Kitabı oku: «Книга о жизни, свете и человеке», sayfa 6

О необходимости присутствия в настоящем моменте

Полнота присутствия человека в текущем моменте рождает состояние чуткой осознанности, пробужденной бдительности. Осознание происходящего – следствие принятия Жизни в ее тотальности. Обычная неосознанность всегда в той или другой степени связана с отрицанием настоящего момента, с сопротивлением тому, что есть. Встав на путь борьбы, человек выпал из Со-Бытия и Со-Творчества с Высшим, попав в реальность более низкого порядка, начав движение по пути познания добра и зла. Бытие в плотной Материи, обусловленной законом двойственности, порождает постоянное чувство неудовлетворенности. Только отбросив внутреннее сопротивление, отказавшись от борьбы, человек способен вернуться к познанию Древа Истины. Заповеданная Иисусом Христом мудрость: «А Я говорю не противься!», указывает человеку на необходимость целостного принятия той ситуации, в которой он находится. Тогда ложное, недовольное, постоянно жалующееся эгоистичное «я», которое привыкло себя чувствовать обиженным, обделенным, неоцененным по достоинству, просто растворяется в состоянии тотального ощущения настоящего момента. Активность «я» – источник борьбы и сопротивления, эго – суть индивидуальности человека, воспринимающего себя обособленным от всего остального Мира объектом. Сознание, слепленное с я-эго поймано в ловушку плотной материальности, в результате чего непрерывно обслуживает интересы системы «ум – тело». Это маленькое «я», которое противопоставляет себя Миру, Жизни, другим людям, и ясно ощущая свою слабость, постоянно борется с происходящим, выискивает врагов вовне, в любой ситуации стараясь найти виноватых и обелить самого себя. В противопоставлении части Целому – истоки любого сопротивления, а потому борьба – порождение эго, самости человека.

Одним из признаков эгоизма является ощущение собственной исключительности. Такой человек в своем восприятии обособляется, вычленяя себя из общего поля Бытия, замыкаясь в узких пределах личной жизни. Фаза разделения подобна четко проведенной границе между «я» и Миром. Эта энергоинформационная завеса, плотная пелена отделяет часть от целостности Единого. Граница отделения проявляется не только в пространстве восприятия, но и в мозге – физическом органе сознания человека. В головном мозге существует РТФ-сеть (ретикулярная формация), отделяющая неокортекс (кору больших полушарий) от древнего мозга, находящегося в стволовой части. «Субкортикальные центры стволовых отделов мозга управляют всеми жизненно важными функциями организма, содержат в себе потенциал естественного исцеления тела, а также возможность восприятия многомерности энергоинформационного поля Вселенной»⁸¹. Неокортекс не взаимодействует напрямую с глубинными слоями мозга, деятельность которых неподвластна контролю умственной активности человека. В результате чего способности к материализации, чудесам самоисцеления, а также возможность познания себя как многомерной и многогранной энергетической структуры, составляющей части единой космической голограммы, стали недоступными для людей. На данный момент используется 3—5% от всего имеющегося потенциала мозга. Такое состояние нельзя назвать пробужденностью сознания, оно более соответствует частичной включенности человека в процесс познания Мира, подобно горящей в темноте лампочке, не способной осветить все окружающее пространство. Активность центров коры головного мозга создает представление о материальном мире как совокупности видимых форм, объектов, очевидных событий. Реальность нематериальной Вселенной (остальные 90% объема информации) является недоступной для восприятия человека. Во внутреннем мире завеса проявляется мутной пеленой-сетью, что опутывает Сердце – обитель Любви. Другое поименование завесы, существующей в душе – это ложь. Паутина лжи – порождение эгоистичной самости, которую раздувает в человеке дьявол, порождающий ди-явление – раздробление целостности на части. «Давно Мир дробится как башня Вавилона, рождая отчуждение…»⁸². Энергетическое проявление лжи – психизм. Это мутные воды души, из которых произрастают гнев, обиды, недовольства, зависть и другие пороки, которые в христианской традиции относятся к грехам человека.

