«Красное и черное» kitabının incelemeleri, sayfa 5

ВЫСШЕЕ ОБщЕСТВО

⠀

С творчеством великого французского писателя Фредерика Стендаля  я мечтала давно познакомится.

⠀

И вот его великолепный роман " Красное и чёрное " прочитан.

⠀

Данный роман основан на реальных событиях и имеет под собой двух реально существующих прототипов главного героя - Жульена Сореля.

⠀

Стендаль взял за основу два уголовных дела  которые в своё время во Франции вызвали общественный резонанс.

⠀

Первый прототип берущий основу жизни Жульена это обычный кузнец Берге, который точно также жил как главный герой до вступления в высшее общество.

⠀

Второй прототип - некий гражданин Лаффарг  который воплотил Жульена уже после того как был изгнан из дома господина Реналя.

⠀

Данный роман затрагивает массу проблем  того общества среди которых я бы хотела  выделить  следующие:

⠀

- семья - Сорель жил в страшных условиях, где за каждое неправильное движение или слово - он избивался либо отцом либо старшими братьями;

⠀

- общество  - без связей не пробиться; над тобой всегда будут насмехаться и показывать пальцем;  редко кто достигал вершин общества без посторонней помощи.

⠀

А что же касается названия данного  романа, то у меня есть несколько вариантов интерпретаций:

⠀

- Красное: красная сутана церковного служителя  чаще всего кардинала - мечта  Жульена.

⠀

- Чёрное - одежда простого гувернера - это меньше всего хотел бы иметь в своей жизни Сорель

⠀

Или это связывают с полотном игровой рулетки  - пан или пропал  ты в этой жизни.

⠀

О да забыла сказать, что данный роман написан в жанре - французского реализма  с оттенками  романтизма.

⠀

В этом романе описана реальная жизнь Франции в 1830 году, без прикрас и ненужных деталей, которые бы точно испортили книгу.

⠀

В целом же мне роман очень  понравился, правда поначалу он шёл натянуто.

⠀

Обделённый вниманием при жизни Стендаля роман «Красное и чёрное» нашёл отклик в умах следующих поколений. Эта книга - зеркало, в котором тогдашние жители Франции не могли и не хотели видеть своё отражение. Беспощадная истина пролилась на страницах легендарного произведения, а я его таковым и считаю, почему же?

Главный герой Жюльен Сорель раздражает, угнетает, вы его ненавидите. Ненавидите и его пассий, женщин, без памяти влюблённых в этого молодого человека. И правда, кто же сможет выдержать его душевные смятения, юношеские порывы, проследить внутренний конфликт, понять, в конце концов? Эта задача не по силам многим, поэтому чтение данного 700 страничного романа превращается в каторгу. Многие критикуют его образ и разносят в пух и прах, какой же он негодяй, и лишь единицы не скрывают, что когда-то и они помышляли о том же, о чем и он, они видят в нем себя. Эти люди искренне с самим собой, а данный роман и нацелен на полное, психологически детальное воссоздание внутреннего мира каждого из нас. Жюльен - универсальный юноша, чьими чертами могут обладать и девушки, и молодые люди.

Сын плотника, обладающий уникальной памятью и прекрасными познаниями в области религии, оказался искусным собеседником, интриганом и дамским угодником. Он мечется между долгом и честью, между благородством и подлостью, добром и злом. Можно сказать, что Жюльен убивает себя, постепенно возвышаясь по карьерной лестнице. Он бросил вызов обществу, своему происхождению и решил во что бы то ни стало покорить множество вершин, как некогда Наполеон Бонапарт стремился захватить мир. Эта самоотверженность, убийственное желание быть лучшим во всем, быть великим, погубило его. Но он пытался. И разве это плохо?

«Всегда делай прямо противоположное тому, чего от тебя ждут окружающие» - высказывание, которое он услышал в семинарии, стало для него путеводной звездой. Стремительно ворвавшись в буржуазное общество, он поставил себя так, что все его стали уважать, хотя он всего лишь провинциальный мальчишка, кто ожидал от него такой стойкости, такого умения вести себя среди неравных ему людей? Обычные рабочие (коим он и является) - трудятся руками, дворяне - интеллектом. Он же сломал данный стереотип.

