Kitabı oku: «Sueño En El Pabellón Rojo», sayfa 6
En vano es complaciente y amable,
en vano ella es orquídea y osmanto.
Todos envidian al actor que la conquiste.
Su señor no la ama; nadie sabe por qué [12] .
Incapaz de entender nada, dejó el libro. Abrió la puerta del otro armario y extrajo el segundo archivo. Vio en la primera página la imagen de un fragante osmanto sobre los lotos marchitos de un estanque agostado, y unos versos:
Sus raíces son fragantes como el loto,
pero amargo es el camino de su vida.
Cuando en dos terrenos crezca un árbol,
su alma dulce por fin descansará [13] .
Perplejo, dejó ese volumen y tomó el primer archivo. La primera página mostraba dos árboles secos de los que pendía un cinturón de jade. Al pie de un montón de nieve había una horquilla quebrada. Cuatro versos decían:
Ay, que una tiene las virtudes de la esposa de Leyang;
ay, que la otra tiene el ingenio de la sobrina de Xiean.
Aquel cinturón de jade queda colgado en el bosque,
y sepultada en la nieve aquella horquilla dorada [14] .
Tampoco este poema sugirió nada a Baoyu. Sabía que la diosa no le iba a ayudar a entenderlo, pero a la vez no se resignaba a dejar el libro. Pasó otra página y vio el dibujo de un arco del que colgaba una cidra. Aquí la leyenda era:
Durante veinte años ha aprendido a distinguir lo cierto de lo falso.
Las flores del granado ya se abren frente al portón del palacio.
¿Hay algo comparable al inicio de la primavera?
Cuando el Rinoceronte y el Tigre se encuentren, retornará al Gran Sueño [15] .
En la página siguiente había dos figuras volando una cometa mientras, mar adentro, una muchacha lloraba sobre un barco cubriéndose el rostro con las manos. Al lado había estos versos:
Tiene talento, hermosos ideales,
pero nació muy tarde para encontrar la suerte.
El día Brillante y Blanco la despedirán llorando junto a la orilla del río,
y sólo en sueños volverá a su casa [16] .
Luego venía un cuadro de nubes errabundas sobre una corriente de agua, con la leyenda:
De qué le sirve una familia noble y rica
si ya en la cuna se quedó sin padres.
Triste y sola contempla ahora el ocaso:
fluye y desaparece el río Xiang,
y las nubes de Chu se van volando [17] .
En la hoja siguiente había un dibujo de un hermoso trozo de jade caído en el fango, con la siguiente estrofa:
Es su único anhelo la pureza,
pero cómo vivir en un mundo vacío;
es fina como el jade y noble como el oro,
pero ha de acabar sepultada en el fango [18] .
Venía después la imagen de un lobo feroz persiguiendo a una hermosa doncella. Rezaba el veredicto:
Eres un lobo ingrato:
sólo al tenerla te has vuelto feroz;
ella, bella flor y sauce tierno,
antes de un año viajará al sueño del mijo amarillo [19] .
En la página siguiente, una muchacha sentada leía un sutra en la soledad de un viejo templo. Decían los versos:
Traspasó con su mirada la primavera fugaz;
dejó elegantes vestidos, tomó las prendas budistas.
¡Qué pobre es esta hija de familia noble y rica
hoy sentada, solitaria, bajo la estatua de Buda [20] !
Luego aparecía una hembra de fénix encaramada sobre una montaña de hielo, con la sentencia:
Este fénix llega al mundo mientras corren malos tiempos.
Su habilidad y su juicio son admirados por todos,
mas él obedece, ordena después, por fin la repudia.
Volverá a Jinling llorando, a la casa de su padre [21] .
Aparecía en la página siguiente una aldea solitaria con una bonita muchacha hilando en una humilde cabaña. Y estos versos:
La nobleza no resiste los reveses de la vida;
los parientes no visitan a una familia en ruinas.
A la abuela Liu la madre ayuda por un azar;
y la abuela asistirá a la hija infortunada [22] .
Al pasar la hoja vio Baoyu la siguiente lámina: una belleza en traje ceremonial junto a un tiesto de orquídeas. La leyenda rezaba:
Cuando el ciruelo y el durazno
dan frutos sus flores se marchitan;
ninguna comparable con la orquídea.
Pero no provoca envidia su pureza de agua o hielo:
sólo de burla servirá a los otros [23] .
