Kitabı oku: «Мария и Иисус (селам им) в Коране», sayfa 3

В конце параграфа также говорится о том, что не стоит тратить время на тех, кто пытаются скрыть истину, и стоит поручить их Аллаху: "Несомненно это, безусловно, является истинной притчей. Кроме Аллаха нет другого божества. И несомненно Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

Если же они отвернутся, да будет известно, что Аллах прекрасно знает тех, кто творит порчу".

3- Зухруф/ 57–67

57) И когда им приводят в пример Ису (Иисуса) сына Марьям (Марии), твой народ отдаляется и уходит от него.

58) И твой народ говорит: «Кто является более благостным, наши божества или же этот (Мухаммед/ Иса (Иисус))?» Они привели этот пример только ради того, чтобы поспорить с тобой. На самом же деле они являются очень враждебным народом.

59) Иса (Иисус) является всего лишь Нашим рабом, которому Мы дали благо, и сделали его примером для сынов Исраиля.

63,64)И когда Иса (Иисус) пришел с ясными доказательствами, сказал: «Я принес вам закон и принципы для предотвращения несправедливости и смуты, и я также пришел для того, чтобы разъяснить вам часть некоторых вещей, о которых вы спорите между собой. В таком случае, войдите под защиту Аллаха и последуйте за мной. Несомненно, Аллах является и моим Господом и вашим Господом. Так служите же Ему. Это является правильным путем.»

65) Однако разные группы впали между собой в несогласие по поводу Исы (Иисуса). Горе от мучения тяжкого дня тем, кто приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела.

66) Разве они ожидают что либо еще кроме часа/дня воскрешения, который настанет внезапно, когда они не будут ожидать этого?

67) В тот день все лидеры/те, кто идет по стопам друг друга, являются врагами друг для друга, кроме тех, кто вошел под защиту Аллаха.

В данной группе аятов рассказывается о негативной реакции мекканских многобожников на то, что говорится о пророке Исе в Коране; здесь также подчеркивается, что Иса был примером для сынов Израиля, и что он был рабом, которого Аллах одарил множеством даров.

4- Маида/ 109–120

109) В тот день, когда Аллах соберет посланников, Он скажет так: «Что вам ответили?» Они сказали: «Мы не обладаем знанием; несомненно, Ты – самый лучший знающий о невидимом, о неслышимом, о неосязаемом, о прошлом, о будущем.»

110) Вот Аллах сказал: «О Иса (Иисус) сын Марьям (Марии)! Вспомни Мою благодать тебе и твоей матери! Вот Я укрепил тебя откровением от Аллаха. Ты разговаривал с людьми, будучи на высоком месте и будучи зрелым человеком. Вот Я научил тебя Писанию, законам, порядкам и принципам, установленным для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты, научил тебя Торе и Инджилу/Евангелии.

Вот с Моим позволением/знанием ты делал из грязи, глины (из керамики) нечто, по форме напоминающее птицу (кадило). И потом дул в него, производил аэрозоль, и с Моим позволением они (распространяющие, приносящие болезнь насекомые, вредители) становились птицами/незамедлительно разлетались. С Моим позволением/знанием ты устранял слепоту, которая была не от рождения, отравления, возникшие при укусах змей, скорпионов и ящеров/вредные растения, растущие в саду, в огороде, в поле. И опять же с Моим позволением/знанием ты извлекал/оживлял живых мертвецов. И вот когда ты пришел к сынам Исраиля с ясными доказательствами, и когда те кто, не веруют в божество и господство Аллаха сказали: «Это является явным колдовством.», Я уберег тебя от них.

111) И вот Я внушил апостолам: «Уверуйте в Меня и Моего Посланника.» Они сказали: «Мы уверовали!», и также сказали: «Будь свидетелем того, что мы поистине являемся Мусульманами.»

112) Вот апостолы сказали: «О Иса (Иисус) сын Марьям (Марии)! Может ли Господь твой ниспослать нам трапезу/откровения с неба?» Иса (Иисус) сказал: «Войдите под защиту Аллаха, если вы являетесь верующими.»

