Kitabı oku: «Берём себя под контроль», sayfa 5

Yazı tipi:

По поводу занятий девушек. В секции прикладных единоборств они традиционно почти не ходят. На моей практике девушек занималось одна-две в год, причём далеко не каждый год они вообще были. Как-то раз, когда мы всей толпой, включая тренера, шли с тренировки на остановку, тренер вдруг поделился с нами зачем-то одним своим сокровенным знанием. Он сообщил, что все девушки, какие ходили хоть когда-либо к нему заниматься, ходили заниматься исключительно для того, чтобы познакомиться с парнем. По идее он мог бы и промолчать, хотя бы из уважения к своим ученицам, но что-то не промолчал. Если он не ошибался, могу сказать следующее. Секция прикладных единоборств не самое лучшее место для поиска кавалера. У парней тут голова занята другим, и им интересно то, чем она занята. Я ни разу не видел, чтобы из занимающихся вдруг образовалась пара. Не было такого. При том, что девушки ходили заниматься достаточно симпатичные. Что касается собственно занятий, здесь проблем у девушек никогда не было, все всегда относились к ним очень хорошо и уважительно. Хотя у них могут быть сложности чисто технического характера. Девушке в пару для работы (для выполнения упражнений) нужда девушка, это во-первых. Парней много, они распределятся по парам кому с кем удобно или с кем сдружились. И если девушка в секции всего одна, а занимающихся в данный момент нечётное число, она остаётся без пары. Во-вторых, тренировка состоит не только из занятий, нередко разбавляясь какими-нибудь играми – футбол, регбол, волейбол, и т.д. А парни ходят заниматься разногабаритные, даже и по 120, и по 130 кг здоровяки порой бывают, а уж 80-100 кг это вообще, считай, норма, таких немало. Иными словами, не во все игры девушки могут играть, иногда им приходится быть просто зрителями, что не очень увлекательно.

Врать или не врать себе

Избавление себя от самообмана тема далеко не философская. Это единственный способ надёжно взять под контроль свою жизнь. Если ты не честен с собой, как себя контролировать, ты найдёшь себе кучу оправданий, объяснений, придумаешь массу причин, почему ты был вынужден поступить так, как не должен. У меня самое яркое и показательное воспоминание о самообмане из раннего детства – маленьким лежал в больнице, и вот как-то поздним вечером мы, дети, все кто был в палате, увидели в окне в ночном небе огни. И мы дружно решили, что это НЛО, и всем рассказывали потом, что видели НЛО, и не позволяли себе сомневаться в этом, удерживали себя в уверенности, что так всё и есть, хотя изначально было очевидно, что это самолёт. Маленьким подобное простительно, конечно. Но врут себе и большие. Все. В подростковом возрасте я однажды стал свидетелем того, как мой друг врал сам себе, озвучивая версию некоего события в до смешного явно неправдивой, но выгодной для него трактовке. И с тех пор я решил никогда себе не врать. Ведь это в какой-то мере даже унизительно, обманывать самого себя. Твои мысли никто не услышит, никто не узнает о них, не укорит, не высмеет, уж перед собой-то ты можешь позволить себе быть честным. Так или иначе это было случайное решение. Но оно оказалось чрезвычайно полезным. Хотя есть от него, пожалуй, и вред. Попробуем рассмотреть в деталях преимущества и недостатки привычки не врать себе. Список достоинств выглядит следующим образом:

1. Значительное усиление самоконтроля и самодисциплины. Тут дело не только в том, что ты престаёшь обманывать себя, придумывая оправдания, почему ты сегодня, к примеру, можешь пропустить тренировку или позволить себе съесть лишнего. Но и в том, что ты постоянно анализируешь свои побуждения и свои действия, в результате словно приглядываешь сам за собой, не давая отступить от принятых решений.

2. Больше возможностей для самосовершенствования. Если у тебя есть какие-то недостатки или проблемы, ты вынужден признать, что они у тебя есть, не станешь прятать от них голову в песок. А чёткое понимание своих недостатков и стимулирует на работу над их исправлением, и облегчает эту работу.

