Kitabı oku: «Царевич. Страшная сказка русской истории», sayfa 3

А где же Дмитрий?

Как мы видим, сына Дмитрия в списках нет.

Ошибка Котошихина?

Так что же: ошибся Котошихин? Написал по незнанию, некомпетентности?

Что-то на него не похоже.

Много, много лет служил Григорий Карпович Котошихин подьячим в Посольском приказе. Бывал в составе посольств, участвовал в нескольких русско-шведских переговорах. Русскую придворную жизнь знал досконально, а его труд «О России в царствование Алексея Михайловича» дипломатам, политикам, военным да купцам пособием служил. Сочинение свое Котошихин писал в Стокгольме, свободно, ничего не опасаясь.

Итак, разбираемся. Было у царя Михаила Фёдоровича два сына, Алексей да Иван. Алексей родился в 1629-м году, Иван – в 1633-м. Третий сын, Василий, родился много позже и не прожил года – что о нем говорить?

Старший сын, царевич Алексей, вполне оправдывал ожидания родителей, рос на редкость спокойным и богобоязненным, за что и прозвище потом получил: Тишайший.

А вот второй сын, как мы прочли у Котошихина, уже «с младенческих лет велми был жесток», настолько, что сравнивали его с Иваном IV Грозным : «уродился нравом прадеда своего, первого московского царя».

Но, позвольте, второй сын – Иван. Не Дмитрий.

Так кто же в этой семье был жесток и уродился нравом в Ивана Грозного?

А кстати, Иван Грозный этим мальчикам не прадед. Грозный был женат первым браком на Анастасии Романовой, это ей Михаил Романов был кровным родственником: приходился внучатым племянником. Тем не менее, Романовы, боясь самозванцев, всячески подчеркивали преемственность династий. Жестокость младшего царевича, если верить Котошихину, встревожила придворных, вот и решили они избавиться от опасного наследника: «мысляше о нем, что еще в младых суще летех зла творит много, понеже по смерти отца своего наипаче болше творити начнет».

Интересное замечание встретилось в книге того же Григория Котошихина: «Когда у Грозного не было войны, он вместо того мучил подданных». А еще Котошихин сообщал, что царя Михаила Фёдоровича выбрали-де с записью (как выбирали всех царей после Грозного), в которой избранный государь обязывался никого без суда не казнить и все дела делать сообща с боярами и думными людьми; запись эта не сохранилась и, как считают русские историки (Н.И. Костомаров в данном случае), «нет основания предполагать, что она существовала; но на деле происходило действительно так, как бы и на самом деле существовала эта запись.

Во все свое царствование, а в первых годах в особенности, царь Михаил Фёдорович в важных делах собирал земскую думу из выборных всей земли, да и вообще во всех делах действовал заодно с боярским приговором, как и значится в законодательных актах того времени. «Это объясняется новостью династии и тем, что Михаил был посажен на царство волею собора; при смутных обстоятельствах он должен был, для династии и тем, что Михаил был посажен на царство волею собственной безопасности, опираться на волю земли»⁴.