Kitabı oku: «Книга о жизни, свете и человеке», sayfa 7

Звучание тишины

Медитативное состояние ума увеличивает мощность внутренней силы человека. Благодаря сосредоточению (центрированию) происходит стягивание всех сил в одну фокусную точку. Фокус Единой Силы – Творец. Безмолвие и безмыслие – ключ к Силе Единого. Место Силы – в Храме Безмолвия. Обретая тишину внутреннего мира, останавливая колебания ума, человек приготавливает себя для огненного касания Высших Сфер. Дотянуться душой до Господа Бога, можно только двигаясь от внешней активности к глубинам внутреннего мира, ибо, как сказал один мудрец: «Душа целуема Богом в своих сокровенных уголках». Соприкасаясь с Господом, человек соединяет свою силу с Изначальным Истоком, подобно тому, как ручей, достигая устья, впадает в море. Воссоединение части с целым выражено словами: «Я и Отец – одно»⁹³. С этого момента сила человека становится укорененной в Боге, приобретая атрибут со-вершения. Обретение силой точки Начала раскрывает в человеке состояние логоса-творца. Через человека проявляется один из аспектов Божественного Совершенства, для земного мира он становится Родником, из которого струится Живая Вода преображения и созидания.

Один из способов обретения концентрации силы и приведение ее к Изначальному Корню – это практика молчания. Умея говорить, человеку нужно научиться молчать, ибо истинный разговор с Миром, а также передача знаний от Учителя к ученику осуществляется в безмолвии, в священной тишине внутреннего мира.

Звучание тишины

Сенти был учителем дзэн, достигшим просветления. Он учил своих учеников в храме Тофуку. День и ночь весь храм был погружен в молчание. Неслышно было ни звука. Даже чтение сутр было упразднено учителем. Его ученики не занимались ничем, кроме медитации. Когда Мастер умер, старые соседи услышали звонки, чтение сутр. Они сразу поняли, что Сенти умер.⁹⁴

Проявление высоковибрационного состояния тишины во внутреннем мире человека означает обретение осознанности. Умение ощущать тишину лежащую, за и между словами, настраиваться на тишину как глубинную основу, из которой проявляются все звуки – один из методов развития тонкости восприятия. Нужно быть осознанным в отношении промежутков, пробелов между любыми формами, нужно уметь читать между строк, тогда мысль будет погружаться в глубину, достигая Пустоты – истока вещественного пространства. Где бы человек не находился он может настраиваться на звучание тишины, и это один из действенных способов ощущения глубины момента Сейчас.

Человек не выдерживает огненность настоящего мгновения и выпадает из состояния безмолвия, погружаясь в ментальные размышления. Мыслительная деятельность в основном протекает на низких частотах, что воспринимается внутренним слухом как тяжелое звучание: грохот, скрежет и т. п. Человек «гремит» своим внутренним миром, и это состояние отражается внешне производимым им шумом в окружающем пространстве. Шум можно рассматривать как рассеянную, хаотичную силу, что типично для поверхностного восприятия, грубого взаимодействия с Реальностью. Стремление к тишине и безмолвию появляется по мере утончения внутреннего мира, ведь как мудро заметил Конфуций: «Самые глубокие реки текут с наименьшим шумом»⁹⁵.

Тишина высокочастотное состояние, поэтому для людей, внутренний мир которых вибрирует на более низкой частоте, тишина физически не переносима, по их выражению она «давит на уши». По мере углубления осознания и развития тонкочувственного восприятия Реальности душа наполняется покоем. Человек стремится беречь тишину внутри себя и в окружающем мире. Тайну тишины хранят горные вершины. В восточной традиции физический орган восприятия звуков – уши соответствуют осознанности и внутреннему пространству: «Глаза – окна души, уши – окна осознанности»⁹⁶. Уши способны различать вибрацию, а потому можно научиться слышать звуки Божественного Рая, прежде чем увидеть его. Нужно научиться слышать звуки, наполняющие внутренний мир, но еще важнее научиться слышать тишину.

Вы умеете слушать, научитесь слышать.

Когда вы научитесь слышать, вы научитесь говорить.

Когда вы научитесь говорить, вас будут слушать.

