Kitabı oku: «Люди и их тараканы», sayfa 2
Глава вторая
Диктатура клейма. Несвободен, обманут и приношу прибыль
Понятие «кибернетика» происходит от древнегреческого слова κυβερνητικη2, что означает «рулевой». Суть кибернетики в том, что управляете не вы.
«Если вы не подчиняетесь контролю, если вы – радикал <…>, у вас гораздо меньше шансов быть любимым. Вы не вписываетесь в общество, на вас смотрят как на аутсайдера. Существует много общественных запретов, касающихся аутсайдеров и других людей, нарушающих привычный ход вещей. С самого раннего детства мы проходим обряд подчинения авторитетам, а подростками получаем готовый алгоритм сабмиссивного поведения. И становимся «самостоятельными». Человек перестает понимать, что значит слово «свобода». Так работает контроль…» – это из документального фильма «Тюрьма разума», США (Prison of the mind, USA, 2009), о внедренной массовой общественной сабмиссивности у народа Соединенных Штатов.
Начнем с того, что как ни печально, но все же именно бытие определяет сознание. Факт непреложный, с ним даже профессора, академики и гении без регалий столкнулись в чудовищных условиях бытия сталинского ГУЛАГа. Я вовсе не вплетаю политику, просто ныряю в историю за примером, наглядно демонстрирующим, что даже самое сильное сознание, разум, рассудок иногда не имеют мощи противостоять беспощадной реальности. И, опять же, без малейшего намека на политику, я предлагаю нам всем сесть и попытаться трезво осмыслить происходящее и дать ответ на вопрос – в каком мире мы живем. Мы, люди современной России.
Как из народа сделаться населением всего за один век?
Итак, будем говорить совершенно объективно. Прежде всего, на бытие нашего общества влияет глубочайший демографический кризис. На весну 2018 года рождаемость в центральной части России, в Сибири и на Дальнем Востоке продолжает падать (что бы ни говорили официальные лица, уж поверьте, я знаю цену их заявлениям). Пожилых людей гораздо больше, чем молодежи. И случилось так, к сожалению, не из-за высокого качества нашей медицины.
Эмиграция высасывает из страны людей работоспособных, адекватных, разумных и жизнестойких. Я их не нахваливаю, просто другие не сумеют проделать весь этот географо-бюрократический путь с Родины на благополучный Запад. Такова реальность.
Современная жизнь российского общества с квазикапиталистическим укладом заставляет большинство взрослых людей тратить все свое время на зарабатывание денег. На семью, близких, на развитие собственной личности остается ничтожно мало времени и сил. Увы, скажете вы, такова реальность – и в советские времена нормальные люди большую часть времени работали. Да, но не настолько много.
Влияние на личность предполагает определенное воспитание, утверждение норм поведения, осознание «правильного» и «неправильного». Реальность такова, что правильное вчерашнее (семья, честность, доброта, отвага и другие «анахронизмы») сегодня не только не приносит никаких дивидендов, но и стала неудобной для воспетого комфорта жизни и иногда даже влечет за собой определенную (иногда и неопределенную) опасность. Откроешь двери по доброте – обворуют, поможешь человеку – окажешься виноват, проявишь отвагу, защищая что-то важное, – угодишь в тюрьму.
Все эти факторы при сложении и образуют тот самый коктейль из личностей, которым сегодня является человеческое общество московской агломерации. Схожим образом, хотя и куда менее ярко, выглядят и другие города России.
Революция, коллективизация, Великая Отечественная, а затем и наш дикий капитализм почти уничтожили деревенское и сельское общество России. Деревенский люд продолжает бежать в города, манимый комфортом доступности горячей воды и центрального отопления. Уют заменил людям свободу. Большая часть народа нашей страны стала городскими жителями.
Глядя на наше общество, мы видим группу людей, среди которых преобладают пожилые, безынициативные, с ослабленным здоровьем (городская среда – это плохой воздух, ненатуральная суррогатная пища, малоподвижный образ жизни).
