Kitabı oku: «МАКовый Студент», sayfa 3
Никто не может разрушить железо, но его собственная ржавчина может. Точно также никто не может уничтожить человека, но его собственное мышление, его эгоизм могут это сделать.
Проявление эгоизма приносит в наш мир проблемы не только бытового характера. Эгоизм является причиной всех войн, кризисов, межнациональных конфликтов, эпидемий, экологических проблем, впоследствии перерастающих в стихийные бедствия.
Нашему герою пришлось пережить и понять все последствия одной из таких проблем. Межнациональный конфликт – болезненное столкновение истории, культуры и эмоций разных народов, вызывающее горечь и раздор. Перед распадом СССР такие очаги конфликта разгорелись почти по всей территории Советского Союза. Это – наследство коммунистической партии и принципа управления «разделяй и властвуй». Территории, на 80% заселенные одной национальностью, на государственном уровне передавались в состав республики, которая на 80% была населена людьми другой национальности, а иногда и другого вероисповедания.
Узды правления находились в одной точке, и по мере того, на какой народ и на какую республику надо было надавить, в «противоположную сторону», соответственно, и затягивалась удавка. Точка, где находилось управление, была основана на крови и потому была обречена. Как и её создатель – он по сей день не может быть спокойно захоронен за содеянное. Говорят, земля принимает всё, но такую нечисть она принять не в состоянии…
Чудовищные отношения зарождаются между людьми, их душами и эмоциями, оставляя после себя лишь пустоту и слезы. Изнурительное напряжение, убийства, разрушение, а в конце муки вынужденного бегства – это всё, к чему приводит межнациональный конфликт. Темные времена, люди страдают, города разрушаются, и мечта о мире кажется очень далекой.
Мне было тогда одиннадцать, когда всё началось. В этом возрасте глубину проблемы ощущаешь очень ярко, с оборотами детской фантазии, и отпечаток от всего этого остаётся на всю жизнь. В школе в нашем классе нас было тридцать три ученика, я никогда не задумывался – кто какой национальности. Просто не понимал, в чем разница. Это потом уже, когда взрослые дяденьки и тетеньки постарались, начинаешь разбираться.
Оказывается, что все, чья фамилия оканчивается на «ян», это армяне; у кого на «ко» – украинцы; у кого после отчества пишут «оглы» или «гызы», это азербайджанцы. А самым большим открытием стало то, что директор нашей школы, добрейшей души человек Итта Львовна Окс – еврейка. Вот так и понеслось разделение. И ещё оказалось, что дом, который мой отец построил, находится на территории людей «противоположной национальности». Это означало, что дом, в котором я живу уже одиннадцать лет, не может быть моим, потому что моя фамилия оканчивается на «ян». Самым тяжелым было то, что с каждым днём класс пустел. Заходишь, бросаешь быстрый взгляд на весь класс, обнаруживаешь новую пустую парту, и с опущенной головой садишься на свое место. Все друзья, с которыми играли в футбол, ходили друг к другу в гости, все девчонки, к которым стал испытывать теплые чувства, все разлетелись, разъехались, и никто точно не знал, куда. Мы прощались, не понимали, почему всё так, осознавали, что больше никогда не встретимся. Маленькие человечки страдали из-за больших эгоистов.
В один из дней у нас дома тоже начались разговоры о том, что пора уезжать. Вечные перешептывания родителей на кухне. Нервное рассеянное состояние моего отца. Состояние, когда человеку необходимо принять решение, от которого зависит судьба близких, дорогих тебе людей. Появились раздражение, агрессия, которых я раньше не замечал.
Оказалось, что дом, в котором мы живём, не может быть нашим. Его могут у нас отнять, а нас самих выкинуть за порог. Да, могут прийти чужие люди, зайти к нам в дом и запросто нас выгнать. Всё именно так и произошло. К нам во двор ворвались непонятные, незнакомые люди, что-то громко кричали на непонятном языке, размахивали руками, грозили отцу. Я стоял за мамой, закрыв уши руками, и просил Боженьку – «помоги».
