Kitabı oku: «Почти СКАЗОЧНЫЕ ИСТОРИИ», sayfa 5

Но ведь и то верно: не было для московского царя никакой элиты, дворянства, людей, с которыми следовало обращаться уважительно. Для него они – холопы в его государстве. А холопы, они такие: могут и другого господина себе приискать.

А в 1664 году Котошихина отправили на Днепр к армии князей Я.К. Черкасского и уже знакомого нам И.С. Прозоровского для ведения войсковых канцелярских дел и для переговоров с поляками.

Правильно отправили. Кого же еще отправлять для ведения трудных переговоров, как не зарекомендовавшего себя Котошихина? Да только вот Котошихин в конце августа 1664 года вместо проведения переговоров сбежал в Речь Посполитую.

Может, побоялся после своих дел с Эберсом возвращаться в Москву? Мы уже видели, что бывало и за меньший во всех отношениях проступок.

Нет, другое. Сам Котошихин так объяснял свое бегство: по его словам, новый воевода, князь Юрий Алексеевич Долгоруков, присланный на смену Черкасскому и Прозоровскому, потребовал от Котошихина, чтобы тот составил на князя Черкасского донос, будто Черкасский действовал умышленно во вред русским и в пользу поляков; ложный донос, иначе говоря. Котошихин ложный донос писать не пожелал, но в то же время боялся и мести со стороны такого страшного человека, каким слыл князь Долгорукий. Вот и бежал.

Проверить Котошихина трудно, скорее всего, невозможно. Командование Черкасского, с одной стороны, и действительно оставляло желать лучшего (что правда, то правда), а Котошихин за отказ вполне мог подвергнуться преследованиям мстительного и скорого на расправу Долгорукого.

А с другой стороны, все изложенное мы знаем со слов одного человека. Котошихина. Значит, мы не можем отвергать и первую версию: Котошихин боялся возвращения в Москву.

Но вернемся к версии Котошихина; давайте ему все-таки для начала поверим.

Итак, что же произошло? – от Котошихина требовался ложный донос на князя Черкасского, Котошихин выполнять этот приказ не стал. Честное слово, читаешь документы – и хочется сказать: беги, беги отсюда, Котошихин! И как можно скорее! Иначе попадешь в беду!

Котошихин и бежал. Сначала, в 1664 году, в Польшу, где предложил свои услуги королю Яну Казимиру, а тот назначил ему жалование в 100 рублей в год. Котошихин не совсем был доволен условиями: ему определили место при литовском канцлере. Поэтому далее Иван Александр Селицкий – а так теперь называл себя Котошихин – отбыл в Силезию, а оттуда – в Нарву, где в 1665 году он подал ингерманландскому губернатору Таубе прошение о зачислении его на шведскую службу.

Таубе знал Котошихина еще по Стокгольму и оказал ему помощь. В 1665 году прошение было положительно рассмотрено риксдагом, Котошихину выдали 200 риксталеров и привезли в Стокгольм как «человека, хорошо знающего русское государство и изъявляющего готовность сделать разные полезные сообщения».

В России Котошихина сочли предателем.

Его разыскивали: так, узнав о его пребывании в Нарве, новгородский воевода князь В.Г. Ромодановский потребовал от Таубе его выдачи. Однако же Котошихин к тому времени сумел скрыться. Уже в 1666 года он состоял на службе у шведского короля.

Теперь немного о книге Григория Котошихина¹⁹. Сочинение «О России в царствование Алексея Михайловича» содержит множество сведений о политическом устройстве и социально-экономическом строе Московского государства. Котошихин написал и о царской семье, и о служилых людях, и о дипломатических отношениях своего времени; о дворцовом хозяйстве, о приказах и о многом, многом другом. Всего в книге 13 глав и 235 статей. Отмечают систематичность в изложении автором столь обширного материала, а также его достоверность: большинство сведений, приведенных Котошихиным, проверяются по другим письменным источникам.

Писал Котошихин и о нравах московских людей; и был в этом вопросе, безусловно, субъективен (и мы, кажется, догадываемся, почему). Ну и конечно же, кое-что, не зная достоверно, он мог присочинить или домыслить самостоятельно – например, рассказанную историю об убитом царском ребенке.

Сочинение свое автор писал в Стокгольме, свободно и ничего не опасаясь. Предположительно, с такой просьбой к нему обратился шведский канцлер Магнус Делагарди.

Встает закономерный вопрос: а на каком языке, находясь в Швеции, писал Котошихин? – На русском. Позже его труд перевели на шведский язык. В Швеции сочинение Котошихина вызвало интерес, а сам автор пользовался уважением. Об этом говорит следующий факт: с перевода его сочинения уже в XVII веке было снято несколько копий.

В России же об этом сочинении долго ничего не знали. А узнали только два столетия спустя, в XIX веке, благодаря русскому писателю А.И. Тургеневу.

Тургенев, подолгу живший за границей, нашел сочинение Котошихина и сообщил о нем Николаю I. Первый список составил профессор Гельсингфорского²⁰ университета С.В. Соловьев²¹, а потом произведение трижды издавалось Археографической Комиссией (в 1840, 1859 и в 1884 гг.) под тем названием, которое нам известно: «О России в царствование Алексея Михайловича».

А Котошихин? Дальше-то что с ним было?

Увы, его жизнь завершилась не самым достойным образом. 25 августа 1667 г. в ходе драки на бытовой, так сказать, почве (ревность) он нанес смертельные раны хозяину дома в Стокгольме, в котором жил. Был судим и по шведским законам приговорен к смертной казни, которая и совершилась в том же 1667 году. Так-то вот.