Теперь самое ненавистные многими сюжетные линии - любовные. Героини выписаны в лучших традициях французских романов, это самоотверженные, искренние девушки, готовые отдать жизнь за своего возлюбленного. До последних страниц они не бросают нашего героя, сколько бы боли он им ни причинил. А ведь они сыграли ключевую роль в его окончательном становлении.

Давление общества истребило в Жюльене всё благородное начало, которое было дано ему от природы. Это ведь был читающий 16-летний мальчик, который вдохновлялся природой, мечтал быть свободным (в этом проявляется его черты романтического героя), он духовно стремился к Богу, к чему-то высокому, пока не увидел реальную картину мира, в котором людей его положения мешали с грязью, постоянно обвиняя в цинизме и меркантильности. Чувствуется, что по такому же принципу и строился «Герой нашего времени», уж очень похожий концепт: конфликт общества и личности, но прежде всего это внутренний конфликт. И рассматривать данного героя следует именно с этой позиции. Душевные смятения никогда не дают ему покоя, потому что этот герой всегда есть и будет в развитии, в постоянном движении, он течёт, как вода, и нельзя отнести его ни к хорошему, ни к плохому человеку. Вспомните его искреннюю любовь к детям Г-жи де Реналь, трепетное отношение к аббату Пирару, к Шелану... И в противовес этому влепите всё остальное, за что многие презирают Жюльена. Эти весы всегда будут колебаться и никогда не уравновесятся. Осудить его с одной стороны может каждый.

Пройдя длинный путь, он все же раскаивается во всех деяниях, и это идеальный конец для таких, как он. Нравственное очищена прежде всего перед самим собой - вот истинная вершина, к которой нужно стремиться. Читая такие книги, хочется становиться лучше. Для этого Стендаль и написал «Красное и чёрное». Красное - буйство крови, молодость, желание вершить правосудие, исполнять свои мечты, достигать чего-то, это динамика. Чёрный - подлый и скользкий путь осуществления намеченных целей, тень, нависшая над юными умами, темная дорожка, по которой выбирают идти лишь отчаянные и бессердечные люди. И каждый выбирает свой цвет.

Завершив чтение романа, я прочитала и послесловие о романе и обнаружила, что он написан на основе реальных событий. Это одновременно и удивило и не удивило меня. Не удивило - ну да, все события вполне такие жизненные и реальные, недаром роман считается зеркалом французской жизни начала 19 века. А почему удивило, самой даже трудно понять. Каким-то неправильным казалось мне, что вот такие вот герои - это норма жизни. Грустно, что нет ни одного настоящего героя, героя, который бы понравился. Грустно, что при всех событиях и якобы страстях, которые кипят в романе - на самом деле нет ни одного персонажа, полного настоящих чувств и идей. Сплошная игра, показуха и больное самолюбие. Жюльен Сорель: "Да, я беден, но я умен, да при Наполеоне я был бы уже огого! Так, на меня тут как-то не так посмотрели, явно думают обо мне плохо... И вообще, не дай бог подумают, что я серость, обыденность и меня можно унижать". М-ль де ла Моль: "Я вся такая необычная, а вокруг одни посредственности. Ах, как мне хочется страстей, как хочется полюбить незаурядного человека, а более всего хочется стать второй Маргаритой Наваррской". Г-жа де Реналь. Упс, тут, пожалуй, нет игры, есть любовь, но такая больная, зависимая, жалкая какая-то. А Жюльен тем временем получает богатую и знатную почти жену, и титул и казалось бы, мечты становятся реальностью. Но он опять же не удовлетворен, ему всё не то и не так, так и позиционирует себя непонятым и неповторимым. И никого в финале не жалко. Кто умер, тот умер, а кто остался жив - тем, на мой взгляд, все произошедшие буквально через короткое время будет абсолютно безразлично. Жизнь продолжается, и каждый будет продолжать играть свою роль и добиваться признания тем или иным способом.

Но стоит заметить, что несмотря на неприятие персонажей, роман мне понравился и он определенно стоит проведенных за его чтением часов (в какие-то моменты мне казалось бесконечных часов...)

Стендаль - крупнейший французский автор XIX века, и, пожалуй, один из важнейших авторов мировой литературы второй половины XIX - XX вв.

