Kitabı oku: «Глас вопиющего. Священный смысл несвященной истории. Статьи и очерки разных лет», sayfa 3

Yazı tipi:

Понятно, что прежде всего взгляд поворачивается в сторону англосаксонской системы воспитания властных элит. Кто-то из современных российских политологов сказал, что если у Англии и Америки и есть настоящие заслуги перед человечеством, то это – создание школы для воспитания властной элиты. Что это за школа?

В Великобритании это три главных, самых старых университета – Итон, Винчестер, Харроу, где веками учились дети высшей аристократии и отпрыски королевской семьи. Учатся и до сих пор. Надо сказать, что воспитывают молодую элиту вполне по-спартански, учат владеть собой в полной мере, поэтому отпрыски наших нуворишей, если за деньги туда и попадают, как правило, долго не задерживаются ввиду своей расслабленности и расхлябанности, а к тому же безосновательной заносчивости.

В США для властной элиты – восемь университетов Лиги Плюща, из которых главные – Гарвард (1636 г.), Йель (1701 г.) и Принстон (1746 г.). Из Йельского университета, например, вышло пять президентов США, полтора десятка вице-президентов, госсекретарей, министров, десятки деятелей науки и культуры. Гарвард закончили восемь президентов и около полутора сотен лауреатов Нобелевской премии; в числе его выпускников больше всего миллиардеров. Из университетов Лиги Плюща вышла (и выходит до сих пор) практически вся политическая (и научно-культурная) элита США.

Ну что, берем пример с Лиги Плюща, если выпускники этой системы так успешны? Да, но…

Не всё так просто.

Соединенные Штаты созданы масонами. Это не публицистическое преувеличение или обвинение, это просто исторический факт. Когда Джордж Вашингтон давал присягу на своей инаугурации на балконе Федерального здания в Нью-Йорке (тогдашней столице) 30 апреля 1789 года, его окружали братья-масоны. Принимал присягу канцлер Ливингстон (Великий мастер масонов Нью-Йорка), Библия для церемонии была заимствована из ложи Св. Иоанна мэром Мортоном, тоже масоном.

Дореволюционное исследование «Масонство в его прошлом и настоящем» (СПб, 1915 г.) вообще говорит, что «весь командующий состав американской армии, начиная с главнокомандующего и кончая низшими офицерскими чинами, принадлежал к числу масонов. Масонами были также почти все выдающиеся политики того времени… равно как и большинство народных представителей, подписавшихся под Декларацией независимости в 1776 году и под Союзной Конституцией 1787 года».

Но кто-то может возразить, что все эти факты – предания старины глубокой, что сегодня, в век современных технологий и компьютеров, никакой подобной романтической чепухи быть не может, тем более, в таких рационализированных странах как англосаксонские. Ничего подобного. Их традиции, в отличие от наших, не прерываются вот уже двести с лишним лет. Зачем менять систему, которая хорошо себя зарекомендовала в прошлом и хорошо работает сегодня? Её и не меняют, зато с каждым поколением усовершенствуют. Да и дело-то не в романтической чепухе, а в воспитании будущего властителя. А это вещь, как мы понимаем, сугубо практическая.

Каждого студента каждого американского престижного университета с самого начала «проверяют на вшивость». Проверяют, говоря словами русского гения Достоевского, кто он такой по своим человеческим качествам – тварь дрожащая или право имеет. Будет он в своей взрослой жизни под или над. Проверки многоступенчатые, достаточно жёсткие, в стиле британских спартанцев. Вот как одну из таких проверок описывает известный российский исследователь масонства Лоллий Замойский в книге «Масонство и глобализм. Невидимая империя»: «В Йеле привилегированной кастой являются “костяшники”, те, кто прошел особый обряд посвящения, когда испытуемого помещают в гробницу голым, причём насыпают туда золу и грязь, добавляя кости мертвецов. Юноша должен исповедоваться в своих грехах, сексуальных наклонностях, отрешиться от прежней жизни во имя той новой и блестящей, которую ему обещают. Генри Стимсон, военный министр в правительстве Ф. Д. Рузвельта, утверждал, что опыт, полученный им в гробнице, был самым впечатляющим…»

