«Котлован» kitabının incelemeleri, sayfa 11

Теперь понятно, почему эта книга была запрещена. Теперь я не верю в коммунизм. Герои этой книги страдают и мучаются в поисках смысла жизни. Остальные, живут в ожидании указаний сверху. Не книга-а сплошное мучение, жестокая безысходность советской коллективизации. Несчастные люди находят смысл в отупляющем труде и надежде на светлое будущее для детей.

Впервые я познакомился с данным автором. У него потрясающая манера пера, свой уникальный стиль. Я не знаю сколько он писал данную книгу, но ощущение такое, что он тщательно трудился над каждой строчкой, каждым словом, каждой буквой, вплоть до пунктуаций. Для читателя - читать очень тяжело, сюжет так себе. После прочтения остались двоякие чувства. На любителя.

Первый роман автора, который я прочитал, прежде, конечно, хочется предупредить, что "Котлован" - не антиутопия, это предисловие к ней, это гротеск социализма в глазах автора его описывающего.

Осмысливая его сразу после жизнеутверждающего и воспевающего человека произведения Ремарка "Приют грез", понимаешь контраст идеи. Если ранний Ремарк воспевал человечество, каждая жизнь бесценна и дорога, и даже смерть не сможет избавиться от существа человеческого, оставив его навеки жить в памяти потомков, то в гротескном представлении социализма, который изобразил Платонов, человеческая жизнь не стоит и копейки. Один из рабочих стройки в книге довольно полно описал отношение к человеку всего режима: "Люди нынче стали дороги, наравне с материалом...". На пути к нечто светлому в умах многих немыслящих людей социализм обесценивает человека и всё его "я" на пути к общему равенству, происходит отречение от личности ради общей цели, жизни единицы больше нет, есть существование массы. В этом видится некая предыстория становления классической антиутопии, будто то "Мы", или "1984", оба этих исхода могли произойти в случае успешного развития того, что описал в своей книге Платонов.

Вербовка жителей деревни в колохоз во благо страны так же представлена в романе, но эта часть книге мне показалась менее интересной, хотя и она не лишена своих прелестей, по сути своей повторяющих все тот же замысел.

Но проблема социализма и его воплощения не является единственной в произведении, Платонов берется разгадывать различные загадки и человеческие думы, читать которые, порой становится немного утомительно. Но в целом я положительно оцениваю эту книгу, во многом благодаря отлично прописанному персонажу - Насте.

В ней я вижу суть социализма в нашей стране, очеловеченная идея, ее появление словно зарождение социалистических идей мечтательных и несбыточных, окрыляющих и придающих радость сознанию тех, кто к ней слепо стремиться, от этого у Насти такой озорной и устремленный в светлое лучшее будущее взгляд и мировоззрение. Но за всей этой воодушевляющей наружностью, скрывается тоскующая в трудные минуты душа и мягким словом печальное детство. Мать, проводящая с ней последние минуты жизни в самом неприметном помещении заброшенного завода, где даже не водятся крысы, решила умереть прямо у дочери на коленях, требуя от нее неустанного вождения коркой лимона по губам, на последок твердо наказав дочери забыть о ней, о ее происхождении, о всем своем прошлом, чтобы видеть только настоящее и будущее. В этом мне так же видится незамысловатая отсылка на действия активистов социализма по стиранию прошлого Российской империи, по отречению от всего духовного, религиозного, что может теперь связывать прошлое и настоящее.

Ударно, позабыв себя, трудились: и котлован вырыли, и кулака-стервеца ликвидировали, и колхоз поставили, только девочка, всё больше начинавшая походить на мать, померла. Вощев продолжил путь в безвременье и безвестность.

По правде сказать, и эту книгу я прочитала в рамках подготовки к экзамену по отечественноq литературе. С самого начала "Котлован" показался мне повестью неизбывной тоски, без просвета, без любимого русского "луча в тёмном царстве". Никакого просвета, по крайней мере, для тех, кто роет яму для общего дома, для светлого будущего, в котором будут жить нынешние дети. Но - в чём вся соль - Настенька, олицетворяющая будущих жителей дома, не будет в нём жить. Вера в светлое будущее становится призрачной, туманной. И вопрос, застывший вопрос - а зачем?

Платонова нельзя назвать лёгким писателем. Как, пожалуй, и звание "оптимист" ему не светит. Что же есть такое "Котлован". Это хаос. Организованный, как некоторые думали, хаос. Классовая борьба. Пролитарий, как венец человека. Идеи, лозунги и, что самое страшное, действия. Изначально сюжет книги прост и ясен. Вот лопата, вот яма. Но чем дальше, тем всё сложнее и бессмысленнее. В процессе чтения я думал, сможет ли иностранец понять, о чём пишет Платонов. Думаю даже, что не каждый русский сможет. "Котлован" - это и есть загадочная русская душа.

Все нормально, ведь это антиутопия. 

« - А зачем тебе истина? Только в уме у тебя будет хорошо, а снаружи гадко.» 

Первые 100 страниц прочитала молниеносно, а потом стало тяжело.

Платонов сочетал в своём творчестве реалистические и авангардистские  приемы. В повести «Котлован» поднимаются такие темы, как конфликт между личностью и обществом, влияние человека во время перемен, столкновение старого и нового и понятия о моральных ценностях. 

« Музыка перестала, и жизнь осела во всех прежней тяжестью» 

Это не просто повесть, а пища для размышлений. 

Чувства горечи и безнадёжности не покидает меня до сих пор. Прослушана последняя глава книги, а в мыслях продолжают жить главные герои повести. Какая судьба ждёт этих людей, целого пролетарского класса людей, жаждующих создать государство, где не будет нужды и угнетения для рабочего человека. Ни Вощев, ни Чиклин, ни другие рабочие в постоянном состоянии борьбы против реалий существующего порядка вряд ли осознают ту истину, что их усилия бесплодны на этой стези. В конце повести светлое будущее пролетариев, образом которого стала девочка Настя, умирает. И даже той небольшой группе людей, которая возвращается на котлован, больше никто не работает над созданием "общепролетарского дома", и зияет котлован, словно открытая пасть, застывшая в немом крике отчаяния...

Когда-то давно я его, конечно, уже читал. Но это было совсем, совсем не то! Без нужной теоретической подготовки едва ли можно было полноценно понять это сложное, трагичное и очень глубокое произведение, которое ждало способного его оценить читателя целых полвека...

У Платонова совершенно удивительный язык. Он вполне сознательно коверкает литературное написание слов, создавая новые или значительно изменяя старые. Но именно это позволяет сделать персонажей более живыми и реалистичными, даже более душевными в некоторой степени, а само повествование, таким образом, поднять на ещё более высокий уровень.

"Котлован" был написан в эпоху производственного романа в советской литературе, и каким же диссонансом, каким же идейным клинчем стал он для неё, хотя и написан он в той же самой стилистике! Немудрено, что среди современников книга так известна и не стала. Скажем честно, тогда её вряд ли смогли бы оценить, даже если и не было бы к её распространению никаких препон...

Кстати говоря, хочу предложить вашему вниманию видеозапись лекции знаменитого литературного переводчика Виктора Голышева "Как читать "Котлован" Платонова". Вне зависимости от того, до или после прочтения вы её посмотрите, уверен, эти два часа времени будут очень полезными, и ваш внутренний мир скажет вам за них спасибо!))

Смотреть лекцию тут.