Краткое изложение книги «Искусство войны»

Введение

«Искусство войны» – это необычная книга. Написанная более двух тысяч лет назад в Древнем Китае, в наше время она стала удивительно популярной не только среди военных, но и в сфере делового менеджмента.

Если верить легенде, то «Искусство войны» было написано полководцем Древнего Китая Сунь-цзы, который состоял на службе у правившего примерно в 514–495 гг. до н. э. князя Хо Люй. Тем не менее, это предположение вызывает множество споров у современных ученых, так как в тексте произведения встречаются слова и выражения, которые указывают на более поздний временной период. Даже само существование Сунь-цзы как исторической фигуры находится под вопросом.

Сама книга переводилась уже множество раз и является неполной: бо́льшая часть текста утеряна, а архаичный стиль классического китайского языка приводил к различным интерпретациям переводчиками.

В книге всего 13 глав, и каждая посвящена определенному аспекту планирования военной кампании, построения войск и личности главнокомандующего, который, в понимании Сунь-цзы, не просто военачальник, но еще и философ, джентльмен и ученый. В современном мире столь разноплановое понимание военного руководства делает «Искусство войны» популярным в разных сферах деятельности произведением.

Планирование

Сунь-цзы пишет, что перед планированием войны главнокомандующий должен в первую очередь знать о ее пяти решающих факторах: Достойный путь, Небо, Земля, Командир, Устав.

Достойный путь – это причины войны, которую объявил правитель. Каждый хороший командующий должен сначала спросить себя: «достойный ли путь выбрал правитель, объявив эту войну?» Только согласившись со своим правителем, верноподданные без страха будут идти на войну.

Небо олицетворяет ночь и день, погоду и смену сезонов. Командующий должен наперед знать, какой климат для его тактики наиболее благоприятный.

Земля – это олицетворение местности, препятствий, ущелий и равнин, расстояния от одной точки до другой. Все эти факторы жизненно важны во время военных действий.

Командующий войском должен обладать качествами, эквивалентными Пяти Достоинствам из учений Конфуция: мудрость, доброжелательность, честность, смелость и требовательность. Не обладающий данными качествами командующий не победит в войне.

Устав обеспечивает верное построение армии и ее организацию вне и на поле боя. Командующий должен знать внутреннее устройство своей армии, кого надо наградить, а кого наказать.

Командующий победит, только если будет хорошо разбираться во всех этих факторах. Командующему, который не знает их, не стоит доверять армию.

Сунь-цзы также дает некоторые советы, которым должен следовать командующий во время планирования войны, чтобы обеспечить себе победоносную кампанию: необходимо действовать в зависимости от ситуации, использовать всевозможные обманные маневры во время и вне битв и заранее учитывать в своих планах любые варианты развития событий, которые могут произойти на поле боя.

Ведение войны

Сунь-цзы напоминает, что победа в войне является подарком для командующего, так как затяжной конфликт приведет к истощению сил, ресурсов и морали войска, чем впоследствии может воспользоваться противник. Именно поэтому военачальнику не стоит задерживаться с началом атаки. Хороший командующий должен понимать, что главное в войне не сама военная кампания, а победа.

Помимо этого, на войну тратится очень много ресурсов: людских, продовольственных, денежных. Во время войны казна опустошается примерно на 60 %. Зная о больших затратах, мудрый командующий постарается захватить у врага как можно больше трофеев во время военных действий. Помимо получения дополнительного провианта, таким образом можно вдохновить свои войска потенциальными наградами. Даже захват пленников и хорошее обхождение с ними может положительно сказаться на увеличении армии.

Стратегическое нападение

Сунь-цзы считает, что искусством стратегического нападения в любой войне является победа без жертв с обеих сторон. Присоединение всех сил противника к своей армии – наиболее выгодный исход для командующего. Добиться этого можно, только если не вступать в бой.

Крайняя мера и низшая форма войны для любого командующего – осада города. Нужно потратить слишком много времени и сил, чтобы организовать блокаду, поэтому эту тактику не следует использовать без нужды. Лучше всего взять город быстро, без предварительной подготовки.

Высшая форма войны – думать за противника. Командующий должен прекрасно знать своего врага, прежде чем разрабатывать тактику. Если армия противника мала, то ее нужно быстро сокрушить. Если враг значительно превосходит в численности, то следует отступить. Помимо этого, нужно нарушать союзы врага и строй его войск.

Многое зависит и от самого командующего. Он должен обладать беспрекословной поддержкой армии и принимать верные решения: вовремя наступать и отступать, хорошо разбираться в организации своей армии и правильно разделять ответственность между командирами. Отсутствие всех этих качеств у военачальника приведет к тому, что армия будет обескураженной и неуверенной, а это, в свою очередь, будет на руку противнику.

В конце этой главы Сунь-цзы называет пять составляющих победы: знание, когда наступать и отступать во время войны; знание того, что нужно делать при превосходстве своей армии или армии противника; знание многочисленных способов того, как помешать противнику тщательно подготовиться к войне; единая и вдохновленная армия; командующий, свободный от контроля правителя.

Чтобы точно победить, в первую очередь надо знать самих себя и своего противника.