Всё мне было непонятно, куча вопросов. Никто не мог мне ответить, да в принципе никто и не старался что-то объяснить. Всё в моем маленьком мозгу перемешалось. Не помню, сколько это продолжалось, но помню, как всё немного затихло, и мы оказались в аэропорту. Тут я был впервые. Я никогда раньше не летал, но аэропорт представлял совершенно другим. Сейчас аэропорт был похож на базар, на рынок, куда мама меня иногда с собой брала за покупками. Он был переполнен людьми: все какие-то взволнованные, нервные, все с огромными сумками, тюками. Да что там сумки – одеяла, матрасы, подушки… Было такое ощущение, будто все из этого города должны уехать, и город должен опустеть.
Опять перешептывания родителей, но отец был более спокоен, и это меня тоже успокаивало. Мама, сдерживая слезы, объяснила мне, что нам временно нужно пожить отдельно. Я со старшим братом должны были на короткий срок поехать погостить к родственникам, а потом и она приедет. Я очень трудно понимал, что мне предстоит делать, а главное зачем. Я, взволнованный и напуганный, смотрел, как мама уходит на неопределенное время и в неизвестном направлении. Меня охватило ужасное чувство утраты. Я понимал, что остаюсь один среди непонятных, незнакомых мне людей. Грусть и тревога вселились в мою душу, и мой маленький мир заполонили сомнения и одиночество, глаза наполнились слезами.
Я чувствовал, как счастье оставляет меня, но убеждал себя, что всё это временно. Самолёт взлетел, а я всё думал, почему Бог не услышал меня? Я же просил его помочь, а остался без мамы. Разве это помощь?
Разлука – психическое состояние, испытываемое человеком, находящимся вдали от того, с кем он хочет быть вместе, жить рядом и часто общаться. Это разрыв одного человека от другого, с которым у него существует прочная привязанность. Грусть и тоска… Это было начало моих скитаний, страданий, путешествий. Моя «география» растянулась на годы: в Узбекистане, в городе Самарканд, я прожил год, в Будапеште (Венгрия) – два месяца, в российском городе Чита (страшное место) – шесть месяцев, в Москве – полтора года. Я стал знатоком самолетов и аэропортов. В том возрасте моим самым длинным перелетом стал полет из Москвы в Читу за восемь часов. Все перелёты были с родственниками, дядями и тетями, к другим дядям и тетям, они передавали меня друг другу как эстафетную палочку. И во всех городах приходилось идти в школу, в новый класс, к новым сверстникам, не всегда доброжелательным. Как-то я подсчитал, что за свою школьную жизнь проучился в семи городах, девяти школах и десяти классах…
Итак, мы поговорили лишь об одной микроскопической части того, к чему может привести эгоизм человека. Одна маленькая часть эгоизма приводит к опустошению миллионов сердец, и миллионы маленьких детишек остаются без родителей. Но при этом эгоизм может иметь и положительные проявления.
На самом деле, невозможно существование человека без эгоизма. Сила эгоизма – иногда это замечательная сила. Благодаря ей, мы развивались до сих пор и, благодаря ей, мы достигаем совершенства. Именно она толкает нас вперёд и делает возможным беспредельное развитие. Без него мы бы не приняли форму человеческого общества и качественно не отделились бы от животного мира.
Вся мудрость в том, чтобы найти способ, позволяющий разумно использовать эту силу эгоизма. Надо научиться применять ее на пути к альтруистическому соединению с ближними, не требуя от человека подавлять естественные эгоистические силы и стремления, с которыми он родился, а лишь правильно и эффективно использовать их, чтобы достичь совершенства. Нельзя удалить эгоистические мысли и желания и оставить свое сердце пустым. Лишь заполняя его вместо эгоистических желаний духовными, альтруистическими стремлениями, можно заменить прошлые желания на противоположные и свести эгоизм на нет.
Любящий Творца непременно испытывает отвращение к эгоизму, поскольку ощущает на себе явный вред от любого его проявления и не видит, как может избавиться от него. Он понимает, что это не в его силах, поскольку сам Творец придал эту черту своим творениям.
Человек не в состоянии сам избавиться от эгоизма, но когда он осознает, что эгоизм – его враг и духовный убийца, тогда он возненавидит его, и тогда Творец сможет помочь ему. Помочь не только избавиться от эгоизма, но и воспользоваться им для духовного возвышения.
Методика выхода из рабства эгоизма называется Каббалой. А Творец специально создал между собой и нами, между собой и точкой нашего сердца «наш мир» – со всеми его страданиями, дабы привести каждого из нас к необходимости избавиться от эгоизма как причины всех наших страданий.
