Kitabı oku: «Берём себя под контроль», sayfa 4
Учимся контролировать желания
Возможно это вас удивит, но большинство своих желаний можно взять под полный контроль. Безусловно, здесь не следует путать желания с потребностями, уж простите меня за такой пример, но попробуй уконтролировать своё желание сходить в туалет. Ты туда всё равно побежишь. Всё потому, что это желание есть результат физиологической потребности организма. Всё, что не связано с острой физиологической потребностью, контролировать можно. Другой вопрос, нужно ли это или нет, какая от такого контроля польза и не будет ли вреда. Останавливая себя в стремлениях к чему-то важному для вас, вы снижаете свои возможности добиться успеха. Но в то же время, сколько людей вокруг, которые слепо и бездумно следуют любым своим даже самым мелким желаниям, считая те чем-то непререкаемым для себя. Это более животный стиль жизни. Умея контролировать желания, мы можем выбирать сами, к чему стремиться, а к чему нет, ставя во главу угла своего поведения своё сознание и себя как личность. Самый простой пример – мы не хотим быть толстыми и потому вынуждены бороться со своим желанием кушать лишнего. Мы, как личности, не хотим толстеть, но нашему организму всё равно, чем мы там хотим, ему нравится потреблять пищу, и он генерирует в нас желание к её потреблению. Можно преодолевать это желание, сопротивляться ему, проявлять стойкость характера и воли. Однако всё это крайне утомительно. Всякая борьба с собой порождает психологическую дисгармонию, вы типа страдаете, а страдания надламливают слабых людей, да и не очень слабых тоже, вы спорите с собой, убеждаете себя: «нет, не поддамся искушению, это неправильно, нехорошо, это будет вредно для меня». Идёт постоянная внутренняя борьба. Это очень тяжело, и к тому же срывы обязательно произойдут, всё время удерживать себя в ежовых рукавицах невозможно, рано или поздно в момент минутной слабости вы сдадитесь, перестанете бороться. Потом снова возьмёте себя в руки, будете сколько-то времени держаться, и затем опять минутная слабость, и срыв. Многие же то сидят на диетах, то снова бесконтрольно набирают вес, потом снова сидят, и так до бесконечности. Всей этой утомительной борьбы с собой можно избежать. Если научиться не желать. Как известно, в старину были отшельники, усмирявшие плоть (то есть плотские желания) через уединение, молитвы и медитации, иными словами, через отсечение себя от мира и его соблазнов. Кажется, есть гораздо более простой путь добиться того, чего они добивались годами подробной практики.
Для начала следует уяснить, что такое желание. Как и всё прочее, это всего лишь ощущение. Мир человека – это мир его ощущений. То, что мы видим – это зрительные ощущения, то, что слышим – слуховые, то, что чувствуем через прикосновения – тактильные. То, что думаем – это ментальные, но тоже ощущения, всякая наша мысль, это ощущение, которое мы чувствуем у себя в голове, в сознании, в воображении. Наш организм так устроен, что всё доносит до нас в виде ощущений. И наши желания, это точно такие же ощущения, как и зрительные, и слуховые, и ментальные. Есть ощущения, которые невозможно игнорировать. Такие как сильная боль. Для всех остальных ощущений мы расставляем акценты сами. В раннем детстве, когда мы скорее животные, чем люди, когда мы ещё толком не осознаём ни себя, ни окружающий мир, мы ориентируемся только на свои желания и страхи – следуем одним и стараемся избегать того, что провоцирует вторые. А потом это уже становится привычкой, моделью поведения, мы просто не задумываемся, что может быть и по-другому. Когда нам сильно надо, боремся со своими желаниями, но в остальном им следуем, слепо. Потому что а как иначе? Это же желания. Не получив желаемого чувствуешь неудовлетворённость.