Романтическая чепуха? А теперь давайте на минутку представим, что это мы (я, ты) лет в восемнадцать-двадцать (возраст очень важен!). Это ты лежишь голый в тёмной гробнице, лежишь в грязи и пепле, и чья-то острая кость врезается тебе в спину, не давая забыть о смерти. Такая ли уж это романтическая чепуха, как нам кажется издали? Или это, всё-таки, традиционная масонская инициация, доказавшая давно свою действенность?

Такое испытание принято в масонской ложе «Череп и кости». А кроме неё есть ещё «Свисток и ключ», «Книга и змея», «Волчья голова» (всего в Йеле семь масонских студенческих лож).

Нет, наверное, и в Йельском университете можно к концу обучения остаться немасоном. Но в этом случае вряд ли ты сможешь продвинуться далеко в своей жизненной карьере. А если станешь «костяшником» – тут все двери властного мира перед тобой открыты. Никогда не останешься без работы и без денег, никогда не останешься без власти. И не страшны тебе будут никакие мировые кризисы, поскольку ты сам и будешь их организовывать. Ну скажите, кто из молодых может отказаться от столь завидной участи – быть на самом верху любого общества?

Но подходит ли такая замечательная система нам?

Очевидно, что нет.

Ведь воспитывает эта система циничных и безжалостных дельцов от американской политики. Их цель проста: вечная гегемония США в мире. И эта цель не меняется от поколения к поколению, не меняется в зависимости от партийной и иной принадлежности. Их задача ясна: подчинение всех стран на планете этой гегемонии. Даже если бы мы решили, что такая система воспитания элиты нам подходит – нам всё равно никогда бы не нашлось в ней места. Ведь она создана не для нас – она создана против нас, и это надо ясно понимать.

Образование никогда не бывает вненациональным, что бы нам ни говорили, какую бы лапшу на наши доверчивые уши ни вешали. Вписаться в эту американскую систему можно, только став врагом собственной страны, собственной веры, собственного народа. В качестве подтверждения этой мысли можно, кстати, посмотреть на многочисленные фотографии Горбачёва и Ельцина в масонских одеяниях, с масонскими знаками и орденами. Как говорит старая русская пословица, Бог шельму метит… А с другой стороны, можно ли поверить, что эти недалекие демонстранты чужих символов действительно были допущены заправилами мировой политики к каким-то настоящим геополитическим секретам?

Кстати, масоны были у власти и в России. Сегодня как-то мало говорят о том, что Временное правительство в 1917 году состояло из членов масонских лож на сто процентов (они-то и свергали в марте Императора). Что получилось из этого краткого правления – не надо напоминать. Но надо понимать, что действовало это правительство никак не в российских национальных интересах…

* * *

Но что же у нас с воспитанием элит?

Из примерно двух тысяч человек, которые составляют наши правительственные и думские структуры, человек восемьдесят окончили МГУ, человек пятьдесят – СПГУ. Ещё в первой пятерке – Московская и Уральская юридические академии и МГИМО. Дальше по убывающей – Финансовый университет при Правительстве РФ, Плехановская академия, МГТУ им. Баумана и т. д., всего – несколько десятков ВУЗов, из которых вышли по 10, 7, 3 человека. Ясно, что никакой особой системы воспитания элиты у нас нет. Кроме, разве, МГИМО, но это всё же специальная школа Министерства иностранных дел.

Положение можно объяснить тем, что после разрушения позднесоветской системы воспитания своего рода антиэлиты (о чем мы говорили выше), новая система сегодня только устанавливается. Но какой она может быть?

С воспитанием будущих русских царей всё было более или менее ясно: их готовили к труду правления с самого детства. Осечки, бесспорно, случались, но в целом вступавшие на престол наследники были, конечно, готовы к своей миссии.