Когда вас будут слушать, вас услышат!

Тишина – музыка самадхи. «Самадхи (санскр.) – это состояние, в котором ищущий един с объектом медитации, Высшим Духом, пронизывающим Вселенную, наполненную ощущением невыразимого счастья и мира»⁹⁷. Полная реализация личности соответствует достижению состояния внутреннего покоя, когда душа растворяется в беззвучности, бесформенности Дао. Тишина – состояние за пределами проявленных звуков. То, что не воспринимается органами чувств человека, ощущается неподвижным. Поэтому достигая покоя внутри, человек обретает неподвижность ума. Остановка колебаний ума – цель древних практик йоги. В сутрах древнеиндийского мудреца Патанджали, изложенных на санскрите, цель звучит так: «Йогах читта врити ниродхах»⁹⁸. Эту фразу можно произносить как мантру, концентрируясь на внутренних ощущениях и, образно-медитативно успокаивая ментальные волны. Всепоглощающее, энергетически мощное состояние неподвижного зеркала ума проявляют мудрецы, в присутствии которых все замолкает в благоговейном трепете. «Безмолвие является основным условием ментальной трансформации, покой – основным условием трансформации витальной, так и неподвижность – это основное условие физической трансформации – не внешняя неподвижность, но внутренняя, в клеточном сознании. Достигнув ментального безмолвия и витального покоя, мы смогли, благодаря им, отделить друг от друга, различить бесчисленные вибрации мира, скрытые побудительные причины, которые заставляют нас действовать, вызывают наши ощущения и мысли»⁹⁹. Воссоединение с силой тишины рождает волшебство преображения: когда происходит преобразование негатива во внутреннем и внешнем мире посредством тотального присутствия состояния безмолвия. Бытие в состоянии глубинного покоя превосходит любое проявляемое действие, и в том суть недеяния.

Любое проявление реализуется вибрацией, которая звучит. В восточной традиции священный звук ОМ – изначальная вибрация проявленной мысли Творца. Вселенная – мысленный образ Творца, но возникшему образу предшествовал звук. Из Пустоты родилась наша Вселенная. Изначальность, Пустоту мы может постигнуть посредством звука ОМ. Так как пустотность присутствует в каждой форме, в каждой звезде, в каждой пылинке и в каждой клеточке нашего тела, то посредством вхождения в резонанс с вибрацией священного слога можно настраивать сознание и тело на музыку тишины, погружаясь все глубже и глубже в пространство Божественной Пустоты, прорастая в Иррациональном.

Каждое явление в материальном Мире имеет свое Начало, которое пребывает в поле Иррациональности. Проявление формы в Материи сопровождается звуком. Первым криком заявляет о себе ребенок, родившись на земле. Но еще ранее при зачатии уже прозвучал звук-вибрация, возвещающий о возникновении новой формы жизни. «Каждый элемент в природе имеет свой звуковой код. Если эти элементы скомбинированы в сложную структуру, результатом является струна, которая если зазвучит, то заставит распасться составляющие части. Подобным же образом каждый человек имеет свой ключ, такой, что если он зазвучит, человек будет уничтожен. Аллегория стен иерихонских, обрушившихся от труб израилевых, несомненно, является попыткой установить тайное значение индивидуального вибрационного ключа»¹⁰⁰. Нужно хранить Тайну своего внутреннего мира от посягательств извне, прежде всего, а также осознать необходимость бережного отношения к другому человеку, ни в коем случае не стремиться вскрывать Тайну его души. Не следует «играть на нервах» людей, ибо ненароком можно задеть сокровенную струну, резонирующую с глубинным ключом.

«Звук является носителем причины, которую породила сама жизнь. В звуке скрыт механизм взаимодействия глубины и поверхности, причины и следствия, духа и материи…»¹⁰¹. Причина – звук, проявленный из тишины. Звук уплотняется в образ. Слово – образ звука. Образы причин – это мотивы, стремления, желания человека, которые хранятся в пространстве души. «Вопрос причинности непосредственно связан с пониманием принципов строения материального мира и его познания… Причинность, наряду с объектом, пространством и временем, представляет собой фундаментальную структуру индивидуального сознания, важнейшую форму организации своего опыта»¹⁰². По мере преображения внутреннего мира, трансформации негативных причин, засевающих кармическое поле души, человек наполняется состоянием покоя и тишины.

