«Вегетарианка» kitabının incelemeleri, sayfa 11

"Вегетарианка" Хан Ган - одна из самых важных книг моего начавшегося года. И хоть роман вышел уже давно, со мной он случился только сейчас и абсолютно вовремя. Смело отнесу эту книгу к тем, которые должен прочесть каждый. По низкому рейтингу заметно, что у многих бомбит. Кто-то не понял, за что же Букер. Кто-то, кроме надуманных страданий, ничего не увидит. Кому-то покажется бессмысленным финал. В этом сила хорошей литературы. Она не сюжетная, хоть за сюжетом подобных книг следить интересно. Она не динамичная. Но сила не в сюжете и не последовательности или скорости сменяемых действий. Настоящая литература показывает микрограни нашей жизни и психики, которые мы либо отвыкли замечать, либо и не замечали никогда. Настоящая литература показывает, что вещи, которые мы привыкли игнорировать, непременно вырываются наружу и разрушают все привычное. Роман показывает гнетущую духоту и рутину несчастливого брака, но он не только об этом. Хан Ган описывает типичные ситуации в жизни тех, кто решил делать иначе, но это роман не о нонконформистах и уж тем более не о вегетарианцах. Скажу просто - это роман о поиске настоящего себя. А все настоящее приходит в основном через боль. Важная заслуга Хан Ган и переводчика - это протрясающий язык и тонкие образы. И потому вопреки сложности предмета, читать (или слушать) роман - чистое наслаждение.

Содержит незначительные спойлеры.

Ёнхе видит ужасный сон: кровь, мясо, смерть и лицо. Напуганная она не может спать, погружаясь все глубже в этот кошмар и закрываясь от всех. Она пытается найти спасение в вегетарианстве, но муж и родственники считают это просто придурью и не хотят принять её новый образ жизни, а хуже того - не готовы уловить сигнал, что с Ёнхе что-то не так. А все потому, что она окружена эгоистами, нарциссами и просто слепыми людьми. Так что нет, книга не о вегетарианстве, а скорее о том, сколько одиночества и безразличия человек способен вынести.

Почему мое тело высыхает и высыхает? Что я собираюсь проткнуть, становясь такой острой?

Повествование делится на три части, каждая из них написана в своем стиле, но сразу хочу сказать, что Хан Ган умеет играть словами и ее текст очень легок, метафоричен и действительно красив. Он наполнен мечтами о свободе, освобождении, полета и ухода от реальности. Частично это отражается и в нелюбви героини к одежде, в ней она задыхается и поэтому без малейшего стеснения обнажается, потому что ее тело - это не храм и не святыня, это всего лишь тело, мясо, плоть. В нем нет духовности, до того момента, когда на ней расцветают цветы. В обнаженном теле, которое способно впитать гораздо больше солнца, в цветах, отражается ее внутренний мир, ее страхи, ее вегетарианство.

Первая часть написана от лица мужа Ёнхе, среднестатистического приземленного офисного планктона, жизнь которого разлилась серой лужей, и он в ней мимикрирует. Его заботит только доход, а на Ёнхе он женился потому, что она показалась ему заурядной и послушной - самое то для домохозяйки. И он же первый, кто - простите - начинает вонять, когда жена перестает есть мясо, а от ее рассказа о страшном сне просто отмахивается, мол, делать мне больше нечего, только твой бред слушать. Как живя с таким нарциссом Ёнхе не съехала с катушек раньше - я не понимаю. Чудо, не иначе. Вторая часть - еще больший эгоизм. На этот раз повествование ведется от лица свояка Ёнхе - художника. Узнав, что на ягодице у нее есть монгольское пятно, он одержим идеей расписать свою свояченицу цветами и снять порнуху фильм, только искусства ради, где два расписанных цветами тела совокупляются. Очередной претендент, которому нет дела до души и личности Ёнхе, ему нужно только ее тело. И то, что Хан Ган описывает здесь - это не порнография, обнаженность здесь гораздо глубже. Если в порно актеры оголяются только физически, то тут герои раскрываются и морально, открывая свои тайны и сокровенные мечты, то, что они скрывают за масками безразличия, любви и порядочности. И от этого становится еще более мерзко. Ну, как если бы вы застали за сексом кого-то очень близкого. Стыдно и вам, и им, и не знаешь, как с этой картинкой в голове жить дальше. Последняя часть - рассказ от лица старшей сестры, которая в первых частях кажется все-таки более чуткой, но на деле так же не готова принять и понять болезнь сестры. В итоге мы узнаем и о ситуации в семье, и о том, что муж Ёнхе им всем с первого взгляда не понравился, но никто и слова не сказал, потому что каждый беспокоился только о своей судьбе.

