Kitabı oku: «Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать», sayfa 8

Yazı tipi:

Ментальное эго о мыслях и мыслящем

Ученик: Расскажите подробнее о мыслях и «мыслящем».

Мастер: Есть очень красивый указатель: «То, что мы заметили как мысль – это уже мысль о мыслящем». К нам приходит огромный поток мыслей, связанных с текущей ситуацией. Ментал обслуживает все это незаметно: ты зашла в комнату и уже знаешь, что это стена, это шкаф, это диван. Ты знаешь это безусильно, как будто вещи подписаны. На диване нет слова «диван», но ты знаешь, что это диван. На полу нет слова «пол», но ты знаешь, что это пол, это стена, окраска, одежда, а вот это красивое – девушка. Все знаешь! Идет огромный ментальный поток, обслуживающий этот мир, дающий названия, назначения и так далее. Ты выходишь и знаешь, куда идти, – это все мысли. Знаешь, как тебя зовут, – это мысль. У тебя огромное количество мыслей. Идет так называемый информационный поток, и он непрерывно обслуживает проживание индивида. Ничего из этого мы не замечаем как мысль.

А потом вдруг появилась некая мысль важная, которую мы замечаем. Есть критерий: регистрация мысли происходит не из-за мысли, а из-за регистрации помыслившего ее. Видишь, какая простая суть, а как трудно ее принять. Первый уровень эго – претензия на мысли. Эго – это тот, кто с ними в отношениях. Если пришла мысль, которая зарегистрирована, то она зарегистрирована не сама по себе, а вместе с тем, кто с ней в отношениях. Только это мы называем мыслью. На самом деле, это уже некая «моя мысль». Все остальные (информационный поток) – бесхозные, беспризорные, и поэтому не создают никаких проблем. Не появился еще тот, у кого они могут быть. А потом – раз! – «мои мысли»… Так вот дело не мыслях, а в том, что они обо мне, «мыслящем» их. О ком-то, кто их мыслит. Притязание на мысль. Это и есть эго и «мои мысли».

Потом, вторым кругом, ты начинаешь думать: «Может, я не то думаю? А может, надо думать в это время другое? А может, что-то отслеживать? А может, я должен смотреть в пустоту? А может, мыслей быть вообще не должно?» И начинаются почесухи этого центра с его претензией на мысль. Такая же претензия может быть на чувство, на ощущение, на физический мир. И поехали… Чувства проходят просто как чувства этого индивида, а потом кто-то их заново «прочувствует». И прочувствует он их, как правило, неправильно. И вот мы формируем так называемый центр притязания. Там на самом деле все про него. Стоит начать замечать, что мысли ни при чем, что просто пришло время подумать о «я». «Я» просит, чтоб ему таким образом признались в любви. Так признайся уже в любви к этому «я» и остановись здесь.

Ученик: Это происходит из мысли, что все отлично, все хорошо, все замечательно?

Мастер: «Все замечательно» уже выходит из «я». Вся эта констатация уже связана с «я». Просто идет проверка плюса: «У меня все хорошо! У меня все нормально, все отлично, смотри!» Это уже «я» и «все отлично». Но не сильно радуйся – обязательной пойдет и вторая сторона, минус, где ты заметишь напряжение. А здесь ты его не замечаешь, потому что здесь позитивный заряд. Но это одно и то же, это в одной и той же схеме. Самым позитивным здесь является «я».

Если начать замечать это «я» и понимать: «Так, подожди, мысли здесь ни при чем. Маленький хочет любви», и если остановиться на этом «я» и сказать: «Я тебя люблю!», прямо как индивид признаться в любви к «я», то ничего разматываться вообще не будет. Это прямо метод. Не бежать в панике: «Что-то не так с мыслями! Что-то не так… А что? А я?» «Я» здесь незаметно, но все здесь о «я». Нейрофизиологи вычислили нейронную петлю, которая о «я». Просто о «я». И часть мыслей по ней пролетают, чтобы «почесать» это «я». Если ты понимаешь, о чем это, ты скажешь: «Подожди, пришло время подумать о „я“!» Неважно, что это, просто «я». Просто скажи: «Я люблю эту мысль „я“! Люблю думать „я“!»