О мужчине и о женщине

В народе бытует мнение о том, что женщине не дана сила слова. Энергию проявленного слова несет мужчина, он – творец форм. Женщина по природе своей настроена на проявление тишины, золото ее души проявляется в молчании. Мужчина нацелен на раскрытие своей индивидуальности. Индивидуальный рисунок творчества его Духа оставляет след в истории Земли. Истинное движение женщины направлено в глубину, к центру, к своему Сердцу. Женщина мечтает раствориться в Океане Вселенской Любви, мужчина ограняет собственную индивидуальность, преобразуя алмаз своего характера в бриллиант Духа. Мужчина – путь проявления Творца. Женщина – поле проявления Жизни. Он – суть Логос, личностный фокус. Она – жизнь, лоно рождающее. В ней сокрыта сила рождения жизни, а потому существует подобие женской сути и Дао: «Великое Дао проникает всюду, вот оно – и справа, и слева. Все сущее в нем рождается и продолжается… Слабость – признак Дао»¹⁰³. В нем – импульс к созиданию, проявление динамического аспекта Бытия. В ней – сила потенциальности, иррациональность, Тайна.

В каббалистическом мировоззрении говорится о том, что Божественная Изначальность – Отцовско-Материнский Принцип, пребывая в состоянии непознаваемости и непостижимости, для познания Самого Себя произвел точку концентрации. Рожденный Божественностью Фокус Силы суть Творец, Логос – Источник сотворения миров. При возникновении фокусного центра не теряется единство и цельность Изначального, но появляется Исток, из которого изливается творящая энергия, созидающая вещественную реальность. Творец – средоточие динамического аспекта Бытия, Источник энергии проявления. Сотворение форм в Материи – это процесс выделения, обособления части из поля единой целостности. Каждая частичность, форма рождается для познания своей индивидуальности. Движение от единства к частности – процесс индивидуализации. Движение от частности к целостности – возвращение в Лоно Изначальное, привнесение индивидуального опыта в Чашу единой Жизни, это расширение границ индивидуальности до пределов всеобщности.

По своей природе мужчина нацелен на совершенствование своей индивидуальности, он – личность. Исходя из этого, можно говорить, что в той или другой степени каждый мужчина эгоистичен, центрирован на самом себе. Он – концентрация всех качеств, причем в превосходной степени, ибо проявляет подобие с Творцом. «Я – фокус лучшего», – закономерная мужская позиция. Осталось лишь проявить свою неповторимую индивидуальность в материи Бытия. История бережно сохраняет примеры совершенного творчества: лучшие музыканты, архитекторы, художники, философы, писатели, изобретатели, путешественники и т. д., – это мужчины. Женщина по своей природе неэгоистична. Она концентрируется на мужчине, дабы приобретя фокус, точку центровки в своей многомерной природе, расширить лучшее, что в нем есть до бесконечности: она хранит, собирает, распространяет и передает познанное, сотворенное мужчиной. Она не столько творит и открывает новое, сколько привносит новое в Жизнь, обогащая и преображая пространство Бытия. Она бережет драгоценности, созданные творчеством Духа, и украшает ими окружающее. Индивидуальные грани Жизни проявляются посредством неповторимости женской красоты, тонких движений ее души. В этом случае женская суть подобна полю совершенств, в котором растворяется ее индивидуальное эго.

По своей природе женщина не есть фокус, центр, она – пространство, расширенное из центра до бесконечности. Мужчина ярко проявлен, четко очерчена его индивидуальность, он видится как личность. Женщина тонко и глубоко таинственна, ее индивидуальность сокрыта во внутренности, не выставляется напоказ, она растворена в пространстве Жизни. Мужчина более конкретность, женщина более иррациональность. Мужчина проявляет индивидуальность творчества Духа, женщина – красоту и глубину Жизни. Движение Жизни, освященное Дыханием Святого Духа – Таинство Любви. Это бытие, превосходящее любые разделения и противоположения, состояние «не два, а одно», причем одно – суть все.

