Kitabı oku: «Война в 16. Из кадетов в «диверсанты»», sayfa 4

А для чего всё это было нужно? Наверное, не нужно. Атаману было просто интересно.

Пошёл я туда к местным казакам, рассказал свою историю, что я тоже казак кубанский, хоть родился и в России, но кубанские казаки – это же переселенцы с Запорожья. Они все меня поддержали: “Да-да, Кубань – наша, украинская”. Этим, кстати, я и объяснил, почему на русском языке разговариваю, так как мне было тяжело говорить на украинском. Я бы “спалился”, если бы пытался говорить на украинском.

Так я втёрся в доверие. Меня там поселили, поставили на продовольственное обеспечение, выдали бейджик, и я имел возможность проходить во все занятые ими здания: в здание Киевской областной администрации, в здание Профсоюзов, кроме там какого-то одного этажа, в который нужен был отдельный пропуск.

Но самое интересное было, когда объявили, что готовится какой-то очередной штурм Майдана «Беркутом» со стороны Софийской площади, то есть они должны были спускаться по трём улицам, которые гили параллельно друг другу. И по слухам “Беркут” должен штурмовать Майдан. Нас, казаков, отправили на баррикады, которые охраняют Майдан именно с той стороны.

И вот я стою на баррикадах и думаю, что мне делать, если сейчас пойдёт штурм? Я же за “Беркут”, я же против всех этих “майдаунов”, но должен защищаться, потому что легенда у меня такая, и я стою и теряюсь, как мне быть? Слава Богу, штурма не произошло.

Конечно, на “Беркут” у меня зуб был ещё давно. В 2011 году в Крыму, в Феодосии, казаки собирались установить православный поклонный крест в память о погибших в Великой Отечественной войне воинах. А татары были против. И почему-то “Беркут” вступился за татар, окружил место установки креста. А когда мы попытались установить всё же крест, они нас окружили и начали избивать ногами и дубинками. Тогда много казаков пострадало. Вот за это, в принципе, можно было бы на Майдане с “Беркутом” помахаться. Но мы не злопамятные… Поэтому и защищали их на протяжении всего Майдана.

Был весёлый случай незадолго до революции на Украине. Я шёл пешком к метро “Красный Хутор”, смотрю: стоит палатка партии “Свобода” с флагом и бандеровец стоит – газетки раздаёт. Я решил подойти и поприкалываться над ним. Начал ему на чистом украинском задавать наводящие вопросы: “Какая программа партии? Что вы проповедуете?” Он начал мне отвечать. Потом я его спрашиваю: “А как вы относитесь к России?” Он подумал, что я такой же украинский националист и выдал фразу: “Была бы моя воля, я на территории Украины за каждое русское слово отрубал бы по одному пальцу”. Тут меня уже накрыло. Я начал хватать его газеты, выбрасывать их в мусорку, поливать кофе. Стол и палатку выбросил с обрыва, который был между метро и лесом. А потом начал его бить. И если бы кто-то не вызвал милицию, то бандеровец бы “згинув за вільну Україну”²¹ прямо на месте, где проводил агитацию».

* * *

Итак, состоялся государственный переворот. Янукович вместе со своим окружением сбежали в Россию. Оппозиция полностью взяла управление страной в свои руки, а марионеточная Верховная Рада приняла все необходимые законы для перехода Украины на нацистские рельсы.

В это время в моём окружении среди казаков и просто пророссийских неравнодушных ребят, поняли, что своими силами бороться в Киеве с вооружёнными боевиками «Правого сектора» и других радикальных объединений уже не получится. Украину мы проиграли…

Но в то же время стали появляться первые признаки народного сопротивления в Крыму и Донбассе. Это был не проплаченный регионалами Антимайдан в Киеве, а действительно здоровые народные силы.