113) Апостолы сказали: «Мы желаем поесть из нее для того, чтобы сердца наши успокоились, чтобы мы узнали, что ты говоришь нам правду, и чтобы мы стали свидетелями этого.»

114) Иса (Иисус) сын Марьям (Марии) сказал: «О мой Аллах, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба как знамение/знак от Тебя для того, чтобы это было праздником для нас, для тех, кто был до нас, и для тех, кто будет после нас. И надели нас уделом, ведь Ты – Наилучший из дарующих удел»!»

115) Аллах сказал: «Несомненно, Я ниспошлю это вам. И того из вас, кто не уверует после этого, Я подвергну таким мучениям, которым Я не подвергал никого из миров.»

116–118)И вот Аллах сказал: «О Иса (Иисус) сын Марьям (Марии)! Ты ли сказал людям: «Примите меня и мою мать, которые являются ниже Аллаха, своими двумя божествами?»» Иса (Иисус) сказал: «Ты далек от всяких недостатков; мне не подобает говорить то, что не является правдой. Если бы я сказал это, Ты, безусловно, узнал бы об этом. Ты знаешь то, что во мне, а я не знаю того, что в Тебе. Несомненно, Ты – самый лучший знающий о невидимом, неслышимом, неосязаемом, прошлом, будущем! Я говорил им только то, что Ты мне велел, я говорил им: «Служите Аллаху, Который является моим и вашим Господом». И пока я находился среди них, я был свидетелем над ними. Когда же Ты умертвил меня/напомнил мне о том, что я сделал в прошлом, и о том, чего не сделал, когда был обязан сделать; Ты наблюдал за ними. И, несомненно, Ты самый лучший свидетель всего. Если Ты подвергнешь их мучениям, то, несомненно, они являются Твоими рабами; и если простишь их, то, несомненно, Ты являешься самым великим, самым сильным, самым почетным, непобедимым/абсолютным победителем, самым лучшим законодателем, препятствующим разрушению/делающим все прочно.»

119) Аллах сказал: «Это – день, когда правдивым людям приносит пользу их правдивость. Для них есть райские сады с текущими под ними реками, в которых они будут пребывать вечно.» Аллах доволен ими; они также довольны Им. Это является самым великим спасением.

120) Владение, управление небес, земли и всего, что находится в них, принадлежит только Аллаху. И Он является всемогущим.

В данной группе аятов рассказывается о стоящих перед посланниками задачах в этом мире, об их отношениях с людьми и о том, что они будут свидетельствовать о них; посредством примера о пророке Исе подробно описываются сцены из жизни на земле и в последней жизни. В конце же этого параграфа говорится: «Это – день, когда правдивым людям приносит пользу их правдивость. Для них есть райские сады с текущими под ними реками, в которых они будут пребывать вечно.» Аллах доволен ими; они также довольны Им. Это является самым великим спасением. Владение, управление небес, земли и всего, что находится в них, принадлежит только Аллаху. И Он является всемогущим; таким образом, люди были предупреждены для того, чтобы они опомнились.

Неизвестно, была ли послана упоминающаяся в 112-м аяте «трапеза» или нет. В имеющихся искаженных Евангелиях также нет никакой информации на данную тему. Однако здесь также вмешивается механизм преданий и продолжает производить множество таких необоснованных и нелепых слов: «Трапеза спустилась. Там была рыба без чешуи и косточек. Рядом с ней были соль, зелень, уксус, покрытый сверху маслом хлеб, мёд, сыр, оливки и бекон», «На скатерти было семь лепёшек и семь рыб», «Трапеза состояла из рыбы, вкус которой передавал вкусы всех продуктов на земле», «Трапеза состояла из райских плодов», «Трапеза состояла из хлеба, рисовой каши и зелени», «Апостолы всегда питались из нее. Потом кто-то украл с нее что-то, и после этого трапеза уже больше не спускалась…», и т. п.