Один из способов преобразования эго в центр взаимодействия с Миром – полнота присутствия в настоящем моменте Сейчас. Для того чтобы погрузиться в глубину происходящего нужно отбросить любое сопротивление, освободиться от предвзятого отношения к Жизни, растворить собственные умозаключения «как и что должно быть» в тотальном доверии Промыслу Божьему. Уступив ситуации, отдавшись на Волю Высшего, человек обретает внутреннюю свободу по отношению к происходящему, следуя естественному потоку течения событий. Движение по течению усиливает личностные силы человека, конечный результат в таком случае достигается гораздо быстрее и с меньшими энергозатратами. «Мудрость свойственна полному приятию любой ситуации, как она есть, с осознаванием свидетельствования всего, словно во сне, и с сохранением доверия к той лежащей в основе всего гармонии, которая есть свободная от предубеждений естественная разумность вселенной»⁸³. Уступая Жизни, Разум которой более мощный, мудрый и глубокий по сравнению с умом человека; пребывая в состоянии истинного смирении, в котором нет отделения личной жизни от бытия Мира, человек обретает духовную силу. Именно она поднимает его над тяготами и несовершенствами физического бытия, позволяя легко, как будто играючи, преодолевать жизненные неурядицы.

В состоянии целостного принятия ситуации человек освобождается от ожидания. Ожидание – это состояние разума, которое означает, что человек чего-то жаждет от будущего, а значит, неудовлетворен происходящим сейчас, не имеет ощущения самодостаточности и справедливости настоящего момента. Ожидание подобно стоянию на цыпочках в направлении завтрашнего дня, а значит, в текущем моменте времени человек присутствует частично, не в полной мощи своей силы. Любая неудовлетворенность порождает отрицание существующих событий, является источником борьбы в той или другой степени. Отказываясь принимать дар момента Жизни в данной точке пространства и времени, человек вступает в противоборство с Высшим. Он забывает о том, что «Небо проверяет малыми дарами»⁸⁴. В таком случае Воля Божья проявляется в жизни человека как кара небесная, а образ Бога карающего становится источником постоянного страха, парализующего душу, усиливающего сопротивление. Состояние страха угнетает деятельность лимбической системы мозга, что приводит к понижению жизненного потенциала организма, так как любое эмоциональное состояние выражается в химии тела. Страх, изменяющий гормональный фон, вызывает подавленное состояние человека, который становится не способным действовать во всю мощь сил, изначально данных ему Богом. В результате Жизнь становится тяжелой, трудной, и в том субъективная правда человека. Таким образом, любая борьба приводит к потере сил, истощению жизненного потенциала. Любовь, радость, легкость бытия перестают быть качествами человеческой жизни, а становятся атрибутами Рая, достичь который можно, как считают многие, только покинув землю. Встав на путь борьбы, человек закрыл внутри себя дверь к Небесам Обетованным.

Возрождение в душе состояния благодарности помогает провести более длинную линию, умаляющую путь борьбы. Когда человек принимает то, что есть целиком, тем самым он проявляет сотрудничество с Жизнью без сопротивления. Благодарность и полнота принятия настоящего момента – исток, из которого вырастает древо счастливой, благодатной и изобильной жизни. Подобно тому, как путь в тысячу миль складывается из маленьких шагов, так и легкая, радостная жизнь есть совокупность моментов происходящего сейчас, а в данный момент времени все необходимое для того, чтобы жить, Богом дано! «Если принимать жизнь изо дня в день, от мгновения к мгновению, оказывается, что жизнь может быть поразительно простой»⁸⁵.

Неудовлетворенность происходящим – это в большей степени состояние ума, так как проблема возникает тогда, когда появившаяся мысль не наблюдается отрешенно в состоянии свидетельствования, а погружается в ум. Отказавшись от ожидания (поглощенности умственными представлениями о том, что и как должно быть) человек пребывает в настоящем, ощущая присутствие Жизни в самом себе в данный момент времени. Он свободен от мыслей, спокоен и в тот же миг в высшей степени бдителен, тонко чувствуя многогранность и переменчивость текущего потока Бытия. Тогда возникает перераспределение энергии: от активного ментального мышления человек переходит к чувствознанию и ощущению происходящего с ним здесь и сейчас. Погружаясь в материю момента «Я Есть», человек проникает лучами своего внимания в глубину и тонкость многослойной Реальности, а потому приобретает ясность понимания происходящего и устойчивость восприятия. Его осознанное видение превосходит уровень спонтанно появляющихся мыслей, чувств, а потому он пребывает в гармонии и равновесии с самим собой и пространством Жизни. Резонанс с явленным мгновением увеличивает во много раз личную силу человека, ибо точка «Здесь и Сейчас» – бытие Иррациональности, а значит, многоуровневая структура человека наполняется излучением Высшей Силы, которая активизирует в нем потенциал будущих возможностей, находящихся на линии горизонта его нынешней сферы бытия. Таким образом, будущее, прорастающее из тонкой глубины настоящего момента, приносит новое, и перестает быть продолжением прошлого (старого). Если человек не осознает момент настоящего, то иррациональная точка Начал ускользает от его восприятия, и тогда он движется по линии «прошлое – будущее», нового в жизни ничего не происходит, будущим становится измененное прошлое. Такой процесс развития не является творчеством жизни, а скорее напоминает изобретательство, когда из имеющегося набора старых деталей изобретается «новая» форма. Изобретательство очень хорошо активизирует умственную деятельность, а потому пища для ума есть всегда.