На самом деле это глубочайшая практика. Практика трансформации ложного субъекта, притязающего субъекта, противопоставляющего субъекта психики и ментального плана, деструктивного субъекта, которого мы ласково называем «ежик», в конструктивного субъекта, которого мы называем «зайка» или «умка». Если ты сможешь останавливаться на любви к «я», то вся остальная ментальная кухня будет не нужна. Там одна важная мысль – это «я». Остальные важные мысли о ней и строятся от нее. Это как весь муравейник выстроен вокруг одной муравьиной матки. Если ты научишься ее думать с любовью и приятием, то все остальное начнет затихать. Это метод Раманы Махарши, который говорил: «У всех мыслей одна мать. Если вы ее ухватите, то они не будут вообще разворачиваться». Весь этот муравейник о ней и для нее. Но так как она находится в середине, то ее не видно.

Кажется, ой, что-то забегало, что-то важное, ой, что-то происходит, ой-ой-ой, какое все ценное! Пять минут назад не было ценным, а сейчас ценное. И ты такая: «Так, подожди! Вообще здесь королева – это я! Королева муравейника – я». Просто она захотела любви и внимания. И если ты научишься давать ей любовь и внимание, то больше ничего не надо будет, это все будет постепенно сжиматься. А если мы ее не замечаем, то «я» начинает: «Гвардия, вперед! Туда бежим, крушим! Чувства не те, мысли не те, события не те!» А ты такая: «Все, все, люблю, люблю, успокойся. Все нормально. Гвардию верни домой. Королева здесь ты». Это шикарный метод.

Но нужно быть чувствительной, чтобы услышать вот этот субъект. И неважно, сначала это можно назвать эго, потом оно преобразуется в нормальный субъект. Если мы будем его любить, он перейдет из деструктивного субъекта, которому надо всех напрячь ради себя, к конструктивному субъекту. Мы поймем, что любовь к «умке», которая идет еще с детства, не прекратилась от того, что его переделали в «ежа». Мы не перестали его любить из-за того, что он стал деструктивным и приносит кучу проблем. Мы все равно его любим, и любовь идет к нему. Если мы будем любить «я», оно само по себе исцелится. Оно перестанет быть тем, что создает проблемы.

Тело и эго

Ученик: Хочу решить вопрос с телом, очень больно, и устала.

Мастер: Телесное эго опирается не на тело, а на его образ в психике. Понимаете? Тело сейчас сидит на стуле. Вот просто глазками посмотрите, опирается ли на него кто-то? Использует, может? Это очень важно. Несмотря на то, что мы различаем ментальное, телесное и духовное эго, все это смоделировано в психике. Включая духовность, включая телесность и этот мир. Оно оттуда не выпадало. Оно все заносит туда, и, если оно мучает тело, то только через чувственный ответ, через тело ощущений. То, что называется «психосоматика». Так как эго находится в психике, оно возбуждает психику, а психика возбуждает гормоны – влияние есть. Но вот так, чтобы оно опиралось на это тело, – нет. Это все создание моделей в ментале, психике. А уже потом это приходит как спазмы, как сбои гормональные, как боли.

Это вторичная история, потому что мы не можем психику выпилить. Поэтому нам надо ее исцелять. И, как ни странно, самый быстрый путь – снятие ответственности за тело с этого субъекта тонкого плана. Представляете, есть субъект тонкого плана, который живет там. Но на него повесили ответственность не только за психику, но и за физику. Его сделали субъектом и физического мира, и субъектом духовности, и еще заставляют пробуждаться. Самый быстрый путь – это сказать: «Ты не виновен! Ты не при чем. Ты никогда не мог управлять телом. У тебя свой мир. Я как индивид снимаю с тебя ответственность за это тело. Оно живет в своем, физическом мире». На тело влияет миллиард факторов. И этот вымышленный персонаж никак не может влиять на него, кроме как через напряжение нервной системы, гормонов, эмоций. И это все не в плюс.

А отвечает он за тело, представляете, с детства. С того момента, когда нас начали грузить: «Ты отвечаешь за поведение, за тело, за то, за се…» Мы: «Э-э-э…» Сжались и до сих пор пребываем в этом нездоровом состоянии, вызывая панику, стресс, спазмы и так далее. Сейчас мы уже взрослые, на нас никто не орет, а мы по привычке спазмируем. Так вот, самый быстрый путь – это снятие ответственности и вины. Это прощение субъекта тонкого плана за то, что на него повесили ответственность и вину за грубый план. Он никакого отношения не имеет, но его спазмирование неблагоприятно сказывается на теле. Не так, чтобы это влияло больше, чем дурное питание. То есть это не панацея, но это освобождение.

