«Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв... Впрочем, у тебя... есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны... Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни... Один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь». Это фрагменты «Откровения» Иоанна Богослова, которые смогут помочь понять и смысл названия романа В. Дудинцева «Белые одежды», и идею всего произведения в целом. Собственно, по этим белым одеждам можно и героев романа разделить на два лагеря. В первом оказались те, кто вопреки всем и всему остались верны своим убеждениями, не запятнали своих белых одежд грязью лжи и подлости, продолжали заниматься научными поисками даже в русле объявленной тогда лженаукой генетики. Это такие истинные учёные, как Иван Ильич Стригалев, Федор Иванович Дежкин, полковник Свешников и их друзья, рисковавшие своей жизнью ради торжества настоящей науки, служившие вечной истине и добру. Второй лагерь – те, кто предпочитали подстраиваться по официальную линию партии, лгать, изворачиваться, идти по головам ради славы и прибыли. Таковы академик Рядно (прототип Лысенко), «хамелеон» Краснов, страшный офицер госбезопасности Ассикритов. В конце концов, время всё расставило по своим местам. Моральная победа осталась всё-таки за теми, кто не шёл на компромиссы со своей совестью, кто в условиях жестоких гонений не менял своих убеждений в угоду общепринятым официальным нормам, принятым большинством только потому, что так было выгоднее и безопаснее.
«Белые одежды» kitabının incelemeleri, sayfa 9