Существует закон иерархического строения Мира: высшие (тонкие) уровни организации Бытия управляют вибрационно-низкими (более плотными). Полнота принятия происходящего приводит к изменению ситуации под воздействием вливающейся в текущий земной процесс Силы Небесной. Благодарность за все, что есть – ключ к преображению. Непривязанность к происходящему (принятие ситуации при сохранении состояния внутренней свободы, ибо свобода – категория Духа, а Дух – блистающая точка над любыми жизненными перипетиями); внутреннее спокойствие (расслабленное, мягко-восприимчивое состояние души, готовой к переменам); чуткая бдительность Сердца, тонко улавливающего Волю Высшего – все это характеризует полноту присутствия человека в настоящем. Такое состояние можно обозначить как пробуждение в сознании Высшего Ума – буддхи. Обретение прибежища в Будде означает пробуждение духовного Сердца – средоточия истинного ума в человеке. Истина познается Сердцем, тогда как ум, необузданный цензурой Сердца – источник всевозможных заблуждений и иллюзий, порождающих мир майя. «Когда ваш разум спрашивает: „Почему?“, вы понимаете, как легко его удовлетворить поверхностным объяснением. Когда ваше сердце спрашивает: „Почему?“, ему нужна лишь Божья Истина»⁸⁶.

Пробужденный человек открыт Миру, и чутко настроен на восприятие потока Жизни, проявляющегося в непрерывном движении Промысла Божьего. Закон Бытия гласит: «Все течет, все изменяется», а, следовательно, в любой момент может произойти все что угодно Богу. Если нет полноты внутреннего покоя, то человек может упустить момент возникновения перемен, вследствие чего возможно выпадение из потока движения Жизни, и тогда Реальность замещается иллюзией «все как всегда». «Реальность и постоянство объектов – это иллюзорная непрерывность, подобная реке, которая кажется одной и той же, но в каждое следующее мгновение несет совсем другие воды»⁸⁷. Подобно тому, как подсолнух вращает свой раскрытый цветок вслед за солнцем, движущимся по небосклону, так и осознанный человек настраивает свое Сердце на восприятие вибраций Духа, чутко улавливая эманации Тонкого Мира в каждый миг своего бытия. Все существо человека резонирует в унисон с пульсациями Источника Жизни. Биение духовного Сердца – пульсар Духа в глубинах души, излучающий энергию созидания и творчества. Активность Духа подобна возникновению квантов – мельчайших порций Света. В каждое следующее мгновение появляется импульс, обновляющий Мир, в каждый миг сотворяется Жизнь новая в полноте своего совершенства. Череда вспыхивающих Искр, эргов Божественной энергии сливается в восприятии человека в непрерывный поток Света, излучаемый духовным Сердцем. Человек, находящийся под водительством Духа, становится Звездой, пульсации которой наполняют пространство земного бытия энергией Жизни.

Квант – мельчайшая порция Света. Свет – энергия, из которой соткана ткань мироздания, а потому можно говорить о том, что Свет – материя проявленного Мира, разные уровни организации которого являются различными вибрационными слоями Света. Самый плотный Свет – Физический мир. Расширение сознания за пределы проявленных миров приводит к познанию Иррационального Бытия Бога. Бог познается нами как Любовь. Сердце – место Со-Бытия человека и Бога, духовное Сердце – обитель Любви. Пребывая Сердцем в Боге, человек становится Источником Жизни. В Сердце человека – исток многомерного и многогранного бытия Духа. Пульсация Любви проявляется светом души. Мир существует, пока в человеческих Сердцах живет Любовь. Если биение Пульсара в сакральных глубинах души прекратится, то Мир погрузится во тьму. Тьма в душах – следствие забвения Любви, отречения от Бога. Бытие человеческого общества перестало находиться под водительством Сердца, а передало бразды правления уму. Верховенство ума, разрыв взаимодействий с Сердцем – причина всех бедствий человечества. Ум, взявший на себя руководство действиями человека, превратился в горький корень, из которого произрастает терновый куст эго, забивающий родник Истины в душе. Чаша Жизни замещается Горькой Чашей, из которой приходится вкушать человеку, идущему дорогой борьбы. Воистину – «горе – от ума»…

