Kitabı oku: «Два провозглашения точного дня и часа пришествия Христа от Бога. Свидетельство №2. Часть 4», sayfa 4
Проведение параллелей между 1-м и 3-импророчествами:
В обоих пророчествах, мы видим одну и ту же последовательность событий, а так же то, что описанным событиям нет повторения, вплоть до самого пришествия Христа, что означает, что речь идет об одних и тех же событиях и некоторые моменты в них ведут описание одного и того же но с разных сторон. Чтобы это понять, давайте более полно представим себе порядок развития действий в этих пророчествах и обратим особое внимание на следующие моменты:
Вначале идет краткое описание истории духовной борьбы адвентистского движения от времени возвещения первой и второй ангельской вести до времени возвещения третьей ангельской вести:
Описание, в чем заключалась бы безопасность народа Божьего:
«342 … Их единственная безопасность заключалась в мысленном общении с небом; чтобы их духовный взор был устремлен ввысь». (Р.П.гл.32)
«12 …Адвентисты шли к городу Божьему, который был расположен в самом конце пути. В начале пути за ними находился яркий свет, который, как пояснил мне ангел, был Полуночным криком. Этот свет освещал весь путь: он был светом для их ног, чтобы они не споткнулись. Если бы они постоянно взирали на Иисуса, Который шел прямо перед ними и вел их вперед, – они были бы в безопасности». (Р.П.гл.1)
Ободряющий свет, исходящий от Иисуса:
«343 … по временам их озарял яркий луч от Иисуса, чтобы вселить утешение и радость в их сердца». (Р.П.гл.32)
«12 … Тогда Иисус пытался ободрить их [15], поднимая свою правую руку и от Его руки исходил свет, который излучался на Адвентистов и они восклицали: «Аллилуйя!»». (Р.П.гл.1)
Проигранная борьба безрассудных:
«343 … Но тех, которые не хотели сами о себе заботиться, ангелы Божьи оставили, и я больше не видела их». (Р.П.гл.32)
«12 … А другие, безрассудно отвергали свет, находившийся за ними, утверждая, что это не Бог, Который завел их так далеко. Свет, который освещал им путь, вдруг исчез и их ноги оказались в полной тьме и они, спотыкаясь, потеряли из виду Иисуса и в конце концов сошли с узкого пути и один за другим падали в темный, нечестивый мир». (Р.П.гл.1)
Затем должно быть провозглашено Свидетельство Иисуса или дня и часа пришествия Христа, которое произведет разделение в церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня только на две группы людей: на святых и нечестивых, другими словами произойдет просеивание и закрытие двери благодати для церкви:
«344 … Я спросила о значении просеивания и видела, что оно было вызвано прямым, определенным свидетельством Свидетеля Истинного и Верного к Лаодикийской церкви. Это свидетельство произвело свое действие на тех, кто принял Его совет: они подняли знамя истины и освятились ею. А другие не вынесут этого определенного свидетельства. Они восстанут против Него, и это вызовет просеивание среди народа Божьего.
345 Я видела, что Свидетельство Верного Свидетеля и наполовину не было принято и оценено должным образом. Торжественное свидетельство, которое решает участь церкви, очень мало оценено, если даже совершенно не отвергнуто. Это свидетельство должно произвести работу глубокого раскаяния; все, искренне принявшие его будут послушны ему и очищены». (Р.П.гл.32)
«12 … Вскоре мы услышали голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и час пришествия Иисуса. Оставшиеся в живых святые, число которых было 144000, знали и понимали этот голос, тогда как нечестивые подумали, что это гром и землетрясение». (Р.П.гл.1)
И в одном и в другом пророчестве речь идет только об одной вести производящей окончательное разделение церкви Христиан АСД и только на два класса людей: на святых 144000, – на которых в последующем изольется Дух Святой и нечестивых – всех остальных. После этого никто из нечестивых не сможет добавиться в 144000 или, наоборот, до самого пришествия Христа, а значит в обоих пророчествах говорится об одной и той же вести и нет упоминания о какой-либо другой вести. Именно этой вестью ставится точка, подводится итог под верой и приготовлением адвентистов, другими словами закрывается дверь благодати для Христиан Адвентистов Седьмого Дня, значит это не две различные вести, но одна.
