Kitabı oku: «Պատմութիւն Հայոց», sayfa 9

ԽԱ

ԽԱ. Արդ՝ առաքեաց Աստուած զՀոգին սուրբ ի կոյսն Մարիամ եւ առ Աստուածորդին մարմին ի կուսէն *որով կորոյս զչարն՝ *դովին մարմնովն պարտաւորեաց զմեղսն աստուածախառն մարմնովն ի բարձրախառն խոնարհութենէն՝ զաներեւոյթ խառն տեսմանն ։ 2 Աւետարանումն հրեշտակացն առ հովիւսն՝ զաստուածեղէն *փառացն գուշակէր մսուրն եւ խանձարուրքն՝ *զխոնարհաձիգ մարմնոյն զաղքատութիւնն *ի մէջ բերէին առաջնորդ աստեղբն մոգուցն պատարագաւք՝ *յայտնի ամենատեառնն տէրութիւն երկրաւորաւքս գիտասցուք զմարմինն եւ երկնաւորաւքն ծանիցուք *զԱստուածութիւնն։

* տե՛ս զի՛նչ պատմէ մեզ Միքիայն *շնորհ հոգւոյն մարգարէութեան թէ Եւ դու Բեթղեհէմ ասէ ոչ ինչ կրսեր վիճակաց հասեր ի քէն ծագեսցէ ինձ պետ *եւ իշխան տանն Իսրայելի եւ ելք նորա *ի սկզբանէ աւուրց աշխարհիա։ 4 « Ի սկզբանէ»՝ զԱստուածութիւնն *ցուցանէ, «Բեթղեհէմ»՝ զմարմինն պատմէ։ 5 Հրեշտակապետն ասէ *Ծնցի եւ *կոչեսցեն զանուն նորա Յիսուսբ եւ սաղմոսարանն *երգեաց յառաջ քան զարեւ զանուն նորագ։ 6 Մին զմարմնածին ծնունդն պատմէ եւ միւսն զԱստուածութիւնն ցուցանէ՝ զյառաջ *քան զարուսեակ ի Հաւրէ ծնեալ։

7 Մեք զայս ճշմարիտ հաւատս ունիմք ի սուրբ Գրոց եւ յաւրինաց եկեղեցւոյ՝ առաջնորդ *կենաց *ճանապարհի առ Աստուած * եւ ի սուրբ գիրս վարդապետութեան հաւատովք։ 8 Եւ մի՛ խոտորիք ի *կարգաց իմաստութեան մի՛ յաջ եւ մի՛ յահեակ զի ոչ եթէ այնպիսիք իցեն սերմանիքն ամուլք եւ ժանգառք *ազազունք եւ ոսնեալք բոյսք զոր սերմանեմք յանդաստանս սրտից լսելեաց *այլ յաստուածեղէն գրոց ի հոգեպատում մատենից եւ քան զայս աւելի թէ *ոք սերմանեսցէ զայնպիսի սերմանիս ի լսելիս *լսողաց՝ այնպիսիքն նզովեալք են թէ եւ *հրեշտակ *իցէ յերկնից՝ իբրեւ զաւձ նզովեալ հողակեր որ սուտ եւ պատիր բանիւք զպատուիրան Արարչին փոխել կամեցաւ։

9 Բայց մեք ոչ այնպիսի պատրանս ձեզ մատուցանեմք եւ զայս վկայեմք առաջի Աստուծոյ զի նա միայն գիտէ *զսրտից խորհուրդս եւ ամենայն ծածկեալք *նմա յայտնի են զի յամենայն ժամ առաջի նորա եմք ։ 10 Եւ այժմ *առաջի նորա *խաւսիմք զնորա պատգամսն զքաջաբոյսսն եւ զատոքսն եւ զպտղաբերսն եւ զարդիւնատուսն եւ զշայեկանսն եւ զվայելելիսն եւ զշտեմարանալիցսն *որ կարող են պարարել զձեզ աստ մարմնաւոր պտղովն եւ անդ յարքայութեանն զձեզ վայելեցուցանել յանանց եւ յերկնաւոր ուրախութեանն ։ 11 Նմա փառք ամենատեառնն որ վասն *մերոյ կենաց մարդացաւ եւ մարդակերպ շրջեցաւ եկեր իբրեւ զմեզ եւ արբ *տանջեցաւ չարչարեցաւ խաչեցաւ բեւեռեցաւ սպանաւ թաղեցաւ *կենդանացաւ յարեաւ վերացաւ եւ ել նստաւ ընդ աջմէ ծնողին *իւրոյ *Աստուծոյ *եւ Հայր կենդանացոյց զամենեսեան *որ ի նայն հաւատացին։

ԽԲ

ԽԲ. Բայց մեզ դեռ կայ պատմել ձեզ՝ զծնունդ Աստուածորդւոյն որ ի կուսէն թէ զիա՛րդ *եղեւ մի ըստ միոջէ պատմեսցուք ։ 2 Զի ոչ եթէ յորմէ հետէ *ծնունդն ի կուսէն իցէ՝ *յայնմ հետէ է սկիզբն * անսկզբանն Բանին գոյացութեան այլ յառաջ քան *զամենայն յաւիտեանս ծնաւ ի Հաւրէ իսկ արդ վասն մեր էջ եւ մարմնով ծնաւ ի կուսէն այլ այնր ծննդոյ Հաւր *որ զնայն ծնաւ՝ նա միայն գիտէ։ 3 Իսկ երկրորդ ծնունդն շնորհիւ իւրով ի մէջ մարդկան վասն զի կեցուսցէ զմարդիկ եւ աւրհնեսցէ յառաջին անիծից անտի զերկիր *եւ իւրովք աւրհնութիւնաբեր գարշապարաւքն եկեալ նորոգեսցէ զի ետես կորուսեալ զմարդիկ՝ ժողովեաց զցրուեալսն եւ եգիտ զկորուսեալսն ։