Глава 4. Мы должны стать теми переменами, которые хотим видеть в Мире

Мир – объективизированный сон

и если ваше сознание сильно верит во что-то,

это что-то непременно сбывается

Парамаханса Йогананда

Вера – сила осуществления выбора

Слияние индивидуального сознания человека с Сознанием Единого является условием вхождения человека в Царствие Божие. В притчах Иисуса Христа говорится, что Царствие Божие подобно горчичному зерну. Горчичное зерно – наименьшее среди зерен, известное земледельцам, которым проповедовал Иисус. Высшая Реальность в пространстве плотных форм представлена точкой: фокусированным моментом настоящего Сейчас. Бытие точки – это существование, свободное от ограничений времени и пространства. Тайна точки сокрыта в Иррациональности. Иррациональность – квантовая реальность неопределенностей. «В туманной неопределенности роятся тончайшие частицы. Тончайшие частицы – самая достоверная действительность»¹⁰⁴. Состояние иррациональной точки в человеке – его «квантовость»: свобода от предопределенностей причинно-следственных связей; это высший уровень Бытия, на котором раскрывается многомерная реальность, где начальная потенциальность (причина) может иметь множество следствий, а одно следствие может быть результатом многомерной причины. Переплетение, взаимопроникновение тончайших нитей-струн геометрии Света в поле квантовых реалий рождает одновременно множество путей-направлений движения. Эта «паутина Жизни» (по определению Ф. Капра) содержит в себе потенциальность реализации всевозможных форм, является лоном, рождающим все многообразие вещественного Мира. Главный фактор осуществления движения в Тонкой реальности – выбор. В вероятностном пространстве квантового бытия человек способен осуществлять действие по свободе – высший уровень проявления закона Кармы. (Карма от санскр. – действие.)

Выбор имеет отношение к внутреннему аспекту деятельности человека: это неявное, скрытое побуждение, осуществляемое в пространстве души. Поэтому есть смысл понимать выбор как действие иррациональное, в нем напрямую не задействованы органы физического тела. Выбор требует активности сознания. Посредством выбора человек формирует намерение, становящееся руслом, по которому течет динамическая энергия осуществления. Богом человеку дана свобода выбора. Человек свободен в осуществлении своих действий в поле квантового бытия. На уровне тончайших и мельчайших частиц-струн* Света у человека появляется возможность преодолевать ограничения предельности физической формы. В глубинах квантовых Небес Дух человека парит свободно и легко.

Свобода – категория Духовного плана, а с духовностью тесно связано такое понятие как вера. Вера в обыденном смысле – интуитивное знание о наличии у человека свободы выбора, но, как правило, без осуществления этого выбора. Природа веры иррациональная: это более состояние, чем действие. Отношения с миром Божественной Реальности проявляются верой. Веры в человеке столько, на сколько он проявил себя в пространстве Пустоты. Мощность веры можно соотнести со степенью чистоты пустотного тела. И. Христос говорил: «Если даже будете иметь веру с горчичное зерно (а вера эта становится знанием), то если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, – будет; и все, чего не попросите в молитве с верою, получите»¹⁰⁵. «Вера с горчичное зерно» – точка квантового бытия, проявленная в пространстве внутреннего мира человека, и эта иррациональная точка находится в Сердце. Сердце пребывает в Боге, а руками, ногами, разумом человек торит свой путь в реальности земной. Вера не предполагает неразумной пассивности (ничегонеделания), она означает согласование всех своих действий с мудростью Сердца. Человек, который пророс в Пустоте Небес, осуществляет движения, берущие начало в иррациональной Обители, наполненной блистающим Светом. Жизнь, проживаемая с Сердцем, наполненным состоянием верой—знанием Бога, означает укорененность человека в Высшем. Такой человек обрел Корень небесный, из которого вырастает древо его жизни, прорастая ветвями в иррациональное пространство мельчайшего и тончайшего. Безверие подобно движению вращающегося колеса, сорвавшегося со своей оси. Бытие «колеса» разворачивается в плотной материи рационального Мира, где все предопределено: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»¹⁰⁶. Действия человека, осуществляемые от ума, без согласования с мудростью Сердца, приводят к блужданиям в мире теней и иллюзий. Именно о таких действиях в Священном Писании говорится как о «благих намерениях, которыми выстлана дорога в ад».

