«Божественная комедия / Divina commedia» kitabının incelemeleri, sayfa 5

Удивительно! С начала автор в романе считал грехами то, за что в нашем современном мире на тебя даже косо не посмотрят! А далее.... чем дальше в лес- тем больше выясняется что герой путешествующий по аду (да, да!!!! вы не ослышались!!!) и сам не без грешка! Он умудрялся бить, пинать, издеваться над страдающими грешниками – и автор это поведение полностью оправдывал!!! Метаморфозы!!!! В общем читать сложно, но и интересно хотя бы из за возможности представить как кто-то описывает ад и рай.

Божественная комедия- одна из капель, лёгших в основу литературы и философии. Частично благодаря ей мы теперь можем развивать и изучать эти две науки в таком виде, в котором они есть сейчас. Крайняя степень образности и символизма и разделение повествования не на привычные главы, а на песни. Как подмечали некоторые критики и читатели, по своей структуре, произведение весьма циклично. Кому-то от этого творение Данте кажется скучным и чрезмерно затянутым . Но, если задуматься непосредственно об атмосфере, царящей в "комедии", можно понять, что цикличнойЮ а вернее сказать закольцованность - осознанный шаг, на который пошёл автор, чтобы концепция ада была лучше отражена не только в смысловой и текстовой частях его работы, но и в самой структуре текста. Вся красота произведения проистекает также и из его персонажей, отсылок к Библии и мифологиям разных стран. Для тех лет, когда строки "комедии" писались это сведетельствовало об образованности писавшего. В нынешнее же время, все, появляющиеся на страницах, имена мотивируют читателей не только получать эстетическое удовольствие, но ещё и самостоятельно искать информацию об упомянутых личностях. Ещё одним достоинством я считаю название произведения. Нравится оно мне своей пафосностью, перемешанной с достаточно острой философской тёмной иронией. Ведь, если ирония- элемент юмора, то полотно, на котором грешникам в ироничной форме выпадают наказания- комедия.

"Божественная комедия"-это прекрасный образец эпохи Возрождения.Эпохи,без которой нас,современных,открытых новому,с новым мышлением,при котором не Бог управляет всем,а человек со всей ответственностью,ведет свою жизнь и принимает решения.Из теоцентричного мышления,которое господствовало веками,появилось антропоцентричное,ставящее Человека в центр Вселенной.Новые проблемы встали перед людьми-иметь свое мнение,свои желания не греховными и еретичными,а доступными для всего социума.Данте-великий писатель Ренессанса.Его творение ставит важные общечеловеческие вопросы-"Какова сила любви?Если ты пережил Ад,может ли что-то другое испугать тебя по пути к Раю?Заметьте,Данте начинает произведение с самого низшего звена своей "архитектуры" загробной жизни.Алигьери ставит нравственные задачи в своем произведении.Только увидев Зло в своем ярчайшем проявлении,можно оценить красоту Добра.Главное в комедии,все же не картина загробного мира,а любовь главных героев,Данте и Беатриче.Их любовь стала способна на преодоление всех препятствий,и,после этого стала величайшим чувством,прославленным в веках.

На это произведение посматривала давно, и вот настал миг, когда я углубилась в чтение, взяв из библиотеки старое издание и наверное с лучшим и качественным переводом.

Данте действительно непревзойдённый мастер слова. Вся поэма напыщена философскими метаморфозами, эпитетами, и вообще стиль поветствования очень необычный. С каждой прочитанной строчкой чувствуешь, как активно работают ментальные процессы, как ты усваиваешь всё, как насыщается твой разум и ты словно пребываешь в озарении, ибо невиданное ранее становится уже более близким и воспринятым.

Я действительно словно протискивалась сквозь лесные дикие трущобы вместе с благим проводником Вергилием, воочию взирая на всё мучения грешников, ощущая их страдания и боль, но пройдя эту тьму я поднималась в более высокие и светлые миры. Ад оставил огромный отпечаток в памяти и все те ужасы я с трепетом вспоминаю до сих пор, словно обрывки какой-то жуткой киноленты.

Рай просто заполнен некой благодатью и прям чувствуешь на себе умиротворение и блаженство. Если бы не описания разных политических событий из жизни земной и не упоминания непонятных личностей, то впечатление было бы просто превосходным.

В целом очень понравилось. Хотела бы перечитать это чудесное творение когда-нибудь ещё раз, чтобы глубже вникнуть во всё и, быть может, познать новые истины.

