«Смотритель. Книга 2. Железная бездна» kitabının incelemeleri, sayfa 4

Между читателем и героем Пелевина всегда дистанция. Допускаю, что есть люди, читающие книги ради наслаждения языком и стилем; есть, отдающие приоритет сюжету; есть - черпающие из них знания ("Любите книгу - источник знаний" Максим Горький). Я примитивная эгоистка, ищу везде свое. В каждой ситуации, в поступках персонажей, в них самих. Герой может быть ребенком или стариком, воином, узником или купцом, животным, ангелом или демоном, вообще куском свиной кожи - не суть важно. Иногда происходит что-то, включающее радость абсолютного узнавания и, пусть на мгновение, понимаешь: это обо мне, сливаешься, наполняешь живой кровью. Парадокс, тебя становится не меньше, а больше после этого, ты оставил свой отпечаток и другие, кто почувствует то же, будут забирать частичку тебя. И так прибудешь в мире.

С Виктором Олеговичем этого не получается. Его герои могут вызывать симпатию, уважение и восхищение; можешь думать о них: ну совершенно мое! Но между тобой, читателем, и персонажем всегда остается промежуток ничейной полосы. Как два магнита, которые пытаешься сблизить одноименными полюсами: до определенной границы сходятся, а дальше никак. Всегда так, даже с лисичкой Ахули, даже с Шестипалым, которого люблю полтора десятка лет. "Смотритель" не исключение.

Он милый и славный, Алексис де Киже, и нравится мне. Местами даже сильно. А в самом начале первой книги почти казался родным. "Почти" не считается. Привычная пелевинская отстраненность вступает в права. Ни подвиги, которые совершает парсонаж парсипаль, ни обуревающие его сомнения, ни грозящие ему смертельные опасности, ни горечь потерь, ни удивительные прозрения - ничто не способно отменить дистанцию. "Мило то как! - только и думаешь, - Как китайская лаковая шкатулка: нарядно, изысканно, в меру остроумно и вообще - сон в нефритовом павильоне".

Что? Не китайское? Да какая разница Он - Мастер и равно легко оперирует архетипами и антуражем мифологии человечества: Дальний или Ближний Восток, Южная Америка или Древняя Греция, масонская эзотерика или легенды о вампирах. Тяните карту, какую вытянете, такая вам и будет история. Что? Не получается интегрироваться? А этого никто и не обещал. Вас пустили посидеть в карете, видите, как раскачивается, как скрипят рессоры и что-то словно мелькает за глухо зашторенными окнами. Но того, что карета будет ехать реально, никто не обещал.

Забавная метафора с каретой, на самом деле, несет куда большую смысловую нагрузку, чем все глубокомысленные построения с Железной Бездной, Последним Поворотом и Каким-то Там Змеем. Просто потому что она точнее всего отражает происходящее. В колоде Таро есть карта, которая называется "Маг" и имеет значения от "Чародей и Волшебник, Творец миров" до "аферист, мошенник". Срединная ипостась "фокусник, престидижитатор". В этом качестве народно любимый писатель чаще всего и выступает. Он показывает свое шоу. Находясь всегда над зрителем.

А если чуть склонен при этом передергивать карту - он в своем праве, представление-то его. А если творит иногда, увлекшись, новый мир - радуйтесь, глупые. Это счастье, присутствовать при сотворении Мира.

Два тома "Смотрителя" были прочитаны мной за две ночи. Это были волшебные часы тишины, ароматного чая, уютного пледа и абсолютной невозможности оторваться от книги, ради которых, наверное, и читают настоящие библиофилы. Возможность пережить эти прекрасные моменты, беря в руки современную прозу, невелика, поэтому я благодарна Пелевину за то, что он мне её подарил.

Прекрасная книга об иллюзиях (больших и маленьких, групповых и личных), стремлению к самоидентификации и поиску Источника, присущему каждому мыслящему существу, и неизбежной необходимости личного выбора. А также о гипотезах цифровой физики, Великой Пустоте, святых, ангелах и Боге, месмеризме, Мальтийском Ордене и куче других идей. Если читателю хватит ума не искать здесь великих откровений и сенсационных открытий, ранее пребывавших под покровом тайны, его знакомство со "Смотрителем", без сомнения, будет приятным.