Исцелиться от этих страданий и ощутить Творца как источник наслаждения можно лишь при реальном желании человека избавиться от собственного эгоизма. Желание в духовных мирах есть действие, так как истинные, цельные желания немедленно приводят к действию.
Эгоизм – это наши желания, желания наслаждаться, желания получать удовольствие, это постоянное желание просить получать, потому что после того, как «пойдет снег», появится желание получить хороший велосипед, потом – хорошую машину, дом, состояние, узнаваемость, популярность, власть и т. д…
Вопросы:
– Так что же правильно – просить или не просить?
– Сталкивались ли вы лично с проблемами межнационального характера или же с подобной проблемой?
– Замечали ли вы проявления эгоизма с вашей стороны или же по отношению к вам?
Глава 8
«Если я отношусь ко всему как к самому себе, нет отличия между мной и тем, что вне меня. Я ощущаю мир как одно целое, чувствуя наполняющий его свет, единую силу Творца. Я раскрываю истину, ради которой и существую в этом мире» (Михаэль Лайтман).
Человек часто слышит от родителей «Ну, когда ты станешь человеком?». Хороший человек – «душевный», или «плохой человек» – в нём нет души, он «бездушный». Человека называют хорошим за совершенные им поступки не для себя, а для кого-то или для какого-то общего дела. «Человек с душой» – это тот, к кому тянутся. «Нет в нём души» говорят о людях, которых сторонятся. Получается, по-народному, «человек» – это творение, у которого есть «душа», которое имеет желание насладиться, но не для себя, а для других.
Итак, у нас всегда появляется желание и только с одной целью – целью наслаждения.
Из всех городов, в которых на тот момент мне пришлось побывать, больше всего мне понравилась Москва. Москва 90-ых – город, окутанный пеленой перемен. Улицы пронизаны запахом свободы и возможностей, но также смешаны с хаосом и непредсказуемостью. В моей памяти он запечатался как холодный, подтянутый, строгий город, не прощающий ошибок. На улицах Москвы можно было найти бум рынков и магазинов, где продавались ранее недоступные товары. Стены зданий были увешаны яркими граффити и плакатами с культовыми изображениями. Ночи были оживленными – с многочисленными клубами и вечеринками, город никогда не спал. Мне тогда уже было четырнадцать, и вследствие постоянных переездов и жизни в одиночку я привык преодолевать трудности и даже ловил себя на мысли, что мне это нравится. Это как про «китайский комсомол» – сами ставим себе преграды и сами же их преодолеваем. Я был настолько «маленьким» в этом огромном городе, что мог просто «потеряться». В Москве 90-ых это было легко – в метро, например, или на рынке, или ночью, возвращаясь домой, а жил я тогда на окраине города далеко от центра. Организованная преступность процветала, создавая теневую экономику и оказывая влияние на различные сферы жизни города.
Преступные группировки контролировали бизнес, включая розничную торговлю, и занимались контрабандой и наркоторговлей. Этот период также характеризовался насилием и криминальными разборками между разными бандами. Так что затеряться в этой преступной канители было очень легко. Помимо школы, чтобы выжить, я умудрялся подрабатывать после занятий на одном из оптовых складов. Помощи ждать было неоткуда.
В свободное время, хотя его было мало, в основном в воскресные дни, выходил побродить, полюбоваться местными красотами. А посмотреть в Москве было на что – от старых архитектурных зданий до новых торговых центров. Финансовое положение было никакое, довольствовался тем, что доступно. В галереи, музеи, в кино попасть было невозможно, иногда возили на экскурсии всем классом.
К этому времени Советский Союз уже доживал свои последние годы. Люди снова стали массово ходить в церковь. Часто стал замечать, как восстанавливаются, строят храмы. Походы в церковь даже становились модными, и я тоже старался от моды не отставать и почти каждое воскресенье приходил на службу. Возле входа в церковь всегда в одном и том же ряду, но как-то вразброску стояли, сидели, лежали люди, просившие милостыню. Я уже всех их знал в лицо, никогда им ничего не давал, но почему-то было интересно их рассматривать. В этот день я заметил нового «попрошайку», он стоял с краю под деревом, мне даже показалась определенная стеснительность или неловкость в его поведении. Он как будто извинялся, костюм его был помятый, но чистый. На дереве, возле которого он стоял, висела табличка «Да не оскудеет рука дающего и обогатится рука берущего». Мне понравился этот «пиар-ход», и мне захотелось отдать ему монетку. Я достал ее из кармана и на автомате протянул ему. Аккуратно взяв копейку, мужик протянул мне маленькую книжку, размером, наверно, 3Х3 сантиметра. Она была очень маленькой, что-то в ней было написано на старорусском. Ничего не прочитав, я положил книжку в карман и больше с ней никогда не расставался.