В общем, суть в том, что всякое желание это всего лишь ощущение. Ничем не отличающееся от прочих. Теперь надо понять, что у каждого человека одновременно наличествует огромное число ощущений. Но большинство из них мы не замечаем. Чтобы заметить их, нам необходимо направить на них внимание, сосредоточиться. Например, если вы направите внимание на свои ноги, вы тут же ощутите их, насколько напряжены их мышцы, в каком ноги положении, почувствуете ступнями пол. Пока вы не сосредоточитесь на этом, вы этого всего не замечаете, наш мозг делает выборку ощущений из того, что мы у него «заказываем», из того, что нам сейчас надо, остальное как будто подавляется, заглушается, не отвлекая нас на них. Есть у ощущений и другая особенность. Более важными всегда можно заглушить неважные. Например, вам очень хочется спать, а над ухом зудит комар. Вы просто проигнорируете это, проигнорируете его жужжание, как и своё неприятие к мысли, что сейчас вас будут кусать, и продолжите погружение в сон, ощущение желания спать подавит и вытеснит всё остальное. И вы заснёте. Другой пример – вы попали в опасную ситуацию и вынуждены спасать свою жизнь бегством. А на улице при этом очень плохая погода. Холод или дождь – ничего этого в подобных обстоятельствах вы даже не заметите, вам будет не до того.
Отсюда подходим к главному элементу моей методы по контролю над желаниями. Главное в ней – игнорирование. Сколь банально бы это не звучало, на свои желания просто не нужно обращать внимания и придавать им значение. Они всего лишь ощущения, причём не настолько ярко выраженные, чтобы захватывать наше внимание против нашей воли. Ни боль, ни голод, ни холод, нечто гораздо более слабое. Сила действия равна силе противодействия – все это знают. Чем сильнее вы боретесь со своими желаниями, чем сильнее спорите, вступая во внутренний диалог с собой, поддаться им или нет, тем сильнее они в вас, тем сильнее гложут, тем вам тяжелее их перебарывать. Если же не обращать на них внимания, никакой внутренней борьбы не возникает, вообще. Это как спортивное состязание. Нельзя проиграть кому-то, если вы не стали с ним состязаться. Так и здесь. Если вы, стиснув зубы, пытаетесь удержать себя от соблазна к чему-то, яро говорите себе: «нет, ни за что, я смогу, сумею, мне хватит силы воли!», ну и т.п., это значит, что вы уже придали слишком много значения вашему желанию, и потому с большой долей вероятности или скоро сорвётесь, или измотаете себя этой борьбой. А теперь представьте, что вы смотрите на своё ощущение желания как бы со стороны, созерцаете его равнодушно, ну зудит оно там и зудит понемногу, словно комарик, а вам лениво ему следовать. Оно нечто мелкое несущественное, гораздо более незначительное, чем вы сами и ваша личность. Оно это не вы, оно просто ощущение, одно из многих. Оно не заслуживает внимания. Привычка так относиться к своим желаниям позволит вам управлять ими, без всякой утомительной борьбы с собой, позволит следовать только тем желаниям, которые вы сами сознательно сочтёте достойными того, чтобы им следовать. Сужу по себе, у меня это, как мне кажется, получилось, а я такой же как вы, обычный человек. Добавлю, что по моему предположению, способность к управлению желаниями появилась у меня вследствие моей описанной в предыдущей главе практики питаться по времени – сначала я привык игнорировать желание есть в неурочные часы, а потом это по аналогии само собой распространилось и на всё прочее, на все прочие желания. Вот вам ещё одна польза от соблюдения графика питания.
О занятиях единоборствами
Я много лет ходил в секцию рукопашного боя. Более 10. Но я человек, у которого практически отсутствует талант к рукопашным искусствам. Поэтому являю из себя достаточно уникального приложительно к единоборствам персонажа – опытного дилетанта. Что позволяет мне рассказывать о занятиях единоборствами именно с дилетантских позиций. Это тоже имеет свой смысл. Профессионал судит иначе и у него иные цели, чем у людей, желающих просто «позаниматься для себя». Мне не раз приходилось слышать споры тех, кто никогда не занимался единоборствами, надо это или нет, заниматься ими, и что это даёт. Я могу в какой-то мере ответить на данные вопросы.
Для начала скажу, единоборства безусловно имеют отношения к повышению контроля над собой и своей жизнью. Просто этот контроль заключается в несколько ином, чем рассматривалось в предыдущих главах. Он не над своим поведением, не над своими желаниями, он усилит контролируемость ситуации при пребывании вас в социуме, среди других граждан, что не менее важно. Так же его можно рассматривать, как умение управлять своим телом (т.е. контролировать оное) и способ повысить устойчивость своего эмоционального состояния в конфликтных ситуациях. Ну и т.д., граней тут много. Прежде чем продолжать разговор на эту тему, следует сделать уточнение. Все секции по единоборствам я бы разделил на три вида:
1) Спортивные. Характеризуются наличием правил, то есть в них главная цель занятий не обеспечение выживаемости, а спортивная победа в рамках уставленных условий осуществления поединка.