4 Եւ յղացեալ այնուհետեւ *ի Հոգւոյն սրբոյն շնորհագիւտ *կուսին յանարանց յանապական արգանդին զորդին Աստուծոյ՝ անհասական պայմանաւ։ 5 Եւ *ըստ աւրինին ծննդականաց ծնաւ զանդրանիկն *ի քաղաքի Դաւթի ի Բեթղեհէմ առ ի կատարելոյ զմարգարէականն * թէ Դու Բեթղեհէմ տունդ Եփրաթայ սակաւաւորդ իցե՛ս լինել ի հազարաւորսն Յուդայ ի քէն ելցէ ինձ պետ եւ իշխան Իսրայելի եւ ելք նորա ի սկզբանէ աւուրց յաւիտենից աշխարհի ա։

6 Տեսանե՞ս զելսն յառաջընծայս։ 7 Տեսանե՞ս եւ զաւետիս հրեշտակացն յաւթեւանս հովուացն թէ Ծնաւ ձեզ այսաւր փրկիչ որ է աւծեալ տէր ի քաղաքի Դաւթի բ։ 8 Տեսանե՞ս որոյ ելքն ի սկզբանէ աշխարհի՝ այսաւր ծնաւ ասէին. զաւծելոյն՝ առ ի նշանակելոյ զմարգարէականն թէ *Ո՛ պատմէ ի մէջ մարդկան զաւծեալ իւրգ։ 9 Եւ տուեալ նշան զաւծելոյն թէ Գտանիցէք մանուկ պատեալ ի խանձարուրս եւ եդեալ ի մսուրդ այն իսկ էր յաւիտենական խորհուրդն ծածկեալ առ Աստուծոյ որ յայտնեցաւ երկնակեաց իշխանացն։

*Զորոյ անդէն իսկ զաստուածական փառաց զերգս առեալ երկնաւոր զաւրուն՝ հովուացն ուսուցանէին զի մի՛ ի մսրոյն *եւ ի պատանացն արհամարհեալ *հովուացն կարծիցի։ 11 Եւ փութացեալ այնուհետեւ հովուացն՝ հասեալ գտանէին զմանուկն ըստ նշանակելոյ հրեշտակին որ ոչ միայն մաւտաւորացն այլ եւ բացականացն արեւելեաց *աստղանշան ծանաւթ գտեալ։ 12 Անդ էր այնուհետեւ *քննելի հոգեպատում մատեանքն մարգարէականք թէ Մանուկ *ծնաւ մեր եւ որդի տուաւ մեզ որոյ իշխանութիւն *իւր է ի վերայ ուսոց իւրոց եւ անուն կոչեցաւ նմա հրեշտակ մեծի խորհրդոյ սքանչելի խորհրդակից Աստուած հզաւր իշխան հայր հանդերձելոյ աշխարհին ա։

13 Տեսանե՞ս *զի եւ որդի եւ իշխան եւ հրեշտակ եւ խորհրդակից եւ Աստուած հզաւր եւ հայր հանդերձելոյ աշխարհին զայսաւրածին մանուկն նշանակէ։ 14 Քանզի եւ *է իսկ որդի *վասն զի զաւրութիւն Աստուծոյ է խորհրդակից եւ Աստուած հզաւր որով եւ յաւիտեանքն հաստատեցան։ 15 Եւ մանուկ՝ զի *այսաւր *ի սուրբ կուսէն ծնաւ ի Բեթղեհէմ որ եւ յառաջապատում իսկ *ասէ թէ Տէր ասաց ցիս որդի իմ ես դու եւ ես այսաւր ծնայ զքեզբ եւ հայր հանդերձելոյ աշխարհին՝ զի զհնացեալ եւ զմահակուլ աշխարհս ըստ առաջին հողածին մարդոյն՝ *երկրորդ մարդն կուսածին եկեալ յերկնից նորոգիցէ ։ 16 Եւ իշխան՝ քանզի գաւազան բղխեալ յարմատոյն Յեսսեայ ասէ Եսայի եւ ծաղիկ ի շառաւեղաց անտի՝գ *զծնունդ *դստերն *Դաւթի *ապա եւ յաթոռն Դաւթի նստցի եւ զարքայութիւն նորա յաջողեսցէ ։

ԽԳ

ԽԳ. Որով եկեալ հասին աւուրքն զոր մարգարէն յառաջագոյն սահմանեաց Ահա աւուրք գան ասէ Տէր հաստատեցից *զբանս իմ բարի՝ զոր խաւսեցայ ի վերայ տանն Իսրայելի եւ ի վերայ տանն Յուդայ։ Յաւուրսն յայնոսիկ եւ ի ժամանակին յայնմիկ ծագեցից Դաւթի ծագումն արդարութեան որ առնիցէ իրաւունս եւ արդարութիւն յերկրիա։ 3 Վասն որոյ եւ անդէն ասէ Դա՛րձ Յակոբ եւ բուտն հար զնմանէ ընդ ծագումն առաջին լուսոյ նորա մի՛ տար այլում զփառս քո եւ մի՛ զաւգուտ քո ազգի աւտարոտւոյ բ։

