«Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему» kitabından alıntılar, sayfa 3
каждая частичка опыта становиться ярче, когда вы научились смеяться над собой.
И первый шаг в этом путешествии начинается с любого места, в котором бы мы ни находились.
Прекращение медитации в момент проявления ясности и открытости оказывает двойное действие. Во-первых, вы накапливаете энергию, точно также, как крестьяне накапливают в запрудах воду для полива полей. Во-вторых, когда вы освобождаете эту энергию, её действий распространяется шире, подобно воде, выпущенная из запруды. В конце концов прекращая медитацию в миг истиной ясности, а потом высвобождая эту энергию ходе следующей медитативной практики, вы сможете изменить весь мир. Это великая тайна, которую прежде никому не раскрывали.
Когда темп внешнего или материального прогресса превосходит развитие внутреннего знания, люди начинают страдать от глубоких эмоциональных конфликтов, не имея внутренних методов работы с ними. Изобилие материальных благ предоставляет такое разнообразие внешних отвлечений, что люди теряют связь с внутренней жизнью.
Все явления происходят из ума, который пустотен. Они нигде не существуют на самом деле, кроме как в уме, но они не есть ничто. Вот тебе и глубокое учение.
Ясность, или естественное осознавание, настолько неотделима от повседневного опыта, что ее трудно заметить. Это все равно что пытаться увидеть свои ресницы.
Суть медитативной практики состоит в том, чтобы отказаться от всех своих ожиданий в отношении медитации.
Не следует видеть в себе беспомощную жертву собственных эмоций. Калу Ринпоче. Тихо нашёптанное
Если и есть какаято религия, которая могла бы соответствовать представлениям современной науки, то это буддизм. Альберт Эйнштейн
То чувство открытости, которое люди испытывают, когда просто оставляют в покое свой ум, в буддизме называется пустотностью, и это, вероятно, одно из наиболее превратно истолковываемых понятий в буддийской философии.