Исходя из этого сопоставления, мы видим, что свидетельство Свидетеля Истинного и Верного к Лаодикийской церкви и голос Божий, подобный шуму многих вод, который возвестил нам день и час пришествия Иисуса – это одна и та же весть, а значит именно весть о дне и часе пришествия Христа просеет церковь, разделит ее на святых 144000 и нечестивых.
Суть свидетельства Свидетеля Верного и Истинного к лаодикийской церкви – это свидетельство о времени Его пришествия и о важности пребывания в Его праведности
Свидетель верный и истинный – это Сам Иисус, а Его свидетельство к Лаодикийской церкви звучит так: «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». (Откр.3:14-22)
Весть к Лаодикии: «Се стою у двери и стучу», это весть о том, что Иисус Христос стоит у дверей этого мира, стучит и уже готов войти в него, показывает, в каком жалком состоянии перед Богом мы находимся.
Та же вражда, которая проявилась вначале лаодикийского периода, проявится и при его завершении. Явись Он сейчас, нам нечем будет даже прикрыть свою наготу. К чему же мы тогда готовились столько лет?
«18 В дни Реформации ее враги с особенной яростью обвиняли в фанатизме именно тех, кто более всех боролся против него. Так же поступали противники адвентистского движения. Не довольствуясь извращением и преувеличением заблуждений фанатиков, они распространяли нелепые истории, даже отдаленно не похожие на правду. Эти люди действовали под влиянием ненависти и предрассудков. Весть о том, что Христос при дверях, нарушила их покой. Они и опасались, что это может оказаться правдой, и в то же время надеялись, что это не так, – вот в чем секрет их вражды против адвентистов и их веры». (В.Б.стр.397.ор.) (ВБ22:18)
Из этой цитаты мы видим, что фраза: «Христос при дверях» из (Откр.3:20), связана с возвещением даты Его второго пришествия.
Весть о дате второго пришествия Христа раскрывает наше истинное положение перед Ним. (Откр.3:14-22). Она показывает нашу наготу, слепоту и нищенское существование, тогда как Бог желает излить на нас всю полноту богатства Своего Святого Духа. Посредством вести о дне и часе пришествия Христа, Бог пытается пробудить церковь, находящуюся в летаргическом оцепенении.
Он уже готов прийти на землю и произвести суд над нечестивыми, а мы все еще ничем не отличаемся от них:
Мы ходим в отрепьях самоправедности, пытаясь подштопать и оттереть ее от пятен, но не можем, потому что не понимаем, что праведность Христова принадлежит только святым, и только святые могут быть праведными, а мы не решаемся полностью посвятить себя Ему.
Мы прилагаем усилия, но остаемся нечестивыми, потому нам нравится грех, и мы не видим мотивации, оставить его именно здесь и сейчас.
Нам уже пора пламенеть Духом Святым, но мы остаемся теплыми, потому что отвергаем истину, пытаясь служить и Богу и мамоне.
Мы стараемся обогатиться, и думаем, что разбогатели на фоне других, но остаемся нищими, так как не видим, не понимаем и не имеем настоящих ценностей: каковыми являются: любовь, вера, святость и праведность Христа.
Мы читаем и изучаем, но остаемся слепы, и не прозреваем, потому что не исследуем Писание, доверяя свое спасение пасторам и богословам, а потому занавес предубеждений висит перед нашими глазами.
Но если ситуация не изменится, то мы будем извергнуты из уст Божиих.
Свидетельство Иисуса это истина из Слова Божьего о дне и часе пришествия Христа, которая будет провозглашаться Его народом
Так что же это всё-таки будет? «Голос Божий, подобный шуму многих вод», «гром» или «землетрясение»? Ведь это не одно и то же, и даже не похоже друг на друга. Основная цель этого пророчества была показать, что это будет возвещение дня и часа пришествия Иисуса народу Божьему, которое нечестивые понять не смогут, а не то, каким образом оно будет провозглашено. К тому же, как мы выяснили в книге: «Точное время второго пришествия Христа. Свидетельство №2 часть 1. Неутихающие споры – разоблачая ложь» в главе: «Тайна семи громов (Откр.10:1-7)», голос громов, шум вод многих и т.д. в библии символизирует голос 144000.