* այլ մարգարէ *յայտնագոյն իսկ վճիռ տայ թէ Յաւուր յայնմիկ կանգնեցից զխորանն Դաւթի *զանկեալն կանգնեցից եւ զկործանեալս նորա եւ զատակեալս նորա *վերստին *կանգնեցից եւ շինեցից զնա ըստ աւուրցն յաւիտենից որպէս զի խնդրեսցեն զիս մնացորդք մարդկան եւ ամենայն հեթանոսք յորոց վերայ կոչեցեալ է անուն իմ ասէ *Տէրգ։ 5 Որ առնէ զայս՝ *յայտնի է *ի սկզբանէ յաւիտեանց քանզի յառաջագոյն խոստացեալ Դաւթի՝ ասէ թէ Ի պտղոյ յորովայնէ քումմէ նստուցից յաթոռ քո՝ բարձրացուցեալ քան զամենայն թագաւորս երկրի հաստատեալ զաթոռ նորա ըստ *աւուրցն երկնից իբրեւ զարեգակն առաջի *իմ *իբրեւ զլուսին զի հաստատեալ է յաւդսդ։

6 Նա եկեալ *Որոյ *իւրն է թագաւորութիւն եւ նա է յոյս հեթանոսացե որպէս *եւ պատմեացն Մովսէս եւ յարուցեալ թագաւոր համաշխարհական զամենայն ազգս հնազանդելով եւ *զթագաւորութիւն իւր *ազգի այլում ոչ փոխեալ զ ըստ ասացելոյն *Դանիելի։ 7 Նա եւ Դաւթի իսկ որոյ *որդի անուանեցաւ Քրիստոս բղխեալ ի սրտէ *հոգեպատում բարբառով մարգարէին զհանգամանս թագաւորին յայտ արարեալ նախ՝ թէ Գեղեցիկ է քան զամենայն որդիս մարդկան եւ շնորհս սփռէ ի շրթանց իւրոց ա եւ գեղեցիկ ոչ զկերպարանացն այլ զանզուգական փառացն ասէ ։ 8 Եւ դարձեալ՝ թէ Ա՛ծ զսուր քո ընդ մէջ քո հզաւր զի վայելէ ճշմարտութեան քում բ։ 9 Ապա յետ այնորիկ *միանգամայն իսկ վճիռ տայ թէ Աթոռ քո Աստուած յաւիտեանս յաւիտենից գաւազան ուղղութեան՝ գաւազան արքայութեան քոյգ եւ նշանակէ թէ աւծեալն է *այն *զոր եւ ինքն իսկ մարգարէն զմուտս աւծելոյն երգէր *ասելովն թէ Վասն այսորիկ աւծ զքեզ Աստուած Աստուած քո *իւղով ուրախութեան առաւել քան զընկերս քոդ։

*Տեսանե՞ս զի յառաջագոյն ծանուցեալ տեսող մարգարէին Հոգւովն սրբով թէ միածին Որդին Աստուծոյ աթոռակից *Հաւր սիրելին՝ եղեւ որդի *Դաւթի եւ բարձրացուցանել զաթոռ նորա յաւիտենական ։ 11 Որպէս եւ *ասէն Յառաջագոյն տեսանէի զՏէր առաջի իմ *յամենայն *ժամ եւ ընդ աջմէ *իմմէե *զոր *եւ *գիտէ զի երդմամբ երդուաւ նմա Աստուած՝ ի պտղոյ յորովայնէ նորա նստուցանել յաթոռ նորա որում եւ աւրինականքն իսկ վկայէին թէ Յազգէ *Դաւթի եւ *ի Բեթղահէմ գեղջէ գայ Քրիստոսն ա։

*Եւ անդ նա ոչ միայն *յառաջագոյն գուշակելոցն այլ եւ առ ժամայն նշանաւ՝ մոգուցն եկելոց թագաւոր ճանաչէր որք եւ ասէին *Ո՞ւր է որ ծնաւ արքայն Հրէիցբ եւ տեղեկացեալ *ի դպրացն՝ հասանէին ուր էր մանուկն *որում եւ երկրպագեալ եւ պատարագս մատուցեալ եւ միանգամայն տիրագէտ եւ հրեշտակածանաւթ եղեալ *դարձան։

ԽԴ

ԽԴ. Եւ իբրեւ լցան աւուրք ութ թլփատել զնա՝ եւ կոչեցաւ անուն նորա Յիսուս որ կոչեցեալ էր ի հրեշտակէն մինչ չեւ յղացեալ էր զնա յորովայնի գ։ 2 Զոր եւ *ասէ մարգարէն թէ Մինչ չեւ ստեղծեալ էր զքեզ *յորովայնի՝ գիտեմ զքեզ եւ *մինչ չեւ ելեալ էիր յարգանդէ՝ սրբեցի զքեզդ *եւ այս ի Տէրն իսկ թարգմանի թէ Զոր հայր սրբեաց եւ առաքեաց յաշխարհ ե։ 3 Իսկ այլ մարգարէ թէ Յարգանդէ կարդաց զիս Տէր եւ յորովայնէ մաւր իմոյ *կոչեաց զանուն իմզ։