Y luego el cuadro de una bellísima mujer tendiendo una soga para ahorcarse de las vigas de un edificio muy alto, con la sentencia:
El amor es infinito como el mar y como el cielo.
La reunión de dos lascivos en lujuria acabará.
No es que venga todo mal de la casa de los Rong,
pues el desastre en verdad empezó en la mansión Ning [24] .
Baoyu habría continuado leyendo, pero la diosa, conocedora de su rápida inteligencia, temió que se divulgaran los secretos del cielo. Por eso, cerrando el libro, le dijo con una sonrisa:
—¿Por qué no me acompañas a contemplar los extraños paisajes de este lugar en vez de andar rompiéndote la cabeza con esos tontos jeroglíficos?
Él dejó los archivos como en sueños y la siguió a través de arcos de perlas y cortinas bordadas, columnas pintadas y vigas talladas. No hay palabras que puedan describir los aposentos de brillante bermellón, los suelos adoquinados de oro, las ventanas blancas como la nieve y los palacios de jade, las flores de hada, las plantas exóticas y las hierbas fragantes. Mientras gozaba de tanta maravilla, interrumpió a Baoyu la risa de Desencanto: «¡Salid pronto a dar la bienvenida a nuestro honorable invitado!». Aparecieron entonces varias hadas adorables como capullos de primavera, cautivadoras como la luna de otoño, que llegaban meciendo sus mangas de loto y haciendo vibrar sus emplumadas prendas. Al ver a Baoyu reprocharon a la diosa:
—¿Es éste tu invitado? ¿Para esto tanta prisa? Nos dijiste que hoy vendría el espíritu de la hermana Perla Bermeja a visitar su antiguo hogar. A él esperábamos, ¿por qué traes aquí a esta sucia criatura que no hará sino contaminar este ámbito de puras doncellas?
El comentario dejó perplejo a Baoyu, que se sintió intolerablemente vulgar y sucio y deseó en aquel momento poder esfumarse. Pero Desencanto le tomó la mano.
—No comprendéis —explicó a las hadas—. Hoy fui a la mansión Rong en busca de Perla Bermeja, pero al pasar por la mansión Ning me encontré con los espíritus del duque de Ningguo y del duque de Rongguo, que me dijeron: «Desde el inicio de esta dinastía, y durante varias generaciones, nuestra familia ha disfrutado de buena reputación, rango y fortuna. Cien años más tarde vemos como nuestra riqueza se agota fatalmente. Tenemos muchos descendientes, pero el único digno de continuar nuestra obra es nuestro bisnieto Baoyu. Es excéntrico y terco, y poco inteligente, pero no deja de despertar en nosotros algunas esperanzas. Sin embargo, la fortuna abandonó a nuestra familia y no hay nadie que le pueda mostrar el camino correcto. Qué suerte que te hayamos encontrado, diosa. Te suplicamos que le adviertas de los peligros que entraña la lujuriosa asechanza de las mujeres, para que así pueda escapar de sus garras y tomar el sendero correcto. Entonces los dos hermanos seremos felices». Me pareció bien lo que me pedían y traje al muchacho. Para empezar, le permití hojear los registros de las jóvenes de su casa. Como no entendió nada, quise que probara aquí la ilusión de la delicia carnal. Quizás así pueda despertar más tarde a la verdad.
Dicho lo cual hizo entrar a Baoyu, y todos se sentaron. En el aire flotaba un aroma sutil, y él preguntó si estaban quemando incienso.
—Este aroma no existe en tu polvoriento mundo, así que no lo reconocerás —le dijo Desencanto con una sonrisa—. Procede de las esencias de diversas plantas exóticas jóvenes que crecen en los sitios umbrosos de algunas célebres montañas. Se destila de la resina de cada precioso árbol, y su nombre es Médula de Múltiple Fragancia.
Mientras Baoyu escuchaba maravillado, unas jóvenes sirvieron un té de aroma tan puro, sabor tan exquisito y calidad tan refrescante que Baoyu volvió a preguntar su nombre.
—Crece en la Gruta Fragante, que está en el Monte de la Primavera que se Expande —le contestó Desencanto—. Es una infusión de hojas espirituales y del rocío nocturno que cubre las flores de hada; su nombre es Mil Flores Rojas en una Caverna.