Россия велика тем, что в отличие от США нам не нужно изобретать некий «плавильный котел», который смешает и объединит все нации. Наши национальности живут вместе ДАВНО и приспособились к совместной жизни. У нас проблема другая – города стремительно высасывают остатки людей из деревень и сельской местности. Постепенно, но быстро и неуклонно. В деревнях, замечу, работа была у всех и для всех. Всегда. Были не безработные, а лодыри. Даже бабушки и дедушки всегда чем-то были заняты. Кроме того, сам уклад деревенской жизни определял отношения людей и диктовал принципы добрососедства, потому что выживать проще было сообща. Люди часто собирались вместе, гуляли, водили хороводы. А сегодня поиски цветка папоротника в ночь на Ивана Купалу ушли в прошлое практически по всей России.
И еще одна крайне важная и интересная деталь: во всех официальных сообщениях, во всех средствах массовой информации, особенно государственных, мы, люди России, называемся теперь «населением». Слово «народ» в отношении нас применяется все реже. Почему так? Подумайте.
Следовать или подчиняться?
Стоит только посмотреть вокруг, чтобы понять, насколько больше в городской жизни правил, установок, указаний, запретов. «Правила безопасности написаны кровью!» – любимая поговорка инструкторов по технике безопасности. Этим словам приходится верить, а правилам нужно подчиняться. Так?
Беглый советский разведчик Резун обосновался в Великобритании и, предав тамошней контрразведке своих товарищей, занялся писательством. Псевдоним взял себе нескромный – Суворов (да простит его великий русский полководец). И среди вороха различных, часто бредовых и нестыкующихся выводов сделал один, который может показаться нам любопытным. Резун привел нечто совершенно банальное в качестве примера глобального зомбирования человечества. Все мы знаем про «летнее» и «зимнее» время, правда? Стрелки хронометров большая часть земного шара переводит два раза в году. То на час назад, то на час вперед. Это практически синхронное действие с самого начала объясняется энергоэкономией. Дескать, надо соответствовать длине солнечного дня. Если солнце встает раньше, зачем дольше жечь уличные фонари? Вроде логично.
Но ведь все мы знаем, что уличное освещение включают и выключают по фактическому наличию или отсутствию дневного света. Заводы, фабрики и все прочие виды производства также ничего не теряют и не приобретают от перевода времени. Так кому и зачем понадобилось заставлять миллиарды людей два раза в год совершать некое достаточно бессмысленное действие? Резун объясняет – это новшество было необходимо для того, чтобы приучить всех людей (и не большинство, не серую массу, а абсолютно всех без исключения) к подчинению.
Массовая сабмиссивность характеризует человечество с незапамятных времен, с тех самых пор, как у племен древних людей появились первые вожаки. Это нормально и естественно для нашего вида. Человечество не раз сталкивалось с деспотами и тиранами, которые требовали откровенного поклонения себе, но все эти культы всегда разрушались. Общественная сабмиссивность значительно эволюционировала и оторвалась от примитивных технологий тоталитарных режимов. Теперь управляющим массами вовсе не нужно заставлять людей подчиняться какой-либо отдельной личности. Поклоняются образу, идее, товарному знаку. Реальность такова, что если вы видите у девушки сумочку известной торговой марки, первой вам в голову приходит мысль: «Да ну, подделка…» Мысли о функциональных качествах самого предмета если и возникают, то позднее. Почему так?
Кто-то скажет, что это обычная косность мышления, и махнет рукой. Действительно, и пятьсот лет назад ратники предпочитали доспехи испанской стали как самые прочные. Но это был выбор, обусловленный объективными критериями качества, а не бездумная погоня за модой, затмевающая умы многих людей сегодня. В цивилизованных странах, где государственный режим не склонен к тоталитаризму, человек имеет достаточно большую бытовую свободу. Эта свобода досталась людям не просто так, а через борьбу, длившуюся поколениями. Но общеизвестно, что природа не терпит пустоты. Там, где государство прекратило жесткой рукой внедрять и поддерживать регламент в бытовых мелочах (форма одежды, соблюдение общественных ритуалов, жесткие поведенческие рамки, да даже обеденное меню), на людей накинулись торговцы, бизнесмены, мерчендайзеры… в общем, купцы всех мастей. Политологов вытесняют маркетологи, на бизнес работают целые психологические институты. Свобода так и осталась миражом, тысячи блуждающих огней которого заставляют homo sapiens подчиняться и двигаться или хотя бы колебаться в направлении, которого хотят руководители 147 мегакорпораций, контролирующих более 60 % общепланетарного ВВП. Диктатура никуда не делась, а всего лишь видоизменилась. Стала куда более прагматичной и неявной. Недаром английское слово бренд (brand) означает «клеймо».