Почему? Я не знаю. Может, меня зацепила первая часть написанного на табличке «да не оскудеет рука дающего», не знаю. Наверно, я хотел просто стать богатым. Да, в тот период я часто об этом думал, мне бы это не помешало. Так появилось моё первое серьезное желание.
В предыдущих главах мы уже рассматривали уровни развития желания, сейчас более подробно попытаемся их раскрыть.
Творец сотворил желание, желание насладиться. Кроме желания получать наслаждение, Творец не сотворил ничего. В Каббале оно называется «желание получить», имея в виду «получить наслаждение».
Итак, есть Творец, и есть созданное им желание насладиться. Ощутить свет Творца в себе и есть наслаждение. Называется это наслаждение в Каббале «свет» – «ор». Желание получать называется «сосуд» – «кли». Получается, есть Творец и творение, желание и наслаждение, свет и сосуд, ор и кли.
Желание получать в «нашем мире», как мы уже знаем, делится на четыре группы, четыре уровня: неживой, растительный, животный, говорящий (человеческий). В каждом из них желание получать различается по степени и по силе. Наименьшее «желание получать» на неживом уровне, оно настолько маленькое, что не вызывает у его представителей никакого движения. Творения на этом уровне ощущают желание насладиться, но это никак не проявляется, так как в данном случае желание получать очень-очень маленькое.
На растительном уровне желание получать больше, у него большее стремление, чем у неживого, поэтому оно развивает в себе возможность роста, потому и называется «растительным» – от слова «растущий». Растительное по сравнению с неживым уровнем уже может впитывать полезное и выделять вредное. У растений есть определенного рода «движение». Растение растет и умирает, оно зависит от окружающей среды намного больше, чем неживое, оно ощущает день и ночь. Это совершенно другой вид жизни – относительно неживого. И все эти изменения и различия существуют только благодаря более высокому уровню желания получать, которое в растительном намного больше, чем в неживом.
Ещё больше желания получать у животных. Что же мы видим у животных больше, чем у растений? То, что каждое существо индивидуально ощущает окружающую среду и приближается к полезному, отделяясь от вредного. Общая сила ощущения вреда и пользы всех существующих в мире растений, а также польза и вред, которые они могут принести, соответствуют одному объекту, находящемуся на ступени «животное».
Животное перемещается с места на место, у него есть личные ощущения, у него есть свой характер. У каждого своя индивидуальность. Поскольку в животном живет больше желания получать, чем в растении, то у него существуют личные характеристики, свой календарь: он в свое время рождается и умирает не как растение – от зимы к зиме. Он живёт своей личной жизнью. Зачастую в стаде или в стае существует резкое половое разделение, и ему необходима связь с особями того же вида. При этом у животных существует временное ограничение, они не ощущают прошлого (имеют ограниченную форму «прошлого опыта»), их не интересует будущее.
Следующая ступень – «говорящий», человек – содержит две составляющие: силу ощущений и силу разума. Эти составляющие помогают одна другой и развивают друг друга. Поэтому сила человека не ограничена местом и временем. То, что невозможно ухватить одной составляющей (например, я не могу ощутить произошедшего 1000 лет назад), можно дополнить другой составляющей (я могу понять это своим разумом и довести до уровня ощущения). Разум также помогает чувствам.
Возможна и другая ситуация: я ощущаю нечто. Как ощущаемое может повлиять на меня – плохо или хорошо? Я присоединяю к своим ощущениям разум и анализирую ситуацию. Разум и ощущения в совокупности расширяют мои понятия места и времени, и я уже не ограничен, я могу понять другого, ощутить через другого то, что сам реально не ощущал, не находясь в том месте и в то время. Благодаря этому, человек поднимается выше над пространством и временем.
