«Однажды Чжуанцзы приснилось, что он - бабочка, весело порхающий мотылёк. Он наслаждался от души и не осознавал, что он Чжуанцзы. Но, вдруг проснулся, очень удивился тому, что он - Чжуанцзы и не мог понять: снилось ли Чжуанцзы, что он - бабочка, или бабочке снится, что она - Чжуанцзы?!»
Главный герой, Смотритель идиллиума - мира, созданного узким кругом посвящённых великим тайнам бытия - пытается понять и разобраться в природе реальности, а также узнать: кто он такой? Предок одного из посвящённых, создавших счастливый мир близкий к идеальному, или всего лишь галлюцинирующий призрак убитого императора, который не может найти себе покоя, плутая во снах по невообразимым мирам.
Согласно индуизма, вся Вселенная и жизнь в ней - это сон Брахмы (некой абстрактной сущности наполняющей смыслом бытие). Брахма спит и суть его разделяется на бесконечное множество частей, каждая из которых заключает в себе во фрактальной бесконечности суть и дух его целого.
Так кто же всё-таки спит, смотритель идиллиума или галлюцинирующий призрак? Кто из них находится в чьём сне? Несмотря на сложные абстракции и множество всевозможных аллюзий, читается Пелевин если не на одном дыхании, то довольно бодро, к тому же тяжёлые умопостроения хорошо взрыхляются такими образами как айклауды, переносящие сознание на новое устройство (тело), упоминанием Леди Гаги и фильма интерстеллар. Хотели хлеба и зрелищ? Получайте. Не одну же философию толкать.
Радует то, что Пелевин, в своём бесконечном нигилизме, всё же допускает весьма приятную и гармонизирующую весь его сумбурный мир мысль: чтобы создать новую Вселенную, не обязательно восходить до запредельных абстракций и божественного вмешательства, создать её может кто угодно, водя пером по бумаге, порождая при этом другие миры и эти миры будут не менее реальны чем мы сами, ибо мы, как утверждает автор, просто веселые призраки, давно забывшие, почему и как мы стали тем, чем себе мнимся. Разве не мило
«Смотритель. Книга 2. Железная бездна» kitabının incelemeleri, sayfa 5