По нашему убеждению трапеза не спускалась. Потому, что в аяте говорится: «Несомненно, Я ниспошлю это вам. И того из вас, кто не уверует после этого, Я подвергну таким мучениям, которым Я не подвергал никого из миров.»; кроме этого, согласно посланиям аятов Анам/8, Исра/59, после проявления такого чуда следует катастрофа:

Здесь следует также уделить внимание тому, что пророк Иса никогда не внушал людям, чтобы они обожествляли его самого и его мать. Обожествление пророка Исы и Марьям в христианстве произошло впоследствии того, что на этом настаивали богословы, которые имели свои корыстные интересы.

Первые подробные знания о пророке Исе в Коране были приведены в суре Марьям. Здесь ясно и кратко была выражена миссия пророчества Исы и его жизнь, и сказано о том, что в его проповедях не было ничего противоречащего с принципами Аллаха (суннатуллах).

a) Марьям/ 29–36

29) После этого Марьям указала на того, кто был под ней во время родов/на Закарию, и попросила его разъяснить происходящее. Закария подтвердил, что Марьям родила ребенка без прелюбодеяния, и пожелал, чтобы ребенок воспитывался в храме. Они сказали: «Мы – те, кто находится выше, как можем мы указывать тому Сабии, кто отрекся от нашей религии/Мы – те, кто находится выше, как могут такие указывать тому Сабии, кто отрекся от нашей религии?»

34) Вот, Иса (Иисус) – сын Марьям (Марии), о котором они постоянно спорят между собой, и который говорил согласно этому истинному слову: «30)Несомненно, я – раб Аллаха. Он дал мне книгу и сделал меня пророком. 31)Он сделал меня благословенным, где бы я ни находился. И пока я жив Он заповедал мне выполнять салят (создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества) и давать закят, налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят. 32)И сделал Он меня тем, кто хорошо обращается со своей матерью. И не сделал Он меня тираном и несчастным. 33)И селам надо мною в тот день, когда я родился, когда умру, а так же в тот день, когда меня снова воскресят». 36)И, несомненно, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Так служите же Ему; это и есть самый прямой путь.

Мы видим, что вторая часть подробных знаний о пророке Исе была открыта еще до рождения Исы его матери Марьям:

b) Аль Имран/ 45–51

45–46)Вот однажды оповещающие аяты сказали: «О Марьям (Мария)! Аллах радует тебя вестью о слове от Себя. Имя его Мессия – Иса (Иисус) сын Марьям (Марии). Он почитаемый в этом мире и в последней жизни. И он является одним из приближенных и праведных. Находясь на высоком положении и будучи зрелым он будет говорить с людьми. 48)И Аллах научит его книге, установленным законам, порядкам и принципам для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты, а также Торе и Евангелию.

49–51)И сделает его для сынов Исраиля посланником, который будет говорить: «Поистине, я пришел к вам от Господа вашего со знамением/знаком, я принес вам знамение; несомненно, я сделаю для вас из грязи/глины/керамики «курильницу» (сосуд для благовоний) в виде птицы. После этого я вдохну в него/произведу аэрозоль и с позволения Аллаха болезни превратятся в птиц/улетучатся. С позволения/знанием Аллаха я избавлю от слепоты, которая не является врожденной, излечу отравления, возникшие при укусах змей, скорпионов и ящеров/удалю сорняки из садов и полей и воскрешу социальных/живых мертвецов. Я сообщу вам о том, что вы будете есть и какие будете делать провизии в своих домах; что вы будете есть после того, как соберете. – Если вы являетесь верующими, тогда в этом для вас, безусловно, есть знамение/знак. – Из Торы я подтверждаю лишь то, что есть в Инджиле/Евангилии. Я сделаю дозволенными часть того, которые были запрещены вам. Я также принес вам знамение/знак от Господа вашего. Войдите же под защиту Аллаха и повинуйтесь мне. Несомненно, Аллах является моим Господом и вашим Господом. Поэтому служите Ему! Вот это есть истинный путь.»