Разумная сабмиссивность попросту необходима в современном городском обществе, и никуда от этого не деться. И, по счастью, диктатура Клейма все же сильно ограничена по сравнению со старой-доброй диктатурой политической. Нас не могут пороть за «измену» одной торговой марке с другой. Пока что все ограничивается порицанием. Пока что.
Да, мы знаем, что надо следовать правилам и ни в коем случае не подходить к краю платформы, особенно когда приближается поезд. Подчиняясь разумным запретам и правилам, современное общество живет и развивается. Но одновременно с совершенно необходимыми для нормальной жизни в мегаполисе правилами мы неосознанно принимаем и еще один безграничный свод правил, которые соблюдать не обязаны, которые лишь крадут наши жизненные силы и способность сохранять психологическую устойчивость. Что же делать? Как отличить полезные правила жизни от навязанных?
Все очень просто: если какое-то правило кажется вам атавизмом или откровенной глупостью, если вы можете сказать про какой-то навязываемый вам алгоритм действий «предрассудок», не следуйте ему.
Патологическая сабмиссивность – состояние, которому подвержено большинство из нас. Неосознанно, конечно, но мы следуем модели поведения, которую тонко внедряют нам в подсознание многочисленные телепрограммы, статьи, поступки разных «звезд». К примеру, сообщение о том, что премьер-министр России был замечен в дорогих кроссовках конкретной фирмы, привело к тому, что в следующий квартал по всей стране продажи кроссовок выросли почти на 15 %! Проанализируем.
Нет, мы не будем разбирать поступок чиновника. Ну, купил он себе кроссовки (дорогие и кричаще-яркой расцветки), ну и пускай. Что ж он, не человек, что ли? Да, те, кто обнародовал эту «важнейшую» информацию, сделали акцент на стоимости пары обуви, и само сообщение носило негативный оттенок – чиновника порицали за бездумную трату. В сущности – ерунда. Так почему же продажи кроссовок (что любопытно, именно ярких расцветок) выросли почти на одну шестую?!
Все просто: глава кабинета министров – «звезда» по определению. Человек известный, постоянно мелькающий в средствах массовой информации. Любой поступок такого персонажа вызывает волну общественного внимания. А историю с кроссовками обсосали буквально до косточек. Политические противники пытались усилить негативное восприятие данного персонажа общественностью. А одновременно, совершенно незаметно, компании-производители спортивной обуви провели скрытую рекламную кампанию, в ходе которой нескольким известным личностям подарили эксклюзивные пары кроссовок обязательно яркой расцветки. И что вы думаете? Результат превзошел ожидания даже циничных и видавших виды рекламщиков. Продажи обуви, схожей по фасону и стилю с «педалями» премьер-министра, резко взлетели.
Закономерный вопрос: кто управлял ситуацией и, как следствие, получил прибыль? Премьер-министр? Нет, ни в коем случае. Как бы мелок ни был этот скандал, все же он нанес удар по его репутации. Может быть, прибыль получили противники чиновника? Нет, и они не смогли добиться результата, к которому стремились – премьер-министра не сняли с поста из-за ярких кроссовок.
Прибыль получили дирижеры корпораций, которые:
1. Увидели ситуацию.
2. Оценили происходящее с точки зрения влияния на «коллективное бессознательное».
3. Усилили «внедрение образа» в наши многострадальные умы.
4. Переключили рубильник общественного мнения с «отрицательно» на «положительно».
А теперь давайте зададимся вопросом: кто понес убытки? Ответ очевиден – мы. Вернее, те особенно неустойчивые психически личности, которые поддались невидимой волне психологического рекламного удара и купили себе яркие кроссовки.