Мне нравится направление, в котором работает фантазия Пелевина, как писатель и как личность он уникален. Но как любой одарённый и деятельный человек всё время подвергается то опасности быть смытым морской волной восторга фанатов, постоянно выискивающих в его книгах никогда не существовавшие там религиозные откровения, то утянутым на дно болота завистливыми злопыхателями. Всплывший оттуда болотный царь-Дмитрий Быков быстро обзавёлся свитой, которая поголовно (видимо, от "переизбытка" собственного мнения) цитирует его статейку, хором вздыхая: "Пелевин уже не тот!" — и пересчитывая в уме возможный гонорар автора "Смотрителя". С чего вдруг некий Быков сделался таким солидным массовым авторитетом? Последователям его стоило бы перечитать книги Пелевина той поры, когда он, по их мнению, ещё не "испортился" — там можно найти кое-что интересное об авторитетах масс и управлении сознанием тех, кто самостоятельно с этим справиться не способен. Я отнюдь не утверждаю, что все, кому не нравится сегодняшний Пелевин или вообще Пелевин никогда не нравился, пребывают в глубоком заблуждении. Отнюдь нет. Это дело вкуса и дело выбора. Только вашего личного, в этом вся разница. Благо сам Виктор Олегович держится благоразумно-отстранённо от обоих враждующих лагерей, за что ему отдельный респект.

Когда мне в руки попала первая книга Пелевина, мне было пятнадцать лет. Уровень сознания и образования вполне соответствовал возрасту. Сейчас я заметно выросла, но что же я слышу? Возмущённые крики: "Пелевин не такой как раньше!" Простите, а кому удалось остаться таким как раньше? Если удалось — поздравляю или сочувствую. По моему глубокому убеждению, основанному на жизненных наблюдениях, позволить себе такую роскошь могут либо просветлённые мудрецы, либо беспросветные идиоты. Уделом всех остальных категорий является непрерывное изменение (о котором, как бы между прочим, Пелевин и пишет в своём "Смотрителе"). Нет уже давно той меня и тех вас, которые восторженно читали первые книги Пелевина. И того Пелевина тоже давно уже нет. И слава Богу или Флюиду или Великому Ничто... да без разницы кому! Только непрерывная трансформация заложена в основу нашего мироздания, нравится это кому-то или нет. А как вы эту трансформацию воспринимаете, со знаком "+" или со знаком "-" — это уже от вас зависит.

В общем, одним желаю разделить со мной положительные эмоции от прочтения "Смотрителя", другим же — открыть для себя чьё-нибудь новое имя и новые книги.

По-моему, все эти ветхие спириты-лицекнижники немного того, crazy.

Закончила и начала год Пелевиным. и теперь я тоже немного того Обычно между прочтением двух частей я делаю перерыв, но с этими книгами это трудно, потому что первая часть оставляет слишком много вопросов. А может быть все дело в том, что книга читалась в свое время. Еще отрадно то, что повесть, из которой выросло это произведение (как мне кажется), была ранее прочитана мною в рамках волгоградского книжного клуба.

Самое сильное и серьёзное произведение Пелевина, на мой взгляд - разумеется, вместе с первой книгой. По сравнению с ней знаменитое "Generation П" - так, панкуха на буддистские темы с отдельной главой, посвящённой словоблудию. Но в "Смотрителе" мудрость открывается более приземлённо и, таким образом, более понятно и легко для восприятия для неискушённого философией читателя, а потому пробирает сильнее. После прочтения остаётся лёгкая светлая грусть, приправленная горчинкой эпизода с Кижем и Юкой. И множество вопросов о бытие - ну, как и после любой другой книги Виктора Пелевина. Теперь выражение "хахаха, плоды моего воображения обвиняют меня в солипсизме" уже не кажется смешным, а, скорее, глубоко философским. Да пусть работают бесперебойно ваши Хад и Цоф, уважаемые читатели!