Agradeció Baoyu la respuesta; después miró a su alrededor. Vio laúdes de jaspe, valiosos trípodes de bronce, pinturas antiguas, libros de poemas… Pero lo que más le gustó fue el carmín y el talco derramado, y las huellas de saliva de las bordadoras bajo la ventana [25] . De la pared colgaba este pareado:
Tierra donde el paisaje es tranquilo y prodigioso,
Cielo en el que nadie puede hacer nada.
Perdido entre tanta admiración por cuanto le rodeaba, preguntó los nombres de las hadas. La diosa las presentó como Hada de los Sueños Amorosos, Gran Señora de la Pasión, Dorada Doncella Portadora del Dolor e Iluminada del Dolor Transmitido.
Al cabo de un momento unas niñas trajeron mesas y sillas, y dispusieron el licor y los manjares. Las copas de vidrio rebosaban de néctar y las tazas de ámbar estaban colmadas de ambrosía. Baoyu preguntó qué le daba al licor su extraordinario aroma.
—Este licor está hecho fermentando los estambres de cien flores y la savia de diez mil árboles, y mezclándolo luego con médula de unicornio y leche de fénix —respondió la diosa—. Lo llamamos Diez Mil Suavidades en una Misma Copa.
Mientras Baoyu sorbía el licor, doce jóvenes danzarinas se acercaron a preguntar qué debían interpretar.
—Las doce nuevas canciones llamadas Sueño en el Pabellón Rojo —ordenó Desencanto.
Las bailarinas empezaron a tocar suavemente sus crótalos de sándalo y a pulsar delicadamente las cuerdas de sus liras de plata. Y cantaron:
¿Quién plantó las semillas del amor…?
Pero la diosa las interrumpió para advertirle a Baoyu:
—Las canciones que vas a escuchar no se parecen a esas que interpretan en las obras de teatro de tu polvoriento mundo, que siempre corresponden a distintos personajes: eruditos, muchachas, guerreros, viejos o payasos; y que se distinguen según los nueve modos establecidos para el sur o el norte. Nuestras canciones son lamentos espontáneos por una persona o por un suceso, y son fáciles de acompañar con instrumentos de viento o de cuerda; pero ningún ser ajeno a este mundo puede apreciar sus calidades, y dudo por tanto que puedas llegar a calar realmente su sentido. Si no vas leyendo el texto al mismo tiempo, te parecerán insípidas como cera masticada.
Sueño en el Pabellón Rojo.
Anónimo de la dinastía Qing (edición de 1815).
Dicho lo cual, ordenó a una doncella que trajera las letras de las canciones de Sueño en el Pabellón Rojo. Entregó el manuscrito a Baoyu, que fue siguiendo el texto mientras escuchaba.
CANCIÓN PRIMERA
PRÓLOGO A UN SUEÑO EN EL PABELLÓN ROJO
¿Quién plantó las semillas del amor
en la primera hora del mundo?
Llegaron de la pasión desbordada,
desde la brisa y la luz de la luna.
Días de desconsuelo y soledad.
En esta tierra de dulces anhelos
quiero cantar secretos dolorosos,
triste elegía del jade y el oro:
quiero contar mi Sueño en el Pabellón Rojo.
CANCIÓN SEGUNDA
UNA VIDA MALGASTADA
Dicen que el oro y el jade se emparejan,
pero yo sólo quisiera cumplir
la promesa de la planta y la piedra.
Diferente me siento a la ermitaña
que vive sola en la límpida nieve,
y echo de menos al hada preciosa
que en los bosques umbrosos habitaba.
Lástima que no exista lo perfecto:
dicen que forman pareja feliz,
pero en ellos anida el desconsuelo [26] .
CANCIÓN TERCERA
VANO ANHELO
Ella es flor inmortal.
Él es jade perfecto.
¿Por qué habrán de verse en esta vida
si así no está escrito?
Mas si en verdad es ése su destino,
¿por qué ha de impedirse su amor?
En vano una suspira,
el otro anhela en vano.
Ella es reflejo de luna en el agua;
él es apenas flor en un espejo.
¡Sus ojos los anegan tantas lágrimas!
Pueden correr del otoño al invierno,
desde la primavera al verano [27] .
Baoyu no captó el valor de estos cantos quebrados y crípticos, pero la lastimera música que los acompañaba envenenó sus sentidos. Sin preguntar por su origen ni indagar acerca de su significado, siguió escuchando para pasar el tiempo.
CANCIÓN CUARTA
FUGACIDAD DE LA VIDA
A la cima del honor sube a buscarla la muerte:
ella verá con sus ojos que ya perdió cuanto tuvo.