2) Прикладные. Преподают единоборства как вид боевого искусства. Упор делается на практическое применение в обычной жизни. Правил нет, ограничений, какими средствами побеждать, нет.
3) Бытовые. Учат как выживать в быту. Победа не обязательна. Рекомендуют искать пути избегать боя, если это возможно.
Прежде чем куда-то идти записываться, надо сначала определиться, чего вы хотите и к чему у вас лежит душа. Если вам интересно самопознание, а единоборства очаровывают вас именно как искусство, дорога вам исключительно в прикладные секции. Если вы желаете быстро научиться жёстко давать отпор обидчикам, наверное лучше выбрать спорт. В спортивных секциях отработанная десятилетиями методология, они чётче знают, как вас чему-то научить, и они сосредоточены на конкретных результатах – овладеть такими-то ударами, такими-то приёмами. Если же ваша задача – без затей повысить свою безопасность, а сами единоборства не кажутся вам чем-то слишком привлекательным, возможно вам стоит остановить свой выбор на бытовой секции. По спортивным и бытовым секциям я мало что могу сказать, я в них не занимался. Единственное, что хочу отметить про бытовые секции, вполне может так быть, что там вас будут учить в том числе убегать от опасности, всячески избегать потенциально опасных ситуаций и мест, и т.д. Если вы слабы или не уверены в своих бойцовских качествах, может это и хорошо, а если нет, такое обучение фактически учит вас бояться. Для бойца не самый лучший вариант. Как пример могу привести случай из своей жизни. Был я на рыбалке с человеком, кто занимался в бытовой секции. И неподалёку отдыхали какие-то мужики. Он весь издёргался от этого соседства, потому что в его секции учили в том числе убегать, когда надо. Он опасался этих мужиков и нервничал (хотя они не проявляли к нам никакого интереса). Только когда я обратил его внимание на это его странное поведение, он взял себя в руки и прекратил. Как правило люди идут в секции единоборств не для вырабатывания в себе подобных черт характера – чрезмерной опасливости, идут как раз за смелостью и уверенностью. Поэтому вы должны отдавать себе отчёт, что вы можете приобрести для себя кое-что, чего не планировали, в бытовой секции. Но для выживания опасливость хороша – боец полезет в драку, даже когда её можно избежать, просто потому что боец, не привык отступать, гордость не позволяет. В общем, определитесь.
Если вы определились с выбором, куда идти, то возникает вопрос конкретно по секциям. Кто там учит, чему, хорошо ли или не очень. Могут ли там вас научить или нет. Здесь, наверное, уместнее всего ориентироваться по организации, которую представляет тренер, и так же по конкретному виду единоборств, которому он учит. Если вид известен, если тренер не какой-то самоучка, придумавший что-то своё, если у организации есть филиалы, она относительно большая, значит с высокой долей вероятности там действительно талантливые люди, которые умеют многое и способны передать свои знания другим. Что касается текучести занимающихся, вот по ней судить о чём-либо достаточно сложно. Большинство из тех, кто ходит в секции единоборств, ходит туда не ради самопознания, а именно чтобы научиться драться. Всю жизнь посещать занятия они не планируют, да и у многих постепенно меняются жизненные обстоятельства – семья, работа, учёба. Обновление занимающихся каждые три года процентов на 80, вполне характерная ситуация даже для хорошей организации. Вот если состав занимающихся столь же сильно обновляется каждый год или, не дай бог, чаще, тут уже стоит призадуматься.
Итак, чему вы можете научиться, какие главные дивиденды извлечь из занятий прикладными единоборствами.
1) Исчезнут деструктивные особенности вашего поведения в схватках (драках). Исчезнут сами собой, вас никто не будет от них отучивать, но они всё равно уйдут. За пол года или год. Когда приходят никогда не занимавшиеся единоборствами новички, по-моему у большинства присутствуют какие-нибудь странности в схватках. То с разбегу атакуют, то делают всегда одно и то же, то поворачиваются спиной, чтобы защитить лицо от удара. Лично у меня была странность – я сильно выставлял правое плечо вперёд, как бы прячась за ним. Всё у всех проходит само.