Для более острого ощущения атмосферы книги, в процессе прочтения решил прогуляться вдоль Михайловского замка. Это позволило поймать то настроение, в котором стоит читать данное произведение – настроение осеннего Санкт-Петербурга. В произведении гармонично переплетается восточная философия с западной, просветительские мотивы с эзотерикой. В общем все по дзену. Главной действующей силой в произведении выступает ни какой-то отдельный герой (они все весьма просты и плоски), а читатель, который в праве повернуть калейдоскоп вселенной так как ему вздумается. Я не могу себя назвать поклонником Пелевина, но я большой любитель его ранних произведений. Дмитрий Быков заметил, что в первых его работах было слишком мало воздуха. В этой же книге воздуха полно. Решайте, что вам больше по вкусу.

Про любовь книга всё-равно. Очень странно, что при всём контенте, Пелевин пишет в итоге про Любовь. И при этом описывает её так изящно, так неповторимо.

Всё те же пелевенские мотивы - секс, отношения, жизнь, смысл. Но никогда все эти смыслы не называются своими именами. У Пелевина как всегда получается найти аллегории ко всем ним.

Но главной темой романа, по моему мнению, является тема создание мужчины женщиной и женщины мужчиной. Странно, но эту очевидную вещь я понял только по второму прочтению второй части книги. Как на литографии Эшера. И весь роман Смотритель мучается тем, что он создал свою "несовершенную" женщину, а ближе к концу он уже страшится, что это она его создала. Роли поменялись вот уже никакого сожаления к своей спутнице нет. Есть страх, размышления, любовь и принятие такого положения вещей.

Сюжет в этом романе, как мне кажется, играет роль второстепенную. Наверное, такое отчётливое чувство по прочтении романа Пелевина у меня формируется впервые.