47) Марьям (Мария) сказала: «Господи! Как я могу иметь ребенка, когда меня не касался человек?» Аллах сказал: «Это так! Аллах создает все, что пожелает, и когда Он принимает решение, Ему достаточно сказать: «Будь!», и это немедленно произойдет.» (Аль Имран/42–51)

Также в суре Зухруф мы видим, что обязанность и положение Исы ничем не отличается от других пророков:

c) Зухруф/ 63,64

И когда Иса (Иисус) пришел с ясными доказательствами, сказал: «Я принес вам закон и принципы для предотвращения несправедливости и смуты, и я также пришел для того, чтобы разъяснить вам часть некоторых вещей, о которых вы спорите между собой. В таком случае, войдите под защиту Аллаха и последуйте за мной. Несомненно, Аллах является и моим Господом и вашим Господом. Так служите же Ему. Это является правильным путем.»

Несмотря на то, что это является истиной об Исе, христиане перестали считать его человеком, рабом, и возвысили его до уровня Аллаха, Господа, сына Бога. Вдобавок к этому мусульмане также «вознесли» его на небеса и до сих пор ожидают, когда он снизойдет.⁹

Ловушка против пророка Исы

Для того, чтобы мы как следует узнали правду о пророке Исе, нам нужно как следует определить важные детали, на которые делается упор в отрывках о пророке Исе. Мы продолжаем тщательно разбирать их:

Аль Имран/ 52–54

52,53)После того, как Иса (Иисус) почувствовал в них куфр (сознательное отвержение божества и господства Аллаха), он сказал: «Кто мои помощники на пути Аллаха?» Апостолы сказали: «Мы являемся помощниками Аллаха, мы уверовали в Аллаха, будь свидетелем того, что мы, несомненно, являемся муслимами. – Господь наш! Мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и мы следуем за посланником. После этого запиши нас в число свидетельствующих. – »

54) И неверующие строили козни, Аллах же разрушил их козни. И Аллах является самым лучшим из разрушающих козни.

С целью отвержения христианских верований, также особенно представителей наджранского совета о божественной сущности Исы, в данных аятах рассказывается о маленьком фрагменте из жизни пророка Исы; кроме этого дается мотивация пророку Мухаммеду. Данные в аяте знания можно кратко изложить таким образом:

В это время ненавидящие Ису иудеи строят планы для того, чтобы избавиться от него; Аллах также строит планы [творит события, которые разрушат их планы]. Иса почувствует враждебный настрой тех, кто отрицают. Он обращается с вопросом к своему близкому окружению: “Кто будут моими помощниками на пути Аллаха?” Апостолы сказали: «Мы являемся помощниками Аллаха, мы уверовали в Аллаха, будь свидетелем того, что мы, несомненно, являемся муслимами»; таким образом, они уверили Ису в своей верности; также они обратились к Аллаху такими словами: «Господь наш! Мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и мы следуем за посланником. После этого запиши нас в число свидетельствующих». Это означает, что они были готовы погибнуть на пути Аллаха, стать мучениками.

Этот момент описывается таким образом в другом аяте:

Сафф/14:

14) О те, кто уверовали! Будьте помощниками Аллаха, ибо Иса (Иисус) сын Марьям (Марии) сказал апостолам: «Кто мои помощники на пути Аллаха?» Апостолы сказали: «Мы – помощники Аллаха!» После этого одна часть из сынов Исраиля уверовала, а другая часть не уверовала. И после этого Мы дали уверовавшим силу против их врагов; и, таким образом, они одержали победу.

КТО ТАКИЕ АПОСТОЛЫ (ХАВАРИ)?

О происхождении слова «хавари» (апостолы) есть множество мнений в источниках¹⁰, например такие: «Они были названы так в связи с белым цветом их одежды»; «Они были охотниками»; «Они занимались отбеливанием одежды»; «Это название они получили в связи с тем, что занимались отбеливанием одежды»; «Они занимались стиркой, отбеливанием и покраской одежды»; «Они получили это название в связи с тем, что были избранными для пророка людьми»; однако из аятов можно понять, что они являлись самыми близкими друзьями и помощниками пророка Исы.