В зимние месяцы 2013/14 годов я часто встречался со своим атаманом Алексеем Селивановым и узнавал от него новости о происходящем на Украине. Для меня была важна его оценка событий, которые творились на Майдане, в правительстве, в Крыму. Иногда после занятий в кадетском классе, находившемся в районе Борщаговки, атаман подвозил меня на машине к Индустриальному мосту, от которого мне было проще добираться домой. Мы ехали и говорили об истории, политике, о том, что я никогда не смог бы услышать от своего привычного окружения.

И однажды при встрече он сказал: «Нужно уезжать в Россию». В этот день к атаману я приехал не один, а с Сергеем. После такого предложения Алексея мы с Серёжей замолчали на некоторое время. Для себя слова о том, что нужно уезжать в Россию я воспринял крайне серьёзно и стал думать, как я оставлю семью в Киеве? Ведь если я уеду, а они останутся, то я им не смогу помочь ничем, в случае войны в самом Киеве. А к этому сначала всё и шло. Потому что Майдан ещё пылал, административные здания не были покинуты боевиками, на блокпостах при въезде в Киев стояли вооружённые правосеки, и высказывались предположения, что в самом Киеве всё одной сменой власти не закончится.

Останавливало меня и то, что я учился в колледже. В таком случае мой отъезд в Россию ставил крест на дальнейшем образовании в Киеве. Предложение атамана было авантюрой. Ведь мне исполнилось всего 16 лет, а в России у меня не было ни одного родственника или даже знакомого. Тогда я его спросил: «Это окончательное решение? Если мы уедем в Россию, то больше не вернёмся в Киев? Так как в случае отъезда я жертвую всем: учёбой, прежней жизнью, всеми перспективами». Атаман сказал, что если уезжаем, то уже окончательно и бесповоротно. Но после этого разговора мы ещё несколько недель пробыли на Украине.

Воспоминание Алексея Селиванова о том разговоре:

«Тогда стало понятно, что никакого порядка на Украине не будет и грядёт переворот, и мы думали о том, как действовать в этих условиях. В мирное время “Верное Казачество” было организацией, состоявшей из обычных семейных людей, которые ходили на работу, учёбу, жили в основном в Центральной Украине, а не на Донбассе или в Крыму. Но большинство из них были идейными и мириться с этой русофобской политикой не соглашались. Поэтому с теми, кто смог переступить комфорт и всю устоявшуюся жизнь, мы собрались и решали что делать. У нас был перед глазами пример Белой армии, когда люди после переворота в столицах бросили быт, семьи, дома и пошли на Дон для того, чтобы зажечь там светоч борьбы за единую и неделимую Россию. И мы поступили точно так же. Те, кто хотел, выдвинулись туда, где ещё было сопротивление – в Крым и на Донбасс.

Мы думали, как бороться? Киев – русская земля, Юго-Западная Русь, и отдавать её без боя мы не согласны. Но в Киеве любое сопротивление было бы неэффективным и быстро бы закончилось. Те люди, которых мы воспитали и организовали в “Верном Казачестве”, стоят большего, чем чтобы их арестовали в первый же день и бросили в застенки. Поэтому мы связывались с единомышленниками: звонили в Крым, выезжали в Днепропетровск. Сидеть под хунтой – это угнетает русского человека. Именно поэтому среди тех, кто не уехал, тоже нашлись неравнодушные люди, которые боролись. К сожалению, они впоследствии были схвачены и попали в застенки СБУ.

Мы тогда встретились, посовещались и решили проехаться по нашим подразделениям, посмотреть, где есть возможность сопротивления. Большинство наших соратников всё же люди, которые жили мирной жизнью, они не были готовы к войне. Мы проехались по ряду областей Юго-Восточной Украины для того, чтобы оценить потенциал сопротивления. А когда стало понятно, что в Крыму уже идёт работа и всё нормально, мы рассчитывали сделать ставку на Юго-Восток».

