Kitabı oku: «Цивилизация. Часть вторая. Картина мира», sayfa 8

Лидеры мнений

В социуме существуют люди, которые являются точками трансляции картин мира на население. Такие люди обладают неким особым качеством – «харизмой». Это качество позволяет им замыкать на себе внимание населения и создавать с ним устойчивую связь. Такие люди существовали во все времена и были для народа ориентиром. Они задавали поведение в социуме и были неким маркером, на который ровняются, с которым себя сопоставляют люди.

С развитием технологий эти люди-маркеры получили возможность влиять на большие массы. Если раньше в их зоне влияния были небольшие группы и трансляция картины мира была достаточно локальной, то теперь, при создании интернета, существует область пространства, к которой имеет доступ все человечество.

Для трансляции картины мира нужно установить взаимодействие с людьми. В прошлые времена это взаимодействие устанавливалось двумя способами: либо это был прямой контакт и тогда лидер мнения должен был находиться в зоне видимости населения; либо лидер мнения писал книгу и эта книга распространялась среди населения. Как правило эта информация была адресована аристократам, т.к. обычное население не умело читать.

Интернет можно сопоставить с таким городом, в котором живет человечество. И здесь как бы много районов. Люди выходят на площади этого города и транслируют картину мира для всего человечества. На данный момент существует только одно ограничение для трансляции – это языковой барьер. Но и это последнее ограничение разрушается т.к. сейчас осуществляется перевод на другие языки автоматически. Со временем этот барьер будет полностью утрачен.

Такие люди являются естественной точкой наложения картины мира на человечество. Каждый из них представляет какую-то картину мира, как правило, он ее не создал сам, а включился в одну из существующих. Такой человек является эффективным проводником картины мира. И здесь нужно отметить несколько моментов:

Первый – возможна постановка фильтра на таком человеке с целью преобразить картину мира у населения.

Второй – подобных людей можно создавать на уровне цивилизации, возможно создание школы для производства таких людей. При этом необходимо изучить качество харизмы, на которое нужно ориентироваться при отборе потенциальных кандидатов.

Третий – необходимо создать базу таких людей для того, чтобы управлять трансляцией картин мира на население. Бесконтрольная трансляция картин мира может привести к развитию противоречий в цивилизации. Нужно всегда помнить, что война, конфронтация в цивилизации, есть столкновение картин мира.

Четвертый – необходимо создать модель, в рамках которой такие люди будут выполнять определенную функцию для управления картинами мира в цивилизации.

В итоге мы должны себе представлять, куда мы хотим привести человечество, какая итоговая картина мира нас интересует. Эта картина мира должна быть согласована между всеми социумами, и мы постепенно можем двигать туда население с помощью лидеров мнений. Мы можем взять курс на сближение картин мира. В естественном виде, бесконтрольном, всегда идет курс на отторжение. Социумы все время отталкиваются друг от друга и борются между собой. Только при введение системы искусственного управления социумами мы можем задать курс на позитивное развитие сценария.

Эпилог

Если посмотреть на то, как управляются современные государства, можно сказать, что такая система никуда не годиться. Как правило, очень небольшая группа людей, находящихся во власти, заинтересована в развитии государства. Большая часть людей думает о собственном обогащении и все время играет с первой в кошки-мышки.

Очень много проблем, которые есть в государстве, не решаются по причине нехватки государственного ресурса и нормальной системы управления. Скажем, существует проблема мигрантов в России, о которой известно с 90-х годов. Эта проблема связана с тем, что диаспоры коррумпировали политиков и организовали поставку мигрантов со своих территорий в виде дешевой рабочей силы в страну. При этом эти люди никак не адаптируются в социуме. И у них нет стимулов адаптироваться, т.к. они находятся под защитой диаспор, и в случае возникновения сложностей все проблемы решаются за счет коррумпированности политиков. Эту проблему заметили только спустя 30 лет, и стали как-то пробовать ее решать. А таких проблем очень много. Если начать составлять список, то можно открывать третью часть книги, которая будет просто перечислять эти проблемы: начиная от ужасного управления ЖКХ, заканчивая медициной, развитием науки и т.д. И очень много сведется к проблеме с коррупцией.

Управление государством сейчас можно сравнить с тем, как если бы мы собирали какую-то сложную машину, не имея чертежей, и пытались бы ей управлять.

Казалось бы, у нас существует профессия, связанная с социальным управлением, но подавляющее большинство людей, от которых реально зависят государственные решения, не имеют нужного образования. Эти люди просто не представляют себе, что такое государство и как оно должно управляться. Более того, подобной модели нет и в институтах, где выпускают профессиональных управленцев. В целом у нас нет представления о том, как должно выглядеть нормальное управление государством. Управление идет интуитивно и коряво.

Очень небольшая группа людей чувствует какие-то проблемы в государстве и пытается их решать. Но проблем так много, что они просто не в состоянии с ними разобраться. Большая часть государственного аппарата вообще не задумывается на эту тему.

Эти люди (абсолютное большинство) думают о своих семьях и о том, как туда больше притащить ресурса. Проблемы государства их не интересуют. Но в целом это поведение ничем не отличается от любой другой социальной позиции, будь то сантехник или бухгалтер.

Основная сложность в том, что мы предоставили решение проблем государства людям, которые не только не заинтересованы в этом, но и которые просто не представляют, что от них требуется. Т.к. у нас не существует понятной системы, которая описывала бы государство как машину, а чиновников как элемент управления этой машиной, то они ничем и не управляют, а пытаются наживаться. Роль политика сейчас является просто нишей, с помощью которой можно обогащаться, а не заниматься управлением государством.

Нам необходимо разработать и утвердить новую модель, в которой будет четкое и понятное описание государства как системы. А политика как винтика в этой системе. С понятными должностными инструкциями на всех уровнях.

Когда у нас будет подобное представление и будет инструкция к профессии политика, мы сможем как-то смотреть насколько человек соответствует нише, в которой находится.

Скажем, у нас есть мэр города. Как нам определить хороший мэр или плохой? Как определить работает он или нет? Что он вообще там делает? Та система, которая есть сейчас, связана с отчетами, которые чиновники пишут начальству. И на основании отчетов делаются выводы. И эта система крайне неэффективна. Решение о том, как работает политик, должно принимать население, которое он обслуживает. Специализация политика должна стать обычной профессией. Этой профессии мы должны обучать. Мы должны представлять себе, что должен делать политик на разных уровнях в разных нишах. Все эти ниши должны быть прописаны. Очевидно, что политик на уровне управления районом – это не тот же политик, который занимается управлением города или регионом. Но, в нашем понимании, это все примерно одни и те же люди, которые перемещаются выше за счет личных качеств, связанных с настойчивостью и хитростью, а не с реальным умением управлять социумом.

Еще в 15 веке такая система управления, какая действует сейчас, могла бы считаться нормальной. Но в 21 веке, в условиях нового человечества, мы способны создать куда более эффективное управление государством. И нам всем (читателям этой книги) необходимо над этим подумать.