Kitabı oku: «Царевич. Страшная сказка русской истории», sayfa 4

Что уж тут скажешь – напугал Иван Грозный бояр! А царь Алексей Михайлович потом, век спустя, у убитого Грозным гроба митрополита Филиппа <Колычева> молился и просил прощения за жестокости Грозного царя…

Так не случайно, значит, во времена Смуты бояре на Речь Посполитую смотрели да польского королевича Владислава на русский престол было позвали. Хотели для себя прав, как у польской шляхты, а пуще всего не хотели новой опричнины.

Но и возвращаться к тем смутным временам бояре тоже не хотели. Потому на этот раз, увидев для себя угрозу, выбрали время да и «упоиша» опасного царевича отравами.

Мы видим, что все обстоятельства, если они вообще имели место, указывают скорее на царевича Ивана. Иван Михайлович скончался в 1639 году в возрасте пяти лет. С одной стороны, это еще маленький ребенок, каковых на Руси называли «младенец», а с другой стороны, характер ребенка вполне мог проявиться.

Современный отечественный историк И.Л. Андреев приводит ту же запись Котошихина с именем Иван: «Пристальное внимание к членам царской семьи нередко порождало домыслы самые немыслимые. Беглый подьячий Григорий Котошихин, автор знаменитого сочинения «О России в царствовании Алексея Михайловича», писал, что царевич Иван Михайлович «с младенческих лет велми был жесток», и это сильно пугало окружение: будто бы оно опасалось, что с возрастом Иван Михайлович начнет творить великое зло, и потому при первом благоприятном случае царевича поспешили попотчевать отравой»⁵.

Еще одна догадка. Может, Дмитрий – это так называемое прямое имя царевича Ивана? Со времен Василия III повелась в великокняжеской семье традиция давать своим чадам прямые имена по святцам. Такое имя употреблялось дома, в ближнем кругу. А помимо прямого, было еще и публичное (основное) имя. Так, отец Ивана IV Василий III по прямому имени был Гавриил, сам Иван IV – Тит. Корни традиции уходят во времена крещения Руси, когда древнерусские князья имели два имени: одно – языческое, другое – христианское. Только в отличие от тех давних времен, теперь второе имя князя (царя) тоже было христианским.

Только вот не похоже, что Дмитрий – прямое имя Ивана. Те прямые имена, даваемые по святцам, были ну очень архаичны: Тит, Уар (прямое имя сына Ивана Грозного царевича Дмитрия). Грозный-то, к слову, был не просто Тит, а Тит-Смарагд-Иоанн, а также при крещении ему было дано имя Иона. Нет, не вписывается в эту традицию Дмитрий, никак не вписывается.

Если эти обстоятельства вообще имели место

А теперь вспомним нашу оговорку: если эти обстоятельства вообще имели место.