Здесь все равно сансара, здесь все равно довольно грустненько в плане здоровья, качества жизни, ничего здесь выдающегося, конечно, нет. Но грузить субъект тонкого плана тем, что он должен проконтролировать, отвечать, не стареть… Нехорошо. Наш путь – это преобразование злого эго, которое испытывает стресс, чувство неполноценности, ущербности авторской программы. Наш путь – это расслабление через снятие вины, ответственности, заданий.

Тело живет в своем мире. У него есть врачи, таблетки. А что есть у него? Ничего. Он предлагает придумать бессмертное тело и делает это за минуту. Дальше что происходит? Мы берем какое-то идеальное бессмертное тело, вывешиваем его как некий плюс, и между реальным телом и придуманным плюсом возникает пропасть. И мы начинаем переживать, что мы не такие. Нормальный ход. Для самоистязания. При том, что это только выдумка, которая существует в тонком плане. И если в детстве она нас радовала, то сейчас напрягает.

Поручили «умке», или, как мы его еще называем, «зайцу», заняться телом. Он занялся: за минуту создал бессмертного аватара, летающего, прозрачного. Желтоватый, как желатин такой, колышется в блаженстве – вот, мне нравится такое тело. А этот мир живет по другим законам вообще, совершенно другая диспозиция. И чем больше мы там расслабим, тем ему будет легче. Оттуда перестанет приходить стресс. А то мы болеем, потом заставляем психику болеть, а потом через психику получаем вторичный наворот.

Ученик: Когда я внутри начинаю копаться, получается, что я его питаю? Почему болит?

Мастер: Конечно. Вы не просто подпитываете, вы хотите разобраться и исправить оттуда. У вас аватарчик из «зайца» превратился в «ежика», истыканного иголками, которые называются «должен», «надо», «можешь», «обязанности», «ответственности». Тут тело болеет, а он колотится от страха, что сейчас ему прилетит новое задание, или упрек, или обида, или вина. Начнут эти иголки ковырять, которые загнали еще в детстве как ответственность за тело. Если вместо этого вы скажете: «Знаешь, я тебя так люблю! Я помню, каким ты был в детстве. Как мы с тобой фантазировали, как мы с тобой играли, сколько мы всего с тобой придумывали. Боже, что я с тобой сделала. Давай я буду вытаскивать эти иголки. Фиг с ним. Тело болеет – пусть болеет. Это его карма, судьба, оно живет в этом. Ты-то тут при чем? Хоть на старости лет ты меня порадуешь, поразвлекаешь фантазиями! Полетим с тобой куда-нибудь, попутешествуем. Чего останется, когда ходить не сможем? Будем лежать, развлекаться». С таким посылом вы как индивид обращаетесь к «зайцу», из которого вы же сделали «ежика». Теперь вы как индивид возвращаете себе «зайца». Это, может, и не связано напрямую со здоровьем тела, но точно не ухудшит самочувствие. Вот это надо делать.

Мы вспоминаем «зайца», вспоминаем, как было нам приятно просто не грузить его, а пофантазировать, оторваться. Он такой компанейский. Он прямо любит с нами поиграть – это здоровая часть. Но если вы на него нагрузили то, что он не может выполнить, что он должен испытывать? Сжатие, страх, неполноценность, ущербность. И потом он что начинает? Агрессировать. Это же коллапс, который ни к чему хорошему не приведет. Он агрессирует, потому что ему больно, а его боль – это иголки обязанностей, поручений, которые он никогда не мог выполнить. Он аватар другого плана. Понимаете, что мы с ним сделали? Но на нас влияют из вне, потому что это такой мир, где все живут, исходя из идеи, что он что-то может.

Однако теперь вы взрослый человек, вы можете заняться и исцелить его. И когда с вами разговаривают как с эго, как с автором, вы можете это все оставить себе как индивид. Зачем то, что мне говорят, тащить в свою психику и ранить кого-то? Я же могу это оставить вот здесь, между нами. На меня каждый день наезжают, всякие гадости пишут. Я что, должен сначала зарядить «зайца» толпой иголок, а потом прийти к вам и рассказывать, как мне больно, как меня ранили неблагодарные? Вы будете эти слюни вытирать и сопли, и тогда мы наплачемся к концу сатсанга вместе с вами, расстроимся, что сколько же неблагодарных… Знаете эти тирады? Это честные тирады бедного «ежа», которые получаются, когда он эти иголки выталкивает. Когда он их толкает, не так больно. А когда он не толкает, то в него толкают. Но если мы уберем иголки, то не будет ни этого движения, ни другого. Это будет опять аватар тонкого плана, счастливый, веселый, довольный, и вы хоть одно существо спасете в своей жизни.

