями и намерениями, они были глубоко духовными по своим целям и содержанию. Так что, по существу, все двадцать четыре часа ежедневно и вся жизнь учеников в монастырях были сплошной их работой по своему духовному очищению и совершенству.
Вот тогда такие устремленные ученики не только развивали свои личные телесные способности и силы, но и обретали высшие силы и способности, как дары Духа, Любви и Истины. Монахи в монастырях были умными людьми, они знали, что приоритет духовного над энергетическим – это, по сути, единственный путь продвижения и обретения исцеления. Видимо, подобным путем прошел к Рэйки и Микао Усуи. Многие ли у нас идут таким путем?
Тут можно, кстати, отметить, что Микао Усуи назвал свою систему не цигун, а Рэйки, то есть тем самым он подчеркнул их различие. И, как мы видим, это различие весьма решительно и принципиально. Оно возводит нас от болезней, лечения и смерти к жизни, исцелению и бессмертию.
***
Овладение космическими силами – это цель и задача восточных учений. Раскрытие образа и подобия Божия – это цель и задача мира христианского. Каждое учение дано для своего времени и для своего народа.
Иначе говоря, то, что является подходящим и неизбежным для одного времени и места, является, как правило, ограниченным или вообще непригодным в другом времени и месте.
Поэтому, если мы сейчас в целительстве хотим получить наивысшее качество, то и прибегать мы должны к самой современной разновидности целительства, а не к ее предыдущим модификациям. Их можно (а иногда даже и нужно) использовать только как дополнительные, но лишь в качественном исполнении.
Так что все подобные «космические» техники – это откат в прошлое, а духовная методология Рэйки – это путь к будущему.
Хотите заниматься «космическим цигуном», занимайтесь. Возможно, это необходимо вам для восполнения каких-то ранее неотработанных качеств. Но параллельно с этим все-таки обязательно практикуйте Рэйки с устремлением к ее Первоисточнику.
Таким образом, необходимо четко уяснить, что подлинное духовное очищение и совершенство людей христианской цивилизации может быть достигнуто только христианскими методами.
***
В принципе можно было бы достаточно легко проверить практически, чем ученик владеет: энергией Рэйки или биоэнергетическими способностями, развитыми при помощи физических упражнений или каких-либо психоэнергетических методик. Для этого ему надо оставить на некоторое время – скажем, шесть месяцев, – все свои занятия цигун или другими физическими упражнениями. А занятия Рэйки продолжить. Тогда, если то, чем он владеет, есть Рэйки, то его сила не будет утрачена. Если его сила – это переразвитая биоэнергетика, то она явным образом ослабнет.
Однако я не рекомендую бросать цигун, это не нужно. Сочетание Рэйки и цигун весьма полезно. Можно проверить свои способности другим, хотя и косвенным, но, может быть, даже более верным способом. Для этого ученик может сопоставить затраты времени на свои занятия, которые он, с одной стороны, проводит ради тела и социального комфорта. А с другой стороны, – на все свои занятия по стяжанию Духа. Это соотношение и наполненность покажут ему потенциальное наличие в нем Рэйки.
Если в его жизни и практике одна суета, самосовершенствование и потребительство, то вся его практика есть либо биоэнергетика, либо магия, либо что-то еще, но только не Рэйки. Ибо в этом случае этой Энергии просто неоткуда взяться в его жизни. А все то, что было ему передано во время обучения и инициации уже давно ушло, выхолостилось или извратилось.
Как правило, только при надлежащей духовной устремленности и огромной внутренней работе огонь Рэйки в ученике, переданный ему во время инициации, постепенно начинает обретать устойчивость и набирать подлинную целебную силу. Поэтому в Рэйки имеются ступени обучения, которые позволяют постепенно – по мере труда, – обрести всю полноту Рэйки. Поэтому недаром в некоторых школах Японии, как говорят, подобное обучение занимает не менее шестнадцати лет и до настоящего мастерства в этой области доходят единицы. Инициации первой и второй ступени Рэйки там даются только для работы над собой.