3. Улучшение взаимоотношений с людьми. Вот это очень важный пункт. Привычка не врать себе радикально усиливает, к примру, стабильность взаимоотношений с близкими. Во-первых, ты точно признаешь свои ошибки, если был неправ, извинишься, а значит сохранишь отношения хорошими. Я знаком с людьми, которые никогда не признают свою неправоту, проявляют фантастическую изворотливость, трактуя свои ошибки как ошибки других, и искренне верят, что так всё и есть на самом деле. Во-вторых, ты не сможешь не замечать свои эгоизм и себялюбие. Если вследствие эгоизма ты стремишься перекладывать дела и заботы на своих близких, или пытаешься урвать от них какие-либо материальные блага в свою пользу, ты это обязательно заметишь, вынужден будешь внутренне признать, и тогда, если твои близкие тебе действительно дороги, ты это прекратишь. Эгоизм так или иначе всем присущ в той или иной степени. Если не отслеживать его в себе, это далеко может зайти, например, когда дети ненавидят родителей, или крепкие друзья ссорятся на всю жизнь. Наиболее характерный, можно сказать, классический сценарий ссоры друзей, это одалживание денег. Чтобы не отдавать долг, ваш друг вдруг страшно оскорбится на вас за какую-нибудь ерунду, абсолютно искренне, и дабы вас наказать за свои обиды, долг вам не вернёт. Или он обойдётся без обид, просто примется вас избегать, убеждая себя, что вернёт вам деньги как-нибудь потом. Но это потом так никогда и не наступит. А самый забавный вариант, когда поводом для искренних обид становится ваша настойчивость в напоминании, что долг надо бы вернуть. Типа вы мелочный и назойливый, и потому недостойны, чтобы продолжать водить с вами знакомство.

4. Честность с собой усиливает общую психологическую и стрессовую устойчивость. Суть вот в чём: если у вас излишне раздутое мнение о себе, о своих способностях и талантах, а все доказательства того, что оно раздуто, вы старательно не замечаете, глубоко в подсознании они всё равно будут присутствовать. Получаем этакий диссонансик в сознательном и подсознательном восприятии себя. Который с некоторой долей вероятности будет пробуждать комплексы или заставлять искать варианты самоутверждения. Когда ты чётко понимаешь, кто ты есть, ты находишься в равновесии с собой.

Вообще, грустный факт в том, что способность удерживать себя в самообмане есть базовая человеческая черта. В важных для себя вопросах всякому из нас дано умение не допускать сомнений и отметать любую аргументацию. Наилучший пример этому, по-моему, религии. Если вы верующий человек, я даже не говорю, что вы не правы, может как раз именно ваша вера истинная. Но задумайтесь вот о чём: в мире есть миллиарды людей, которые верят в совершенно иных богов, чем вы, значит все они живут в плену у заблуждений. И вы никогда им ничего не докажете. Мало того, иные из них за свою веру готовы убивать, в том числе и лично вас. Мне запомнилось на эту тему видео с допросом пленного террориста в Сирии. Он был абсолютно откровенен. Он сказал: «если встречу христианина, попробую сначала переубедить. А если атеиста, то убью сразу». Другой сколь хороший столь и печальный пример, это наши соседи – Украина. Там люди верят, что если запретить доброй половине своего населения говорить на родном языке, тут-то и наступит всеобщее процветание и благоденствие. И они готовы убивать и умирать за это. Если бы в России стали запрещать языки, мы бы уже давно поубивали друг друга, и России бы не было. Но это моё предположение, тоже своего рода вера. Правда я исхожу из мысли, что люди, которых ущемляют в праве пользоваться родным языком, вполне могут взяться за оружие, дабы защитить оное право, и будет война, а война это разруха, обнищание и резкая убыль населения. А украинцы исходят из своей национальной гордости, которая приобрела у них такие вот странные черты, заключаясь в унижении национальной гордости других. При этом, как и религиозный вопрос, национальная гордость для людей слишком болезненная тема, потому никаких сомнений они себе не позволяют. Дабы их гордость не была уязвлена. Если бы люди умели запросто преодолевать самообман в своих базовых убеждениях, войн в мире, наверное, было бы меньше. Но это я увлёкся философствованиями, за что извиняюсь.

Теперь о недостатках привычки не врать себе. Они тоже имеются. Основная проблема тут – если вы по наивности, неопытности или недальновидности напридумываете себе каких-либо не самых разумных правил или запретов, вы никак не сможете их обойти. При самообмане всегда найдутся причины сделать то, что вроде бы вам не надо, но в глубине души очень хочется. А когда вы честны с собой, лазеек не остаётся. В юности мыслишь категорично. Не все принятые в младые годы решения бывают рациональны. Кроме того, умение врать себе во многих случаях очень упрощает путь к успешности. Если у вас чрезмерно преувеличенное мнение о своих талантах, искреннее веруя, что так всё и есть на самом деле, вам будет гораздо легче убежать в этом и других, т.е. будет легче добиваться уважения и признания окружающих. Успеха все хотят, он делает жизнь гораздо более приятной и насыщенной. Потому цена за честность, пусть даже всего лишь перед самим собой, может оказаться немножко великовата. Во всяком случае для тех, кто не слишком одарен талантами, но считает иначе.