Есть люди, которые соответствуют всем более низким уровням – неживому, растительному и животному вместе взятым. Но тот, в ком существует «точка в сердце» и кто развивает её до десяти сфирот (основные «каналы», качества, посредством которых Творец руководит миром), до состояния, когда эта точка становится сосудом души, он получает раскрытие Божественного, ощущение Творца.
Такой человек, каббалист (получающий), включает в себя всех «говорящих», «говорящих» всех времён и народов, от первого поколения до последнего. Кроме желания Творца дать наслаждение и желания творения получить наслаждение – нет в мире ничего. Всё подчинено этому. Творец создал творение для того, чтобы оно, получив свет, насладилось – не просто эгоистически, а в абсолютном совершенстве, бесконечным и ничем не ограниченным наслаждением. Нам трудно представить, что это значит. Если свет входит и наполняет нас полностью, то мы уже больше ничего не хотим получать, свет убивает желание, а с исчезновением желания исчезает наслаждение. Получать неограниченно можно лишь в том случае, если принимать не ради себя, то есть наслаждаться ради дающего. Тогда свет, входящий в нас, не аннулирует желание насладиться. Мы все знаем из собственного опыта, что, даже будучи очень голодными и начав есть, мы через определенное время утоляем голод и не желаем более ничего, каким бы вкусным это ни было.
Наслаждение испытывается только на грани между самим наслаждением и желанием насладиться. Но, как только наслаждение входит в желание и начинает наполнять его, желание постепенно исчезает. А если наслаждение больше самого желания, то оно вызывает ещё и отвращение.
Как же сделать наслаждение совершенным и неограниченным? Для этого Творцом задумана особая модель. Заключается она в том, что, если испытываешь наслаждение не от получения «для себя», а от того, что «наслаждаешь» другого, то оно является неограниченным потому, что зависит от того, сколько и кому я ещё могу дать наслаждение. И чем большему количеству я дам, тем больше наслаждаюсь. Такое состояние порождает вечное существование совершенства и относится уже к свойствам Творца. Именно к этому состоянию Творец желает привести все свои творения.
Максимальное удовлетворение ощущается при первом кратком контакте между желанием и его наполнением. Как только наполнение осуществилось, удовольствие начинает угасать. Наслаждение в удовлетворенном желании может продолжаться, часы или дни, однако в итоге оно исчезает. Следовательно, наслаждение, удовлетворяя желание, аннулирует его. Более того, входя в желание и покидая его, наслаждение формирует в нас новое стремление, вдвое превышающее предыдущие. Того, что вчера доставляло нам удовольствие, сегодня уже недостаточно. Мы хотим намного больше. Если человек не стремится достичь чего-либо, его ощущения жизни притупляются и затухают. Потому общество регулярно обеспечивает каждого индивида новыми желаниями, которые создают в нём ощущение жизни ещё на одно почти неуловимое мгновение. Сегодня общество побуждает нас приобретать всё больше и больше товаров, даже если у нас нет на это требуемой суммы. Агрессивный маркетинг, жгучее желание соответствовать социальным стандартам и современные условия кредита стимулируют нас к покупкам, намного превышающим наши финансовые возможности.
Через неопределенный срок приятное возбуждение от очередной обновки превращается для нас в ад. Наслаждение может быть бесконечным, если оно используется в альтруистических целях. Поехали дальше.
Вопросы:
Согласны ли вы, что человеком движет желание насладиться?
Согласны ли вы, что если пытаться получать наслаждение ради наслаждения других, то это наслаждение может быть совершенным и неограниченным?
Глава 9
«Поскольку все части творения взаимосвязаны, и нас разделяют только эгоистические намерения, а наши души представляют собой единое духовное тело, называемое душой Адама, то, исправляя себя, человек исправляет весь мир.
Душа в человеке должна развиваться осознанно, его собственным выбором, собственным желанием» – Михаэль Лайтман.
В начале рождается один вопрос, один-единственный, который заставляет заинтересоваться, начать изучать, получать больше информации. Чем больше информации, тем больше вопросов – один превращается в тысячу. Появляется постоянный голод, желание узнать больше. Самое главное – не огорчаться от сопротивления разума. Известный американский физик Карл Саган как-то отметил: «Некоторые вещи непонятны не потому, что они сложны, а потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий». Но в наших руках – расширение круга наших понятий и прорыв через непонятное.