Роман "Красное и черное" - история восхождения в высшем обществе плотницкого сына Жюльена Сореля. Произведение очень хорошо отражает напряженные события перед июльской революцией 1830 года. Перепалки между буржуа и роялистами. Аристократия и духовенство боятся за свои регалии, богатство и положение. Наиболее действенными способами пробиться ближе к верху были - армия и духовенство. Жюльен попеременно мечтал о том и о том, но выбрал стезю священника, хотя сильно увлекся играми высшего общества.

Так в чем же проблема? Почему Жюльену удалось добиться положения, но принят он не был? Самое очевидное, что я вижу, это то, что Сорель был всегда выше шаблонов. Ему намеренно приходилось усредняться, действовать как все. И, хотя действовал он умно, но это все лишь игры. Настоящая искренняя любовь Сореля была в лице госпожи Реналь. Все дальнейшее - спектакль. Обычно в обществе не любят не таких как все. Зависть, общественное мнение - все направлено на то, чтобы оградить свое тривиальное общество от каких-то более-менее талантливых людей. Позже Гюстав Флобер обозначит крах романтизма своим творчеством, но начало было положено ироничным переосмыслением Стендаля. Есть некоторые романтические черты в романе, та же героика, некий идеализм, даже в увлечении Сореля Бонапартом, а мадемуазель де Ла Молль войнами Генрихов и временем Маргариты Наваррской. Но по факту психологизм и некоторый миметизм прозы уже являются по сути переходом к реализму.

В романе много очень интересных мыслей. Например, о Бонапарте:

Истинная страсть думает только о себе. И вот потому-то, как мне кажется, страсти так и нелепы в Париже, где каждый ваш сосед воображает, что им очень интересуются. Не стану описывать вам восторги Жюльена в Мальмезоне. Он плакал. Как? Плакал? Несмотря на эти гнусные белые стены, что понастроили там в нынешнем году, искромсав весь парк на кусочки? Представьте себе, сударь, да; для Жюльена, как и для потомства, не существовало никакой разницы между Аркольским мостом, островом Святой Елены и Мальмезоном.* _______________________________________ *Стендаль хочет сказать, что все отрицательные черты наполеоновской политики (деспотизм, католическая реакция, восстановление сословных привилегий) исчезают из памяти народа и Наполеон остаётся в глазах потомков великим полководцем, государственным деятелем и узником острова Святой Елены.

Нечто подобное происходит и в наше время. Диктаторы остаются хорошими менеджерами, управленцами, победителями в войнах, а большая часть отрицательных черт их политики начинает забываться.

Роман хорошо отразил дух той эпохи, не лишен динамики, поэтому очень рекомендую.

С французской классической литературой отношения у меня странные... Прочитав "Красное и Черное" Стендаля, я, кажется, поняла почему. Потому как там всё очень печально. Печально в глобальном смысле - мир катится в тартарары и люди все сплошные лицемерные твари. И самое главное, отчего остается гадкий осадок после прочтения - нет никакого выхода, автор не рисует ни единого лучика света, надежды. Любой, кто попытается быть честным и искренним - обречен, если не станет таким же лицемером, как окружающее его общество. Все играют какие-то роли и ни одного героя, который пытается просто быть самим собой. С точки зрения литературы- гениально и поучительно. С точки зрения меня как читателя - испорченное настроение и ощущение полной безысходности.

Пожалуй добавлю, что концовка оказалась для меня очень неожиданной, заслуживает дополнительной звезды.

Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.

Ах, как же легко, совершенно случайно можно незаслуженно обойти вниманием прекрасную книгу! Казалось бы, ну есть ли смысл читать 600 с лишним страниц любовного романа, чтобы узнать судьбу некоего амбициозного и честолюбивого юноши 20 лет отроду, который к тому же ещё и жил во Франции в начале 19-ого века? Что нам до этого сейчас, в веке 21-ом? Однако на проверку оказалось, что стоит, и ещё как стоит. 200 лет прошло, а проблемы всё те же: скучающие женщины в поисках любви.