Какими должны быть наши традиции?

Должна ли у нас заниматься воспитанием властной элиты полузакрытая школа типа Итона или Йеля? Или, напротив, надо организовывать открытые клубы для молодёжи, в которых выявлять будущих харизматичных общественно-политических лидеров?

Я не знаю. Да и вообще, вопрос воспитания элиты является на сегодняшний день открытым вопросом для самых разных политических систем. Да что там «на сегодняшний день» – он и вообще один из самых трудных вопросов государственного и политического строительства. Об этом говорят хотя бы десятки и сотни самых серьёзных исследований на эту тему во всём мире.

2014

Ворюги нам милей?..

Говорят, что все наместники – ворюги,
Но ворюги мне милей, чем кровопийцы…
И. Бродский

Печальные заметки

Иосифу Бродскому было простительно находиться в иллюзии, что ворюги лучше, чем кровопийцы – он был человеком насквозь советским, прожившим жизнь, так и не увидав настоящих ворюг. Он по наивности считал, что убийца – убивает, насильник – насильничает, а вор – ворует. И только. И больше ничего. Вроде как каждый преступник занят исключительно своим ремеслом, в чужое ремесло не лезет. Разделение преступного труда, цеховая криминальная специализация…

Мало того, что это наивная точка зрения – она ещё и не очень духовная, если судить с религиозных позиций. Убийца, насильник, вор – всё это люди, одержимые греховной страстью. Считать, что убийцы одержимы своей страстью больше, чем, например, мошенники, или что страсть к убийству в принципе сильнее, чем страсть к воровству – это, вообще-то, недальновидно.

Из того что, согласно уголовным статьям любого кодекса, сроки за убийство больше, чем за мошенничество, нельзя сделать вывод, что одна страсть сильнее или слабее другой. Все страсти одинаково сильны и одинаково страшны (страсть и страх – однокоренные слова!). Все смертные грехи одинаковы, поскольку ведут именно к духовной смерти человеческой личности.

Девяностые годы в России принесли всем вменяемым людям понимание того, что ворюги, разворовывающие народное, общегосударственное добро, не всегда могут мирно поделить наворованное (точнее, никогда не могут!). И тут мы увидели, как ворюги злобно убивают друг друга, а заодно – ни в чём не повинных людей, как они пытают, насилуют, развращают взрослых и растлевают малолетних – и т. д., и т. д. …

Россия была разграблена, отброшена на десятилетия и столетия в своём развитии, унижена, оболгана, развращена, расчленена – кем?.. Ворюгами. Всего лишь ворюгами…

Разве власть сама по себе нужна была всем этим «национальным элитам» в наших пятнадцати союзных республиках, когда им её любезно и незаслуженно подарили? Власть, конечно, но не ради себя самой, а как возможность воровать. Обворовывать свои земли и народы без оглядки на Москву.

Впрочем, и нечего было оглядываться на Москву, ведь Москва и в этом задавала тон, и её ворюги были самыми лучшими, самыми вороватыми ворюгами в мире… (Хотелось бы написать, что теперь этого нет, но пока рука не поднимается, поскольку память о последних громких скандалах не позволяет.)

* * *

Но последствия воровства бывают ещё страшнее…

* * *

Чего хотел человек, ставший президентом Украины четыре года назад? Власти? Но он никогда не производил впечатления человека, которому власть нужна ради неё самой, ради возможности красоваться на экранах и майданах, что она ему жизненно необходима как наркотик (как его ближайшим соперникам). Скорее наоборот, он всегда был готов отдать её при первой угрозе со стороны более оголтелых претендентов (как это было в 2004 году).

Никогда он не был лидером, трибуном, агитатором, горланом-главарем, как его известные соперники.

Тогда чего он хотел?

Да всё того же. Надо было поправить своё материальное положение. Немного, в рамках, чтоб не хуже чем у других. Несколько миллиардов, ну, десятков миллиардов. Положим, оно не совсем чтобы полностью законно, да ведь всё же так! Все же воруют, да ещё и не в таких масштабах!..