Неверная интерпретация одного чувства породила целую индустрию

Ученик: Постоянно чувствую какое-то неприятное переживание и не понимаю, с чем оно связано…

Мастер: Краеугольный механизм, который важно понять. Смотрите: у вас возникает неприятное переживание, вот это базовое неприятное переживание. Тут надо сказать: «Спасибо, психика! Ты указываешь мне на эго-структуру». Вирус пришел, температура поднялась, самочувствие плохое. Переживания плохие, ощущения плохие, чувства плохие. А как должно быть, если вирус в системе? Вирус проникает – температура, головная боль, интоксикация. Эго надо увидеть как информационный вирус, который проникает в систему, и возникает ответ психики на это проникновение. Ответ неприятный! Потому что эго не совсем приятный друг, который заходит в нашу систему. Он сбивает всю систему сознания, все содержание, и психика реагирует вот этим каким-то очень знакомым переживанием.

И что ты делаешь дальше? Дальше, вместо того, чтобы распознать это как ответ психики на эго-структуру, ты начинаешь его объяснять иначе, находить для него другие обоснования. У тебя привычка объяснять это тяжелое переживание иначе. И тут кто во что горазд. С этим объяснением и связаны пять видов невежества. Именно с тем, как ты объясняешь. Пять видов невежества превращаются в восемьдесят четыре тысячи видов негативных эмоций. Всего эти пять направлений, которые в буддизме блокируются пятью семействами Будд.

Ситуация у всех одинакова. Возникает привычное переживание. Мы его можем назвать совокупностью недостаточности, ущербности и неполноценности, которые вызывают еще одну совокупность раздражения, неприятия. И первое, что предлагает эго, воспринимать это переживание как «мое». То есть это переживание не про меня, а это переживание мое. Далее эго предлагает найти, с чем связано переживание. В этот момент оно уже занимает место различающего сознания. Оно присвоило себе различение и обещает правильно определить, с чем связано неприятное переживание. Ну, конечно, не с ним! И вот здесь каждый идет по своей дороге.

Например, ты говоришь: «Это связано с отношениями. Меня не ценит родная жена. Меня не любили девушки. Скрыто ненавижу за это. Мной пренебрегали эти тетки, лживые, паршивые!» И как ты это будешь менять? Есть устойчивое знание, с чем связано это переживание. С тем, что у тебя всегда сложности в отношениях. Всегда! Тогда ты представляешь идеальные отношения. Понимаешь? Плюс какой-то. И вот в голове мы крутим то, чего нет: что должно наступить, как они должны тебя обхаживать, как они должны тебя любить, как они должны тобой восхищаться, чтобы ты себя хорошо чувствовал. Это первая часть трагикомедии.

Вторая часть: тебе нужна компенсация, ты должен компенсировать данную проблему в голове. Ты говоришь: «Вот я заработаю бабла, и вы у меня попляшете все! Вы будете ползать у моих ног!» Все, в этот момент ты становишься легкой добычей эгрегора, который ждет вас с вашими одержимостями по преодолению ущербности. Кто-то говорит: «Я буду зарабатывать бабки!» – и попадает в эгрегор денег. Кто-то говорит: «Я буду бухать! Пошли все на фиг!» – и попадает в эгрегор алкоголя. Кто-то говорит: «У меня проблемы с деньгами, но зато у меня с женщинами все хорошо! И я оторвусь по полной! Они все будут мои!» – и становится сексуальным маньяком.

Кто не может это реализовать, идет в порно, открывает, и все доступно. На самом деле он компенсирует то, что не получает. Эгрегор порнографии – он мощнейший. Он очень сильный. И вот мы уже на них пашем: порнография, деньги, власть и прочие вещи, которые нам не свойственны. Одержимость есть компенсация. И самый крутой эгрегор – духовность как компенсация нашей ущербности! Она уже стоит после власти, после бабла, после отношений, секса. Алкоголь – это прямо элита компенсации. Но это не духовно. Поэтому одержимость духовностью для компенсации ущербности. А ларчик открывается просто. И это то, с чего я начал. Неверная интерпретация одного чувства породила целую индустрию по преодолению.

Возникновение эго в системе вызывает очень глубокий психический ответ. Это как сигнализация, антивирус, который срабатывает в компьютере сознания и говорит о том, что в систему проник вирус. Ложь проникла в систему, и она сигнализирует очень неприятным переживанием. Если вы научитесь останавливаться здесь и делать три простых действия, проблем с эго больше не будет.