Конечно, не следует принимать близко к сердцу сам сюжет романа, а также его главных героев, которые являются исключительно плодом игры воображения и бурной фантазии автора, и зацикливаться на их детальном анализе. Думается, что в образе Жюльена Сореля вполне могли бы уместиться многие молодые амбициозные, тщеславные и честолюбивые люди, искренне полагающие, что в силу своей исключительности они заслуживают большего, чем им определила судьба, и им надо во что бы то ни стало любой ценой убедить её в том, что она обошлась с ними несправедливо. Что же касается образа Матильды, то, по признанию самого автора, — это вымысел в вымысле, сон внутри сна, который вообще вряд ли может случится в реальной жизни. Хотя можно ли утверждать это с полной уверенностью?

Сюжет романа местами излишне пафосен, местами нелеп и нелогичен, а иногда и вовсе ничего, кроме улыбки, не вызывает, однако это нисколько не умаляет его ценности. Сам по себе роман обладает богатейшим философским потенциалом, ведь центральной его темой в первую очередь является тема взаимоотношений мужчины и женщины, тема любви. Тема, берущая своё начало от времён сотворения мира и не теряющая своей актуальности и по сей день, тема, над которой сломал голову не один философ, пытающийся в ней разобраться.

Читая этот роман, поневоле задаёшься вопросами о любви и ненависти, предательстве и дружбе, о роли женщины в жизни мужчины и наоборот, о семье и браке, о роли религии в семейных и человеческих отношениях вообще.

Интересно, но мне показалось, что книга написана как будто отдельно для женской и мужской аудитории. Красное и чёрное, мужское и женское. Причём каждая аудитория обязательно найдёт в ней что-нибудь для себя.

Удивительно, как мастерски удаётся Стендалю смотреть на одну и ту же ситуацию мужскими и женскими глазами, как быстро он перемещается меж двух миров, как тонко он передаёт душевные женские переживания, в какие мельчайшие нюансы и оттенки женских настроений он погружает своего читателя. И здесь не остаётся ничего другого, как спросить себя: «Как? Откуда?» Как удалось ему, мужчине, так глубоко и точно прочувствовать душевный мир женщины? Являлся ли он сам непосредственным участником подобных событий или, быть может, это следствие накопительного опыта многочисленных разговоров по душам с представительницами прекрасного пола? Сложно сказать, как это было на самом деле, но француз - он на то и француз, чтобы тонко чувствовать женщину. Не зря же шутят, что душа француза сделана из духов.

Так или иначе, но роман Фредерика Стендаля «Красное и чёрное», несмотря на все свои сюжетные недостатки, имеет полное право занять достойное место на мужской книжной полке и быть зачисленным в серию книг, способных изменить жизнь, обязательных к прочтению. Ведь вдуматься только, если бы г-да де Реналь и де Ла-Моль хоть иногда, помимо газет и политической публицистики, почитывали бы такие романы, они бы никогда не стали искушать своих женщин общением с господином Сорелем, и уж тем более не стали бы предоставлять ему жильё в своих домах и обедать с ним за одним столом. Ну зачем, спрашивается, своими собственными руками подливать масло туда, где и без того в любое время может вспыхнуть неуправляемый пожар, в котором дотла сгорит всё? Однако ценность таких романов как раз и заключается в том, что их надо читать до, а не после.

Прекрасная книга для всех интересующихся женской психологией, не имеющая ничего общего с современной дешёвой коучинговой литературой по пикапу, которая станет одинаково полезной как соблазнителям, желающим улучшить свои навыки, так и жертвам соблазнения, которые смогут найти в ней утешение, поняв, что всё это с кем-то когда-то уже было, причём задолго до Фредерика Стендаля и его романа «Красное и чёрное». Одна лучших книг в своём жанре. 8 из 10.

История молодого человека Жульен, наделенного амбициями. Его купируя - Бонапарт и сам он мечтает пробиться в этой жизни и стать кем-то великим. Но в его время уже нет возможности стать Бонапартом и он мечтает стать когда-нибудь аббатом, потому что именно так можно стать КЕМ-ТО.

Но пока он только сын плотника без гроша в кармане. Он идет воспитателем в дом мэра. Гордость его чрезмерна. Гордость его такова, что он соблазняет жену мэра. Та влюбляется как девчонка, пока событие это не открывается и Жульен не вынужден уехать. Его отправляют в школу священников и тут он горд. Он противопоставляет себя остальным послушникам, хотя они такие же как и он  дети крестьян.

Потом судьба делает финт ушами и он уезжает в Париж, где гордость его сталкивает с такой же горделивой сумасбродкой.