Мораль здесь достаточно интересная - и в том, что искусство может стать спасением, но только искусство без примеси эгоизма, и о том, что не стоит окружать себя эгоистами и слепцами, и о том, что для душевного спокойствия и внутреннего цветения нужны не физические блага, а моральная удовлетворенность. Возможно, в каком-то смысле, Хан Ган и мотивирует и агитирует за возвращение к природе, но мне кажется в ее книге акцент все-таки на гармонии с собой, а для этого иногда необходимо раздвинуть уже сложившиеся рамки повседневности и пожертвовать парочкой паразитов, которых ты, возможно, привык называть частью своего круга общения. Да, книга крайне мерзкая, но в этой мерзости и много красоты. Как-то вышло у Хан Ган сделать красоту и уродство неразделимыми. Мне очень понравилось, несмотря на переизбыток секса во второй части.

Конечно, ожидалось чего-то иного, но уж что имеем. Начиналось всё очень понятно: героиня отказалась от мяса, что страшно не понравилось её патриархальной семье. Со мной такое тоже было. В интернете принято мнение, что вегетарианцы не затыкаясь только и говорят о своих пристрастиях в еде, но, конечно же, так делают только назойливые люди, жаждущие дешёвого внимания. Я никогда не стремилась говорить о моём выборе, и мне было всё равно, кто что ест. Но нет - как только ты, по возможности как можно тише, отказываешься от предложенного куска мяса, тебя вытаскивают на ковёр и начинают допрос с пристрастием. Тщательно разузнав причины твоего выбора сотрапезники агрессивно разносят их как несущественные. Как будто люди не принимают любые решения, ориентируясь на что-то, сформировавшееся подсознательно, часто называемое интуицией, которое всплывает как сны или как подтверждение твоих устремлений в каждой прочитанной статье (потому что противоположное мнение мозг уже фильтрует). Слава богу, я родилась не с такой жутко патриархальной стране, как Корея, так что меня хотя бы не били и не пихали в меня мясо насильно. В этом отношении книга довольно интересна, тем что показывает такие странные для нас человеческие отношения. Родители - непререкаемые авторитеты, при этом могут вот так легко и просто оказаться от своих взрослых детей, если они покрыли себя позором в виде семейного скандала с разводом. Женщина, даже самая успешная и работающая как лошадь, готовит и заботится о ребёнке - для мужчины нормально не принимать в этом участия. Любви как-то особо не видно, а рациональный расчёт при создании семьи коробит. Понятно, что автор как раз и говорит о том, что это всё ненормально и этому давно пора измениться, но очевидно, такая развитая Корея отстаёт в области эмансипации женщин и прав человека. Вторая треть книги об искусстве. Тут мне сложно понять и поверить. Какими бы там ни были нарисованные цветы и какими бы ни были плавными движения, я всё равно не верю в появление чего-то эфемерно идеального, что можно было бы воспринимать абстрактно. Всё, что я могу представить - это порно со спецэффектами, так что возвышенность момента прочувствовать сложно. Зато очень хорошая завершающая треть, где автор фокусируется на отношении сестёр - это как раз ещё один феминистический ракурс: женщина - не только чья-то дочь или жена. В целом, книга красивая, но уж очень непонятная. Остаётся в рубрике "Загадочный Восток".