2) Исчезнет волнение от конфликтных ситуаций. Несколько лет занятий, и вы даже бровью не поведёте, если до вас кто-то станет докапываться на улице с угрозами перейти к кулачному выяснению отношений. Вас это не взволнует, не испугает, не начнётся адреналиновая трясучка. Незыблемое спокойствие. Даже если вы толком ничему не научились. Просто состояние физической конфронтации станет для вас сильно привычной рутиной, не от чего волноваться. Невозмутимость очень остужает пыл оппонентов, лишая их уверенности в себе, у них становится меньше желания нападать. Со мной за время, пока я ходил в секцию, случилось несколько конфликтных происшествий на улице (не я был инициатор), и всегда это заканчивалось ничем, к конфликту со мной вскоре теряли интерес, и всё.
3) Истекает из пункта 2 – вы станете увереннее в себе и спокойнее, меньше будете волноваться по поводу возможных конфликтов. Если вы были неуверенным в себе боящимся всякого насилия человеком, занятия единоборствами – ваше лекарство.
4) В конфликтах с людьми, кто никогда не занимался, у вас будет зримое преимущество. Всё равно вы разницу будете замечать между ними и собой, даже если вроде бы толком ничему не научились. Ну а если научились… Я не раз слышал рассказы от людей, посещающих ту же секцию, как они в одиночку поколотили человек двух-трёх. Несколько лет занятий, и они стали способны на это. Я не видел ни одного человека, кто совсем бы ничему не научился за года три занятий.
Ну и дополнительными пунктами отмечу:
5) Единоборства это тоже спорт. У вас будет регулярная неплохая физическая нагрузка. Спорт и укрепляет тело, и разгружает психику, занятия им как правило несут большую пользу.
6) У вас появятся друзья. Это практически неизбежно произойдёт. Уж на что я не склонный к общению человек, но даже у меня друзья по тренировкам появлялись мгновенно. Так же есть вероятность, что вы обретёте не только новых друзей по тренировкам, но и новый круг общения. Со мной такого не произошло, но у других я это наблюдал не раз – когда именно друзья по секции становились основным кругом общения, то есть охотно общались и проводили время вместе и вне тренировок, и я говорю о дружбе не двух людей, а когда группа людей-единомышленников собирается для каких-то общих совместных интересных им дел или мероприятий. Например, покататься на сноубордах или развлечься в пейнтбол.
7) В некоторых секциях устраивают летние сборы, с выездом в другой регион, скажем, в горы. Это платно, но так или иначе даёт шанс привнести что-то новое в свою жизнь домоседам. И теперь представьте уровень своей безопасности в таких выездах, когда вы находитесь среди значительного числа физически крепких и умеющих хорошо постоять за себя людей.
8) Регулярность занятий – это элемент самодисциплины, посещая занятия по собственной воле вы приучаетесь управлять собой в долгосрочной перспективе, улучшаете свои ответственность и силу воли. Это определённо способ самосовершенствования и личностного роста. Хотя бы отчасти.
9) Если вы прозанимаетесь лет 10, даже при полном отсутствии таланта к единоборствам вы начнёте делать такое, чему вас никто не учил, просто начнёте лучше чувствовать и понимать, что и как делать.
Теперь о негативе. Какие опасности существуют у занятий единоборствами. На мой взгляд их несколько:
1) Травмы. Серьезных не помню, возможно одна у кого-то за всё время моих занятий была такая, что потребовала везти в травмопункт. Но по мелочам, вывихи и т.п. Единоборства всё равно повышенная опасность. К слову, знакомые отдали ребёнка на каратэ, ему там сломали руку, и он навсегда потерял интерес к единоборствам. Моё мнение: заниматься надо уже более-менее взрослым, взрослые лучше отдают себе отчёт в своих действиях, вряд ли кто-то из взрослых товарищей по секции станет ломать вам руку, увлёкшись исполнением приёма.
2) Негативные личностные изменения. Так тоже может быть. Слышал я от некоторых товарищей по секции, как они затевали драки по совершенно незначительным или надуманным поводам. Просто чтобы проверить себя, свои навыки. Если ваш оппонент никогда не занимался и ничего не умеет, это что, проверка себя? Это избиение. Да и провоцировать людей на конфликт и причинять им боль ради собственных проверок – это ли не верх эгоизма и себялюбия? В общем, ощущение своей силы может породить у вас пренебрежение к другим.
