«Обезьяна и сущность» kitabından alıntılar, sayfa 4

Кого Всевышний хочет наказать, того лишает разума. Или, наоборот, делает слишком умным.

Из истины мы делаем идола, но истина без сострадания - это не Бог, а лишь мысленное его отображение; Это идол, которого мы должны любить и не должны поклоняться.

У Велиала множество союзников - нации, церкви, политические партии.

Говорю вам, столь невероятная выдумка не могла родиться в простом человеческом мозгу — слишком уж много в ней дьявольской язвительности. Без посторонней помощи тут не обошлось.

Разгул преступного тупоумия.И они называют это прогрессом!

Возьмем для примера ученых. В большинстве своем они хорошие люди, действующие из самых лучших побуждений. Но Он все равно завладел ими, завладел до такой степени, что они перестали быть людьми и превратились в специалистов.

-Боже, как хочется иметь поменьше желаний!

-Мне тоже, -с жаром согласился я.

-Ведь когда наконец получаешь желаемое, всегда оказывается, что это вовсе не то, о чем ты мечтал.

Ведь в конце концов страх изгоняет и человеческую сущность. А страх, милые мои друзья, страх – это основа основ, фундамент современной жизни. Страх перед разрекламированной техникой, которая, поднимая уровень нашей жизни, увеличивает вероятность нашей насильственной смерти. Страх перед наукой, которая одной рукой отбирает больше, нежели столь щедро дает другой. Страх перед явно гибельными институтами, за которые мы в нашей самоубийственной преданности готовы убивать и умирать. Страх перед великими людьми, под возгласы всенародного одобрения возвышенными нами до власти, которую они неминуемо используют, чтобы убивать нас или превращать в рабов. Страх перед войной, которой мы не хотим, и тем не менее делаем все, чтобы ее развязать.

Но я думал о том, что мечта о порядке порождает тиранию, мечта о

красоте - чудовищ и насилие. Недаром Афина, покровительница искусств,

является также богиней военных наук, божественной начальницей любого

генерального штаба. Мы убили Ганди, потому что после короткой (и

смертельной) политической игры он отказался от нашей мечты о народном

порядке, о социальной и экономической красоте; потому что он попытался

напомнить нам о конкретном и всеобъемлющем факте существования реальных

людей и внутреннего Света.

Вертикальные полосы, горизонтальные полосы, крестики и нолики, орлы и

молоты. Чисто условные знаки. Но всякая реальность, если к ней привязан

знак, уже зависит от своего знака. Госвами и Али жили мирно. Но у меня есть

флаг, у тебя есть флаг, у всех бабуино-божественных детей есть флаги. Даже

Али и Госвами имеют флаги, и вот благодаря этому оправдывается многое:

например, тот, у кого есть крайняя плоть, выпускает кишки тому, у кого ее

нет, обрезанец стреляет в необрезанца, насилует его жену и поджаривает его

детей на медленном огне.

Но тем временем над флагами плывут громады облаков, за облаками -

голубая пустота, символ нашей безликой сущности, а у основания флагштока

растет пшеница, и изумрудный рис, и просо. Хлеб для плоти и хлеб для духа.

Нам нужно сделать выбор между хлебом и флагами. И вряд ли нужно добавлять,

что мы почти единодушно выбираем флаги.