Таких примеров можно привести тысячи. И сабмиссивностью такой никого уже особенно не удивишь. Смирились люди и с тем, что власть над нашим коллективным бессознательным перешла от политической диктатуры к тирании Клейма. И тирания эта беспощадна. Молодой парень может не пойти на свидание с девушкой, если у него, к примеру, «стыдная» марка машины или джинсы не фирменные. Клеймо уже вовсю влияет на поведение и мышление людей. Ну, это уже Средневековье какое-то, подумаете вы. А я отвечу: во многом даже пострашнее.
Впрочем, у каждого отдельно взятого человека и даже групп людей есть хорошие способы, которые помогут выстроить достойную защиту от патологической сабмиссивности. Позволю себе смелость дать несколько советов, с помощью которых вы сможете сбросить надетые на себя кандалы.
1. Чувство юмора – главный «предохранитель» и защита от внешнего воздействия. На вас оказывают давление – отшутитесь.
2. Если правило, утверждение или предложенный алгоритм поведения не соответствуют здравому смыслу, подвергните его критическому анализу. А вообще, следует критически пересмотреть весь свод правил, закачанный в ваш рассудок с раннего возраста.
3. Не следуйте за «пассажиропотоком», за толпой. Да, эта рекомендация уже просто надоела, но она и есть тот самый заветный ключик к двери на свободу. Главный способ контроля вас как звена в кольчуге общества – «шоры», в нашем случае виртуальные, сотканные из ограничений, правил и обрядов. Свободный мустанг должен перестать идти вместе с табуном других скакунов, уже покоренных недоброй волей. Просто выйдите и отойдите в сторонку. Снимите «шоры» с глаз и как следует осмотритесь.
4. Очень-очень важное правило: если вам удалось вырваться на свободу, перестать следовать навязанным тиранией Клейма правилам, не надо делиться этой радостью со всеми подряд. Большинство патологических сабмиссивов, которые не сумели обрести свою свободу, будут относиться к вам с ненавистью, подсознательной или даже сознательной. Общество будет отторгать вас. Поэтому оставайтесь свободным, не подавая виду.
5. Будьте гибкой личностью, не становитесь гордецом сами перед собой. Иначе ваша победа неминуемо обернется поражением. Не стремитесь быть несгибаемым, непобедимым, непоколебимым. Сломают, победят, растопчут.
Будьте гибким. И улыбайтесь. Это ведь просто игра. Не надо воспринимать все происходящее всерьез. Клеймо пытается воздействовать лишь на вашу психику, а через нее – на кошелек и социальный статус. Об этом полуэфемерном и одновременно крайне важном факторе мы поговорим в следующей главе. Ведь социальный статус – то самое понятие, которое является одним из наиболее действенных рычагов влияния на нас, это одна из наиболее болезненных точек для каждой личности. Помните истории, как, потеряв статус, известные люди сводили счеты с жизнью? Только сегодня это больше не актуально. Нивелировано даже понятие «позор». Поэтому статус сегодня во многом выдуман и нереален, потому что в большинстве случаев уже не является необходимым фактором стабильности для выживания в обществе.
Свою жизнь мы проживаем в подчинении чужой воле не просто так. Людей много, и реалии бытия таковы, что поодиночке выживать сложнее. Никакого бунтарства не нужно – иначе можешь «прозреть» и освободиться в нехороший момент, к примеру, стоя на краю пропасти, по которому ты бесстрашно шел вместе с остальным табуном. Противоположность навязанной сабмиссивности вовсе не свобода, а хаос. А свобода – возможность принимать мудрые и адекватные решения ради собственного блага – это путь посередине, как можно дальше от пропасти сабмиссивности с одной стороны и мрачного оврага анархического хаоса с другой.
Глава третья
Дезориентация в мегаполисе: «социальный статус? Астения»
Для чего мы живем? Не надо быть великим знатоком человеческих душ, чтобы понимать, что даже самый бестолковый из рода людского не единожды задавал себе этот вопрос. Но никто так и не смог сформулировать ответ, который устроил бы каждого человека. Массовая дезориентация сегодня охватила подавляющее большинство людей. Это любимый прием манипуляторов сознания, ведь для того, чтобы вести за собой массы, надо людей в эти массы превратить. Сбить с пути, по которому человек шел. Любым способом: соблазном, ложью, страхом, лестью. Дезориентировать.