Первый раз атаман на своей машине повез меня и Сергея в Днепропетровск. Нужно было помочь местным казакам в охране памятника Ленину. Несмотря на отношение казаков, да и всех нормальных людей к «вождю мирового пролетариата», главная цель которого заключалась в уничтожении России, русского народа и Православия, в 2014 г. нам приходилось его памятники защищать как символ ещё не «смайданившейся» части Украины. Ведь декоммунизация на Украине представляла собой одну из разновидностей русофобии. С собой взяли георгиевские ленточки и казачьи флаги, а так как на выезде из Киева мы проезжали блокпосты «Правого сектора», то переживали, что если начнут устраивать «шмон» – всплывёт наша символика. Но дальновидный Алексей взял с собой ещё и украинский флаг, которым накрыл все рюкзаки в багажнике, чтобы при обыске «бравыми патриотами» не полезли дальше копаться и в знак солидарности со «своими» – отпустили.

Так и случилось. На одном из блокпостов противника нашу машину остановили на досмотр, но быстро отпустили, увидев украинский флаг и услышав, как мы между собой специально разговаривали на «мове».

Мы понимали, что вряд ли бы нас стали обыскивать, но на этот случай у нас тоже был план. Его озвучил Сергей, когда мы только садились в машину. Он объяснил, что если нас «спалят», то нужно не медля, одновременно всем нападать на боевиков и забирать оружие. Тем более что часто на блокпостах стояли всякие ущербные элементы из окрестных сёл и весей, которые держали в руках оружие только для виду, а сами из него даже застрелиться не смогли бы. Добиться успеха в стычке с этими рагулями, по словам Серёжи, мы могли, только если бы напали в один момент. Поодиночке нас быстро бы «обнулили».

Воспоминания Алексея:

«Мы пробирались для того, чтобы сделать эту инспекционную поездку и посмотреть готовность сопротивления по областям. И делали это очень грамотно. Во всех революциях со дна поднимается всякая мразь – люди, которые ненавидят всех окружающих за то, что они лучше, образованнее, красивее, интереснее живут. Эта вся, непонятно где прятавшаяся маргинальная публика вылезла с огромной наглостью и апломбом.

То есть, машину досматривали не представители власти, а вот эти совершено случайные люди. Это противно, от этого трясло. Почему я должен им подчиняться? Но, чтобы наша экспедиция достигла своего места назначения, пришлось мимикрировать, вывесить украинский флаг».

* * *

Казаки нашего регионального отделения охраняли в городе памятник Ленину и, видимо, попросили приехать главного атамана Алексея Селиванова. В те первые дни после установления нового правительства украинские националистические силы ещё были не так сплочены, и памятник Ленину в Днепропетровске остался нетронутым, благодаря нашему отпору.

Мы вернулись обратно в Киев. Разговор о том, что нужно покинуть беснующийся город, немного поутих, и я продолжил учиться в колледже и жить обычной жизнью. Но то, что мне придётся уехать, я чувствовал всем нутром. Мне хорошо запомнилось моё поведение перед отъездом. Где-то за месяц до того, как я уехал из Киева, в феврале, я перестал спать на подушке и стелил на полу в кухне. Не знаю, с чем это было связанно, но я стал ложиться не на подушку, а просто на простыню. Мне почему-то перестало быть удобно лежать головой на возвышенности. В Киеве для этого особых причин не было, но когда я оказался на войне, моя привычка спать без чего-либо мягкого под головой очень даже пригодилась.

В феврале как раз зашевелился Крым. Тогда я ночами на кухне смотрел видеоролики на YouTube, где на центральной площади мужчин учили разбирать и собирать автомат Калашникова, записывали в добровольцы и поднимали над зданиями российские флаги²².

Моё сердце чувствовало и подсказывало – надо уехать. Я знал, что не смогу спокойно жить в окружении, где нет моих единомышленников. Только умом мне это было сложно понять. То есть, я не мог вообразить, что возьму вот так и уеду. Но я упорно к этому шёл и всё больше убеждался в своём намерении. А по ночам всё продолжал смотреть видео о событиях в Крыму и слушать уже тогда актуальную песню группы «Любэ» – «Русские рубят русских».