La incertidumbre marchita su corazón perfumado.
A la casa de sus padres, más allá de las montañas,
en sueños manda un recado: que su hija ya se fue
a las Fuentes Amarillas: que se recojan temprano [28] .
CANCIÓN QUINTA
SEPARACIÓN DE LOS SERES QUERIDOS
Entre la lluvia y el viento recorrerá tres mil li
lejos de su hogar y de la sangre de su sangre.
Pero teme entristecer en la vejez a sus padres
y por eso les avisa: «No lloréis por vuestra niña.
Siempre estuvieron escritas la buena y la mala suerte;
es el sino, que gobierna los encuentros y partidas.
De este día en adelante viviremos separados;
que cada uno se cuide fiado en su propia mano.
Me despido, no lloréis por vuestra pequeña indigna» [29] .
CANCIÓN SEXTA
DOLOR EN EL JÚBILO
Todavía está en la cuna, y ya sus padres han muerto;
aunque el lujo la rodea, ¿alguien habrá que la quiera?
Por suerte nació mujer tan sincera y tan valiente
que nunca consideró los halagos de los hombres.
Ella, frescor de la brisa, parece luna brillando
sobre aposentos de jade donde ha pasado la lluvia.
Con un hombre inteligente y muy apuesto
podrá vivir largos años; podrá tomar la revancha
de su infancia desdichada.
Pero las nubes se esfuman por la torre de Gaotang,
y se va secando el lecho por donde el Xiang fluía.
No han de cambiar con sus quejas su destino los mortales [30] .
CANCIÓN SÉPTIMA
DESPRECIADA POR EL MUNDO
Orquídea hermosa nació, su talento es el de una
inmortal y, sin embargo, sus rarezas maravillan:
detesta los manjares más sabrosos, las ricas sedas.
Ignora que inspira odio su pureza, que desprecia
el mundo su perfección.
Se marchitará a la luz del candil de un viejo altar,
se acabarán los afeites y los rojos pabellones;
pasará la primavera, la belleza se ajará.
El camino polvoriento irá manchando su cara,
como cuando acoge el fango a un hermoso jade blanco.
Delfines de casas nobles por ella en vano suspiran [31] .
CANCIÓN OCTAVA
LA UNIÓN DE LOS ENEMIGOS
Bestia del monte Central,
lobo implacable y salvaje que ignoras la gratitud:
disfrutas, desenfrenado, del lujo y de los placeres;
desprecias la más primorosa flor del jardín ducal
como a un sauce silvestre en el camino;
pisoteas a la niña como a una mujer vulgar
hasta marchitar su alma,
ay,
antes de que pase un año [32] .
CANCIÓN NOVENA
PERCEPCIÓN DE LO EFÍMERO EN LAS FLORES
Fugaces, ve cruzar tres Primaveras:
ya no le importa la flor del durazno
ni el sauce verde;
apaga el fuego de su juventud
por gozar de la paz de un cielo calmo.
No digan que estalla el durazno contra el cielo,
ni que hierven las nubes de damascos floridos:
¿quién ha visto una flor que resista el otoño?
Los hombres, quejumbrosos, desfilan por la aldea
entre los álamos;
bajo los verdes arces los espíritus gimen;
cubren las hierbas secas
las tumbas hasta el horizonte.
Y es ésta la verdad:
el hombre que ayer fue pobre trabajó afanosamente
para mudar su fortuna,
y aun a las flores maltrata
la mudanza de las estaciones.
Nadie puede escapar a la amargura
del nacimiento o de la muerte,
pero dicen que en Occidente crece un Árbol de la Sal
cargado de frutos de la inmortalidad [33] .
CANCIÓN DÉCIMA
ARRUINADA POR LA PROPIA ASTUCIA
Tanta astucia y tanta intriga procurarán tu ruina.
Roto en vida el corazón,
y muerta, de qué te sirve
el talento.
Una mansión noble y rica, una familia en paz…
todo acabará en el suelo, disperso, mustio, hundido.
En vano media vida te afanaste,
pues como un mal sueño a media noche,
como una mansión que se derrumba,
triste, como el guiño triste
de una lámpara extinguiéndose,
súbitamente es dolor lo que hace un momento alegría.
Ay, en el mundo de los hombres
todo es mudable y fugaz [34] .