Принятие образа Исы другим человеком

Приведенные в 54-м аяте слова: «И неверующие строили козни, Аллах же разрушил их козни. И Аллах является самым лучшим из разрушающих козни», были разъяснены в суре Ниса:

Ниса/154–158

И, взяв с них слово, Мы подняли самого главного/самого ценного из них/Мусу (Моисея) на гору Тур. И Мы сказали им: «Войдите через эту дверь будучи покорными.» И еще Мы сказали им: «В день раздумий/день служения не переступайте границы.» И потом Мы взяли с них надежное слово из-за того, что они нарушили свое обещание, не верили в аяты Аллаха, убивали пророков по несправедливости, и говорили: «Наши сердца без сунната (покрыты)» – однако Аллах наложил на их сердца печать в связи с тем, что они совершали куфр (сознательно отвергали божество и господство Аллаха). Кроме малой части из них, они не уверуют —, и не веровали божеству и господству Аллаха, и говорили против Марьям (Марии) великую клевету; говорили: «Мы поистине убили Пророка Аллаха – Мессию, Ису (Иисуса) сына Марьям (Марии).» Однако они его не убивали и не отнеслись к нему жестоко. Однако Иса был уподоблен для них. Поистине те, кто впали о Нем в разногласие, безусловно обладают недостаточным знанием об этом. Кроме следования за своими предположениями они не владеют никаким знанием об этом. Они точно не убивали Его. Наоборот, Аллах вознес Его к Себе/приумножил его степень. И Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

Нужно уделить особое внимание словам в аяте: «Однако они его не убивали и не отнеслись к нему жестоко. Однако Иса был уподоблен для них».

Покойный Рази же дает такие объяснения:

«Тот, кто хотел убить пророка Ису, сам стал похожим на него и был убит; Аллах представил другого человека в образе пророка Исы.

На основании этого утверждения были сделаны разные разъяснения:

а) После того, как иудеи узнали о том, что пророк Иса вместе со своими друзьями [апостолами] находится в неком доме, главный среди иудеев Яхуда приказал одному из своих помощников Тайтаюсу пойти туда и вывести его из дома для того, чтобы убить его. После того, как этот человек вошел к пророку Исе, Аллах вознес пророка Ису через потолок дома на небеса, и придал Тайтаюсу образ пророка Исы. Впоследствии иудеи приняли его за пророка Ису и убили его после распятия.

б) Иудеи дали поручение одному человеку следить за пророком Исой (да будет мир с ним). Пророк Иса (да будет мир с ним) поднялся на гору и оттуда был вознесен на небеса. Господь Бог придал тому человеку образ пророка Исы, и, несмотря на то, что он говорил: «Я не являюсь Исой», иудеи убили его.

в) Иудеи приняли решение схватить пророка Ису. Возле пророка Исы находились десять его апостолов. Пророк Иса (да будет мир с ним) обратился к ним: «Кто желает приобрести рай взамен на то, что он будет обличен в мой образ?» Один из них сказал: «Я…». Вот после этого Аллах дал ему образ пророка Исы. Он был выведен из дома и был убит. Пророк Иса (да будет мир с ним) же был вознесен на небеса.

г) Был один лицемер, который убеждал других, что он является одним из апостолов пророка Исы. Этот лицемер пошел к иудеям и рассказал о местонахождении пророка Исы (да будет мир с ним). Когда этот человек вместе с иудеями вошел к пророку Исе для того, чтобы схватить его, Аллах придал этому лицемеру образ пророка Исы. Таким образом, этот человек был убит и распят.

Вот все эти разъяснения противоречат друг другу и делают друг друга недействительными. Аллах лучше знает, как было на самом деле».

В аяте сказано: «Поистине те, кто впали о Нем в разногласие, безусловно обладают недостаточным знанием об этом. Кроме следования за своими предположениями они не владеют никаким знанием об этом; разногласие, о котором здесь говорится, подразумевает, что иудеи и христиане имеют такие различные убеждения, которые не являются правдой: «Если этот убитый человек является Исой, тогда куда же пропал наш друг?», «Аллах вознес его на небеса перед нашими глазами», «Распятый на кресте человек был Исой, однако он не умер на кресте и был еще жив, когда его сняли с креста», «Иса умер на кресте, однако снова воскрес и еще много раз виделся со своими апостолами».