Один из самых ярких писателей современности, если не самый не разочаровал и на этот раз. Все, кто увлекается философией, кто только начал, любители тайных обществ, загадочных символов, ярких исторических личностей по достоинству оценят произведение Пелевина «Смотритель», если прочитают его в двух томах. Я так говорю, чтобы, во-первых, подчеркнуть издевательскую бездарность издателей и/или их корыстное желание 200% прибыли за книгу небольшого объема с какой-то стати изданную в двух томах с маленькими страничками и шрифтом как в детских книжках, во-вторых, чтобы предупредить читателей этой рецензии от поспешного решения забить после 1 тома (хотя от злости к коммерсам у меня было такое желание). Как я уже сказала книга небольшого объема, состоит из двух частей «Орден желтого флага» и «Железная бездна». Речь пойдет о Павле I, Франсе-Антоне Месмере и Бенджамине Франклине, они же три мудреца, которые с помощью силы своего сознания создали новый мир и назвали его Идиллиум. На самом деле книга довольно атмосферная, так как передает драматические заблуждения медицины, когда она еще обладала методами плохо отличимыми от эзотерики. В связи с этим я даже пересмотрела фильм «Месмер» с Аланом Рикманом, т. е. Северусом Снейпом в главной роли и мне пришло в голову что обвинения Франца-Антона в шарлатанстве от медиков, которые до сих пор пускают своим пациентам кровь морально не состоятельно. Что до остальных двух персонажей, то Павел I безусловно прогрессивный правитель для РИ в свое время, и заговор против него, наверное, замедлил развитие Европы и России в том числе, однако отдельные личности ничего не решают, пусть и такие высокопоставленные, решает историческая необходимость. Я говорю это не как заученную догму и меньше всего хочу, чтобы она ей казалась, но даже если бы РИ поддержала Наполеона против англичан, слишком много еще зависело от феодализма, слишком влиятельны были еще землевладельцы, а буржуазия, на которую опирался Император слаба и малочисленна. А потому и заговор был неизбежен. А вот Бенджамина Франклина я к своему стыду еще плохо знаю и даже не удосужилась прочесть о нем статью в Википедии, знаю только, что он большой ученый естествоиспытатель и один из отцов основателей мамы-Америки. Второй момент — это как у меня подгорало от идеалистических представлений персонажей из книги. Во-первых, идеальная девушка Юка, фрейлина «Зеленые Рукава» (видимо аналог Смольного Института), которая представлена нам в виде «картезианского театра», т. е. в голове у Юки сидят монахи и мимы, которые и решают, что она ответит или какое выражение лица примет в следующую секунду. Во-вторых, сам призрачный Идиллиум, который был создан с помощью «силы сознания» посвященных аристократов, участвующих в сеансе медитации, т. е. отрицание материи, объективных физических законов, т. е. субъективный идеализм. В-третьих, в последствии субъективный идеализм выливается в свою крайнюю форму солипсизм, но как бы рамках объективного идеализма, когда мы выслушиваем рассказ Алексея Николаевича, спирита-смотрителя Михайловского замка и на мгновение верим, что весь Идиллиум находится в сознании призрака Павла I. Потом мы выслушиваем техника Идиллиума Адониса, который рассказывает историю, согласно которой ничего не может быть в сознании (Идиллиуме), чего нет в материальном мире вещей(на Ветхой Земле), и тут у меня немного отлегло от сердца. Оказалось, рано праздновать победу. Кстати там еще упоминались «пронизывающие лучи Абсолюта», которые как бы ограничивают этот мир, заставляют его жить по своим законам в потоке причинно-следственных связей, а Идиллиум находится в тени этого мира, что очевидно является отсылкой к старику Гегелю -- идеалисту, который конечно на шаг ближе к материализму, чем все материалисты до него. Так вот, после этого мы опять видим этого Адониса и на этот раз новости не такие радужные, все оказывается симуляцией, мгновением, которого больше нет, волной, которая кажется океаном. То есть нет абсцисс, ординат, аппликат, и времени тоже нет, а есть точка, которая есть пока мы ее видим, и которой тоже нет, так как она исчезает сразу, после того как мы двигаемся дальше. Возникает резонный вопрос, а как же память? Как же навыки? Ответ: это как в компьютерной игре, мы видим только то, что на экране, остальное не существует, даже если мы возвращаемся на, то же место, и видим все тоже самое. (В связи с этим мне захотелось поиграть в какое-нибудь рпг и я начала осваивать Морроувинд х)) Однако все-равно меня не устроил этот ответ, реальность это не экран одного компьютера, это как минимум сетевая игра, т. е. таких точек множество, к тому же будь так, то не было бы объективных законов, не было бы необходимости познавать материю, изучать предметы по контору, каждый бы мыслил то, на что гораздо его сознание без всякого порядка. Однако такие действия были высмеяны, как действия спящих, ничего не осознающих мещан, которые не ходят познать вечное (по крайней мере мне так показалось). В конечном итоге пришли к герменевтике, т. е. к словам, к речи. Все сон, реальности нет, есть только слова, в которых люди ищут смысл и так образуется культурный фонд, который является высшей святыней, ну или по крайней мере очень ценен для людей. Т. е. не труд, а именно речь представляется здесь мышлением. Еще Гегелю удалось это опровергнуть, ведь следуя этой логике, любой пустослов умнее всякого, кто просто может сделать "чудо" своими руками тут же неопровержимо, преобразовать материю вот здесь и сейчас, а не в эфемерном сознании. Человек, который может нарисовать портрет, наладить выключатель, сшить платье или даже нет… Поток людей, который может добыть нефть, обработать тонны зерна, вылить из раскалённого метала автомобиль. Все они оказывается занимаются ерундой! Вот болтать – это настоящее мышление. Накануне вечером, за просмотром фильма «Пи», пришла ко мне такая мысль, что вся реальность — это набор случайностей, в которых человеческое сознание ищет смысл (влияет на умы все-таки ваша пелевинщина) Ведь очеловечивание животных или даже предметов неотвратимое свойство человека. Надоумила меня Вавилонская библиотека Борхеса, основанная на теореме о бесконечных обезьянах (абстрактная обезьяна, ударяя случайным образом по клавишам пишущей машинки в течение неограниченно долгого времени, рано или поздно напечатает любой наперёд заданный текст). Эту теорему доказал программист Джонатан Бейзил, который воссоздал ее в интернете в виде сайта, в котором можно найти любой человеческий текст, даже тот, который еще не написан: https://libraryofbabel.info/ Теперь подумайте насколько это удивительно и мистично. Вот она бесконечность, у нас под носом! Что ж, пора заканчивать. Моя оценка второму тому самая высокая, потому что в книге есть над чем подумать, потому что есть о чем поспорить и наконец она не оставила меня равнодушной. Все, кто говорит о том, что Пелевин мельчает, я думаю, жестоко ошибаются, либо предвзято относятся. Во всяком случае пока успех точно не мешает его творчеству. +++ Наконец-то удосужилась познакомиться с теорией Франклина о происхождении электричества и теперь понимаю логику включения этого персонажа в общую картину. Ну что ж, все вполне объяснимо, электричество в то время было подобно волшебству.