Пробуждение в душе истока Света раскрывает в человеке категорию высшего ума, способного познавать Божественную Реальность. Восприятие реалий Духовного Мира делает человека осознанным, рождая в нем состояние чуткой восприимчивости, внутренней бдительности. Бодрствование сознания можно описать словами одной из притч Иисуса Христа: «Будь подобен слуге, ожидающему своего господина». Слуга не знает, в каком часу придет его хозяин, поэтому он всегда находится в состоянии неусыпной бдительности, чуткого внимания и внутренней тишины, чтобы не прозевать момент прибытия господина, отвлекаясь на внешнее. Это качественно другой уровень ожидания – мудрая чуткость раскрытого Сердца, внимающего Воле Высшего. В момент, когда человек начинает осознавать Жизнь, постигая красоту, величие, мудрость Замысла Божьего, Жизнь начинает осознавать саму себя, раскрывая в человеке категорию «Я Есмь Присутствие». Присутствие означает сознание, осознающее само себя или Жизнь, пришедшую к осознанию. Жизнь – атрибут Бога. Полнота принятия момента Сейчас позволяет Богу осознать Себя посредством человека, который в этот миг пребывает в единстве с Изначальным. Пребывание в настоящем – это бытие за пределами отождествления человека с временными формами феноменального мира, это состояние просветленного сознания, состояние Со-Знание человека и Бога. Освобождение сознания от иллюзии своей идентификации с формами восстанавливает изначальную чистоту Зеркала, отражающего Свет и Силу Единого, человек обретает просветление. «Просветление – это путешествие через вечность за один миг без помощи интеллекта, но с помощью осознания всего. Это совершенный покой без осознавания непокоя. Это осознавание бесконечности всего и забывание иллюзии конца»⁸⁸.

Непривязанность к происходящему, изначальная чистота просветленного сознания присуще состоянию Наблюдателя, проявляющего в человеке категорию изначальной Пустоты. Наблюдатель – активность творческого сознания, проявляемая в состоянии созерцания, свидетельствования. По мнению физиков, состояние Наблюдателя является необходимым условием для движения творческой мысли человека в квантовом поле Бытия, представляющего из себя совокупность энергоинформационных паттернов, вероятностных волн потенциальных возможностей. Именно акт наблюдения преобразует волну в частицу, что означает начало процесса создания форм, из которых состоит видимая Вселенная. Категория Творца проявляется в сознании человека состоянием наблюдателя. Мир проявляется в поле наблюдения и созерцания Творца. Мир – медитация Творца. Активное участие в сотворение своей судьбы невозможно без раскрытия в человеке медитативного состояния ума: свидетельствования без привязанности к объекту наблюдения.

При забвении состояния Наблюдателя, при полном погружении в процесс динамической деятельности в пространстве плотных форм, человек является только силой исполнительной, участвуя в действии некого спектакля, поставленного другим режиссером. Именно в таком случае судьба воспринимается как нечто неизбежное, фатальное, сценарий которой невозможно изменить по желанию человека, исполняющего уготовленную ему роль.

Мир я сравнил бы с шахматной доской:

То день, то ночь… А пешки? – мы с тобой.

Подвигают, притиснут – и побили.

И в темный ящик сунут на покой.⁸⁹

При таком положении дел есть смысл хотя бы периодически останавливать свою игру и задавать себе вопрос: «Кто хозяин моей жизни? Кому служу?». Напомним, что человек создан по образу и подобию Творца, а, значит, по праву своего рождения является силой решающей. Именно для этого ему Небесами дана свобода воли. Забвение в себе категории Творца лишает человека познания высшего смысла Жизни, который заключается в словах: «Се творю все новое».