Ох уж эти азиатские женщины с их неуемной сексуальной фантазией и прорвой свободного времени для занятий самокопанием!)) Роман написан очень толково, сочно и создает настроение. Да, настроение не очень приятное – какой-то безысходности и обреченности одинокого человеческого существа (женского пола, поскольку все эти душевные метания нам, мужчинам, совершенно чужды), погрязшего в своих сновидениях и ушедшего в себя, пытаясь сбежать от серости и унылого однообразия реальной жизни – но, какое ни есть, передать его получилось у автора отлично.

Зная не понаслышке о жизненных устремлениях и мировоззрении жителей азиатских стран, понимаешь что Азия Азии рознь. Южная Корея, после проведения 38-ой параллели, уже многие годы шаг за шагом отходит от своих исконных убеждений, верований, традиций и ценностей – каждое новое поколение все больше и больше перенимает американский образ жизни, при этом вступая в противоречия с традиционным укладом, который заложен на генном уровне и все еще высоко почитаем представителями старшего поколения. Особенно это касается роли женщины в современном обществе. Если в Японии женщины до сих пор чтят семейные ценности, патриархат и воспринимают как должное свою роль хранительницы домашнего очага (такой жизненный уклад был заведен тысячелетия назад и японцы счастливо живут по нему и поныне), в то время как муж обеспечивает семью материально, то в Корее женщины активно (особенно в последние годы) занялись малым бизнесом, и, вследствие смещения жизненных ориентиров в обществе, потеряли свою идентичность – например, будучи домохозяйкой и имея множество друзей и родных женского пола, которые успешно ведут свое собственное дело, которые вечно заняты, они теперь не чувствуют себя на своем месте, иногда даже культивируют свою ущербность, инаковость и отчужденность от общественной жизни. Этот груз постоянно давит на их психику и, не имея возможности поделиться своими переживаниями, не имея никакой поддержки и жизненных устремлений (поскольку, в отличие от той же Японии, в которой до сих пор считается нормой жить в одном доме одной огромной семей, состоящей из нескольких поколений, корейцы стали по американскому образцу активно застраиваться бетонными блоками, огораживая свою маленькую «ячейку общества» от остального мира – и вот в этой бетонной будке современная женщина вынуждена коротать свои одинокие дни, пока муж на работе).

Вот, собственно, об одной из таких женщин, потерявших себя и сошедших с ума, и рассказывает эта книга. А еще, как это ни парадоксально, среди этой безысходности и серости находится место пониманию, любви и состраданию. В книге нет динамики, в ней никто никому не бросает вызов, она об угасании одного жалкого, нежного, не приспособленного к жизни существа и реакции на это его близких – кто-то мирится с сумасшествием близкого человека, кто-то сострадает, кто-то борется, кто-то остается равнодушным, кто-то пользуется – и эта мозаика образов, крутящихся вокруг главного персонажа, создана очень талантливо и психологически-достоверно. Такая себе книга-настроение. Кстати, вторая прочитанная мною книга корейских авторов за последний месяц, и второй раз – только положительные эмоции. Мужчинам рекомендую к ознакомлению, девушкам-любительницам заниматься самокопанием и не определившихся со своим местом в жизни - обязательно к прочтению) Отдельно стоит отметить отличный перевод Ли Сан Юн.

Странная книга и очень странные мои эмоции к ней, необычная. Я погружалась в неё, жила в ней и легко читалась. Но, я не увидела в ней какого-то глубокого смысла. Она удивляет своей непохожестью, что я просто не знаю как на это реагировать. Я не понимаю к ней свое отношение и вообще не понимаю, что происходило с моим сознанием во время чтения и сейчас, но единственное что...мне не хватило, как-будто обрубили в конце. Возможно весь этот сумбур происходит именно из-за этого? Но кто знает...

Можно сказать, что об этой книге меня предупреждали многие: более странного чтива мне еще не попадалось. Меньшая часть этих самых многих обязательно упоминала, что книга вся из себя восточная, а это, якобы о многом говорит. Мне лично не говорит ни о чем, потому что с восточной литературой я почти не знакома, да и не думаю, что когда-либо буду делать упор в плане знакомства. Но в "Вегетарианке" уж точно что-то есть, и причем "странность" здесь не играет самой важной роли.