Запорожье – русский город

В конце февраля атаман уехал в Москву, на время прекратив координировать меня и Серёжу. Но в марте он позвонил и попросил меня и подхорунжего Сергея поехать в Запорожье на «Русский марш», который планировался 8 марта. В этот день должен был пройти митинг сторонников России, организованный известным пророссийским запорожцем Владимиром Роговым.

7 марта вечером мы сели в поезд «Киев – Запорожье» и утром 8-го уже были там. На Фестивальной площади в центре города собрались сторонники российского вектора. Они стояли разобщённо, небольшими группками с георгиевскими и российскими флагами. Когда мы подходили к некоторым из активистов, на вопрос, почему они не объединятся с другими, они отвечали, что боятся провокации. Они почему-то думали, что повсюду стоят провокаторы с российскими флагами.

Через дорогу, у здания облгорадминистрации стояла кучка бандеровцев с битами и резиновыми дубинками. Пока пророссийский митинг никак не мог начаться, я решил подойти к нацикам, чтобы узнать точно, чем они вооружены и сколько их.

Когда я подошёл, то увидел, что у них подготовлены коктейли Молотова. На чистом украинском с ними говорить было бессмысленно, так как они сами изъяснялись на русском. Поэтому я к ним просто подошёл и сказал, что хочу вступить в ряды «самообороны Запорожья». Пока ничего не подозревающий майдановец объяснял мне процедуру вступления, я беглым взглядом посчитал количество боевиков на улице и оценил их силовые возможности. Но пообщавшись с ними, я понял, что у них не очень воинственные настроения, так как большинство из них приезжие. Они даже не знали количество пророссийских запорожцев и их силу.

Я общался с ними свободно и ни о чём не переживал, так как они меня никак бы не раскусили. У них даже мысли не могло бы такой появиться. Но в один момент я чуть не «спалился», когда мне позвонил нетерпеливый Серёжа, а у меня на рингтоне заиграла «Вставай страна огромная». Благо, что я буквально в первую секунду звонка успел сбросить вызов, а то непросто было бы мне объяснять, что значит такая мелодия у новоиспечённого самообороновца.

После разведки я вернулся к Серёже, и мы решили, что нужно собирать народ в одну колонну. Потом появились другие организаторы, и мы вместе с ними возглавили колонну и пошли в направлении памятника Ленину, к ДнепроГЭСу. От Фестивальной площади к памятнику – около четырёх с половиной километров.

Во время «Марша вежливых запорожцев» (именно так называлась акция), к нам постоянно присоединялись неравнодушные люди, другие проезжали и сигналили в поддержку. Мы шли во главе колонны, а люди кричали: «Запорожье – русский город», «Фашизм не пройдёт», «Россия с нами», «Милиция с народом».

Под конец шествия собралось несколько тысяч человек. Все они хотели в Россию. Но им, к сожалению, было не суждено разделить участь крымчан…

Так мы непосредственно поучаствовали в организации самого масштабного пророссийского митинга в Запорожье, который прошёл мирно. Украинские боевики его, кстати, не тронули – испугались. Нациков тогда было всего 30 с чем-то человек, и они ничего не могли сделать²³.

«Марш вежливых запорожцев»

Алексей Селиванов так вспоминал это событие:

– С какой целью Вы нас с Сергеем направили в Запорожье на митинг восьмого марта?