Первое: вот это «пи-пи-пи…» – возникло базовое неприятное переживание как сигнал. Что надо сделать? Осознаем, что эго проникло в систему. Просто констатация факта. Второе: благодарим нашу психику за то, что она отреагировала. Третье: переходим к душе и прощаем эго-структуру.

Много сознаний на этой планете не проживают эго-структуру, а много проживают. И вопрос не в присутствии или отсутствии вируса. Вот сейчас вы болеете, а мы нормально. Вы болеете, и вы это правильно интерпретируете, и как-то лечите. Вы же понимаете, что на планете есть здоровые, поэтому вы лечитесь. Аналогично с эго-вирусом. Важно понимать, что он может быть, а может не быть, может уйти и снова прийти. И надо учиться, как правильно с ним взаимодействовать. Поэтому наша система реагирует. Представляешь, если бы вирус проник, а твоя система молчала. Он бы сожрал тебя изнутри, и ты бы только перед смертью узнал, что какая-то зараза выела тебя. А так он проникает, поднимается температура, организм пытается его вывести через насморк, чихание, кашель, возникает озноб, лихорадка, башка болит, реагирует на токсины в крови. Вся система включилась. Неприятно. Лучше было бы, если бы он проник незаметно и сожрал бы нас? Не-ет, подождите! Это же и есть иммунитет. Ответ иммунный. Окей! У тебя есть иммунитет на эго. Ты его хоть раз поблагодарил? Ты хоть раз сработал на его стороне? На стороне иммунитета. Или ты начинаешь из эго-структуры хотеть справиться с этим переживанием?

Теперь показываю шаги эго, чтобы вы понимали. Для сравнения. Я вам показал три шага тех, кто хочет справиться. А теперь противоположный вариант.

Первое: «Как мне херово! Мне херово!» Второе: «Надо найти, с чем это связано». Понятно, что не с «я». Эго уже за скобкой. Третье: мы находим с чем это связано – «Меня не любят, мной пренебрегают, меня ни во что не ставят, меня не ценят!» Нормально, нашли! И последнее – это то, что эго утверждает навсегда: «Надо найти компенсацию этой проблемы!» Вот тебе противопоставление: «У других вот так! А у меня не так». Далее – компенсация: «Пойду нажрусь!» или «Пойду поиграю в казино!», или «Пойду заработаю бабла, и они мне будут целовать ноги! Пойду посмотрю порно, там все доступны!»

Вот так проходит наша жизнь. У кого-то это не с женщинами связано. Бывает, с женщинами вообще шоколад: «Вот где я силен – это с бабами! Но бабок нет». Когда я слышу это уязвление, я точно знаю, с чем это связано: «Бабла нет, тачки нет! Точно знаю! Пойду нажрусь и покуролешу как следует. Там у меня все в порядке. Хоть там я получаю полный привет, полный кайф, и вот моя компенсация». А у кого-то: «Получу власть, пойду в депутаты: и тетки будут, и бабки будут! Но, возможно, не будет здоровья. И когда у меня не будет здоровья, пойду в духовность! Потому что там говорят, что тело – это отстой, и его нет. И в духовности я достигну высот, превзойду всех лохов. И компенсирую вообще все, за чем они бегают! Придурки! Потому что я не добежал ни до теток, ни до бабла. У меня нет ни одного плюса, я пойду в духовность. Компенсирую сразу все засады!»

Это делают многие люди, которым не объяснили, с чем связано неприятное чувство, что оно есть сигнал на появление эго-вируса, и надо научиться с этим жить, справляться, прощать, переходить в центр души. Научиться, и тогда до него не будет дела. И оно когда-нибудь уйдет не потому, что ты его победил, а потому что научился не обращать внимания, потому что у тебя есть шикарная антивирусная программа, которая позволяет эти вирусы купировать, складывать в отдельную папку и не загрязнять весь компьютер.

Я еще раз подробно описал, как делают умные люди и как делают остальные. Пожалуйста, выбирайте. Если вы выбираете второй вариант, вас ничто не спасет. Вы будете запариваться, погибать от проблем и искать их компенсации. Понять придется. Так или иначе. Если вы и через десять лет не поняли, как пользоваться Учением из трех шагов, то одни и те же грабли работают идеально. Сто тысяч раз наступил – сто тысяч раз по башке. Просто так работает. «Наступлю еще раз, может в этот раз будет иначе!» Но нет, иначе будет, если не наступишь.