4 Եւ արդ՝ դու տե՛ս զճշմարիտ կերպարանս բերեալ ի սուրբ կուսէն եւ ոչ առ աչաւք ինչ տեսիլ։ 5 Զի *սկիզբն առնու անսկզբնականն եւ աւուրբք * համարեալ՝ ութաւրեայ թլփատի յառաջ քան զարուսեակ որդին աւետեաւք խոստացեալ զաւակն Աբրահամու որով աւրհնին ամենայն ազգք *երկրի *որպէս եւ Քրիստոսի Յիսուսի թլփատելն առ ի կատարելոյ զաւետիս հարցն *որոյ Մտեալ ասէ ընդ աւրինաւք զի զաւրինաւորսն փրկեսցէ *զի եւ մեք զորդեգրութիւն ընկալցուքա։

*Արդ՝ *անընկալ եղեալ՝ այնուհետեւ որդին *Դաւթի հալածի յԵգիպտոս առ ի կատարելոյ զայն *թէ Յերկրէն *Եգիպտացւոց կոչեցից զորդի իմբ։ 7 Քանզի յառաջագոյն սահմանեալ Աստուծոյ ամենագիտի հոգեկիր մարգարէիւքն իւրովք թէ ո՛րպիսի համբերութիւնս միածին *Որդին իւր ի Հրէաստանեացն եկեալ կրիցէ։ 8 Որպէս եւ Պետրոս յառաքելագործ մատենին ասէ *թէ Աստուած որպէս յառաջագոյն պատմեաց ի բերանոյ ամենայն մարգարէից զչարչարելն Քրիստոսի իւրոյ՝ նոյնպէս եւ կատարեացգ զոր եւ Տէրն իսկ ասէր թէ Եկի կատարել զաւրէնսն եւ զմարգարէսդ։

ԽԵ

ԽԵ. *Կոչեցեալ ապա *յԵգիպտոսէ՝ *գայ անցանէ ի Նազարէթ ի կարծեալ հայրենիսն *իւր *ըստ մարմնոյ աճէ եւ զարգանայ հասակաւ ըստ աւրինակի մարդկան որդին մարդոյ անսայ եւ Իսրայելական ազգին՝ զի ինքնակամ *դիմեսցեն ի բացեալ աղբիւրն կենաց։ 2 Քանզի զնմանէ իսկ գուշակէ սաղմոսանուագն թէ Աղբիւրն *կենաց ի քէն էե։ 3 Զոր եւ Փրկիչն յայտ *արարեալ սամարացի կնոջն ասելով Թէ գիտէիր դու զպարգեւսն Աստուծոյ եւ ո՛վ է որ *ասէդ ցքեզ թէ տուր ինձ ըմպել՝ դու արդեաւք խնդրէիր ի նմանէ եւ տայր քեզ զջուր կենդանիզ։

4 Որոյ ապա ի լնուլ ամացն իւրոց երկոտասանից՝ ելեալ յԵրուսաղէմ եւ ընդ վարդապետս աւրինացն բանս *ի կիր արկեալ եւ զարմացուցեալ զամենեսեան առ ի կատարելոյ զմարգարէականն *թէ Ահաւասիկ ի միտ առցէ մանուկ իմ վերասցի եւ բարձրասցի եւ փառաւորեսցի յոյժա։ 5 Զի թէպէտ եւ խոնարհեցաւ Աստուածութիւնն յերկնից՝ սակայն յերկրակեաց ի ներքնոցս *բարձրացեալ ճանաչի ։ 6 Ի միտ առեալ *զի թէպէտ եւ խոնարհութեամբ էջ՝ սակայն *ինքնաբուն իւրոց փառացն զաւրութեամբ վերացեալ ըստ յառաջագուշակ տեսողութեան մարգարէին թէ Վերասցի եւ բարձրասցի եւ փառաւորեսցիբ։ 7 Իբրեւ զի *ոչ ինչ է նա կարաւտ փառաց այլ յետ իւրով կամաւք զիւր կամս կատարելոյ համբերատար իշխանութեամբն *ոչ եկամտաւ ինչ այլ բնական փառաւքն վերացեալ *ճանաչէր *երկնաւոր զաւրուն ըստ այնմ որ ասէն թէ Համբարձաւ Աստուած աւրհնութեամբ *եւ Տէր մեր ձայնիւ փողոյգ։

8 Իսկ փողն միթէ *եղջի՞ւր ինչ գոչիցէ *փքոցուռոյց *լնդովք թռալիր աւդով փողիցն *այտմամբ այլ *աստուածասքանչ աւետեաւքն զամենայն գոչել եւ լցուցանել թէ Ահա Աստուած ահա Տէրդ։ 9 Զի եւ *ճանապարհս քարոզութեան կենսաբեր նորա վարդապետութեանն արասցեն եւ զնա ի միտ առեալ ծանիցեն թէ Ահա Տէր որում սպասէաք *սմա ցնծասցուք եւ ուրախ լիցուք ի փրկութեան մերումե։ 10 Որ նովիմբ *ճանապարհք քարոզութեան բացեալ *իւրեանց կենացն լուսոյ բարեաց հանգստեան եւ ի միտ առեալ ծանիցեն *թէ ընդ նմա յարքայութիւնն վերացեալ լուսեղէն *յարկացն *բնակութեան *լինիցին բնակիչք *հաւանեսցին լսել ի միտ առնուլ այսինքն է ճանաչել զնա տիեզերաց որպէս եւ սաղմոսարանն ասէ թէ Յիշեսցեն եւ դարձցին առ Տէր ամենայն ծագք երկրիա։