Вера проявляется в знании наличия выбора и в свободе осуществления выбора, который запускает процесс реализации намерения. Потому можно говорить, что вера – сила осуществления выбора. «Вера – это интуиция, которая не только ожидает опыта, подтверждающего ее, но и ведет к опыту»¹⁰⁷. Вера – активность сознания человека в поле потенциальностей. Пространство квантового бытия представляет собой множество вероятностей, именно в нем происходит выбор одной версии желаемой реальности из совокупности возможных. В бытии плотной материальности нет множества потенциальных направлений, ибо осуществляемые процессы является реализацией намерения, ранее сделанного выбора, пусть даже неосознанно человеком. Выбор в физической Материи – движение в пределах двойственности, извечный гамлетовский вопрос: «Быть или не быть». В этом колебании между «да» или «нет» свободы не существует, а потому народная мудрость предлагает выбирать «из двух зол наименьшее». Выбор из двух полярных вариантов одного в любом случае предполагает потерю, ибо человек приходит к однозначности, влекущей за собой жесткую необходимость. Поэтому с психологической точки зрения люди не любят выбирать, действуя по привычке «как всегда» либо по принуждению «как укажут свыше».

Выбор, осуществляемый в иррациональном пространстве, означает движение в поле множественных потенций, где каждая потенциальность – это вероятностные волны, могущие проявиться в конкретных формах, явлениях, событиях земной жизни. Выбор с точки зрения реалий квантового мира не есть движение в пределах двойственности «быть или не быть», это движение в спектре возможностей, предоставляемых человеку Богом. Суть такого выбора можно обозначить словами: «Как быть?», «Каким быть?». Это выбор качества (уровня вибрации) своей жизни и желаемого образа жизни из палитры «всего во всем». Квантовое бытие – полнота потенций осуществлений, в которой предусмотрена любая версия, могущая быть реализованной в форме земного события, материального объекта, явления. Это поле творчества, в котором нет ограничения для мысли человека. Из этой совокупности «всего, что может быть» человек, данной ему свободой воли, имеет право выбирать, что и в каком качестве он желает материализовать для своего земного опыта. Активностью своего сознания человек творит собственную картину жизни. Из имеющейся энергоинформационной палитры он может выбрать нити энергий добра, радости, милосердия либо злости, ненависти. Человек выбирает цвета для осуществления своих желаний из множества предоставленных ему возможностей; либо он подбирает сочетания звуков, дабы выразить свое сокровенное побуждение. Из тончайшей квантовой ткани ткутся образы намерений человека, проявляются в ней геометрические рисунки-чертежи, по которым будут строиться в плотной материи формы будущих событий, объектов. Образ намерений – причина, запускающая процесс реализации в Материи (материализацию). Выбор цвета из палитры Света подобен сотворению художником основного фона, на котором чуть позже будут прорисованы пейзажи, фигуры, события.

Вера задействует внутренние состояния человека. Имея отношение к Иррациональному плану, она активизирует тайные уровни души. Все тайное является видимым Богу. Если глубинность души темная, если человек из всех возможностей, предоставляемых Высшим, предпочитает грубые звуки, грязные, тусклые краски, то сотканные из таких энергий любые желания, даже позитивные, окажутся тяжелыми по вибрациям. Выбор, осуществляемый в поле потенциальности, будет создавать картину жизни, наполненную страданиями, трудностями. Фраза «хотели как лучше, получилось как всегда» отсылает к необходимости осознавания состояния дна человеческой души: проникает ли туда Свет, либо дно затянуто тиной обид, гнева, психических нечистот. Именно человек, верующий в несправедливость Мира, в отсутствие добра, любви, взаимопомощи в человеческом обществе ответственен за существование этих самых негативных реалий в бытии земной жизни.

«Ваши верования становятся вашими мыслями.

Ваши мысли – вашими словами.

Ваши слова – вашими поступками.

Ваши поступки – вашими привычками.

Ваши привычки – вашими ценностями.

Ваши ценности – вашей судьбой.

Что нужно сделать, чтобы изменить судьбу?»¹⁰⁸.