Kitabı oku: «Не будь женой своему парню. Почему в гражданском браке ты – «подруга» для своего «мужа»», sayfa 2

Кольца подождут

Такое отношение стало причиной появления сожительства как формы семейного устройства во время сексуальной революции 1960-х. Это было продиктовано мнением, что законный брак – это ненужная, даже удушающая формальность, которая только портит страстную, «чистую» любовь молодой пары.

Эти сожители считали себя революционерами, объясняя, что «любовь удержит нас вместе», как гласит популярная песня. Другие сожители хвастались: «Нам не нужна бумажка от государства, чтобы сделать нашу любовь значимой». Если бы они оставались вместе только потому, что какая-то формальность их к этому обязывала, что это была бы за любовь?

Некоторые люди действительно в это верили. Другие же воспринимали это как высокопарное оправдание для того, чтобы не брать на себя обязательства, оставлять себе пространство для маневра без необходимости быстро взрослеть. При таком подходе брак был формальностью, поскольку сводился лишь к юридическому контракту, просто к «бумажке». С этой точки зрения только любовь пары была действительно значима.

Благодаря своей романтической и идеалистической привлекательности, такое отношение к браку завоевало популярность у молодежи в 70-е и 80-е годы. Но на протяжении этого времени молодые люди все равно сообщали социологам, что брак и семья были их приоритетными жизненными целями и что завести супруга или супругу и детей очень важно для счастливой и полноценной жизни.

Они верили в это, даже живя в гражданском браке, и таких сожителей становилось все больше. Это не первый случай, когда молодые люди демонстрировали несоответствие между тем, во что, по их словам, они верили, и тем, как они поступали на практике. Что ж, это, пожалуй, одно из преимуществ молодости.

Брак – это святое

Другая, более актуальная точка зрения на удивление представляет брак как нечто очень ценное. И как же такое восприятие брака может побудить пары к сожительству? Я объясню.

Сожители 90-х и первого десятилетия XXI века не используют формулу «кому нужна бумажка?». Они не считают, что сожительство – это более чистые и благородные отношения, чем брак. Напротив, они ужасно боятся потерпеть неудачу в чрезвычайно важном поиске. А ищут они в основном то, чего были лишены в силу образа жизни своих родителей.

Страх

Представители «поколения икс»² и те, кто следовал за ними, наблюдали рекордное количество разводов своих родителей. И что вы думаете? В отличие от того, в чем убеждали многих из их родителей, они не видели в разводе мощного, здорового события, дарящего свободу. Большинство вспоминают о разводе своих родителей как о крайне болезненном и вместе с тем определяющем событии в своей жизни, событии разрушительном. Многие называют развод концом своего детства, «оставившим глубокие шрамы».

Индивидуальную и коллективную боль их поколения сложно переоценить. Поколения, как правило, формируются тем, в чем им было отказано. Поколение, выросшее во время Великой депрессии, достигло необычайного процветания. Поколение, воспитанное в семейной сплоченности 40-х и 50-х годов, положило начало экспериментам и семейным потрясениям 60-х и 70-х годов. Это не совпадение.

Сегодняшнее стремление молодых людей вступать в брак обусловлено прежними семейными расколами, которые произошли из-за экспериментов их родителей. Согласно новому комплексному отчету Исследовательского центра Пью о состоянии брака в Америке, миллениалы «желают вступать в брак» сильнее, чем представители любого другого из ныне живущих поколений. Это не случайность. Они отчаянно не хотят испачкать ковер брака своей тревогой, проблемами или унаследованной от родителей плохой энергетикой отношений. Они очень хотят сделать все правильно. Они чувствуют, что должны сделать все правильно. Поэтому сожительство, полагают они, – это, возможно, лучший выбор, ведь оно предоставляет возможность легкого выхода из отношений, если партнер будет их саботировать.

Одна молодая афроамериканка, работающая театральным декоратором недалеко от Атланты, сказала мне: «При виде статистики нас до безумия пугает возможность потерпеть неудачу в том, чего мы так сильно хотим, – в браке. Поэтому нам так трудно сделать решительный шаг».

Бракозаменитель

Она была хорошей девочкой из хорошей христианской семьи. Она знала, что такое хорошо и что такое плохо, но еще она знала, что хочет начать собственную жизнь, свободную от шаблонов своих родителей. Она пока не нашла «Мистера То-Что-Надо». Но встретила в школе приятного молодого человека, который, по ее мнению, мог бы стать хорошим партнером и помочь ей пережить напряженные и порой одинокие годы учебы в колледже. Они поселились вместе и жили как пара на протяжении ее первых двух лет обучения. Ее родителям это не нравилось, но она не позволяла себе из-за этого беспокоиться. Она была взрослой и сама могла принимать решения. По крайней мере, так она считала.

Не всеми молодыми парами сегодня движет страх неудачи. Некоторые желают семейного партнерства, но не нашли того единственного, с которым хотели бы связать себя обязательствами навсегда. Поэтому на данный момент они сожительствуют и рассматривают сожительство как «заменитель» в отношениях, полагая, что это может послужить хорошей тренировочной площадкой для брака.