3) Попадание под чужой авторитет. В частности, тренера. Тренер решает свои задачи, зарабатывает на вас деньги, делать его для себя авторитетом, чтобы он вмешивался в какие-то аспекты вашей жизни, не относящиеся к единоборствам, воспитывал, навязывал свою жизненную философию… Это не очень разумно. Но если он талантливый человек, уверенный, умеющий держать себя лидером, как минимум отчасти он может стать для вас авторитетом и в жизни, а не только в единоборствах. Моё мнение – это вредно.
4) Странные взгляды. Единоборства вещь в какой-то мере загадочная, люди овладевают особыми навыками, удивительными с позиций обывателя. И они сами толком не знают, что это, но пытаются объяснить, как умеют. Чего только не наслушаешься от того же тренера. Самый яркий пример, помню, как мой тренер говорил, что обычно, если есть рана на теле, прикосновение к которой причиняет боль, то почему-то гораздо чаще этой частью тела (например, ногой) ударяешься о предметы. Из этого он вывел теорию, из раны как бы энергия сочится, и этакая энергетическая воронка тебя словно притягивает ко всему. Безумненько? С позиций рациональных взглядов на вещи очень даже да, но единоборства идут рука об руку с мистикой в теоретической своей части. Про всякие энергии Ци кто не слышал. Я бы предположил, что когда ран нет, ты просто не обращаешь внимания, чем ты там что-то задел, а когда рана есть, и ты ей задел, не обратить внимания не выйдет. Но это частности. Человеку рациональных взглядов надо быть готовым к тому, что придётся сепарировать получаемые знания, отделяя рациональные от нерациональных, дабы самому не скатиться к иррационализму.
5) Чуждое культурное влияние. Допустим вы купили японскую машину. И что, вы начнёте от этого кланяться, как японец? Нет. А если вы заплатили за тренировку по каратэ, угадайте, чему вас там будут учить за ваши деньги наряду со знаниями собственно по единоборствам? Вам будут прививать чужую культуру, заставлять кланяться, скажем, помещению спортивного зала, в знак уважения ему. Но японцы вообще кланяются, не только залу, это их культура, у нас этого нет, я не планирую становиться японцем, зачем мне это, перенимать вместе с рукопашным искусством культурные традиции, как будто это неразрывно. Это разрывно. Важно всегда оставаться собой – изображая из себя кого-то другого вы и им не станете, и частичку себя потеряете. Надо это вам? Если вы как личность сами себя не устраиваете, то может быть, иначе вряд ли. Это исключительно моё мнение, но я считаю его важным, целостность личности нужна всякому, это столп, на котором держится собственно ваша личность. Ну вот как-то так.
На этом почти всё о единоборствах. Осталось упомянуть два нюанса. Об интеллигентах и о девушках. Как известно, среди мужчин порой встречаются чрезмерно интеллигентные люди, кто совершенно не способен к физическому выяснению отношений. Ударить кого-то, особенно, не дай бог, в лицо, для них немыслимо. Только среди тех, кого знаю я, таких людей человек пять. Пусть интеллигенты слишком умные и не нуждаются в чужом мнении, я всё же скажу. Подобный пацифизм вовсе не что-то положительное, не свидетельство миролюбивости характера, а просто некий внутренний блок, довольно противоестественный. Уметь постоять за себя нужно, эта истина вроде неоспорима. Если учесть, что при посещении занятий единоборствами все странности поведения в схватках проходят у людей сами собой, и провести аналогии, я бы предположил, что вышеуказанный блок сам собой рассосётся после года-двух посещения тренировок, и для этого не придётся ничего делать специально. К слову, в прикладные секции ходят адекватные и вполне интеллигентные люди интеллигентных профессий, например, неизменно полным полно программистов. А ещё далеко не во всех секциях проводят спарринги. Занимающиеся просто делают год из года различные упражнения и отрабатывают приёмы, только и всего. Для безопасности спаррингов нужна серьёзная экипировка, а она недёшева, если бы для занятий тренера обязывали покупать её, никто не стал бы к ним ходить, на свои они тоже не станут покупать. Думаю, в этом причина. Я за 10 лет посещений тренировок участвовал лишь в двух спаррингах. Так что в каком-то смысле занятия прикладными единоборствами даже интеллигентный вид деятельности, где люди постигают рукопашное искусство. Вот профессиональный спорт иное дело. Я пересекался с парой боксёров, которые тренировалось для участия в соревнованиях. Это были чрезвычайно агрессивные граждане, с презрением глядящие на всех, кто слабее их. В секции, где готовят в том числе профессиональных спортсменов, интеллигенту ходить наверное не стоит.