Прочитав первую часть романа, я уже был вовлечен в эту овеществленную галлюцинацию, в этот прекрасно продуманный воображением мир «Идиллиум», где нет противоречий, люди живут счастливо и беззаботно, а Ангелы охраняющие мир осыпают его благодатью. Мир изначально был создан для беглецов из Ветхого мира, великим ученым-врачом Францом-Антоном Месмером. Со временем, посвященный в таинства великий магистр мальтийского ордена, алхимик Павел, через мир Месмера создает новый мир, куда более совершений, в который вовлечена большая коллективная визуализация ума, и нем начался процесс рождения новых овеществленных визуализаций. При помощи загадочного прибора «baquet», для соединения сознания людей в одно общее поле, создаются новые визуализации. То есть, живя в этом мире и познав силу магнетического вещества Флюида, ты можешь сотворить свой мир, как говорил Морфиус «ты можешь больше, предела нет, я даже воздухом не дышу». Архитектуру мира Идиллиум поддерживает смотритель, он является новым овеществленным воплощением Павла, как говорит Алекс, новый смотритель и по совместительству создатель данного романа: «я был тем, чем мне предстояло стать, но я был самим собой, чтобы это не значило». Что же предстоит совершить смотрителю, всего то ничего, нужно создать Небо из самомого несомненного счастья, а для этого необходимо совершить тайный ритуал «Saint Rapport». Что же значит Небо для человека? люди не задумываются над этим вопросом, просто потому что оно есть. В мире существуют, куда лучшие радости, наслаждение которое приносит монетка «Glück», при вдыхании ее через стеклянную трубку ты наслаждаешься несомненным счастьем. Все стараются накопить больше монет, ведь чем больше глюков, тем лучше твоя жизнь. И вот здесь и начинается философия или метафизика ума. Виктор Пелевин всегда, в своих произведениях, используя стиль магического реализма, выстраивает какую-то глубокую мысль, иронично-саркастичном стиле питается показать заблуждения человека и вскрыть его гноящуюся рану, и все, для того чтобы заставить читателя думать. Тема романа построена из идей и творчества Месмера, о чем автор и упоминает, отдавая честь ему как творцу, но и сам выступает в роли создателя. Он приглашает нас в свой новый утопический мир, где ум занимает собой все пространство и время, которое он сам же и создает. Реальность существует один кратчайший момент, а все, что мы видим это воспоминание или предположение ума. Если задуматься над тем как человек познает мир. С помощью ощущений и осязаний, но что заставляет двигать эти механизмы познания мира, сигналы которые приходят из нервных окончаний, но где это все обрабатывается? Мозг, вот главный интерпретатор нашего мира, все в нем начинается и все в нем заканчивается. Но что остается? А остается личность как творение всего человечества, она созревает из чужих мнений, впечатлений, опыта – словом, из потока Флюида проходящего сквозь чужие умы и души (В.Пелевин). Флюид и есть то, что остается после нас, а именно мысль, которая вплетается в поток и разносится по всей вселенной. Но где обитает Флюид? Конечно в облаке на Небе, тело всего лишь пользуется им. Поэтому пока есть Небо, есть и Мы, разноцветные клочки Aurora Borealis. Кто-то скажет бред, больной трип, или коммерциализация на чужом сознании, я уже много раз слышал подобные выражения, и от довольно таки умных людей, но у них просто, нет силы признаться себе, что и они живут в чьем-то воображении или фиксированном измерении. Как выразился сам автор «Если внушить человеку некоторую иллюзию в его субъективном пространстве она станет его реальностью». Я принимаю эту реальность Пелевина, она прекрасно и поэтична создана, а то где ты родился не имеет значения (карета), имеет то что ты есть. Так вперед, брать Небо штурмом. Прекрасный роман пятерочка от меня!!!!!!!!!!!!!!! Omnia est nihil. Nihil est omnia.