Вернусь к данной господином Половцовым оценке событий и личности нашего героя: «Знакомство с правами других народов, с их государственным устройством в течение всего XVII в. делало большие успехи в московском государстве; но в ту пору, когда жил и действовал Котошихин, еще не создалось почти в умах русских людей идеи о возможности заимствовать многое от иностранцев и остаться в то же время вполне русскими; лишь такие выдающиеся умы, как А. Ордин-Нащокин, представляли себе эту возможность; большинство же примыкало к одному из двух крайних решений – или отрицать все чужое, отвращаться от него, или отказаться от всего своего, от родины и веры. Котошихин пошел вторым путем; он был, очевидно, человек вообще очень неуравновешенный, что доказал и всей своей жизнью и самой смертью»²².

Обратим внимание на следующие слова А.А. Половцова: «еще не создалось почти в умах русских людей идеи о возможности заимствовать многое от иностранцев и остаться в то же время вполне русскими».

Что же, с русским историком вполне можно согласиться. Как в том, что Котошихин – человек крайне неуравновешенный, так и в том, что русские люди видят только две крайности: либо ксенофобия, либо отказ от своего, русского, причем далеко не только в далеком от нас XVII веке.

А если без крайностей? Почему бы нам, жителям России, не «заимствовать многое от иностранцев и остаться в то же время вполне русскими»?

А Котошихина, знаете, жаль.

Жаль, что так нелепо закончилась его жизнь, и жаль, что Россия потеряла этого сложного, противоречивого, неоднозначного, но без сомнения неординарного человека.

Хочу, чтоб был царевич польским королем!

Перед нами – Фёдор Алексеевич Романов, третий сын царя Алексея Михайловича и царицы Марии Милославской. В русской истории он был Фёдором III.

Это тот самый царь, который так мало правил: с 1676 года по 1682-й, а прожил всего двадцать лет. Но, между прочим, за свое короткое правление успел местничество²³ в Московской Руси отменить, налоговую систему, как смог, упорядочил, а также ряд других полезных реформ в России провел.

Но мало кто знает, что был у Фёдора Алексеевича шанс сесть совсем на другой престол. Будущий царь родился в 1661 году, а в 1669 году, когда царевичу исполнилось восемь лет, проводились выборы короля в Речи Посполитой.

Да-да, не удивляйтесь. Именно выборы короля. В Речи Посполитой (можем в дальнейшем называть государство Польшей) существовала так называемая выборная монархия²⁴. Каждый новый монарх после прекращения полномочий предыдущего избирался на Сейме²⁵. Начиная с 1573 года в Польше для выборов короля собирался так называемый элекционный сейм.

Вот и в 1669 году собрался такой сейм. А незадолго до событий 1669 года, в сентябре 1668 года, польский король Ян II Казимир Ваза отрекся от престола («устал» и ушел). Власть, действительно, его тяготила, да и время досталось нелегкое: освободительная борьба украинского народа, русско-польская война, отпадение Левобережной Украины, нестабильность, разруха…

Ян Казимир уехал жить во Францию, где получил чрезвычайно доходное аббатство, стал аббатом и прожил еще 4 года. В Польше же после отречения короля встал вопрос о наследовании престола.

И вот, в соответствии с законами Речи Посполитой, собрался сейм. Среди четырнадцати (!) кандидатов, представленных на том знаменитом Сейме 1669 года, присутствовали: польский магнат Михаил Корибут Вишневецкий; крымский хан Адиль Герай <Гирей>; лотарингский герцог Карл V Леопольд; герцог Людовик II де Бурбон Конде; его сын принц Генрих III де Бурбон Конде и другие европейские принцы, курфюрсты, и т.п.; всех перечислять не буду.

Были среди кандидатов на польский престол и русский царь Алексей I Михайлович, а также два его сына – царевичи Алексей Алексеевич, пятнадцати лет; и Фёдор Алексеевич, восьми лет.

Иностранные кандидаты как-то быстро поняли, что в польском Сейме заправляет шляхта, которая любит денежки, и не собирались скупиться. Так, курфюрст Пфальца Филипп Вильгельм Нейбургский пообещал целый год содержать за свой счет войско Речи Посполитой и – что немаловажно – помочь Польше в войне с Турцией, да плюс к тому обязался обучать за рубежом 50 польских студентов.

Герцог Лотарингский решил заплатить долги польской армии, – а тех накопилось к тому времени ни много ни мало 1 млн. злотых, – и вносить каждый год в течение 10 лет в казну 500 000 тыс. злотых. И также взял обязательство обучить за границей 100 поляков; ну, и т.д.

Свои такими щедрыми не были, да и не могли они столько заплатить. Поляки действовали традиционно: угощали шляхту едой и напитками.

Тем не менее, победу на сейме одержал все-таки «свой». Михаил Вишневецкий, сын Иеремии Вишневецкого, того самого, который сражался с отрядами Хмельницкого на Украине и в глазах поляков выглядел патриотом и спасителем Отечества. Выражаясь современным языком, в польском Сейме возобладали реваншистские настроения. Не забудем, что незадолго до описываемых событий, а именно, в 1667 году, было заключено Андрусовское перемирие, согласно которому Левобережная Украина «ушла» в Московию. Гордая польская шляхта еще подумывала вернуть себе Украйну…

Таким образом, ни у Алексея Михайловича, ни у его детей шансы занять на выборах польский престол сводились к нулю. Против результатов выборов выступил было и устроил беспорядки в Варшаве коронный гетман Ян Собеский, бывший сторонник Хмельницкого и будущий король Речи Посполитой²⁶. Однако же выступить на стороне русского царя Собесский никак не мог, т.к. во время русско-полькой войны 1654–1667 гг. он сражался против русского царя. И уж сам Ян Собеский тем более никакой поддержки Алексею Михайловичу оказывать не собирался.