«Бог Мелочей» kitabının incelemeleri, sayfa 29

Потрясающая книга, пронизанная индийским колоритам от корки до корки. Автор так умело лавирует во времени, совсем не заметно перескакивая с одного события давно минувших дней на другое, собирая общую картинку по кусочкам, как пазл. И только дочитав до конца, все части головоломки встают на место, и мы видим общую картину: местами трогательную, но по большей степени шокирующую и печальную.

Знаешь, что происходит с людьми, когда ты их ранишь? Когда ты их ранишь, они начинают любить тебя меньше. Вот к чему приводят неразумные слова. К тому, что люди начинают любить тебя чуть меньше.

Вот в чем беда с близкими родственниками. Как врачи извращенцы, они знают, где самые больные места.

Вообще, пока я читала этот роман, он мне успел несколько раз понравиться и разонравиться. И я все волновалась, какое же чувство возобладает в конце - все же книгу хвалили много моих приятелей, чье мнение я уважаю. Не буду пересказывать сюжет, здесь и так уже многие сделали это. Скажу только, что Арундати Рой удалось уместить целую семейную сагу всего на нескольких сотнях страниц, что уже само по себе вызывает уважение. При том, что за это короткое время ты действительно успеваешь привыкнуть к героям и кого-то полюбить из них, а кого-то нет. Хотя, конечно, их сложные имена первую половину книги мешали мне проникнуться к персонажам хоть какими-то чувствами, потому что я постоянно путалась. Но все же книга Рой удалась - когда я ее закрыла, то поняла, что эта история останется со мной надолго. И здесь есть две основные причины, на мой взгляд. Во-первых, она фантастически пишет. Ее аллегорический, метафоричный язык буквально завораживает, она играет с эмоциями читателя мастерски, передавая самые тонкие оттенки настроения героев. Серьезно, это очень круто. А во-вторых, сцена убийства любовника матери главных героев настолько ужасна, она так проникает в самое сердце, что весь роман сразу же отпечатывается в твоей памяти. Честно скажу, что последние страницы читать было очень тяжело. Но это, конечно, говорит о достоинствах, а о недостатках романа.

Читала в рамках знакомства со списком Букеровских лауреатов Сразу хочу отметить садизм автора в описании до самой самой мелочи казалось бы незначительных деталей. Начиная от процесса оправки естественных потребностей и заканчивая процессом пережевывания еды. Местами вызывало тошноту. Книга оправдывает свое название. Зато сам сюжет, вытекание одного из другого, причины и следствия, поступки и наказания на высоте. Не зря хвалят автора и книгу критики. "Все может перемениться в один день" идет сквозной мыслью в книге и это так. Готовься не готовься, жизнь может сбить тебя с ног, а поднимешься ли... и неизвестно кто решает ты сам или История. Индия предстала мне здесь мрачной, жестокой и нетерпимой. Я прочитала потом, что в Индии 20 % людей в касте неприкасаемых, живущих за чертой бедности, огромная, непостижимая цифра. И вопрос который мучит меня - с волками жить, по волчьи выть или все-таки бороться...