*Եւ վերանալն եւ բարձրանալն՝ զի էջ ի խոնարհութիւն խոնարհ *մարմնովն *վասն այնորիկ նորին խոնարհութեան մարմնոյն կերպարանաւք բարձրանայ։ 12 Իբրեւ զմարդ *խոնարհ երեւեալ *եւ առաւել քան զամենայն մարդիկ հեզ եւ խոնարհ եւ հանդարտութիւն ցուցեալ համբերութեամբ *վշտացն զոր առ ի մարմինն վասն *այսորիկ նովին մարմնովն բարձրացեալ ի խոնարհութեանցն *մարդկութեամբն վերացեալ *եւ բարձրացեալ եւ փառաւորեալ իբրեւ զի զմարդատեսիլ կերպարանացն զոր առն՝ բարձրացուցանէր *զբարս խոնարհութեան աւրինակեալ տպաւորէր յինքեան ։

ԽԶ

ԽԶ. Արդ՝ լռեալ ամս երեսուն *զինքն ի յայտնելոյ *ի հասակ մարմնոյն զարգացեալ ըստ բնութեան աճման մարմնոյն՝ *անսայ *եւ մկրտութեան եւ *նախ յառաջագոյն կարապետ առաջոյ արձակեալ զՅովհաննէս *մեծն մարգարէիցն՝ պատրաստել նմա ճանապարհ եւ ուղղել զշաւիղս յայտնութեան նորա։ 2 Անսայ տալ զմկրտութիւն ապաշխարութեան ոչ զմկրտութիւն *աստուածադրոշմն լուսաւորութեան կենացն անվախճանից այլ տալ *զապաշխարութեանն սրբութեան մկրտութիւն որպէս առ մովսիսեան դարիւն յորժամ *Աստուած երեւել նոցա կամէր՝ հրամայէր նոցա լուանալ եւ սրբել զի արժանաւորք լիցին աստուածատես փառացն երեւելոյ ։

3 Սոյնպէս եւ Յովհաննէս եկեալ լուանայր զժողովուրդն ապաշխարութեամբ զի յորժամ Աստուածորդին երեւեսցի՝ *պատրաստագոյնք արժանաւորութեամբ նորին վարդապետութեանն զունկնդրութիւն մատուսցեն ի սիրտսն գործել ճանապարհ *զի ի հեզ եւ ի խոնարհ աւթեւանս զամենատէրն ընդունել մարթասցեն։

4 Արդ՝ *եկեալ եւ ինքն մկրտի *ի Յովհաննէ *ձեռն արկեալ գրել կտակ յաւիտենական եւ իւրով արեամբն կնքեալ ապրել *ամենեցուն լուսաբեր եւ կենսատու մկրտութեամբն *հրամայեաց ամենայն երկրածին *մարդկան ամենայն մսեղեաց աստուածանման պատկերին փրկութեան նմանել ։ 5 Արդ՝ եկեալ առ կնքատուն Յովհաննէս մկրտել ի նմանէ որոյ զահի հարեալ՝ ընդդէմ գնացեալ թէ Ինձ *պարտ է ի քէն մկրտել ա։ 6 Որոյ լուեալ պատասխանի եւ առեալ հրաման *համարձակ զնա *մկրտելոյ թէ Թոյլ տուր այժմ *զի այսպէս *արժան է լինել զի կատարեսցուք *զարդարութիւնս ամենայնբ։

7 Եւ զի՞նչ իցեն արդարութիւնքն եթէ ոչ զոր Հոգւովն սրբով նորուն Յովհաննու *հայրն Զաքարիա գոչեաց թէ Յիշեաց ասէ զերդումն զոր երդուաւ Աբրահամու հաւր մերում տալ մեզ առանց երկիւղի զփրկութիւն ի թշնամեաց մերոց եւ ի ձեռաց ամենայն ատելեաց մերոց պաշտել *զնա սրբութեամբ եւ արդարութեամբա։ 8 Ըստ որում եւ երգողն ասէ Յիշեաց զուխտ իւր որ ընդ Աբրահամու եւ զերդումն իւր ընդ Սահակայ եւ հաստատեաց առ Յակովբ զհրաման իւր եւ առ Իսրայէլ զուխտ իւր յաւիտենիցբ։ 9 Աւրհնեաց հարցն հաւատովք զամենայն *երկիր աւրհնեաց կատարեաց *զխոստմունսն եւ *վասն նորին էջ ինքն ի ջուրսն եւ սրբիչ եւ նորոգիչ միանգամայն զջուրսն կացուցանէր։