Книга о любви, о чувствах, опять о любви, о дурости и о том, куда все это может привести.

За основу Стендаль взял реальное событие процесса, в героях можно узнать знакомых Стендаля, а в небольших событиях - случаи из жизни самого писателя.
Вторая часть книги читается очень увлекательно, много событий и какие страсти.
У главного героя есть природное очарование, он интуитивно знает как себя вести и расположить к себе людей. Ему пришлось этому научиться, чтобы не быть избитым отцом и братьями, он должен был понимать все нюансы их поведения и перемены настроения, что в будущем помогло ему в жизни. При том у Жюльена не было друзей, его мир ограничен, он мыслит и думает как подросток максималист, поступает импульсивно и необдуманно. Хотя он честолюбив, но неопытен и не уверен в себе. 
Я не знала сюжета и думала, что его посадят в тюрьму из-за политического заговора, была удивлена поворотом событий. Вторая часть книги со второй влюбленностью героя и описанием любовных качелей мне очень понравилась.
Что в голове у героя я так и не поняла. Его любовные терзания, постоянная изменчивость в чувствах, почему он так стремился умереть. Такой страстный молодой человек должен любить жизнь и вгрызаться в любую возможность выжить.

Вежливый и даже предупредительный тон Норбера не давал повода для придирок дурному настроению Жюльена, и он придрался к собственному ответу на это любезное приглашение.

Да, господа и дамы, давненько мне не попадалась книга, где все центральные персонажи вызывают такое отторжение... Начнем с Жюльена Сореля. Как можно было в центре повествования поставить человека столь отвратительного? Молодой человек пленяет дам своей девочковой красотой и немалыми знаниями латыни, вы серьезно? А то, что он ни строчки сам придумать не может и очаровывает простушек цитируя великих писателей? Абсолютно лицемерный, презирающих всех и вся, истеричный, безответственный, неблагодарный параноик этот ваш Жюльен! Совершенно не умный, сдвинутый на фоне своих комплексов, при этом честолюбивый донельзя, тщеславный и довольно высокого о себе мнения. На протяжении всей книги не вызывал не то, что уважения, но даже жалости. Пробивающийся с самых низов, при помощи богатых и влиятельных покровителей (да как они велись на него вообще!), ни одно место, ни одно окружение он не считал себя достойным. Презирая их всех - и бедняков, и богачей, он постоянно боялся какой-то подлости и подвоха. А потом рыдал и стенал, как же ему не хватает друга. Порыдать он вообще любил, кстати. И на каждом месте, кроме семинарии (хорошо, хоть там этого не было) он совращал женщину. Ну как совращал... Скучающие леди сами бросались в его объятия, а он потом вроде как отвечал им взаимностью. И тут мы переходим к дамам.

М-ль Матильда, ну Матильда, что же Вы творите, все же так хорошо начиналось, Вы же совсем на него внимания не обращали поначалу. Да и не стоил он его, Вашего внимания. Но нет, он, видите ли перед Вами не лебезил и Вам стало интересно. А мы потом двести страниц читаем ваши стенания на тему: "А тому ли я дала... Па-па-па-па-пам." Ну ладно, у всех бывают ошибки юности, ну что же Вы, так повелись-то на этого пикап мастера доморощенного, после того, как он русскими наученный письма строчил маршальше, а? Ну как глупая кошка, ей Богу! (Кстати, Жульен себе и с маршальшей не изменял, писем сам не сочинял, а добросовестно списывал у русских пикаперов...) Ну а вообще я считаю, что Матильда была бы Жюльену неплохой парой - они друг друга стоят. Да и еще, касательно их отношений. Он ведь не любил ее даже. Неужели, прежде, чем ее обесчестить нельзя было вспомнить об ее отце, который столько для него сделал? Он же его в люди можно сказать вывел. А Жюльен просто по прихоти и ради интереса его дочу отымел и навлек позор на обоих...