Если вы ждете от этой книги упора на тему вегетарианства, то стоит заранее пройти мимо, потому что книга совсем не об этом, пусть главная героиня и отказывается от мяса и прочих продуктов животного происхождения, потому что она увидела сон. Здесь сплошной символизм, довольно странное поведение героев и иногда слишком много довольно мерзких и нелицеприятных описаний. И несмотря на все это, книга притягивает к себе, заманивает почти с первых же строк и не отпускает. Герои кажутся абсолютно больными на голову, события выбивают из колеи, но ты не можешь остановиться, потому что уже заворожен. И пусть в твоих планах нет желания превратиться в дерево, ты все равно пускаешь корни.

В этой книге каждый найдет что-то свое, каждый по-своему будет интерпретироваться события и поступки, поведение и акценты. В "Вегетаринке" нельзя прямо сказать, о чем именно нам рассказывают герои. Жаль, правда, что сама Ёнхе так и не обрела полноценный голос в этом романе.

Да, это было странно, где-то даже мерзко, но почему-то в итоге красиво. Красиво настолько, что все же нравится намного больше, чем ты даже готов признать.

Спрага палить його. Жага до цієї жінки знищує у ньому ввесь тваринний потенціал і відкриває щось нове. Він хоче стати одним цілим із нею, зірвати усі квіти землі. Її покірність дозволяє це. Розповідь від імені свояка головної героїні є найінтимнішою та найкраще розкриває її суть. Бажання злитися із природою, відкинути тваринний облік поєднує цих двох. Возз'єднання доповнює їхні душі. Проте митці так часто втрачають зв'зок із реальністю. Ця частина була найкращою. Перша частина роману ведеться від імені Ченга, чоловіка ГГ. Він бачить дружину спочатку спокійною та покірною, потім - дивакуватою. Її відмова від м'яса обурює його. Уся сім'я Джінг-Хай не розуміє її вчинку. Тому вони здаються просто брудними людьми. Заключна частина розкриває Ін-Хай, сестру ГГ. Її основна риса - жалість. І чи не жалість до інших - це жалість, насамперед, до себе? Для мене Хан Канг показала: не розкривай власних таємниць, навіть для самого себе.

При прочтении "Вегетарианки" в голове крутилась мысль, что вышел бы неплохой артхаусный фильм, и тут, благодаря лайвлибу узнаю, что такой есть, естественно, он стал первым для скачивания. После просмотра могу смело заявить, что книга гораздо глубже фильма, эмоциональнее. Мне повезло узнать историю в трех форматах: аудиокнига вперемешку с библиотечными бумажными страницами и фильм. Однозначно, аудио: озвучка Алексея Данкова, Елены Дельвер, Игоря Сергеева, Ксении Бржезовской - безупречна и западает в душу.

Это история об одиночестве, непринятии человека обществом (даже самых близких людей - семьи), безысходности, насилии (моральном и физическом) и прогрессировании психиатрической болезни. Очень тяжелая история одной женщины без права голоса, рассказанная тремя рассказчиками, каждый из которых вещает со своей колокольни, от главной героини Ёнхе здесь только её сны и мысли и совсем немного реплик, которые практически незаметны и игнорируются окружающими.

Как говорится, мем страшный, а ситуация еще страшнее, рекомендую читать в стабильном психологическом состоянии, либо же на свой страх и риск, впрочем, может книга поможет вам убедиться, что ваши окружающие не настолько токсичные как люди, чем вам казалось или они могли бы быть.