Из века в век повторяется один и тот же стандартный миф всех преступников – все воруют, все убивают, все блудят… И хотя, конечно же, не все воруют, убивают и блудят – противостоять этому «как все» может только духовно и нравственно сильный и самостоятельный человек. Главный признак духовной слабости человека – именно готовность быть как все.

Сегодня последствия духовной слабости – это потерянная для нормальных людей Украина. Это приход к власти фашистов. Это уже пролитая и ещё готовящаяся к пролитию кровь (а её, боюсь, прольется немало). Это скорая нищета, социальное и национальное угнетение миллионов. Это запрет русского языка (уже провозглашен одним из самых оголтелых!). Это запрет всего русского, запрет России для десятков миллионов наших славянских собратьев (а помимо них на Украине есть ещё и миллионы российских граждан!). Это приблизившаяся возможность третьей мировой войны.

Но в чём истоки этой духовной слабости человека, который по своей должности обязан быть сильным, обязан быть лидером нации? В чём истоки этих метаний между западом и востоком, этих смешных и жалких для всего мира попыток сидеть на двух, а то и трех стульях?

«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше», – говорит нам Евангелие. А где сокровище украинских (да и российских!) «элит»? В западных банках это сокровище. Поскольку их сокровище – деньги, а деньги лучше хранить там, где они целее будут.

Но целее – для кого? Для тебя? А ты уверен в этом?..

Так каков же вывод? Истоки духовной слабости человека в том, что его сокровище лежит в чужих банках, находится во враждебных руках? И да и нет. Главная причина этой слабости в том, что его сокровище – деньги. Всего лишь деньги! Которые можно получить, только воруя. Обворовывая свою страну и свой народ.

Итак, потеря Украины – это следствие воровства. Кровь и слезы миллионов людей – следствие воровства. Будущая потеря десятками миллионов русских людей своей национальной идентичности – следствие воровства. Война – следствие воровства. Всего лишь воровства!..

Ну так кто нам милей – ворюги или кровопийцы?

Или ворюги сегодня и есть главные кровопийцы наших несчастных народов? Или это вообще одно и то же, не только сегодня, но во все времена?..

Нашей российской элите есть о чём задуматься. Всё может кончиться совсем не так, как ты ожидаешь. Не тихой старостью в теплых калифорниях и уютных швейцариях. Твое воровство может кончиться нарами или петлей. А то и линчеванием где-нибудь на очередном майдане очередной безумной незалежности. Это только дураки думают, что деньги защитят их ото всего и от всех. А умные знают: деньги ни от чего и ни от кого не защищают и не могут защитить. Особенно же – от Бога.

Но пока ты жив – можно покаяться перед Богом и людьми. Можно вернуть наворованное и искупить вину. Но только пока ты жив.

* * *

Очень горько это всё. Но ведь не ново. Давно известно, как всё на свете. Давно измерено и оценено духовными мудрецами. И потому закончить хочется словами великого святителя XX века, Николая Сербского. Один абзац из его статьи, носящей весьма говорящее название – «Не обкрадывай Родину».

«Не вывози свой капитал за границу. Этим ты оказываешь честь чужой стране, но принижаешь свою Родину. И это – воровство, навлекающее проклятие. Та страна (неважно, велика она или мала) надежна, где царит уважение к власти. Своим неуважением ты делаешь свою страну ненадежной. Знай, что если погибнет твоя держава, то и ты погибнешь, прежде чем перескочишь границу и прижмешь свой капитал на чужой земле. Твоя жизнь пропадет в твоей державе, а твои деньги – в чужой. Это – кара Вечной Истины, Которая всё видит и всё знает…»

* * *

Иногда приходит глупая мысль, что быть честным – выгодно. Не воровать – выгодно. Но самое выгодное – не просто не воровать, а отдавать. Хотя бы немного. Посильно. Но тут вся тонкость в том, чтобы отдавать не наворованное, а заработанное…