На всякий случай напоминаю, что если вы ищите черную кошку в темной комнате и не находите ее, называете лишенными смысла любые произведение постмодернизма, то вы мудак. Постмодернизм не так работает: все смыслы определяются вашей фантазией.

Про первый том я тоже писал рецензию и сейчас приятно сознавать, что не все угадал, что Пелевин еще способен удивлять.

Смотритель на первый взгляд очень похож на все то, что выходит из-под флюида Виктора Олеговича последнее время. Книга кажется неким сборником его идей - я уже писал об этом в рецензии на первый том. На самом же деле при более вдумчивом и близком к параноидальному прочтении вскрывается масса интересных деталей. При этом книга имеет вполне годный самостоятельный сюжет с детально проработанным миром. Хотя лично для меня Смотритель получился слишком мягким и даже беззубым.

Сейчас постараюсь доказать на примере почему сегодняшний Пелевин достоит внимания и тех, кто хорошо знаком с его творчеством, и тех, для кого это будет первый опыт.

Чтение романа похоже на употребление терпкого британского самогона на лимонных корках. Пока сидишь за столом и все время подливаешь - идет отлично и кажется, что эта светла меланхолия не заставит тебя обнять унитаз. Приход наступает как только ты встаешь с места и смотришь по сторонам: все написанное оказывается извращенной, но правдой. От этого как-то томительно больно и книга оседает на подкорке не столько как набор предложений, груженых до верху смыслами, а как ощущение, что вот-вот первые лучи рассвета коснуться твоих воспаленных похмельных глаз.

Общий сюжет может показаться вялотекущим, но отличное чувство языка не убаюкивает еще больше, а создает особый кляр вокруг повествования.

Для опытных читателей приготовлен слоеный пирог из явных и не очень самоотсылок и компиляций смыслов. Начнем с простого, но так, чтобы не спойлить. Прошлая книга была про К(ц)иклопа, а эта про смотрителя. Упоминается зиккурат и вавилонская стройка. Между строк звучит идея о снаффовских сомелье. Запланирована встреча со старыми друзьями и экскурсия по знакомым местам из 96-ого. Вы сами узнаете их, поэтому даже называть не буду, скажу про другое.

Масса элементов в "Смотрителе" расположены на тонкой бритве Оккама. Подсказки еле уловимы и вы совершаете некую сделку с совестью, решая для себя, что автор положил аллюзию на свой текст в том или ином предложении.

В какой-то момент герою предстоит совершить глобальный акт творения неба, а далее появляется фраза: "Я представлял, что на небе будет столько птичьего дерьма". Ничего не предвещает беды пока не вспомнишь, кем были птицы в прошлом романе "Любовь к трем Цукербринам". Это почти прозрачное лингвистическое платье до чертиков приятно снимать.

Этим и хороша эта книга. Степенью доверительности. Чем больше вы себе позволяете вычитывать из текста, тем многослойнее и вкуснее он становится. Конечно, если читать Смотрителя без контекста, коим является все прошлые работы Пелевина, становится не так интересно. Слишком много места и времени занимают софистские рассуждения и кажется, что действие не движется вовсе.

Чтобы получить удовольствие от Смотрителя во-первых лучше читать обе части подряд, во-вторых отнестись к чтению со всей доступной веселой мудростью.