Г-жа де Реналь, вроде как на фоне этой вакханалии мне сначала даже нравилась. Ну да, повелась на молодость и красоту, с кем не бывает. У нас вон сейчас все так делают, у кого деньги есть. В целом она не глупа, довольно успешно облапошила мужа, сам Жюльен до такого вряд ли додумался бы... Даже ее письмо г-ну де Ла Молю мне кажется поступком верным и вовсе не ужасным. Но то, что началось потом... Я потеряла к ней уважение, когда она начала рассылать письма присяжным с просьбой Сореля оправдать. "Да, он пытался меня убить, но он не виноват, это у него характер такой, у него бывает!" Дуууууура!!! Да ты что совсем сумасшедшая?! Он в тебя стрелял два раза, а ты за него заступаешься?! Да, ты любила его, а он в тебя стрелял! Вот это я, пожалуй, не пойму никогда.

В итоге, я понятия не имею, какую оценку поставить книге. С одной стороны, она вызвала просто бурю эмоций, а с другой - ну настолько мне все герои неприятны, что прям рука не поднимается пятерку поставить...

Трудно писать отзыв сразу после прочтения. Понимаешь, как же много мыслей и ничтожно мало слов для их выражения. Плюс вспоминаешь про свой бедный лексикон, неумение "превращать" чувства в слова. Но сказать хочется. И поэтому я начну. Только начав читать, я никак не могла проникнуться атмосферой романа (что для меня самое главное). Но по ходу того, как мне начал открываться характер Жюльена я втягивалась и уже не смогла оторвать себя от книги. Для меня Жюльен - явление исключительное. И мне кажется для его понимания требуется более подробное изучение политического строя того времени, времени когда на смену просто роялистам пришли ультрароялисты, у которых было только одно желание: задержать возвращение якобинцев и продлить безраздельное и полновластное царствование аристократии. Именно в это время таким юношам, из мелких буржуа, как Жюльен, даже с головой на плечах, никогда не стать признанными. И Жюльен - это прототип юношей будущей Июльской Революции (как раз в то время Стендаль и писал роман). Поэтому Наполеон властвует в его сердце безраздельно. Ведь в то время ты мог занять место только по своим истинным качествам, а не пресмыканиям и связям (как мне кажется, здесь Жюльен ошибался, и он понял это в камере, когда рассуждал о религии.) Я не вижу больших пороков в главном герое. Он человек, и как все люди он слаб. Его гордости, и вытекающими оттуда тщеславию, перемешанному с презрением способствовало его понимание своей ненужности в среде, произрастившей его. Никто не будет спорить, что Жюльен обладал недюжинными способностями, да даже его стремление к учебе (в противовес его братьям) уже указывает, на его обособленность в своем кругу. И тут он попадает в дом к богачам и снова чувствует, что какими бы талантами он не обладал, он будет непомерно далек от них. Притом он всегда все подмечает и даже отсутствие опыта дает ему понять, что все завязано на корыстолюбии и лжи. Откуда здесь не появиться презрению? Но вот в чем проблема, в душе Жюльен - мечтатель. Им безраздельно правит юношеская пылкость и ужасная восприимчивость. И мы постоянно видим, как в нем борется сердце, чувство, которое уже готово сознаться во всем госпоже Де-Реналь, броситься на шею аббату Пирару, склониться перед Матильдой, и черный рассудок, который заставляет его выполнять свой долг, обращаться к своему кумиру снова и снова, испытывать свою волю снова и снова. Ведь еще до вспыхнувшей любви к госпоже Де-Реналь, он только это и делал:

"Я во что бы то ни стало должен поцеловать ручку госпожи Де-Реналь."

На это его двигает ненависть к его мужу, неотступная мысль, что к нему относятся как к лакею. Вот именно мысль! Именно в этом заключается все противоречие Жюльена. Все его действия продиктованы рассудком, но обратная стороны его натуры тоже не дремлет и берет верх в нем довольно часто. Как доказательство, сцена, где он упал к ногам госпожи Де-Реналь в слезах. Это и есть Жюльен - не честолюбец, а порождение времени, в котором не место чувству и мысли (вспомним Альтамиру и его разговор с Жюльеном в особняке Де-Ла Моля.)

- Какой чудесный бал! - сказал он графу, - Просто не налюбуешься. Чего тут только нет! - Мысли, - отвечал Альтамира.

И получается, что, по сути, в конце романа, Жюльен вместе с ростом возвращается и открывает свою истинную природу, отвергая власть холодного рассудка. В конце хочется продекламировать эпиграф, громко, вслух, от переизбытка внутренних эмоций и мыслей:

"Даруй мне, господи, посредственность".