10 Եւ վասն զի զերկիր զառաջինն ի ջուրցն *փարատեցուցեալ *հրամանաւ եւ ջրովն պարարեալ՝ ամենայն բոյսք *եւ զեռունք եւ գազանք եւ անասունք եւ թռչունք ի ջուրցն դալարութենէ բղխեցին յերկրէ սոյն աւրինակ դալարեցոյց զարգանդ ծննդականութեան ջուրցն՝ մկրտութեամբ սրբեալ ջուրբքն եւ նորոգեալ զհնութիւն մաշուածոյ հողեղէն *նիւթոյս *զոր մեղացն էր մաշեալ *հնացուցեալ մերկացուցեալ ի շնորհաց անտի *Հոգւոյն։ 11 Արդ՝ *միւսանգամ բացեալ զարգանդ աներեւոյթ *Հոգւոյն երեւելի *ջրովն՝ նորածնունդ նորափետուր զարդարեալ միւսանգամ ի ծննդականութիւն աւազանին զգեցուցանել զամենեսեան լուսաւոր պատմուճանաւք որ միւսանգամ վերստին ծնանիցին։

12 Քանզի *ի սկզբանն իսկ *արարչութեան ժամանակին՝ *շրջէր Հոգի Աստուածութեան ի վերայ ջուրցն եւ անտի զկազմած *արարածոցն *յաւրինէր *ի լինելութիւն *արարածոցն հրամայէր հաստանալ։ 13 Նա եւ զհաստատութիւն երկնի՝ բնակութեան հրեշտակաց *հրեղինաց որ երեւիս մեզ ջրեղէն՝ հրամայեաց հաստանալ։ 14 Նոյն աւրինակ եկեալ կատարէ զուխտն զոր եդ *ընդ հարսն։ 15 Էջ *ինքն ի ջուրսն սրբեաց զջուրս ներքինս երկրիս՝ *որ մեղաւք *մարդկան էր պղծեալ։

16 Արդ՝ *իւրոց գարշապարացն *կոխելով զջուրսն՝ սրբեաց *եւ սրբիչս արար։ 17 Եւ որպէս յառաջագոյն շրջէր *Հոգին ի վերայ ջուրցն՝ նոյն աւրինակ բնակեսցէ ի ջուրսն *եւ զամենեսեան ընկալցի որ ծնանին նովաւ։ 18 Եւ ջուրքն վերինք մածեալք բնակութիւն են հրեշտակաց։ 19 Արդ՝ զայս ջուրս *իբրեւ *զայն ջուրսն արար *վասն զի *ինքն էջ *ի ջուրսն զի ամենեքեան Հոգւովն * ի ջուրցն նորոգեալ հրեշտակասցին եւ նոյն Հոգին մինչեւ յաւիտեան ի ջուրցն զամենեսեան *յորդեգրութիւն մատուցանիցէ ։ 20 Վանս զի *դրունս բացեալ *ջուրցն ի խոնարհ *զի վերնաջուրցն դրունք բացցին երկնից եւ զամենեսեան փառաւք վերացուսցէ յորդեգրութիւն։

*Վասն զի ճշմարիտ Որդին Աստուծոյ խոնարհեցաւ եւ էջ ի ջուրսն *մկրտութեան զի զխոստմունսն *կատարեսցէ զհարցն եւ զաւետիսն ։ 22 Յառաջ քան *զայն եւ զթլփատութիւնն *առ յանձն զի եւ երկոցունց կողմանցն շնորհեսցէ շնորհս եւ հատուսցէ զբարիս ։ 23 Զի իւրով թլփատելովն կատարեսցէ զհաստատութիւն խոստմանցն *եւ ի խրախունս հրաւիրմանցն որդեգրութեան *ժառանգութեան արժանաւորացն։ 24 Եւ ի մկրտելն՝ զամենայն մկրտեալսն *կեցուցանէ *իւրով յանձն առնլովն զմկրտութիւնն եւ պատուական *արարեալ զմկրտութիւն՝ *իւրով իջանելովն ի մկրտութիւն ։

* նախ անտի իսկ ի միտ առեալ *ճանաչի *ճշմարիտ Որդին Աստուծոյ՝ բարբառովն Հաւր իւրոյ *եւ իջանելովն ի վերայ նորա Հոգւոյն։ 26 Զի անտի իսկ ի միտ առեալ ճանաչի առ ի կատարելոյ *զյառաջասացութիւնն Հաւր թէ Ահաւասիկ ի միտ առցէ մանուկ իմ վերասցի եւ բարձրասցի եւ փառաւորեսցի յոյժ ա։

*Զի ամս երեսուն լուռ եւ աներեւոյթ շրջեալ ի մէջ նոցա եւ ապա եկեալ հասեալ ի մկրտութիւն՝ արդ ի մկրտութեանն ճանաչի ամենեցուն։ 28 Յովհաննէս վկայէ եւ ասէ *Սա է զորմէ եսն ասէի որ զկնի իմ գայ՝ առաջի իմ եղեւ *զի նախ նա *իսկ առաջին էր զի ի լրութենէ անտի նորա մեք ամենեքեան առաք շնորհս բ։

ԽԷ

ԽԷ. Եւ Հոգին ի վերայ նորա իջեալ ի նմանութիւն աղաւնոյ ։ 2 Իսկ *ընդէ՞ր արդեաւք ի նմանութիւն աղաւնոյ երեւեսցի Հոգին սուրբ Աստուծոյ *զի ուսուսցէ տեսողացն թէ ոչ այլ իւիք *է հնար մատչել առ Աստուածորդին՝ *եթէ ոչ անմեղութեամբ *եւ արդարութեամբ *եւ սրբութեամբ՝ *յաղաւնակերպ նմանութենէ *անտի առեալ զկերպարանս յանձին բերիցեն։