* * *

И всё же почему-то кажется, что Господь не отвернулся от раба Своего Виктора. Сама эта потеря власти, страны, безопасности (и уж, конечно, капитала!), сам этот всенародный и всемирный позор – свидетельство того, что Господь любит и его, как каждого из нас с вами. И хочет, чтобы свои грехи он искупил ещё здесь, на земле (как каждый из нас с вами!). В этой жизни. Чтобы для будущей жизни он приготовился, пройдя через очистительный огонь стыда и позора.

…Просто, наверное, и за него кто-то молится там. Какая-нибудь бабушка или прабабушка с натруженными крестьянскими руками (которые в раю впервые разгладились и стали молодыми), с прозрачными голубыми славянскими глазами, в которых сейчас сияет только Слава Христова.

Какая-нибудь такая глупая необразованная старушка, не имевшая за всю свою жизнь не то что миллиона или тысячи, а жалких десяти презренных советских рублей.

В общем, старушка из тех, которых так сильно любит Бог.

2014

Врагам России – с благодарностью!

Россия встала с колен и сделала первый шаг.

Со всех сторон в одну секунду поднялся рев, визг, хрип, лай, вой – это вылезли на Божий свет все наши враги. Те люди и нелюди, которые самое большое, что могут – это терпеть Россию, стоящую на коленях. Или ползающую у их ног. Или (в самом крайнем случае) – распятую на кресте. Тогда они могут подходить к ней, распятой, и с ухмылкой советовать: «Других старалась спасать – теперь себя попробуй спаси!..» И удовлетворенно проходить к крестам Сербии, Ливии, Ирака, давая место следующему ухмыляющемуся посетителю…

Но Россия, стоящая на ногах и даже шагающая вперёд – это нонсенс, это ужас, нарушение всех норм международного (то есть их!) права! Мы (то есть они!) так не договаривались!

И это страшное слово «русский» – откуда оно опять взялось? Мы (то есть они!) десятки лет работали не покладая рук, когтей, клыков, чтобы навсегда вырвать это слово из их сердца – а они опять его вспомнили? А вдруг они его и не забывали?! Какая наглость!..

В общем, России и русских не должно быть на земле. Или нет, даже не так! Русские могут даже и быть (в разумном количестве, конечно!), но в определенном качестве. Более того, русские даже должны быть, обязаны, чтобы было в кого плюнуть и кого пнуть. И уж этот приговор окончательный и не подлежит обжалованию.

Сегодня все наши враги сорвали свои маски, и мы увидели их перекошенные злобой… (сами поставьте слово!)

Но кто они, наши враги?

Стоит в этом разобраться, чтобы понять: а может, мы и вправду в чём-то неправы?

Враг № 1

Это, конечно, самое богатое, самое сильное, самое лучшее в мире государство. Идеальное государство. Идеальное тоталитарное государство. Идеальное тоталитарное фашистское государство.

Потому что под фашизмом наш народ (русский) привык понимать силу, которой плевать на право, справедливость, человечность, правду, нравственность – в общем, на всё, что делает человека человеком.

И в этом смысле государство, которое вот уже почти век живет за счет всего остального мира, выпивая его кровь, как это делает любой вампир; которое вот уже несколько десятилетий плюет на любое право, кроме собственного права силы – это, конечно, фашистское государство. Государство, которое с наглостью одуревшего от безнаказанности бандита цедит соседям сквозь зубы: «Мне можно, а вам – нельзя!» – это, конечно, классическое фашистское государство.

Государство, которое начинает войну там, где считает выгодным, неся любому народу кровь, смерть, страдания; которое ножом и без наркоза перекраивает мир ради того, чтобы качать чужую нефть и жечь чужой газ – бесспорно фашистское государство.