Очередной вопрос: как ежесекундно совершать правильный выбор, чтобы быть удовлетворенным в жизни? Это проблема. Если спросить человека, то он не скажет, что чувствует себя зависимым от кого-то или ведомым кем-то. Он думает, что он свободен. И это присуще как ребенку, за которым следит мама, так и взрослому человеку. Даже люди, заключенные в тюрьму, не чувствуют, что лишены выбора. Выбор – это особое состояние, особое явление.
Поэтому в начале человек должен узнать, что такое свобода, как он может возвыситься, подняться над верхней помехой, над мнением окружения и только затем совершить выбор. Это достаточно трудно. В детстве и юности мы часто думаем о том, как же сделать правильный выбор. Ведь нам приходится выбирать постоянно – начиная с того, где пообедать и завершая тем, на ком жениться. Каждый раз человек видит различные возможности, а потому сомневается в принятии решения. Как же поступить? Есть ли здесь вообще выбор? Нет, его не существует. Исследования в биологии, психологии и других областях, связанных с поведением человека, показали, что у человека, живущего в этом мире, нет свободы. Он связан своими эгоистическими желаниями, в нём пылает себялюбие, которое постоянно толкает его на определенные поступки. А человек всего лишь вычисляет, что ему более выгодно, а что менее, как можно максимально выиграть при наименьшей потере, получить максимум при минимальной затрате. Это всё неплохо, но говорит о том, что в нас живет внутренняя программа, суть которой – максимальное получение при минимальном усилии.
Кто приводит в действие эту программу? Я? Нет. Эта программа приводится в действие через свойства, с которыми я родился, полученное воспитание и воздействие общества, в котором я живу. Общество прививает мне свои ценности, а потому я, родившись и повзрослев, наполнен различными данными, которые на самом деле не мои. Моя природа обрабатывает эти данные так, чтобы, приложив минимальное усилие, выиграть максимально. Существующая во мне программа называется природой этого мира, а данные для этой программы я получил от рождения, воспитания и нынешнего окружения. Следовательно, я просто выполняю команды!
Многие не воспринимают действительность так. Не воспринимают, потому что не знают этого. На самом деле, мы находимся в такой действительности, но в бессознательном состоянии. Как пишет каббалист Бааль Сулам в статье «Свобода выбора», «человек не определяет, как он одевается, говорит, ведет себя. Что выбирает – всё это делает окружение. Получается, у человека нет свободы. Если его это положение не волнует, если он считает его приемлемым, не чувствуя неудобств, то он так и живёт. Но есть люди, которые начинают об этом задумываться, желая реализовать свою свободу и быть на самом деле свободным от условий, в которые их поместила природа». Они чувствуют отсутствие свободы. Они это чувствуют и начинают спрашивать о смысле жизни: я не выбирал жизнь, не выбирал свой путь, не знаю, к какой цели природа меня ведёт. Но я хочу знать, где нахожусь и куда направляюсь. Когда человек об этом задумывается, то видит, что у него действительно здесь есть проблема.
Как же с возрастом свобода выбора человека меняет его ценности? Ценность – то, что человек особенно ценит в жизни, чему он придает особый положительный смысл. В детстве, задавая вопросы родителям, получаешь ответ «Потерпи, повзрослеешь, и всё тебе станет ясно». Тебя это не удовлетворяет, ведь ты уверен, что в состоянии и сейчас все понять, но взрослым кажется иначе. Или, может, они сами не знают ответов и поэтому находят легкий выход из ситуации. Но, если вдуматься, многие вещи, взгляды на жизнь, оценка обстоятельств, даже отношение к одному и тому же объекту меняются с возрастом.
В самом начале жизненного пути самым дорогим человеком является Мама. С ней связаны все радости, огорчения, удачи; любой твой шаг – это взгляд и забота матери. В этот период жизни ты уверен, что этот человек готов к любым испытаниям, только лишь не причинить боли своему созданию.
Мама – это особый человек, уважение и любовь к которому превыше всего на свете. На Кавказе с пеленок знаешь, что в этой жизни нет ничего важнее отца и матери. Отец – пример для подражания, а мать – нечто сакральное. Мать считается истоком всех нравственных начал. По многовековым традициям, в семьях, где культ отца внушается со стороны матери, а культ матери поддерживается отцом, не могут вырасти недостойные сыновья и непорядочные дочери.
