«Бог Мелочей» kitabının incelemeleri, sayfa 30

История старая как мир. Великий Ужас случился в жизни семилетних близнецов Эсты и Рахель. Ужас, созданный из тысячи мелочей, сотканный из множества тонких нитей человеческих судеб, связанных в узел, распутать который не под силу, пожалуй, уже никому. Арундати Рой показывает нам на фоне многоликой, многонациональной, кастовой, бедной и богатой Индии как хрупка жизнь и судьба каждого человека. Как взмах крыла бабочки на одной стороне земного шара вызывает цунами на другой его стороне. Язык романа показался мне сначала немного сложным, плюс большое количество индийских слов с непривычными для нас произношением и ударениями. Втягивалась долго и медленно, но начиная со второй трети книги читалось уже проще.

Интересно в первую очередь погружением в другую культуру - это как еще один взгляд на мир, который интересно изучить. Сама книга очень понравилась.

«В их семье немыслимое становилось мыслимым и невозможное случалось в действительности.» Арундати получила Букера за этот роман в 1997 году . Первое , что приходит в голову ,это сходство с Салманом Рушди и его " Детьми полуночи" , тоже красиво и тоже Букер.Возможно сходство есть, но только в " красивости ", национальности авторов и премии. Никакого магического реализма в " Боге мелочей" нет ( в отличии от " Детей полуночи") только беспощадный реализм. Книга грустная и тяжёлая , читается легко и с необычайным удовольствием . Сравнения и образы Арундати очень удались. Это история индийской семьи рассказанная детьми,близнецы Рахель и Эста возвращаются в дом предков и рассказывают о событиях изменивших их жизнь и жизнь близких им людей. «Взрослея, они будут пытаться найти способы жить с тем, что случилось. Они будут убеждать себя, что в масштабах геологических эпох это было незначительное происшествие. » Взрослые, в этом романе ,через одного уроды, эгоисты и извращенцы.А один второстепенный герой, вдруг берет все в свои руки и просто уничтожает, как ловкий манипулятор событиями и людьми.Только ради чего!? «Они не просили отпустить их безнаказанными. Они только просили о наказании, соответствующем тяжести проступка.» Почему мир так жесток,почему взрослые делают то, что они делают!?Почему никто не хочет отвечать за свои поступки, почему весь этот груз сваливают на детей и уничтожает их!?Тяжело! В таком мире не хочется жить, остаётся только надеятся , что ты не будешь " таким" взрослым , ты постараешься не быть " таким". Мрачная история об Индии, какой вы её не захотите знать. «А маленькую семейку, спящую одним клубочком на вышитом синим крестиком покрывале? Что ее постигло? Не смерть. Просто конец житья.»

Если вы полагаете, что книги - это только слова, черные буквы на белом фоне, вы ошибаетесь. Эта книга - гораздо больше, чем текст. Она еще - запахи и звуки, цвет, свет и тень. Она - темная река, уносящая не только мусор и вялые листья, но и жизнь маленькой девочки. Она еще - старый разрушенный дом. где собираются души предков рассказывать свои истории. Она еще - тяжелый летний воздух, который не дает дышать полной грудью. Она - гроза, что собирается на горизонте. Вы видите только повисающие на деревьях тучи, темнеющий горизонт, но знаете - гроза будет, и она убьет всякого, кто не найдет себе убежища. Куда там 3Д и 4Д фильмам! - картины этой книги поселятся прямо у вас в голове и не дадут покоя много дней. Подумайте хорошенько, стоит ли раскрывать ее, потому что когда закроется ее последняя страница, мир вокруг уже никогда не будет прежним...он станет совсем другим.

Мне показалось, что книга довольно сложная по композиции. Собираешь как пазл, а в итоге оказывается, что это простая история о двух неделях жизни индийской семьи. Семьи в контексте эпохи, страны и личной трагедии. Повествование изобилует метафорами и такой кучей подчеркнутых мелочей, что и само название становится оправданным ?

Несмотря на то, что мне пару раз хотелось бросить, думаю Арундати Рой заслужила свою Букеровскую премию, это несомненно искусство ?

Сюжет романа замысловатый как рисунок мехенди…он опутывает тебя, как паук своей паутиной, чтобы только в конце дать ответы на все вопросы. Волшебный!

Не могу не оценить на максимум. Потому что книга крутая. Смешение времён повествования, фразы-намеки, глубокое и яркое описание внутреннего мира героев… все круто. Но, книга не понравилась. Осталось чувство брезгливости и тошноты. Я не знаю как это передать. И пока не знаю как отрефлексировать. Но я бы хотела забыть все, что прочитала, и развидеть все что увидела. Есть ещё одна книга с таким же психосоматическим воздействием - Риф. Ее я смогла не дочитать. Но она и написана не так круто.

Не смогла дочитать книгу. Было скучно. Не зацепил ни слог автора, ни сюжет. Мелочи описаны вплоть до похода в туалет... Это не мой жанр.

Оцениваю книгу в пять баллов, написана она прекрасно, образным языком. Интересно и любопытно читать, чувствуется, что автор не европеец. Сложно себе представить, что такой сюжет мог бы быть придуман европейцем. Вся боль и любовь к родной стране – Индии, все политические ростки, взращиваемые на протяжении многих десятилетий поколениями европейцев и индийцев, вплетаются в частную жизнь каждого члена описываемой семьи, потом вливаясь в поток их совместных отношений и так дальше, по цепочке. В книге нет категоричности. В ней в виде рассказа показана жизнь и связь между близкими членами семьи и случайные встречи, которые могут круто изменить жизнь каждого из нас. Между тем тот, кто ближе всего стоит, пропускает этот момент. Робкие попытки детей жить, их мир, и взрослые словно те же дети, только наполненные прошлыми моментами и успевшие застыть в этом своем опыте.

"Немые люди", которые все же упорно стремятся к любому, постоянно ускользающему, лучу света.

Это сама грустная из всех мной прочитанных книг.

Не могу разделить восторгов читателей по поводу книги. Как-то все слишком «в мелочах» описывается (понятно, что это стиль автора, что должна быть в этом некая магия, на то и название «Бог Мелочей», но, на мой взгляд, сюжет в этих мелочах теряется, приходится его сквозь эту «шелуху подробностей» нарочно проносить в памяти), какая-то раздражающая наивность повествования, смешанная с вроде как «глубоким замыслом» описания дуальности любви, рождения, смерти, женщины, мужчины и революции до кучи.