Думаю, современники Гоголя млели от этого его литературного приёма: взять простецкую сюжетную идею, и, развивая её, рисовать детальную картину быта и нравов племени человеческого через портреты его типичных представителей, не забывая и о пейзажах, в которых творится его история. Мастерство Гоголя-портретиста и пейзажиста непревзойдённо, а в «Вечерах…» ему и сюжетную идею удалось найти такую, что позволила раскрыться этому мастерству во всей полноте. Ведь что такое страшные сказки на ночь для человека XVII-XVIII-XIX века? Это отражение представлений об устройстве мира: о природных явлениях, о превратностях судьбы, об абсолютах добра и зла.
С современной нам точки зрения, такой подход к роли сюжета в литературном произведении выглядит несколько примитивным. При всех прочих достоинствах книги, меня это немного раздражало. Однако я окончательно растаял, когда в конце второй части Гоголь подсунул мне как читателю рассказ-обманку про г-на Шпоньку. В середине рассказа я загадал, что если из него «пропадёт» вся мистическая часть, я всё прощу писателю. И когда так и случилось, я испытал потрясающее ощущение: как будто Николай Васильевич лично мне подмигнул, как бы говоря: не парься, приятель, ты же видишь, сюжет – не главное!
Книгу нужно читать целиком, но, всё же, выделю рассказы, произведшие самое сильное впечатление: это «Ночь накануне Ивана Купала» и «Страшная месть» (за жуткую красоту), а также «Майская ночь, или Утопленница». В русской литературе того времени тяжеловато было с юмором, и Гоголь в этом плане помог ей сделать большой шаг, но в своей дебютной книге шутит он как-то ещё совсем неумело, за исключением, пожалуй, только этого рассказа.
«Вечера на хуторе близ Диканьки» kitabının incelemeleri, sayfa 4