Написано: что «святые, число которых было 144000, знали и понимали этот голос». Но откуда они могли его знать? Неужели они раньше уже слышали его? Да! Иисус говорит – «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Иоан.10:27). За 144000 сказано: «Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу» (Откр.14:3,4).
Те, кто изучает и исследует Писание, начинают понимать голос Божий говорящий через него. Иудеи распяли Христа, потому что не поняли, что именно Он и является тем Мессией, о котором говорится в Библии. Нечестивые не смогут понять возвещение дня и часа пришествия Христа, не потому что это будет от них как то скрыто или произнесено непонятным образом, но потому что, возлюбив тьму, они, отвергнут свет истины.
Пророк говорит: «5 Мы приближаемся к концу времени. Мне было показано, что карательные суды Божьи уже постигают землю – Господь предупреждает нас о том, что произойдет очень скоро. Его Слово посылает Свой свет, и тем не менее мрак покрывает землю и тьма народы. «Когда будут говорить: «Мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, … и не избегнут».
6 Это наш долг – знать причину того ужасного мрака, чтобы мы не шли путем, которым люди навлекли на себя такое страшное осуждение. Бог дал миру возможность узнать Его волю и повиноваться ей. Он дал в Своем Слове свет истины. Он посылает людям предостережения, советы, предупреждения, но лишь немногие повинуются Его голосу. Подобно иудейскому народу, большинство даже среди тех, кто считает себя верующими людьми и гордится высокими преимуществами, не оправдывают ожиданий Бога за все посылаемые им великие благословения. В Своем безграничном милосердии Бог дал миру последнее предостережение о том, что пришествие Христа у дверей, с целью привлечь внимание к отверженному закону Божьему. Но подобно тому, как допотопные жители с презрением отвергли предостережения Ноя, так и сегодня все любящие удовольствия этого мира [100] отвергают весть верных рабов Божьих. И мир продолжает идти вперед в своем неизменном движении, поглощенный своими делами и удовольствиями, в то время, как мрачные облака гнева Божьего уже готовы разразиться грозой над нарушителями Его закона». (СЦ58:5-6)
Бог «дал в Своем Слове свет истины …, но лишь немногие повинуются Его голосу». Вот какой голос будут знать и понимать святые. Нечестивые не будут пронимать его.
«Те, кто полностью не посвящены Богу, могут быть обольщены выполнять работу сатаны, в то время как они будут продолжать думать и обманывать себя, что находятся на службе у Христа». (СЦ58:20) Они будут отвергать «весть верных рабов Божьих» несущих «миру последнее предостережение о том, что пришествие Христа у дверей»
«Многие, подобно Иоанну Крестителю, пойдут в духе и силе Илии возвещать приближение дня гнева Божьего и Второе пришествие Иисуса Христа». (Е. Уайт. История спасения 32:10)
«Сегодня посланные Богом вестники, подобно Илии и Иоанну Крестителю, проповедуют осужденному миру о тех торжественных событиях, которые вскоре произойдут в связи с заключительными испытаниями и явлением Иисуса Христа Царем царей и Господом господствующих». (ПЦ59:36)
В этих пророчествах мы видим, что Истина из Слова Божьего, которая будет провозглашаться Его народом и которая будет отвергнута это: «день и час пришествия Христа».
Просеивание произойдет благодаря сознательному отношению людей к этой истине
Лишь единицы – 144000, лишь малое количество людей, с радостью примут свидетельство и будут истинным остатком народа Божьего, остальные не выдержат этого свидетельства, не поймут, не примут, восстанут против Бога и будут названы нечестивыми:
«344 … Это свидетельство произвело свое действие на тех, кто принял Его совет: они подняли знамя истины и освятились ею. А другие не вынесут этого определенного свидетельства. Они восстанут против Него, и это вызовет просеивание среди народа Божьего.
345 Я видела, что Свидетельство Верного Свидетеля и наполовину не было принято и оценено должным образом. Торжественное свидетельство, которое решает участь церкви, очень мало оценено, если даже совершенно не отвергнуто». (Р.П.гл.32)
«12 … святые, число которых было 144000, знали и понимали этот голос, тогда как нечестивые подумали, что это гром и землетрясение». (Р.П.гл.1)
Судя по пророчествам, Божия весть, а именно отношение к этой вести, производит разделение церкви АСД, это означает что истина, звучащая в этой вести является испытующей истиной для народа Божьего, то есть для Христиан АСД, производящей просеивание.