CANCIÓN UNDÉCIMA
UN PEQUEÑO GESTO DE AMABILIDAD
Un pequeño gesto amable, y una amiga agradecida
que se encuentra por azar:
La buena acción de su madre
le valió la recompensa.
Hay que ayudar a los hombres que viven en la miseria,
y no seguir el ejemplo de su tío desalmado
o de su primo el ingrato,
que por amor al dinero
descuidan a sus parientes.
La fortuna y la desgracia
son las sumas y las restas
que hace el Cielo, tan exactas
que no se pueden cambiar [35] .
CANCIÓN DUODÉCIMA
EL ESPLENDOR LLEGA TARDE
El amor es la imagen de un espejo;
fama y rango sólo un sueño;
belleza y juventud pasan veloces.
Deja de hablar de cortinas bordadas,
de las mantas con aves del amor:
no retrasan la cita con la muerte
la tiara de perlas, la casaca de fénix.
No ha de pasar penurias la vejez,
pero hay que pensar en los hijos y nietos.
Un tocado oficial alegra a un hombre
(¡cómo destella su sello dorado!),
y sube hasta el poder con majestad.
Pero está cerca el oscuro sendero
que conduce a las Fuentes Amarillas.
¿Dónde están los generales de antaño?,
¿dónde los orgullosos estadistas?
Hoy ya no son sino nombres vacíos
que admira la posteridad [36] .
CANCIÓN DECIMOTERCERA
TODAS LAS COSAS BUENAS SE ACABAN
La primavera se acaba; de las decoradas vigas
un polvo fragante cae.
Galante y bella como la luna,
ella es la raíz profunda
del ocaso familiar.
La antigua tradición decae con Jing,
y en la casa Ning se apresta la ruina.
Responsable es la pasión [37] .
EPÍLOGO
LOS PÁJAROS SE DISPERSAN HACIA EL BOSQUE
Los funcionarios se arruinan,
los ricos dilapidan sus tesoros;
los que hicieron el bien han escapado
a las zarpas de la muerte;
los que no practicaron la clemencia
encuentran su justo pago;
los que una vida tomaron
ahora pagan con la suya;
la que adeudaba sus lágrimas
saldó hasta la última gota.
No es casual el castigo
por pecar contra los otros:
predestinados están encuentros despedidas;
en una vida anterior hay que buscar las razones
de cualquier muerte violenta,
y será afortunado quien disfrute
en la vejez de rango y riquezas.
Quien la esencia del mundo supo ver
huyó del mundo,
mientras los obstinados y necios
calcinan su vida.
Arruinados los plantíos,
regresan los pájaros al bosque;
después de tanta mudanza,
¡qué deshabitado y limpio
queda el blanco y vasto campo!
Se disponían las hadas a entonar la segunda tanda de canciones, cuando la diosa del Desencanto percibió el aburrimiento que producían en Baoyu. «¡Muchacho tonto! —pensó—. Sigues sin entender nada.»
Con la excusa de que estaba borracho y quería dormir los efectos del licor, Baoyu pidió a las hadas que no siguieran cantando. Desencanto ordenó que retirasen la mesa y lo condujo a un perfumado aposento con cortinajes de seda, el más lujoso que Baoyu había visto en toda su vida. Cuál no sería su sorpresa cuando vio allí a una inmortal que le recordó a Baochai por su encanto, y por su gracia a Daiyu. No salía de su asombro, y Desencanto le dijo:
—En tu polvoriento mundo son muchos los aposentos de verdes ventanas y las alcobas bordadas de ricas y nobles familias que son profanados por hombres libidinosos y mujeres disolutas. Peor aún, desde tiempos inmemoriales todos los canallas libertinos han establecido diferencias entre el amor a la belleza y el deseo carnal, entre el amor y la lujuria, para esconder el horror de sus acciones. El amor a la belleza conduce a la lujuria tanto como el deseo. Ésta es la causa de los placeres de nube y lluvia.
Y la diosa concluyó:
—Lo que más me gusta de ti es que eres el hombre más lujurioso que jamás habitó el mundo.
—¡Diosa! ¡Estás equivocada! —protestó el aterrado Baoyu—. Mis padres siempre me castigan por mi aversión al estudio, ¿cómo me voy a arriesgar encima a que me consideren «lujurioso»? Todavía soy muy joven, ni siquiera conozco el significado de esa palabra.