– Мы направляли ряд наших людей из «ВК» в разные регионы. А именно: Харьков, Днепропетровск, Одессу и Запорожье. Так получилось, что из всех пророссийских организаций, идеология «Верного Казачества» наиболее соответствовала объективной истории и русскому духу. Зачастую люди, которые жили в регионах, этой идеи не имели. Они понимали, что да, Россия – это хорошо, но не знали, куда двигаться. Это отчётливо видно на митингах. Я был в Одессе на Куликовом поле достаточное количество дней, наши люди находились в Харькове, вы – в Запорожье. И вам пришлось прямо на месте всё координировать по телефону. Вам нужно было организовывать людей. В Одессе мы столкнулись с тем, что там оказалось много тех, кто хотел рулить, да ещё специфический одесский менталитет, когда люди действительно думали, что они договорятся с Майданом. И думали так до тех пор, пока их жечь не начали. Мы поняли, что там сопротивление ничем не закончится. В Харьков выезжали люди, в Донецк, и я лично тоже. В Луганск поехали наши соратники из Запорожья. Перед штурмом Донецкой администрации 6 апреля 2014 года мнения участников Русской весны разошлись. На митинге, где были и представители «ВК», кто-то хотел штурмовать администрацию, а часть людей, которые потом даже вошли во власть Донецкой Народной Республики, боялись. Говорили, что это провокация, мол, администрацию уже брали и ничем это не закончилось. И тогда представитель «ВК», не будем называть его имени, смог направить людей, которые пошли на штурм администрации. Может быть, некоторые, ставшие затем очень известными деятелями ДНР, вспомнят наш разговор на площади, когда мы убедили их идти в здание захваченной администрации и создавать новую власть Донецкой Народной Республики…

Повторение «Русского Исхода»

По возвращении из Запорожья Серёже пришла повестка в военкомат, так как он проходил срочную службу в 95-й аэромобильной бригаде. В бумажке было написано: «Явиться в течение 14 часов на призывной пункт с набором вещей и продуктов на трое суток».

Очевидно, что новые нелегитимные власти проводят мобилизацию для усмирения потихоньку восстающего Крыма и Юго-Востока Украины. Естественно, Сергей понимал, что ни под каким предлогом туда не пойдёт. Но если он останется в Киеве, то рано или поздно за ним придут и мобилизуют силком. Тогда он решился бросить всё и уехать с Украины.

Своё отношение к украинской армии у него появилось ещё, когда он в ней служил:

«Проходил я службу с 2006 по 2007 год в городе Житомире в 95-й отдельной бригаде ВДВ. На момент, когда меня призвали, я уже два года находился в казачестве.

После месяца КМБ²⁴ была присяга. И когда я прочитал текст присяги, выяснил интересную деталь. Раньше присяга звучала так: “Присягаю народу Украины! Быть ему верным и преданным…” (только на украинском языке). А в последнее время присягу изменили. Поменяли буквально два слова местами. Теперь солдаты присягают не народу Украины, а украинскому народу (!). От этого менялся в корне смысл присяги. То есть, получается, я присягаю не всем людям, населяющим территорию Украины, а только украинцам.

Когда была моя очередь говорить присягу, я вышел на плац и прочитал именно по-старому, как раньше. То есть, присягнул именно народу, а не каким-то выдуманным украинцам. Ну, хорошо, что никто не заметил.

Именно поэтому я защищал на Донбассе народ Украины от части украинского народа. Забавно получается…

А второй интересный случай произошёл на плацу.

В отсутствие главного сержанта роту ведёт по уставу передний правофланговый, коим я и являлся. Веду я роту и вижу – впереди идёт старший офицер. Нужно было ему отдать честь всей ротой, то есть прокричать приветствие па украинском языке, которое звучало так: “Струпко! Рiвняння праворуч! (или лiворуч)” и пройти строевым шагом. Я всегда при таких случаях говорил по-русски: “Смирно! Равнение направо!’’ Ну и всегда это прокатывало, а тут оказался какой-то офицер с бандеровскими наклонностями. Он, ни слова не говоря, развернул роту, заставил несколько сот метров бежать всех бегом обратно. Ну и дал мне команду ещё раз провести роту мимо него с приветствием. Я тогда понял в чём дело – ему не понравился русский язык, ну и провёл второй раз роту, уже прокричав на украинском. А пацаны из строя ничего не поняли и потом меня спрашивали: “А что случилось? Почему мы бежали ещё раз?”»

Собравшись покинуть Киев, Серёжа всё же не до конца понимал, куда конкретно ему стоит поехать. Он позвонил атаману, который выехал на время из города, и посоветовался. Алексей ему порекомендовал ехать в Крым, где на тот момент уже служил в рядах самообороны православный соратник «Верного Казачества» Дмитрий Жуков.