Остаётся упомянуть, как же, собственно, научиться не врать себе. А всё очень просто. Надо всего лишь всегда подвергать свои поступки анализу и быть готовым признать свою неправоту или свои истинные побуждения. Если внутренне ты готов признавать, ты признаешь. Не обязательно признавать перед другими, сообщать им – вдруг вам нужно сохранять авторитетность, или уважение, или мнение начальства об уровне вашей компетентности, и т.д. Но перед собой, в мыслях, в диалоге с собственным эго, следует стремиться к полной откровенности. Иногда сохранять беспрестанность суждений о себе очень трудно по причине комплексов или чрезмерно раздутого самомнения – вы считали себя непогрешимым, бахвалились этим перед кем-то, мнили себя гораздо лучше других, и тут бац, оказывается, не всё так радужно, как вам чудилось, а это уязвляет самолюбие. Однако если смотреть на признание собственных ошибок и недостатков под углом самосовершенствования, всё стаёт гораздо проще. Ну и хвалиться перед другими надо поменьше, это очень упростит вам работу над честностью с самим собой. Скромность не зря слывёт добродетелью, она полезна. Так же стоит учитывать, что личная заинтересованность препятствует объективности суждений, и делать на это поправку. Ни вы ни я тут не исключение. В ситуации, сулящей вам зримые выгоды, применяйте «понижающий коэффициент» при оценке возвышенности своих побуждений и мотивации. Да, и ещё одно. Очень важно расценивать других людей равнозначными себе, уважать их и их интересы не менее чем себя и свои интересы. Иначе честность перед собой ничего вам не даст, так как вы совершенно честно будете трактовать всё, что ни происходит вокруг, в свою пользу.

Счастье в неведеньи?

Человеческая жизнь многогранна, в ней много аспектов, разные разумно контролировать по-разному. Я сейчас говорю про вредные привычки. В моём случае это тоже определённый эксперимент, многолетний. Когда мне было лет 5, я решил, что никогда не буду пить и курить. И более с тех пор не пересматривал это решение, не задумывался о том, надо ли его пересматривать или нет. У меня не было причин для пересмотра. А какие тут могут быть причины? Суть в том, что я не знаю. Зато я теперь знаю другое – неведенье, это тоже способ контроля себя, очень эффективный. Ведь когда ты не знаешь чего-то, ты не можешь этого хотеть. Тем, кто уже сделал то, чего не следовало бы, познал, так сказать, запертый плод, время вспять не повернуть, но тем, кто ещё не сделал, следует крепко подумать прежде чем сделать его, какие это сулит выгоды и какие потери. О выгодах рассуждать сложно, пока не познал сам. Зримые, которые лично я наблюдал – углублённая социализация. Мои одноклассники в послешкольной юности общались преимущественно на почве алкоголя – гулянки, застолья, пивные посиделки. Я был вне этой развесёлой компании, чаще был один. Вот, пожалуй, и всё. О потерях могу судить лучше, на примере окружающих знакомых людей. Кто-то утратил здоровье, остался с многократно переломанной челюстью, потому что в пьяном угаре дрался не раз. Потом продал квартиру, доставшуюся по наследству, дабы наскрести на лечение. Кого-то нетрезвым сбила машина, хотя отделался человек в принципе терпимо, сотрясением мозга. Кто-то умер – заснул пьяным зимой на морозе, а пойти лечиться потом поленился. Кто-то превратил жизнь своей семьи в невесёлое бытие, став алкоголиком. Безусловно не все от спиртного умирают, теряют здоровье, становятся алкоголиками. Но где гарантия, что со мной всего этого бы не произошло? И ради чего мне такой риск? Счастье в том, что я до сих пор не знаю, ради чего. Ради социализации? Её можно достичь и иначе, ходить на те же тренировки, вот тебе и социализация. Отсутствие познаний запретных плодов даёт огромную внутреннюю свободу. Ты глядишь со стороны, как люди борются со своими вредными привычками, стараются бросить пить или курить, мучаются от самоограничений, срываются. И понимаешь, что у тебя в отличие от них внутри лишь покой и умиротворение, никакой борьбы с собой, вообще. Тебе очень комфортно. Люди чувствуют себя более счастливыми в подпитии? Более умиротворёнными? Более удовлетворёнными? Не знаю, может быть. Но и мне вроде бы неплохо. Зато когда они трезвые, они чувствуют себя менее счастливыми, умиротворёнными и удовлетворёнными, а я нет. Может они разучились чувствовать себя счастливыми без алкоголя? Алкоголики-то уж точно да. В общем, каждый сам для себя решает, что для него лучше. Вы лишь должны понимать, познание или непознание вредной привычки – это серьёзный выбор, который скорее всего будет иметь очень большие последствия для вас. Важно это осознавать, делая его. Важно делать его осознанно. Что касается контроля себя, лучше и легче всего себя контролировать, когда нет внутренней борьбы с собой, и незнание – это самый простой способ обеспечить полное отсутствие оной борьбы.

Yaş sınırı:
16+
Litres'teki yayın tarihi:
08 ocak 2021
Yazıldığı tarih:
2020
Hacim:
70 s. 1 illüstrasyon
Telif hakkı:
Автор
İndirme biçimi:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip

Bu kitabı okuyanlar şunları da okudu