—Mira —replicó Desencanto—, aunque parezca muy establecido en qué consiste el vicio de la lujuria, lo cierto es que no existe una sola, y que una no es igual a otra, y que cada una tiene matices diferentes. En el mundo polvoriento hay libertinos cuya única holganza es la belleza física, el canto, el baile, la farra interminable y, siempre, el placer carnal, los incesantes juegos de nube y lluvia. Quisieran poseer a todas las bellezas de la tierra para saciar sus deseos de un minuto. Son criaturas soeces avezadas en la lujuria carnal. Tú, en cambio, naciste con una naturaleza apasionada, con una locura de amor que llamamos «lujuria de la mente». Consiste en algo que puedes captar intuitivamente, pero no describir con palabras. Esto, que te convierte en grata compañía para las mujeres, te hace aparecer extraño y aberrante ante los ojos del mundo, y por tanto objeto de burla y desprecio. Hoy, tras encontrarme con tus dignos antepasados, los duques de Ningguo y de Rongguo, y escuchar su sincera súplica, para mayor gloria de las mujeres no pude aceptar que fueras condenado por el mundo. Por eso te traje aquí y te honré con licor divino y té de las hadas para intentar luego desperezar tu mente con sutiles canciones. Ahora me dispongo a entregarte a mi hermana menor Jianmei, cuyo nombre infantil es Keqing [38] . Esta noche, favorable para los encuentros amorosos, se consumará vuestra unión. Así, una vez que hayas comprobado la naturaleza ilusoria de los placeres en la tierra de las hadas, comprenderás la vanidad del amor en tu mundo polvoriento. De hoy en adelante podrás corregir tu conducta y prestar toda tu atención a las enseñanzas de Confucio y Mencio, y a la administración de la sociedad y el pueblo.
Dicho esto, siguió hablando y lo inició en los secretos del sexo. Después, empujándolo hacia el cuarto, cerró la puerta y se marchó.
Baoyu hizo todo lo que la diosa le había dicho, tal como ella le había indicado.
Podemos correr un velo sobre su primer acto amoroso.
Al día siguiente, Baoyu y Keqing se sentían tan unidos y tan cómodos intercambiando caricias, que una separación les resultaba intolerable. Cogidos de la mano salieron a dar un paseo. De pronto se encontraron en una espesura de espinos infestada de lobos y tigres. Un torrente de aguas negras les cerraba el paso, y no había puente por donde salvarlo. Empezaba a dominarles el pánico cuando apareció Desencanto.
—¡Alto! ¡Alto! —gritó—. ¡Volved antes de que sea demasiado tarde!
Petrificado, Baoyu preguntó:
—¿Qué lugar es éste?
—El Vado del Extravío —le contestó Desencanto—. Tiene cien mil pies de profundidad y mil li de ancho, y no hay barca que lo lleve a uno a la otra orilla; sólo una almadía con el Maestro Madera al timón y el Acólito Cenizas con la pértiga. No aceptan pago en oro o plata, y únicamente transportan a los que están destinados a ello. Vosotros habéis llegado aquí por casualidad, pero, si hubierais caído allí dentro, de nada hubieran servido mis consejos.
Y no había terminado de pronunciar estas palabras cuando, sobre el Vado del Extravío, sonó un estrépito como de truenos, y hordas de monstruos y demonios del río se abalanzaron sobre Baoyu para arrastrarlo hacia dentro. Empezó a sudar gotas frías y abundantes como la lluvia, y en su terror gritaba:
—¡Keqing! ¡Keqing! ¡Ayúdame!
Xiren y las otras doncellas se apresuraron a tranquilizarlo cogiéndolo entre sus brazos:
—No tenga miedo, señor Bao —le decían—. Estamos aquí.
Qin Keqing estaba en la terraza dando instrucciones a las doncellas para que los cachorros de gato y los perritos que jugaban no hicieran ruido, cuando oyó que Baoyu, desde su sueño, gritaba desesperado su nombre infantil.
«Nadie aquí lo conoce —pensó sorprendida—. ¿Cómo ha podido gritarlo en sueños?»
Por cierto:
Ocurren extraños encuentros en un sueño secreto.
Soy el amante más obstinado que vieron los tiempos.
* En algunas versiones, al principio de este capítulo aparecen los siguientes versos:
Bajo edredones bordados,
dormido de primavera,
siguiendo en trance a una diosa
deja el mundo terrenal.
¿Quién visita la Tierra de los Sueños?
El más obstinado amante
que vieron nunca los tiempos.