Но это – фашистское государство XXI века, поэтому все ошибки Гитлера, Муссолини или Пиночета учтены и исправлены. И потому большинству его граждан даже не придет на ум такого определения их идеального государства. Их мозги промыты тоже до идеального, до стерильного состояния, и всё, что им показывают (а также – не показывают!) по телевизору, принимается ими за абсолютную, стопроцентную истину.

Идеальное государство воспитало идеального подданного. Это идеальное государство, этого идеального подданного полтора века назад описал великий русский (уж простите!) гений Федор Достоевский. Вот что говорит в романе «Братья Карамазовы» Великий инквизитор пришедшему на землю Христу:

«Не Ты ли так часто тогда говорил: “Хочу сделать вас свободными”. Но вот Ты теперь увидел этих “свободных” людей, – прибавляет вдруг старик со вдумчивою усмешкой. – Да, это дело нам дорого стоило, – продолжает он, строго смотря на Него, – но мы докончили наконец это дело во имя Твое. Пятнадцать веков мучились мы с этою свободой, но теперь это кончено, и кончено крепко. Ты не веришь, что кончено крепко? Ты смотришь на меня кротко и не удостоиваешь меня даже негодования? Но знай, что теперь и именно ныне эти люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем сами же они принесли нам свободу свою и покорно положили её к ногам нашим. Но это сделали мы, а того ль Ты желал, такой ли свободы?..

…И люди обрадовались, что их вновь повели как стадо и что с сердец их снят, наконец, столь страшный дар, принесший им столько муки. Правы мы были, уча и делая так, скажи? Неужели мы не любили человечества, столь смиренно сознав его бессилие, с любовию облегчив его ношу и разрешив слабосильной природе его хотя бы и грех, но с нашего позволения? К чему же теперь пришел нам мешать? И что Ты молча и проникновенно глядишь на меня кроткими глазами Своими? Рассердись, я не хочу любви Твоей, потому что сам не люблю Тебя. И что мне скрывать от Тебя? Или я не знаю, с Кем говорю? То, что имею сказать Тебе, всё Тебе уже известно, я читаю это в глазах Твоих. И я ли скрою от Тебя тайну нашу? Может быть, Ты именно хочешь услышать её из уст моих, слушай же: мы не с Тобой, а с ним, вот наша тайна! Мы давно уже не с Тобою, а с ним, уже восемь веков…»

Вслед за Достоевским идеальное тоталитарное фашистское государство описывали в XX веке Евгений Замятин, Олдос Хаксли, Джордж Оруэлл. Когда мы читали их романы, нам казалось, что вот так, откровенно, буквально, как это сказано у них, никогда не будет. Но мы ошиблись, а они – нет.

Это идеальное государство, заправилы которого не с Христом, а с ним – существует. И ненавидит нас.

Враг № 2

Сателлиты врага № 1. У них, может, и нет тех мотивов ненависти, которые есть у него, зато есть другие мотивы.

Почти тысячу лет Европа пыталась не выпустить Россию из узких и жёстких границ – и не получилось. В XIX веке дважды развязывали против нас войны, в XX веке – ещё три раза, начиная с русско-японской. Больше всего их бесило то, что мы побеждали тех, под кого они покорно ложились – Наполеона, Гитлера. За это они нам мстили всем миром (всем их миром) – в Севастополе, в Порт-Артуре; везде, где могли.

В XIX веке они от этой злости называли Россию «жандармом Европы». Но неплохо бы задуматься: жандарм – это кто? Это полицейский, блюститель порядка. И это была правда: при Александре III в Европе никто не осмеливался развязывать войны – боялись России. Так, может, нам стоит гордиться этим названием, особенно на фоне того, что Соединенные Штаты давно стали главным мировым бандитом, который именно развязывает все войны в мире и проливает кровь на всех континентах?

Теперь все они лежат под Америкой и не смеют подняться. И вынуждены говорить то, что не думают. И не говорить того, что думают. Двуличие давно стало их не второй, а первой натурой. Они называют это политической мудростью.