Любовь, боль, жизнь. Или боль, жизнь, любовь. Или даже боль, жизнь, любовь. В какой угодно последовательности, но эти три паззла могут сложиться в счастье, да так, что и не заметишь сразу. Только потом, когда что-то закончится или прервется – возникнет понимание – это было оно! Это было счастье. Дети становятся взрослыми от рождения, а взрослые внезапно осознают, что они остались детьми. И никак не поделить эту ответственность - которую никто не хочет брать на себя, но от которой невозможно отказаться. Все происходит сейчас, с тобой, ты живешь, тебе так мало лет и все вокруг игра, которую можно прекратить в любой момент и начать жить по правилам. Но правил не существует. Они меняются в зависимости от того, кто рядом с тобой – мама, бабушка, тетка, полицейский, кузина, родной брат, сестра или ты один. Совсем один и отвечаешь за всё – за всё что случилось с тобой, сестрой, кузиной, матерью, бабушкой. Отвечаешь за жизнь и смерть. И вдруг с ужасом понимаешь, что ничего нельзя исправить, что, если случайно наступить на бабочку, она больше никогда не полетит. Что если сказать неправду, которую ждут от тебя взрослые, может случиться такое, за что ты не сможешь простить себя всю оставшуюся жизнь. Жизнь оказывается только про смерть, дурацкая игра, которую не откатить назад. А думалось, что можно и в любой момент. И понимание что нет, все-таки нельзя - останавливает не игру - жизнь. Всё дальнейшее оказывается существованием. Тут невозможно раскаяться, искупить вину, начать жить заново, потому что никакого заново не бывает, потому что кусок сердца, души, жизни отбирают - а на самом деле не отбирают, а отдаешь сам, потому что не видишь ценности, кажется - это черновик, схема, не пойдет по этой, пойдет по другой. А не пойдет. Всё сломалось и больше не работает. И больше нет радости, больше нет никаких эмоций, потому что больше нельзя. Раньше были, но их не замечали, ими не довольствовались, ища других, будто бы настоящих... Если жизнь превращается в смерть, то чтобы не умереть лучше и не жить. Во время чтения кажется, что нет ничего прекрасней, на каждой странице книги охватывает восторг и сожаление, что она когда-нибудь закончится. Хочется не дочитывать до последней страницы, а перечитывать с начала. Охватывает зависть к тому, кто еще не открывал эту книгу. Но книга «Бог мелочей» написана так пронзительно прекрасно и одновременно так больно ранит, что, закончив чтение, начинаешь радоваться за тех, кто ее ещё не читал – в ней столько боли, что она заставляет физически отстраниться от книги, с тем чтобы не брать её в руки больше никогда. Великолепный язык, прекрасные метафоры, аллюзии, ассоциации, символы, история и индийский колорит, кастовость, безжалостность, категоричность, ранимость, нежность, хрупкость, высокомерность, любовь, драма – всё это про одну и ту же книгу с не слишком сложным сюжетом. Кажется будто это семейное чтение, будто ее можно читать с детьми, ведь главные герои – два маленьких ребенка, история которых излагается на страницах книги. Но в ней столько боли, что не всякий взрослый сможет это выдержать. Она вся настоящая, вся «взаправду», вся «так оно и было», и горе от того, что нельзя вообразить себе, что такого не бывает и все это только выдумка. Ужас в том, что эту книгу нельзя помнить, но ее нельзя и забыть.

Название книги «Бог мелочей» обозначает основную проблему современного общества – «в суматохе купли-продажи» рушатся человеческие отношения. Арундати Рой в своем романе рисует колоритный мир Индии, с пышной природой, с её муссонами, ослепительным солнцем, и также ярко передает драму социальной жизни. Сюжетная линия построена таким образом, что на протяжении всего романа автор периодически обращается то в мир детства героев, то в мир их взрослой жизни, чередуя картины Индии конца семидесятых и девяностых годов прошлого века. Ребенок счастлив в своем наивном, детском мире. Но с возрастом мир детства, радость бытия заменяется радостью тщеславия. Миром, где людей разделяют на касты, где жестокость приобретает обыденный характер. Драма семьи – это драма общества, страны, мира. Разобщенные в детстве близнецы Эстен и Рахель – это взрослые люди со «сломанной» судьбой. Когда «мелочи жизни» отнимают счастье у детей, а тем более их жизнь, значит люди что-то делают неправильно. И жизнь маленькой Софи-моль, интересующейся не по-детски философскими вопросами, жизнь которой, как прозвучавшая и замолкнувшая нота, заставляет задуматься, что дороже для человека – «мелочи жизни» или жизнь ребенка.