Согласно пророчеству Е. Уайт «Просеивание будет следствием отвержения истины». (Избранные вести, кн.2, с.13). Другими словами провозглашение дня и часа пришествия Христа, должно быть не просто тем, что послышалось одним, и не поняли другие, но ясной, доказуемой и неопровержимой истиной из слова Божьего, возвещаемой народом, который движим Духом Святым, отвержение которой влечет серьезные и вечные последствия.
Эта весть звучит для всех, и для святых и для нечестивых, только одни понимают и принимают ее, другие не желают принимать, и восстают против Бога. Таким образом, разделение происходит не по Божьему произволу, а благодаря сознательному выбору людей. Но чтобы побудить нечестивых открыто выступить против Бога, это свидетельство должно быть неопровержимой ясной и понятной истиной из Слова Божьего, истиной против которой сформировалось определенное мнение нечестивых. Единственная истина, которую не просто не принимают, но против которой восстают адвентисты, да так что готовы пойти даже на открытое преступление против Бога, это истина о дне и часе пришествия Христа.
Но каким образом Торжественное свидетельство решает участь церкви?
Е Уайт пишет: «Господь ясно показал мне, что образ зверя будет создан до того, как окончится время испытания, поскольку это явится для детей Божьих великим испытанием, предрешающим их вечную участь». (Избранные вести том 2 стр.81.ор.)
Сколько можно отвергнуть света истины, чтобы все еще оставаться с Богом? Разве не маленький грех породил такое большое восстание? Или вот так зададим вопрос: нам вообще позволительно отвергать хоть какую-то часть истины? Если мы отвергаем хоть что-то, то впоследствии мы отвергнем и все, подобно тому, как с малой неверности начинается большое предательство.
Те, кто под каким-либо предлогом не станет на сторону истины, впоследствии окажется на стороне врага, и станет гнать тех, кто эту истину возвещает.
Другими словами, несогласные с истиной, которая раскрывает их настоящее положение перед Богом, начав притеснение тех, кто эту истину принимает, уже сформировали в церкви образ зверя. И тот, кто отвергает неопровержимое свидетельство Иисуса о дне и часе пришествия Христа – поклоняется образу зверя и таким образом его вечная участь уже сейчас решается навсегда.
«Вставшие на сторону сатаны люди сами определяют свою участь…». (И.В. том №3. стр.390.ор.)
Церковь почти совершенно отвергнет «Торжественное свидетельство» «Свидетеля Истинного и Верного к Лаодикийской церкви» «и это вызовет просеивание среди народа Божьего»
Почему же «Торжественное свидетельство, которое решает участь церкви, очень мало оценено, если даже совершенно не отвергнуто»?
Да потому, что как пишет Е.Уайт:«105 В это время запечатления сатана прибегает ко всякого рода ухищрениям, чтобы отвратить детей Божьих от настоящей истины и поколебать их веру. Я видела, как Господь распростер над Своим народом покров, чтобы защитить его во время скорби и каждый человек, решившийся вступить на путь истины и имеющий чистое сердце, находится под покровом Всемогущего Бога …
106 Зная это, сатана усиленно трудится над тем, чтобы поколебать как можно больше людей и посеять в них неверие к истине …». (РП3:105,106)
«108 Я видела, что сатана стремится обмануть, прельстить, и совратить с истинного пути народ Божий, особенно в это последнее время запечатления. Я видела некоторых неутвержденных в истине. Их колена дрожали, и они шли, спотыкаясь, так как не имели под собой прочного основания. И так как они все время колебались, то Всевышний Бог не мог разостлать над ними своего покрова …
109 Сатана прибегал ко всяким уловкам, чтобы удерживать их там, где они находились, до тех пор, пока не закончится время запечатления и не будет разостлан покров над народом Божьим. Тогда не имея защиты, они будут подвергнуты пламенеющему гневу Божьему во время семи последних язв. Бог уже начинает простирать покров над своим народом и вскоре под ним укроются все те, кому будет необходима защита в последней жестокой борьбе с врагом. В это время Бог будет действовать через Свой народ с особой силой, в то время, как сатана будет стараться помешать Его работе. [45] …». (РП3:108,109)