3 Վասն զի քննիչ է սրտից եւ ծածկագէտ եւ ամենայն գաղտնեաց յայտնիչ զի զամենայն ինչ գիտէ եւ զամենայն *ինչ զոր ասէ՝ կարող է կատարել *եւ տկարանայ նմա եւ ոչ ինչ որպէս ասաց Գաբրիէլ *առ կոյսն սուրբ թէ Ոչ տկարասցի առ ի յԱստուծոյ ամենայն բանա։ 4 Որ *եւ *զսրտից մարդկան զխորհուրդս ի վեր բերեալ յանդիմանէ Ո *ստեղծ առանձին զսիրտս *նոցա որ ի միտ առնու զամենայն գործս նոցաբ որ առ նա էին մատչելոց։

5 Վասն այնորիկ *Հոգին աղաւնակերպ իջանէ զի ուսուսցէ տեսողացն՝ սրբամտելով * առ Աստուածորդին մերձենալ եւ զշնորհս բարերարութեան Հոգւոյն ընդունել եւ Հաւրն հաճոյ լինել վասն այսորիկ *Որդին Աստուծոյ եկն *եւ կատարեաց զուխտ հարցն անուանելով նոցա որդի։ 6 Որդին Աստուծոյ *վասն այսորիկ եկեալ *մկրտի ի հաստատել զմկրտութիւն ամենայնի՝ որ մկրտելոցն *իցեն *զի անդ իսկ զայս աւանդելով՝ փրկութիւն ամենեցուն յայտնեալ՝ ի միտ առեալ *ծանիցի եւ *անտի իսկ բացցէ զամենակեցոյց ճշմարտութեան վարդապետութիւնն իւր յայտնել աշխարհի։ 7 Որպէս ասէ մարգարէն իբրեւ *յերեսաց տեառնորդւոյն թէ Մատերո՛ւք առ իս եւ լուարո՛ւք զայս ոչ ի սկզբանէ ի ծածուկ ինչ խաւսեցայ եւ ոչ ի տեղւոջ խաւարին երկրի զի յորժամ լինէրն՝ ես անդ էի եւ արդ՝ Տէր Տէր առաքեաց զիս եւ Հոգի նորաա։ 8 Տեսանե՞ս զէական միաւորութիւնն յորժամ լինէրն՝ *ես անդ էի» ասէ յայտ արարեալ զմիաբուն երրորդական զաւրութիւնն *թէ ե՛ւ *ի հաստատելն համագործ եւ ի նորոգելն միաբան։

* բացեալ երկինք՝ եւ Հայր աղաղակէ թէ Դա է Որդի իմ սիրելիբ *եւ Հոգին իջեալ ի նմանութիւն աղաւնոյ զի յայտ լիցի միաբուն խորհուրդ զաւրութեան գալստեան Որդւոյն ։

*Եւ զի՞նչ իցէ զոր ասէն թէ ի սկզբանէ խաւսեցայ՝ * եթէ ոչ զյառաջաձայնսն սրբոց մարգարէիցն որ *ինքն իսկ ի նոսա վասն իւր խաւսեցաւ եւ խորհրդով միաբանական Հաւրն եւ Հոգւոյն՝ եկեալ *երեւի *արդ ի վախճան ժամանակացս ։ 11 Որ էրն ի սկզբանէ Բանն եւ Բանն էր առ Աստուած եւ Աստուած էր Բանն նա էր ի սկզբանէ առ Աստուած ամենայն ինչ նովաւ եղեւ եւ առանց նորա եղեւ եւ ոչ ինչ որ *ինչ եղեւն։ Նովաւ կեանք էր *եւ կեանքն էին լոյս մարդկան եւ լոյսն *ի խաւարի անդ լուսաւորէր եւ խաւար նմա ոչ յաղթեաց։ Եղեւ այր մի առաքեալ յԱստուծոյ *անուն նորա Յովհաննէս սա եկն ի վկայութիւն զի վկայեսցէ վասն լուսոյն զի ամենեքեան հաւատասցեն նովաւգ։

14 Արդ՝ լցեալ եւ կատարեալ զամենայն եւ լոյս Որդւոյն Աստուծոյ ի մէջ անցեալ լուսաւորել զամենայն *մարդ՝ որ գալոց է յաշխարհ որում խաւարն ոչ կարացեալ համեմատել յաղթել այլ այսու լուսով եղեւ աշխարհ եւ զնա ոչ *ծանեաւ։ 15 Արդ՝ վասն * այսորիկ եկեալ *զի ի միտ առցեն զլոյս նորա եւ որդիք Աստուծոյ լիցին։ 16 Եկն հաստատել զաւրէնս *եւ զմարգարէս եւ զաւրինակսն անցուցեալ՝ եւ զճշմարտութիւնն հաստատեալ։