Современный миниатюрный роман корейской писательницы Хан Ганн в стиле психологического реализма на первый взгляд может показаться слишком абсурдным, полным преувеличения и гротеска, мрака и депрессии. Это история вовсе не о том, как обычная среднестатистическая женщина из Кореи, несколько лет живущая в браке, где создана видимость «нормальной» молодой семьи, вдруг после кошмарных кровавых снов перестает есть мясо. Это лишь внешний слой. По сути, Ёнхе с детства терпит моральное и физическое насилие, унижения от собственного отца, а затем и от мужа. Здесь нет любви, сочувствия, уважения к личности. Есть лишь посредственность, подчинение и деспотизм. Среднестатистический муж, который выбирал жену исключительно по принципу «серенькой мышки», которая была бы не лучше и не хуже других в его окружении. У него монотонная и рутинная работа, полное отсутствие саморазвития и способности посмотреть на себя изнутри, увидеть свою душу, заглянуть в душу жены. Тот протест, который зрел в Ёнхе долгие годы, уже деформировал ее психику и душу, и отказ от мяса – это как верхушка айсберга, некая аллегория, выражающая ее право отказаться, остановить насилие. К сожалению, она и здесь остается непонятой, и ее «образцовая» семья доводит ее до кризиса и психиатрической клиники. Повествование в трёх главах ведется со стороны трёх членов семьи Ёнхе – ее мужа, свояка и сестры. И у каждого из них мы видим разный взгляд на все происходящее. Постепенно перед нами открывается полная картина – мать Ёнхе всю жизнь терпит мужа-тирана, который регулярно бил среднюю дочь (Ёнхе), поскольку она всегда открыто высказывала свою позицию, и, если она не совпадала с мнением «главы» семейства, подвергалась насилию. Жестокость отца порой доходила до апофеоза – он мог привязать собаку к мотоциклу, загнать ее до смерти, и потом приготовить на ужин «парное» мясо на глазах у детей (к слову, традиция есть собак в Корее и других странах Азии уходит корнями глубоко в историю).

Отвлекусь от темы и сюжета книги и добавлю лишь то, что и сейчас практика «принесения в жертву» несчастных животных (ягнят, овец, баранов и других) распространена у многих народов, и, зачастую на глазах у детей, у несчастного животного перерезают горло и оно умирает в агонии. Все это отражается на детской психике, безусловно и бесповоротно. Сестра Ёнхе – еще один пример женщины-жертвы. Живя в браке с нелюбимым мужем, она одна является финансовой опорой семьи, ведет свой бизнес, воспитывает ребенка. Муж – свободный художник, режиссер, крайне нестабилен, инфантилен и эгоистичен. Задумав воплотить свои эротические художественные фантазии в жизнь, использует для своих целей Ёнхе, чем еще глубже, впоследствии, загоняет ее в духовный тупик и кризис. В финале книги мы видим, что сестра главной героини начинает «прозревать», видеть всю «коррозию», поглощающую их семью, жизнь, души. Автор оставляет за нами право анализировать, делать выводы, получать опыт. Книга читается легко (спасибо профессиональному переводчику с корейского), но оставляет гнетущее чувство. Читать или не читать такие книги – право за нами, читателями, но мы должны помнить, что такая реальность в том или ином виде окружает нас повсеместно. Убеждена, что «исцелиться» от таких поломок души можно только в том случае, если научиться видеть эту душу в себе, развивать ее, очищать и энергетически защищать.

одна из тех книг, которые читались мною исключительно ради того, чтобы понять на какой стороне буду я: на стороне тех, кто эту книгу любит или же тех, кому она совсем не нравится. заранее видно, что я всё-таки полюбила это произведение, при этом абсолютно понимая тех, кто не смог проникнуться историей.

книга очень странная и мрачная. я давно не получала такой концентрации тошнотворных и неприятных событий, как здесь. не скажу, что это самое неприятное чтиво в моей жизни, но при этом при знакомстве с историей у меня буквально душа разрывалась от того, сколько эмоций я испытывала. мне было поистине жаль главную героиню. вроде бы сперва кажется, что живёт она вполне обычной жизнью, пока не узнаёшь всех подробностей. суть книги можно понять по-разному. я больше склоняюсь к тому, что это история о феминизме и женской свободе, как и в целом свободе человеческой.