Давно хотел прочесть, но никак не решался. Не знаю как в других изданиях, но здесь есть очень много уточнений по поводу многих аспектов. Дело в том, что данное произведение пестрит мифологией и знаменитостями тех лет. Так что если вы интересуетесь чем-то подобным, то прочтите. А вообще интересно также следить за историей Данте, ну и за самим Адом. Именно за ним, ведь весь трэш именно там.

Ад - просто неописуемо, чистилище - неплохо, рай - посредственно. В аду - чревоугодники, в чистилище - прелюбодеи. Надо больше трахаться и меньше есть.

Эта книга заложила фундамент для изображения и понимания Ада, Чистилища и Рая в искусстве. Путешествие по загробному миру не раз было в искусстве: и до Божественной комедии и особенно после неё. Данная комедия умело вмещает в себя объяснения устройства загробного мира, где и кем будет наказан грешник в Аду, Античную теургию и древнегреческие мифы. И именно после Данте, принято считать, что Ад состоит из 9 кругов, а в Раю находится Эмпирей, населенный созерцателями Бога. Однако данная книга написана по католической традиции понимании христианства, а также довольно трудно читается, поэтому данную книгу можно советовать не всем.

На днях дочитал не нуждающуюся в представлениях "Божественную Комедию" одного из самых известных итальянских поэтов всех времён - Данте Алигьери. Крайне, крайне впечатлён! Огромная книга размером почти в 900 страниц заставляла просиживать в её компании часы напролёт, а серьёзная метафоричность текста словно подталкивала читать параллельно самой книге и весьма внушительных размеров комментарии. Убеждён, это того стоило!

Честно говоря, я в своей жизни встречал только два произведения классической литературы, которые можно с уверенностью назвать "Книга-код". В каждой их строчке заложена столь колоссальная масштабом отсылка к истории, литературе, религиозным текстам, что просто диву даёшься, как же автор познал всё это и сумел органично вписать в собственное произведение! Одной такой книгой я считаю "Мастера и Маргариту" Михаила Булгакова, второй же - как раз "Комедию" Данте. Если учитывать, что "МиМ" для меня - одна из двух самых любимых и наиболее сильно повлиявших на меня книг, то можете представить, что значит получить от меня подобную характеристику для "Б.К."!

Перед её прочтением я изучил автобиографическую "Новую Жизнь", в которой Данте знакомит читателей с музой и любовью всей его жизни - Беатриче, раскрывает тонкости собственного вдохновения и стихосложения. Так что определённый "фундамент" я себе перед прочтением "Божественной Комедии" создал, и по ходу изучения главного произведения синьора Алигьери этот "фундамент" очень здорово помог мне воспринимать текст и, если хотите, декодировать заложенную в нём информацию.

Конечно, в чём угодно можно искать и находить минусы. Да, Данте, порой, слишком часто пишет о своих современниках, хотя это и неудивительно - известных представителей общества-христиан до него было не так уж много, а относительно праведных представителей Античности он ожидаемо помещает в Лимб, т.к. они жили до пришествия Христа, ничего не знали о нём и были язычниками. Да, то и дело создатель "Комедии" несколько непоследователен в своём осуждении или, наоборот, восхвалении тех или иных героев, ведь он, якобы, старался сделать своё произведение не предвзятым, но это не очень получилось. Но ведь с другой-то стороны, так мы лучше можем понять саму фигуру итальянского мастера слова, его взгляд на мир, мнение относительно хорошего и плохого в современную ему эпоху, умозаключения об истории. Кроме того, "Божественная Комедия", вне всякого сомнения, проливает свет на сотни исторических событий и их участников, благодаря чему является и некоторым "рупором" средневековой истории и даже, в какой-то мере, средневекового обществознания.

В "Комедии" можно найти выразительные языковые средства, связанные с самыми различными науками - тут и физика, и химия, и астрономия, и биология, и география!.. Словом, эта книга - просто бездонная кладезь информации! И отнюдь не только связанной с сюжетом, что крайне важно!

На мой взгляд, с "Божественной Комедией" стоит быть знакомым каждому человеку, считающему себя эрудированным и образованным. Это одна из немногих поистине эпохальных книг, далеко не простых для понимания, но чрезвычайно интересных и во многом нужных каждому из нас! Если вы ещё не читали "Комедию", то могу вас порадовать - вы станете участниками интереснейшего погружения в созданный Данте аллегорический мир. И, уверен, разочарованными не останетесь!