17 Եւ զի՞նչ իցէ *որ ասէ՝ Բանն միթէ բարբա՞ռ լոկ իցէ բախիւն լեզուի ընդ աւդս որ յառաջ քան զասել ասողին *չէ յայտ եւ յետոյ *անհետ՝ չէ ի միջի։ 18 Այլ վասն այսորիկ անուանեցաւ *Բան զի որպէս բան ի բերան ասողին՝ նոյնպէս *եւ ամենայն հրամանք Հաւր կամացն ելանեն ի բերանոյ Որդւոյ։ 19 Զի գիտակ է Հաւր *եւ կատարիչ կամաց նորա որպէս եւ *ինքն ասէ Ոչ ոք գիտէ զՀայր՝ եթէ ոչ Որդի որպէս եւ զՈրդի ոչ ոք գիտէ՝ եթէ ոչ Հայրա։ 20 Եւ դարձեալ ասէ եթէ Եկի կատարել *զկամս այնորիկ որ առաքեացն զիսբ։ 21 Եւ դարձեալ Յովհաննէս ասէ *ԶԱստուած ոք երբեք *ոչ ետես բայց միածին Որդին որ ի ծոց Հաւր՝ նա պատմեացգ։

*Եւ ինքն առ Հայր ասէ թէ Եհաս *ժամ Հայր փառաւոր արա զՈրդի քոդ եւ եկեալ բարբառ յերկնից ասէ Փառաւոր արարի եւ այլ փառաւորեցիցե։ 23 Իբրեւ ոչ թէ ի խնդրել ապաստան եւ կամ կարաւտ *ինչ հայրաբուն փառացն այլ զի լուիցեն արարածք եւ հաստատեսցին յՈրդին։ 24 Նոյն աւրինակ եւ Որդին ի միջի կացեալ՝ զՀայրն ցուցանէ աշխարհի եւ զՀոգին սուրբ նոյնպէս եւ Հայր աղաղակէ վասն միածնին թէ Դա է *Որդին իմ միածին հաճեցուցիչ անձին իմոյ եդից զոգի իմ ի վերայ դորա զ։ 25 Որ եւ յայտ լեալ *յիջանեալն ի վերայ եւ հանգչել որպէս եւ ինքն *ասէր զՀոգւոյն սրբոյ թէ Նա զիս *փառաւոր առնէէ։

26 Եւ եկեալ կատարէ զկամս առաքչին իւրոյ *որ եւ աղաղակ իսկ եդեալ ասէր *եթէ Որ հաւատայ *յիս՝ հաւատայ յայն որ առաքեացն զիս *եւ որ տեսանէ զիս՝ զայն տեսանէ որ առաքեացն զիսա։ 27 Եւ այսպէս զհայրական փառսն յինքեան ցուցանէ ամենեցուն յայտական վարդապետութեամբն ։

28 Եւ զյառաջընթաց կարապետն *հրեշտակ առաքեալ Հաւր՝ գայ առաջի եւ աղաղակէ թէ Սա է Որդին Աստուծոյ սա է գառն Աստուծոյ սա է *որ գայ բառնալ զմեղս աշխարհիբ։ 29 Եւ ելեալ *ի վերայ լերինն բարձու ի մեծութիւն զաւրութեան Աստուածութեանն *որպէս յառաջատես տեսանող մարգարէն ասէ ի Տեառնէ Ի վերայ *լերինն սրբոյ *ի լերինն բարձու՝ անդ ծառայեսցեն ինձ ամենայն ազգք երկրիգ։ 30 Եւ դարձեալ միւս տեսանողն գոչէ թէ *Ե՛լ *ի վերայ լերինդ բարձու աւետարանիչդ Սիոնի բարձրացո՛ զբարբառ քո աւետարանիչդ Երուսաղեմի։ Բարձրացա՛յք բարձրացուցէ՛ք զբարբառ ձեր եւ մի՛ զանգիտէք ասա՛ դու ցքաղաքսդ Յուդայ։ *Ահաւասիկ Աստուած մեր ահաւասիկ Տէր Տէր գայ զաւրութեամբ իւրով եւ բազուկն հզաւր տէրութեամբ իւրով ահաւասիկ վարձք *հատուցման իւրոյ ընդ իւր եւ գործք իւրաքանչիւր առաջի նորա։ Իբրեւ *հովիւ հովուեսցէ զխաշինս իւր *եւ ի բազուկս իւր ժողովեսցէ զգառինս իւր *եւ ի գիրկս իւր ընկալցի զնոսա եւ մխիթար լիցի յղեաց ծանրացելոց ։ Ո՞ չափեաց *ափով իւրով զջուրս ամենայն *կամ ո՞վ չափեաց զերկինս թզաւ իւրով *եւ զերկիրս ամենայն քլաւ իւրով։ Ո՞վ եդ զլերինս ի կշիռս եւ բարձ զդաշտս կշռորդաւք։ *Ո՞վ գիտաց զմիտս Տեառն կամ ո՞վ եղեւ նմա խորհրդակիցդ։

37 Եւ զի՞նչ *իցէ զոր ասէն թէ Ե՛լ ի վերայ լերինդ բարձու աւետարանիչդ Սիոնի ա այլ իբրեւ զայն որ *ասէն թէ Տէր ետ հրաման զի *տէրունի հրամանքն՝ ամենեցուն գեր ի վերոյ են *եւ ի բարձանց են հրամանք Բարձրելոյն։ 38 Եւ զի՞նչ *բարձր եւ ստուար քան զհրամանս Աստուածութեանն կայցէ *ի նոյն *ինքն ելեալ Աստուածութեանն քարոզք ի նոյն հրամանաց լեառն բարձրութեան առանց զանգիտելոյ եւ երկիւղի ամենեցուն առաջի անվեհեր քարոզել։