«Счастливая жизнь. Руководство по стоицизму для современного человека. 53 кратких урока ныне живущим» kitabından alıntılar, sayfa 2
[Ирвин Уильям. Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2021. – Прим. ред
Напоминай себе об этом и приучай себя отвечать на невзгоды с невозмутимостью, храня в уме память о том, что вселенная не играет ни за тебя, ни против тебя. Она просто идет своим путем, не обращая на тебя внимания. Однако же, когда ты общаешься с другими людьми, не пытайся умалить их огорчение или горе. Утешай их, как должно. Но при этом не впадай в заблуждение, полагая вместе с ними, будто их суждения о вещах внешних обоснованы.
«Но я же могу, приложив усилия, заработать деньги и заполучить другие вещи, так что помощь друзьям и семье будет обеспечена», – возразишь ты. Разумеется, ты можешь – при условии, что это будет сделано способом, согласующимся с сохранением твоей честности перед собой и твоего самоуважения. Если подобный способ годится, то непременно делай это. Но если ты, дабы получить все перечисленное, потерял из виду то, что является для тебя подлинным благом, то ты совершенно безрассуден или просто глуп. Что ты предпочел бы иметь – деньги или хорошего друга? Так работай же над тем, чтобы стать достойным второго, первое же может прийти, а может и не прийти – как будет угодно вселенной.
твое собственное поведение в подобных случаях позволит тебе справиться с аналогичными трудностями, когда они настигнут тебя самого. Например, чья-то любимая чашка разбилась, и ее владелец расстроился не на шутку. Естественно, ты говоришь: «Не убивайся так, это же всего лишь чашка, а им свойственно разбиваться». Когда же твоя собственная любимая чашка тоже разобьется, припомни эти слова и повтори их про себя. А теперь примени то же правило к вещам более сложным. У кого-то умер любимый человек. Ты утешаешь скорбящего и, помимо прочего, говоришь: «Такое случается, в природе человека – умирать. А жизнь все равно продолжится». Все так и есть, но, когда умрет твой любимый, не думай, что тебя постигла самая ужасная вселенская катастрофа. Жизнь ведь продолжится. Пойми, суть не в том, чтобы сохранять бесчувственность перед лицом смерти или другого несчастья, постигшего тебя или кого-то другого. Суть в том, чтобы принимать происходящее с бесстрастием, ибо подобные вещи естественны, а должная реакция на них исключительно в твоей власти. Горе понять можно. В отчаянии же один вред.
В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение
желали», – вот единственно разумное отношение, которое следует в себе воспитывать.
воря это? Твои друзья не смогут получать от тебя деньги или другую материальную помощь? А кто, собственно, сказал тебе, что ты вправе распоряжаться подобными вещами в принципе? Если же у тебя их нет, то, несомненно, ты не сможешь их давать другим – так что на тебе никакой вины.
Невозможно уделять много сил тому, чтобы одновременно стать богатым и мудрым, известным и мудрым, успешным и мудрым. Тут или одно, или другое. И ты обязан понять, что именно.
Недальновидный человек винит других людей за то, что в конечном итоге коренится в его собственных представлениях о вещах. Человек развивающийся винит не других, а только себя самого. Мудрый же не винит никого, ни других, ни себя.
руг или супруга. Все перечисленное есть события. До какой степени воспринимать их как ужасные или невыносимые, зависит от личного суждения каждого. Некоторые судят так, а другие иначе.