И тут Россия встает с колен и делает первый шаг. Это самое страшное оскорбление для них – их немощь и наша сила; это невозможно перенести. Именно за нашу самостоятельность они нас и ненавидят.

Враг № 3

Наши восточноевропейские «братушки».

Польша, которая может терпеть Россию только в одном виде – мертвом. У нас с ней старая дружба. Благодаря нам она так и не стала империей, и эта досада живет в ней всегда. Но, может, и хорошо, что не стала? Какой может быть Польска от можа до можа – мы знаем. Это она делила с Гитлером Чехословакию в 1938 году, а в 1939-м почти искренне удивлялась, что, посеяв ветер, пожала бурю… Мы хорошо помним, как в советские годы поляки гордо называли себя французами Восточной Европы. (Представляете китайцев, которые называют себя японцами материковой Азии? Или русских, которые называют себя американцами Евразийского материка?) Нет, что ни говорите, а такое самоназвание, основанное на знаменитом польском гоноре (то есть гордости), отдает некоторым холуйством…

Прибалтийские республики. Тут всё ясно. Они взяты на довольствие, выставлены в качестве буфера, и это доверие надо отрабатывать.

Румыния, Венгрия. Братская Болгария, предававшая нас каждый раз, когда для этого предоставлялась возможность или возникала необходимость. Это такие ужасные враги, которые при резком повороте событий опять (в очередной раз) могут стать верными и вечными друзьями.

Враг № 4

Наши внутренние отечественные смердяковы. Вот уж поистине – самый пророческий персонаж Достоевского. Его главная идея («Я всю Россию ненавижу!») звучит сегодня в самых неожиданных местах.

Один смердяков кается на киевском майдане за всю Россию в «агрессии» (интересно, кто из нас его уполномочил?), другой стенает о том, что жизнь его прошла зря, поскольку «Россия напала на Украину», тогда как он своим творчеством всю жизнь боролся против тоталитаризма… Даже не знаешь, чего здесь больше – притворства или глупости. Он что, всерьёз считает, что его творчество воспитывало русский народ? Что этот самый народ считает кривлянье под легкую музыку на сцене нравственной проповедью? Тогда это натуральная клиническая мания величия. (Если только и они не отрабатывают какие-то тайные гранты…)

Третий, четвёртый, пятый смердяковы пишут посты, перепосты, переперепосты, в которых изливают на Россию и русских всю грязь, накопившуюся внутри. Ну а шестой смердяков просто по привычке будет ругать всё, что делает любая власть в его государстве, не утруждая себя тем, чтобы что-то в этой жизни самостоятельно обдумать, самостоятельно проанализировать, самостоятельно оценить.

И все они вместе (что знаменитые, что безвестные) абсолютно не знают (и не собираются знать!) русской истории. Поскольку там и знать-то нечего! То ли дело история Америки (которой они тоже не знают)…

Но почему бы тогда не уехать из этой самой плохой России, которую ты так ненавидишь, в ту самую хорошую Америку, которую ты так любишь, тем более что, как правило, у тебя там куча близких и ближайших родственников (да и сокровище твоё, если оно есть, лежит в американских банках)?

Почему бы, наконец, не начать жить согласно своим убеждениям (если они у тебя есть)? Или их нет? Тогда почему бы не перестать портить воздух в обществе, в котором, наконец-то, подул свежий ветер настоящих перемен?

А может, со смердяковыми и бесполезно говорить о каких-то высоких понятиях? Может, «я всю Россию ненавижу» и есть единственная доступная им идея?..

* * *

Кажется, это все наши враги. О героях майдана я не говорю сознательно: топор, палка и автомат не являются субъектом истории. Орудие любого процесса, в том числе и войны, – это всего лишь орудие. Такое же, какими были большевистские вооруженные дружины в России начала XX века. Поэтому, к сожалению, люди на таких баррикадах всегда выступают в роли топоров и пушечного мяса. А каково их нравственное содержание – мы уже имели время узнать…