Возвращаться можно, если знаешь, для чего
Тит Нат Хан, и он вьетнамский дзен-буддийский монах. В своей книге «Тишина» 54 он пишет о том, что существует четыре вида пищи. И это не только то, что мы едим в прямом смысле. Все, что мы видим, чувствуем, думаем, – тоже пища, которой мы наполняем себя. Вот эти виды пищи: • еда, вода и воздух;
«Бойцовский клуб» Чака Паланика: «Лишь утратив всё до конца, ты обретаешь свободу».
Вот эти виды пищи: • еда, вода и воздух; • информация, которую получают наши органы чувств и мозг; • наша воля; • наше сознание – как индивидуальное, так и коллективное. Когда видишь этот список, то начинаешь иначе понимать значение фразы «Мы – это то, что мы едим». Ведь так? Нас формирует именно наша «пища». Представьте себе двух девушек. Одна каждый день потребляет фастфуд, а другая – здоровую еду. Конечно, первую однажды разнесет – и мы будем иметь еще одного несчастного человека. А теперь представьте двух парней. Один каждое утро по дороге на работу «ест» музыку, а другой – развивающие
который привык выигрывать, выигрывает везде. Итак, вот пять способов
«Если сердце говорит “Жги!”, не стоит его останавливать».
Когда видишь этот список, то начинаешь иначе понимать значение фразы «Мы – это то, что мы едим».
Желание прослыть «хорошей» и надежда на то, что потом помогут и мне.
«Жизнь слишком коротка, чтобы заниматься посредственными вещами. Если делать, то лучшее в мире!»
«Лишь утратив всё до конца, ты обретаешь свободу».