Проходят годы, появляется «Друг». И, если в выборе родственников мы не участвуем, то друзей выбираем мы, никто нас не заставляет их выбирать. И именно поэтому это в основном люди, которые разделяют твои убеждения, готовы идти на жертвы ради тебя. Тут появляются первые альтруистические качества, а также взаимопонимание. Настоящие друзья – это те, кому всё равно, как ты выглядишь, но не безразлично, что ты думаешь. Мы все мечтаем, что всегда будем одной компанией, у нас по-прежнему будут темы для разговоров, поводы для встреч, наши дети будут ходить в один и тот же детский сад, школу, и станут такими же друзьями, как и мы, но случается лишь одно – мы взрослеем.
Следующий возрастной этап – это «Семья». Тут в жизни начинаются настоящие перемены. Помимо бытовых и житейских перемен, кардинально меняется внутренний мир человека. У тебя появляется друг, с которым ты готов идти до конца своей жизни. Кроме всего прочего, ты заключаешь с ним договор на земле и даёшь обещание перед небесами. С рождением ребенка ты возвращаешься в прошлое и начинаешь понимать действия своих родителей. Любое время, проведенное с семьей, поднимает тебя на новый уровень. В тебе начинает проявляться такое качество как ответственность. Ты начинаешь подходить к линии, которая называется «принятие решения». Ты и раньше принимал решения, но сейчас от них зависит жизнь родных тебе людей. Семья становится главной ценностью. И ты ощущаешь, что ты готов на всё ради благополучия и безопасности своей семьи.
Распишем вышесказанное пошагово:
1 этап – Мама
2 этап – Мама, Друг
3 этап – Семья, Мама, Друг
Жизнь продолжается, человек не может ограничиться только этими тремя ценностями. Должно появиться что-то новое, чтоб появился новый стимул в жизни, чтоб судьба обрела новые обороты. Понимаешь, что надо подняться ещё на одну «ступень», что нельзя оставаться на одном и том же уровне. Потому что, останавливаясь, не двигаясь дальше, жизнь становится монотонной и неподвижной. Многие подумают, а разве не этого мы желаем – покоя? В какой-то мере соглашусь, но не на этом этапе.
Взвесив весь пройденный путь и дойдя до определенной точки, человек начинает понимать, что есть процесс, который не подчиняется ему. Который постоянно в движении и напрямую воздействует на потерю каких-то физических и изменение психологических качеств человека. Этот процесс называется «Время». Да, именно время в один из периодов жизни становится самой главной ценностью, самым дорогим процессом в жизни человека. Он реально осознает, что теряет его, и не в его силах остановить этот процесс. Он старается радоваться каждой минуте, секунде жизни, но в то же время это начинает его пугать. Самым главным становится вопрос «Что делать?», как справиться со столь ценным продуктом как «время»? В итоге получается, что на каждом этапе своей жизни человек приобретает новые ценности. Прежние ценности он не теряет, они просто отходят на другую ступень.
1 – Мама
2 – Мама, Друг
3 – Семья, Мама, Друг
4 – Время, Семья, Мама, Друг
Но чего всё же больше во «времени» – радости или печали? Как бы человек себя ни обманывал, в этом понятии больше страха. Ну, во-первых, ты постоянно теряешь и понимаешь, что с этим ничего поделать не можешь. Как бы это ни звучало фатально, но ты понимаешь, что приближается конец. Уже даже дни рождения не приносят былой радости. Осознание всего этого привносит дискомфорт в жизнь. Но на то человек и человек, чтоб из любого безвыходного положения мог найти выход и «выгоду». Человек приходит к тому, что, теряя время и приближаясь к чему-то нехорошему, он на самом деле приближается лишь к нехорошему «нашего мира», земного. И тут появляется последняя ценность – «Душа».
Душа бессмертна и существует вечно. Тело является неким одеянием для души – духовной сущности. Душа дает жизнь телу, приводит его в движение, предохраняет от любых повреждений. На этом этапе, когда появляется «душа», она как ценность вбирает все предыдущие ценности в себя, и в нашей таблице остаётся один пункт – Душа.