Когда я об этом узнал, то немедленно изъявил желание ехать с ним. За семью я уже не так переживал, потому что было ясно – Киев сдан без боя. Власть сменилась, а сил, которые могли выступить против, не было. Обострение, по всей видимости, тогда намечалось на полуострове, поэтому на следующий день после разговора, 10 марта, мы купили билеты на поезд в Крым.

Накануне перед таким решительным шагом я подошёл вечером к маме и сказал, что уже взял с Серёжей билеты на поезд. Объяснил, что не могу мириться с обстановкой в стране и уезжаю в Крым к моим друзьям казакам.

Я заметил её встревоженность, но она меня выслушала и, так как думала, что я еду в похожую поездку, как в Днепропетровск и Запорожье, из которых я буквально сразу вернулся, отпустила меня.

Уже после войны в Славянске, когда я впервые увиделся с ней после нашей долгой разлуки, нашёл время поговорить по душам, я понял, насколько для неё было тяжело отпустить родного сына в такой момент одного в неизвестность – туда, где нет ни одного близкого родственника или хорошего друга. Я представил, что она чувствовала в этот момент, как сильно билось её материнское любящее сердце. Уверен, её женская интуиция не обманывала, и она понимала, что я уезжаю навсегда. Она только не знала, что мне придётся воевать, тогда этого я тоже не понимал и даже не мог представить. Но она дала мне уйти, несмотря на свою боль, жалость и страдание.

Наш крайний перед отъездом разговор мама вспоминала так:

«Во время Майдана ты мне говорил: “Мама, мы с атаманом поедем в Днепропетровск. Там будет акция против Майдана”.

Я не могла тебе этого запретить. Ты же боролся против Майдана, а мы его все ненавидели.

– Хорошо, конечно, езжай. Ты не много учёбы пропустишь?

– Два дня пропущу, – говорил ты.

Потом ты в Запорожье ехал, и я тебя так же отпускала.

Ты всегда после учёбы уходил на казачьи собрания. А один раз ты вернулся, лёг на диван и, уставившись на потолок, думал что-то. А я вижу, что-то нехорошо. У меня появилась тревога. Я говорю:

– Сыночек, что случилось?

– Я уезжаю.

У меня всё оборвалось внутри.

– Мы с Серёжей уезжаем в Крым. Может, я скоро приеду, – говоришь ты, боясь, видимо, мне окончательное решение говорить.

– Сыночек, у тебя учёба, куда ты поедешь? Тебе же нельзя пропускать, – говорила я.

– Я, может, ещё приеду. Ты просто говори пока в колледже, что я болею.

Потом, когда ты уехал, у меня всё равно была ниточка. Я надеялась на твоё возвращение и говорила в колледже, что ты болеешь. Надеялась, а вдруг там что-то не срастётся и ты приедешь обратно. Когда я тебя отпускала, то даже в мыслях не могла подумать, что ты останешься там навсегда.

А через пару недель мне позвонили из колледжа и сказали: “Или давайте своего мальчика, или мы его будем отчислять”. Они знали твои взгляды и подозревали, что ты уехал в Россию. После этого звонка я с тобой связалась, и ты сказал, что не вернёшься.

Тогда я пережила чувство, как будто после твоих слов: “я уезжаю” в моём сердце каким-то сильным ветром открылась форточка или дверь, и туда повеяло таким тревожным холодным ветром, что меня стало подкашивать. Я с трудом взяла себя в руки. Была такая тревога и какой-то неиспытанный страх. А уже потом, когда я узнала, что ты воюешь, страх перемешался с болью, которая не проходила никогда. Но её на Себя уже взял Бог. Я это чувствовала так сильно и так явно, что не могу передать!

Если бы не Бог и не Церковь, то я не знаю, как бы перенесла это испытание?! Мне бы хотелось сказать всем людям, которые испытывают трудности или горе: “Прибегайте к Богу, бегите в храм православный! Это первое, чего ждёт от нас Бог! Там только решение всех проблем, и оттуда только может прийти облегчение и спасение! Как мне помог Бог, Божья Матерь и святые!”»