главная героиня - одна из тех женщин, чьим телом пользуется муж, потому что 'ну так ведь надо, у меня ведь есть потребности', одна из тех женщин, чей выбор совершенно не может принять семья. вегетарианство - не самое главное в этой истории, несмотря на название. ёнхе могла с таким же успехом отказаться от чего угодно. суть именно в том, что всем плевать на её свободу и на её выбор. в том, что её родная семья готова насильно запихивать в неё мясо, лишь бы с этим выбором не смиряться. не хочешь есть мясо? носить лифчики? рожать детей? с тобой явно что-то не так.

книга в такой странноватой форме сталкивает нас с тем, как влияют на людей, здесь на женщин конкретно, все эти стереотипы и рамки, в которые их ежедневно пытаются загонять. потому что с каждым разом это становится всё сложнее выдерживать.

часть книги, написанная от лица мужа ёнхе, наверное показалась мне самой увлекательной. я буквально залпом её читала, так как было очень интересно узнать, что произойдёт дальше и куда же заведёт ёнхе её желание отказаться от мяса. сам её муж показался мне чуть ли не самым неприятным персонажем здесь. буквально с первых страниц становится понятно, что сейчас начнут описывать не самые приятные семейные отношения.

когда наступила вторая часть книги, написанная от лица мужа сестры ёнхе, я действительно утратила интерес к чтению. для меня написанное там показалось по-настоящему непонятным и странным. наверняка и в этой части книги был какой-то подтекст, который мог помочь мне ещё лучше проникнуться историей, но почему-то у меня плоховато с пониманием смысла, заложенного в события, связанные с сексом. это было странно. не совсем понятно. самая неинтересная часть, как по мне.

написанное от лица сестры ёнхе - моя любимая часть книги. это было очень красиво. и одновременно печально. здесь мы так же знакомимся с жизнью этой самой сестры и по-настоящему осознаём, что и она была нелёгкой. вся эта часть книги пропитана печалью и наиболее хорошо раскрывает суть истории, как по мне.

самой ёнхе высказаться не дали, чего я действительно ждала. увы, не получила. так, наверное, и лучше получилось. потому что это не дало книге стать однобокой что ли. это мне сильнее всего понравилось в истории. здесь не будет ни единого нравоучения, ни единого намёка на смысл, изложенный прямым текстом. история просто на каком-то моменте обрывается. можно сказать, что обрывается так ничего и не объяснив. мы так и не узнаём, что в голове самой ёнхе творилось всё это время. так и не узнаём, что она чувствовала. и всё остальное приходится додумывать самим.

несмотря на тяжёлое содержание, читается история очень легко и быстро. мне хватило буквально одного вечера. как по мне, когда тяжёлые события идут в паре с довольно лёгким повествованием, то получается что-то очень хорошее.

это сложная книга. думаю, каждый увидит здесь свой смысл. кто-то, может быть, ничего не увидит, что тоже нормально. я считаю, что это произведение о свободе выбора и о том, насколько мы действительно в этом выборе свободны. о том, насколько мы действительно вольны решать свою судьбу. ведь ёнхе вроде бы была совершенно обычным полноправным членом общества, имеющим право на свою свободу. и вроде бы никто не желал ей плохого. вроде бы у всех было оправдание для своих поступков. и всё вроде как должно быть хорошо. а вот что получилось в итоге.

в каком временном пространстве обитает сейчас дух ёнхе, выйдя из этого тела, от которого осталась лишь оболочка? она вспоминает, как уверенно сестра стояла вниз головой. может, она думала, что находится где-то в лесу, а не на бетонном полу? может, из тела ёнхе упрямо лезли стволы и ветви, из рук росли белые корни и крепко вцеплялись в черную землю? может, ее ноги устремились ввысь, а руки – к центру земли? может, позвоночник вытянулся и изо всех сил сохраняет равновесие? может, когда с небес на нее льется свет и, пройдя сквозь ее тело, спускается вниз, вода, что сочится из земли, поднимается вверх в обратном направлении, и в паху ёнхе распускаются цветы? может такое происходить с ее духом, когда она стоит вниз головой и раскрывает каждую клетку своего тела?