Концентрация и медитация
как способы погружения в настоящий момент

Пребывание в моменте Сейчас несет определенные трудности, вытекающие из отсутствия резонанса внутреннего мира человека с высоковибрационным состоянием мгновения – сфокусированной точкой времени. Ощущать миг настоящего возможно при достижении центрированного состояния во внутреннем мире, которое предполагает концентрацию мысли, силы, потенциала. Наличие фокуса силы выводит человека на взаимодействие с Силой Единого, наличие фокуса потенциала рождает в человеке состояние Логоса-Творца. Концентрация внимания – необходимое условие для раскрытия способности материализовать свои мысли. Человек не выдерживает огненность настоящего момента и выпадает либо в прошлое, либо в будущее, погружаясь в ментальные размышления. Неконтролируемая мыслительная деятельность рассеивает энергетический потенциал ментального тела. В результате в уме человека возникают слабые, неясные мысли, движение которых порождает поверхностное восприятие Реальности, грубое взаимодействие в поле познания с познаваемым объектом. Развитие осознанности и тонкости мироощущения структурирует силу мысли, увеличивая ее мощность. Умение концентрировать внимание подобно стягиванию ментальной энергии в одну точку. Мысль-луч, исходящая из этой точки восприятия, становится действующей силой активного сознания. Образы, сотворенные такой мыслью, наполнены жизненной энергией, запускающей процесс их материализации. Концентрация мыслительной деятельности повышает вибрационную частоту внутреннего мира, создавая более устойчивую и глубокую позицию во взаимодействиях с Миром. Обычный человек, мысли которого, хаотичны, рассеяны и подобны разорванным нитям, не выдерживает состояние сфокусированного внимания, а потому рождаемые его ментальной деятельностью образы не жизнеспособны. Знаменитый физик И. Ньютон говорил, что «терпение мысли, сосредоточенной в одном направлении делает человека гениальным»⁹⁰.

Один из методов раскрытия в обычном человеке необычных способностей – овладение медитацией. Медитацию на начальном этапе можно осознать как умение довольно продолжительное время удерживать сфокусированное внимание на объекте познания, наблюдая за мыслями, образами, появляющимися в уме без погружения в них. Медитация – это концентрация, пролонгированная во времени. Символом медитации в индийской философии является лотос. Один из аспектов этого многогранного образа выражает чистоту сознания познающего. «Стадия медитации подобна бутону лотоса, пока еще скрывающему свою внутреннюю красоту, но которому вскоре предстоит раскрыться. Как бутон раскрывается, проявляя свою удивительную красоту, так и внутренний свет садхаки (ищущего, стремящегося – санскр.) изменяется и преображается медитацией. Он становится просветленным душой (сиддха – санскр.) и вдохновенным мудрецом. Он живет в вечном настоящем – в настоящем, где нет вчера и завтра»⁹¹.

Медитативное состояние ума переводит деятельность мозга в другой режим активности, в частности на частоту альфа-волн (8—13 Гц). Обычной умственной деятельности, осуществляемой большими полушариями мозга, соответствует, в основном, вибрации бета-волн (14—35 Гц), гамма-ритм (30—100 Гц). Альфа-ритм – это переходное состояние от интеллектуального мышления к интуитивному погружению во внутренний мир, при котором активизируются центры подкорки, древнего мозга. Эту вибрационную фазу проходит каждый человек, выходя астральным телом из физического, засыпая и просыпаясь. В режиме альфа-частот сознание человека преодолевает ограничения, навязанные организмом «ум – тело», и выходит на восприятие многомерных структур энергоинформационного поля Вселенной. У человека возникает другое ощущение самого себя: более потока, энергоинформационного рисунка, чем физического тела. Его ум становится текучим, растворяются жесткие пределы сформированных догматов, ментальных представлений. Погружаясь в состояние внутреннего созерцания и тонкого мироощущения, человек способен получать откровения из сокровищницы вселенской мудрости, испытывать состояния интуитивного прозрения, находить ответы на свои вопросы. Важно при этом не соскользнуть в состояние сна, оставить сознание бодрствующим, и уметь полученные знания, находящиеся в подкорке мозга сделать доступными для восприятия интеллектуального ума, то есть вынести их из глубин на поверхность мозга. Другими словами, открыв глаза и проснувшись окончательно, не забыть то, что знал в момент пробуждения. Вот как описывает медитативное состояние современный учитель йоги Шри Б. К. С. Айенгар: «Дхьяна (медитация – санскр.) подобна глубокому сну, но между ними существует различие. Безмятежность глубокого сна приходит как результат бессознательного забывания своей индивидуальности и личности, тогда как медитация приносит полностью внимательное и осознанное состояние безмятежности. Садхака остается свидетелем всех действий. Хронологическое и психологическое время перестает существовать во время глубокого сна или при полном поглощении. В медитации садхака испытывает просветление, он наполняется жизнью, становится полностью внимательным и умиротворенным. Различие между познающим, инструментом познания и объектом познания исчезает. Его видение отражает его истинную Суть подобно хорошо отполированному зеркалу. Это Атма-Даршана…»⁹². (На санскрите Атма означает высшая Душа или Брахман, даршана – видение, умение распознавать). Вхождение в состояние внутреннего созерцания происходит при осуществлении мантрических практик, в частности, произнесения священного слога ОМ, при молитвенном бдении.