Просторечное «заблудился по жизни» крайне полно описывает то состояние, в котором пребывает большинство жителей мегаполиса. С виду все нормальные: живут, учатся, работают, ходят к врачу, кто-то во что-то верит. Но если спросить каждого по отдельности, подавляющее большинство не сможет ответить на фундаментальные вопросы. Те самые, что определяют сущность нашего бытия.
Десять лет тому назад президент России провозгласил необходимость определения национальной идеи, которая скрепила бы всю нашу страну, весь народ. Для наследницы самой мощной идеологической империи мира наша страна оказалась чрезвычайно бездумной и легкомысленной. Идей и идеалов, витающих в воздухе, было множество, однако подавляющее большинство людей оказались не готовы поддержать ни одну из них. И вот президент России объявил конкурс на национальную идею, с внушительным вознаграждением для автора, который смог бы сформулировать вектор направления, ответить на такие базисные вопросы, как «Кто мы, россияне?» и «Для чего мы живем как народ и страна?».
Вариантов оказалось великое множество. Но, увы, ни один из них не оказался всеобъемлющим. И сегодня, спустя десятилетие, мы вновь вернулись к патриотизму. Изобрести что-то новое, невиданное ранее, не получилось. А надо ли было вообще что-то изобретать?
Выражение «заблудился по жизни» произносят с оттенком пренебрежения и даже осуждения. Так обозначают кого-то, кто, по мнению говорящего, перепутал свой жизненный путь, не следует своему предназначению, сделал неправильный выбор или просто сглупил. Выражение, если отбросить пренебрежение к его простоте, сильное. Почему же я смею утверждать, что большинство из нас заблудились?
Давайте смоделируем ситуацию: вы попадаете на встречу с Высшим Разумом (назовем Его так). И Великий собеседник спрашивает: «Кто ты? Зачем ты живешь?» Что сможет ответить человек полно и честно? Кто я? Как мы станем отвечать на этот вопрос? Давайте разбираться.
1. Общественный фактор – кем ты являешься в профессии, по уровню образования, какую ступень занимаешь в той или иной иерархии.
2. То, из какой семьи, какого рода ты происходишь. В нашей реальности этот фактор занимает второе место. И это – максимум, куда я позволил ему забраться. Увы.
3. То, кем ты являешься биохронологически: половозрелый мужик, спортсмен, мать семейства, уважающая себя девушка и т. д.
4. Религиозный фактор может стать еще одним ответом.
Некоторые из нас, гордые обладатели устойчивой личности и трезвого рассудка, давным-давно сформулировали свой ответ на этот вопрос. Некоторые, гибкие разумом, изыскивают и формулируют ответ в зависимости от жизненной ситуации, в которой они оказались.
А я… заткнусь и подумаю о том, как буду отвечать сам. Ибо главный совет, который можно дать каждому, кто задумался над ответом, – формулируй сам и ни в коем случае не списывай! Не стоит превращаться в одного из андроидов, которыми кишит современный мир.
Шарлотта Изербит, в начале двухтысячных занимавшая пост главного советника в Министерстве образования США, в интервью кинодокументалистам четко обозначила главный материал, из которого невидимые социальные инженеры вырезают «шоры» на наши глаза: «Думаю, все дело в склонении к групповому мышлению, к коллективизму. Вспомните того же Джона Дауэра (профессор Массачусетского технологического университета, видный общественный деятель, писатель. – Примч. авт.), он ненавидел индивидуальность, он ненавидел сильный дух, исходящий от индивидуальности. Они вместе с Карнеги (Дейл Карнеги, популярный в США тележурналист, известный публицист, исследователь, общественный деятель. – Прим. авт.) не раз публично обсуждали, как избавить общество от индивидуальности. Каждый из нас предназначен для того, чтобы стать членом группы. Все делается для вовлечения каждой отдельной личности в какое-то сообщество».
Добровольный отказ от собственной свободы никогда не был хорошей идеей.
Сложностей с ответом на вопрос «Зачем ты живешь?» у большинства из нас возникнет немного. Это вопрос приоритета, ведь в фактической, хотя и несколько циничной расшифровке он звучит так: «На что ты расходуешь свой главный ресурс – время собственной жизни?»