Книги оцениваю только по двум критериям: «хочется читать не отрываясь» и «послевкусие» после прочтения. Твердая пятерка - если от книги не оторваться, и после прочтения мысли к ней возвращаются, и мысли эти доставляют тебе удовольствие. Четверка - если один из критериев не соответствует. Т.е. при оценки книг никаких «заумностей» типа: стиль написания; интригующий сюжет; завязка; развязка и пр. Все очень просто либо понравилось, либо не понравилось, либо оставила равнодушной. Но вот попадаются иногда книги, которые я не знаю как оценить, и одна из них «Бог мелочей». Если прямо спросить себя понравилась ли книга - твердо скажу, что нет. Если книга не нравиться зачем же читать? А читать хотелось, а вот почему хотелось вот тут и ступор. Почему хотелось читать точно не смогу дать ответ. Написано непонятным стилем, который мне не нравится, да, я понимаю, что хотел сказать автор ставя заглавные буквы в середине предложения, но когда этого слишком много, начинает казаться, что тебя тыкают носом чтобы ты осознал как это важно, как это гениально, и это начинает раздражать. Сюжет. Сказать, что книга сразу зацепила, нельзя. Прочитав 90 страниц я еще даже не была втянута, меня ничто не тронуло и не захватило, НО... вот и начинается мое «но», из-за которых, я и не могу оценить книгу по своим критериям, «но» почему книгу я продолжала читать, «но» почему дочитала, «но» почему возвращалась к ней мыслями. Послевкусии осталось, «но» тоже очень неопределенное. Я даже не могу определенно сказать о чем это книга, о любви - не уверенна, о жизни — но чьей, семейная сага — точно нет. Единственно, как я могу оценить эту книгу, это «странная книга». И вопрос, который меня теперь мучает: за что «БУКЕР»?

После того, как в моем инстаграме появилось фото этой книги, меня стали часто спрашивать о ней. В частности задают такие вопросы: как же я смогла ее дочитать и чем она меня так зацепила. Так вот пожалуй отвечу! Мне безумно понравилось то, как она написана - метафоры, красивые обороты речи очень цепляли. Хотя, многие не ошибутся если скажут, что книга тяжело идет, ведь и у меня она пошла не сразу, я тяжело запоминала имена, а тем более индийские - путалась в родственных связях, плюс ко всему меня раздражало перескакивание событий - терпеть этого не могу. Но тем не менее я не могла оставить это произведение не прочитанным - единственная написанная книга, лауреат букеровской премии, и конечно язык! Я тот человек, который сходит с ума от поэзии, где как не там чаще всего используется такая красота, коей в этой книги навалом, только в прозе. История этой семьи меня зацепила, было безумно интересно узнать чем же все закончится, и самое любопытное автор конечно, оставила на десерт. Пик интереса к сюжету, его развязка пришлись на конец произведения. И тогда я поняла, что так тяжело начав, вчитавшись и вот когда перед тобой открываются все карты ты понимаешь, что не зря Рой сконструировала именно такой текст. Для полного погружения в этот многогранный мир индии, страны до которой казалось еще не дошли наши мораль, принципы и устои. Кто знает, а может это и к лучшему? Жаль только, что зачастую для сохранения обычаев целой страны, следует обязательно трагедия, и это не только конкретно об этой книге, а об Индии вообще... Что касаемо данного произведения, то это очень глубокая книга, в ней говорится о философии Индии, о кастовой системе, которую до сих пор можно наблюдать в этой стране и конечно о любви, без которой в Индии не было бы ни-че-го. Бог Мелочей – о многом заставляет задуматься. Только читать нужно обязательно до конца. Путешествие в Индию обязательно случится, не выходя из дома, комнаты и гипноза этого талантливейшего автора. Очень рекомендую.

Очень интересная книга, в чем-то похожа на цветаевскую прозу. захватывающий сюжет, удивительный язык (огромное спасибо переводчику). Книга получила Букера за оригинальный текст и Букера за перевод.

Полкниги я плевалась. Это же невозможно читать. Очень-очень странный язык, как будто написано для детей. Странные стилистические приемы. Странная манера речи. Я никак не могла понять, чем эта книга многим нравится. История казалось интересной, но ее подача... Но под конец чтения я поняла, что история этой семьи меня задела. Что я им начала сопереживать, и уже не хотелось так сильно, чтобы "этот бред" (как я думала с самого начала) поскорее закончился.

Здесь, наверно, сыграло роль еще и построение произведения, когда финал событий раскрыт с начала книги, а вот что привело к такому финалу, понемногу раскрывается на протяжении всего произведения. Постепенно именно это меня увлекло.

Книга о несправедливости жизни и случайных событиях, от которых никто не застрахован. Несмотря на то, что я терпеть не могу любовные романы, здесь есть история одной пары, которая берет за душу. Некоторое эротическое содержание того, чего не может быть по заявленным общепринятым нормам возбуждает в тебе дух бунтарства. Твердая четверка.