«Путешествие из Петербурга в Москву» kitabının incelemeleri, sayfa 4

Далась мне эта книга не без труда. Все таки, давать это произведение в школьные годы-кощунство, способное надолго отбить интерес подростка к классической литературе. К нему нужно быть подготовленным и, к тому же, необходим интерес к таким вопросам, как устройство государства, политике и другим остро-социальным проблемам общества. "Тяжёлый" усложнённый язык 18-го века воспринимается нами "просторечивыми" как язык другого народа. Но, несмотря на пропасть между нашими поколениями, многие проблемы общества и государства, описанные в книге, актуальны и по сей день. Как бы сейчас назвали "явная социалочка". Мой интерес к " Путешествию....." был обусловлен историей этого произведения. Это первое революционное произведение в Российской Империи,предтече 1917-го года. В книге резко критикуется монархия (отрицание её как формы правления,) религия, цензура, видна антикрепостническая направленность произведения, а также переход от либеральных взглядов к революционности.

Лучшая рецензия на это «произведение» сделана Пушкиным:

"…Радищев думал подражать Вольтеру, потому что он вечно кому-нибудь да подражал. Вообще Радищев писал лучше стихами, нежели прозою. В ней не имел он образца, а Ломоносов, Херасков, Державин и Костров успели уже обработать наш стихотворный язык. Путешествие в Москву, причина его несчастия и славы, есть, как уже

мы сказали, очень посредственное произведение, не говоря даже о варварском слоге"

"Он есть истинный представитель полупросвещения. Невежественное презрение ко всему прошедшему, слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне, частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему, – вот что мы видим в Радищеве".

"Порывы чувствительности, жеманной и надутой, иногда чрезвычайно смешны. Мы бы могли подтвердить суждение наше множеством выписок. Но читателю стоит открыть его книгу наудачу, чтоб удостовериться в истине нами сказанного. В Радищеве отразилась вся французская философия его века: скептицизм Вольтера, филантропия Руссо, политический цинизм Дидерота и Реналя; но все в нескладном, искаженном виде, как все предметы криво отражаются в кривом зеркале".

"Какую цель имел Радищев? чего именно желал он? На сии вопросы вряд ли мог он сам отвечать удовлетворительно. Влияние его было ничтожно".