Ученые из Института социальных исследований Мичиганского университета сообщают, что сегодня менее четверти тех, кто сожительствует впервые, не заинтересованы когда-либо вступить в брак и не воспринимают сожительство как возможную тренировочную площадку для будущей семьи. Остальные три четверти имеют некоторые матримониальные планы и считают свои нынешние отношения первым шагом в этом направлении. Совсем недавно, в конце 1980-х годов, лишь половина сожительствующих утверждала, что их отношения есть некая подготовка к вступлению в брак. Это существенный сдвиг. Кто бы мог подумать, что нынешние сожители весьма настроены на оформление союза?

В наше время большинство сожительствующих имеют намерение или даже огромное желание однажды вступить в брак. Они считают, что их отношения могут помочь им продвинуться в этом направлении. 62 % молодых людей очень склонны верить, что «совместное проживание с кем-то до брака – хороший способ избежать вероятного развода».

В итоге они «жили долго и счастливо»?

Вот один из самых важных вопросов, на которые мы стремимся ответить в этой книге:

Насколько вероятно, что совместная жизнь до брака поможет вам достичь цели – счастливых, процветающих и приносящих удовлетворение отношений, ведущих к браку?

В какой мере сожительство приносит удовлетворение? Это важный вопрос, учитывая, насколько брак, по словам молодежи, для них ценен. Они говорят, что хотели бы когда-нибудь обрести счастье в браке, найдя хорошего друга, чтобы был всегда рядом, вместе вырастить кучу прекрасных детей и вместе состариться. Так и жить: рука об руку – одна жизнь, сплетенная с другой.

Сегодня не нужно ломать голову над тем, как сработает совместная жизнь: мы можем учиться на опыте тех, кто уже это попробовал.

Пары, рассматривающие возможность совместного проживания, должны задать себе этот вопрос, поскольку на него есть прямые и надежные ответы, которые можно почерпнуть из опыта миллионов сожителей, уже прошедших этот путь.

Людям сегодня не нужно ломать голову над тем, как сработает совместная жизнь: мы можем учиться на опыте тех, кто уже это попробовал.

На страницах этой книги вы не услышите голосов родителей или пасторов, дающих советы по поводу того, что, по их мнению, правильно. Вы извлечете уроки из данных, которые ведущие социологи мира собрали в ходе долгих и подробных исследований. Они наблюдали и изучали тех, кто сожительствовал до брака в различных ситуациях за последние четыре десятилетия. Ученые проверили свои выводы и представили их на рассмотрение своим коллегам-экспертам. Результаты этой работы были опубликованы в научных журналах и теперь – здесь, для вас – тщательно систематизированы.

Вам не нужно иметь ученую степень по социологии, чтобы понять то, что они установили. Я постарался объяснить их выводы простым языком.

Эта книга написана для того, чтобы вам было проще найти нужные ответы. Я хочу, чтобы у вас было понимание, необходимое для принятия мудрых решений, чтобы вы могли создать самые здоровые, счастливые и приносящие удовлетворение отношения – чтобы вы мудро следовали велениям сердца и разума, принимая важные жизненные решения.

Вопросы парам

1. Чего вы ждете от семейных отношений?

2. Вы относитесь к браку как к формальности или как к ценности? А ваш партнер?

3. Если вы рассматриваете возможность совместного проживания, честно перечислите ваши личные причины выбора этого варианта. Какую пользу, по вашему мнению, это принесет вашим отношениям?

4. Каковы ваши страхи и опасения по поводу вступления в отношения сожительства?

5. Люди – продукты своего наследия. Какова брачная история вашей семьи? Какая брачная история у ваших родителей – удачная или неудачная? А у вашего партнера? А брачная история ваших дедушек и бабушек? А дедушек и бабушек вашего партнера?

6. Как вы считаете, каким образом брачная история предыдущих поколений вашей семьи повлияла на ваше отношение к браку? Как это отразилось на ваших отношениях – положительно и отрицательно?

7. Как, по вашему мнению, повлияла на отношение вашего партнера к браку брачная история его семьи? (Пусть партнер ответит на этот же вопрос за вас, а затем обсудите ответы. Такая дискуссия может быть очень полезной.)

Брак имеет значение не только по той причине, что ему предшествует свадьба, которая обходится нам или нашим родителям в десятки тысяч долларов. Дело еще и в том, что сам по себе характер этих отношений меняет всю картину так, как вы, вероятно, даже не представляли себе.

Глава 2
Чего мы ищем в отношениях?

Мы не хотим свободы,

Мы не хотим справедливости,

Нам просто нужно кого-то любить!

Дэвид Бирн,

песня из фильма «Правдивые истории»

Невыносимая боль одиночества

Существует причина, по которой оно опустошает нас. Наша потребность в других – одиночество не вопрос предпочтений. Это глубокая, терзающая нас человеческая потребность. Как говорит Луис Файн, веселый киноперсонаж, пытающийся докопаться до истины (его роль в одном из моих любимых забавных фильмов «Правдивые истории» сыграл Джон Гудман): «Мы все хотим кого-нибудь любить».

Нам всем необходимо кого-нибудь любить. Популярная музыка, фильмы и книги переполнены этой идеей, причем по более важным причинам, чем тот факт, что она повышает продажи.

Именно об этом пел Моррисси из альтернативной музыкальной группы The Smiths в своем запоминающемся хите 1984 года How Soon Is Now? («Когда же наступит «сейчас»?»). В этой прекрасной песне он объяснил, что он человек и ему нужно быть любимым, как и всем остальным.

Об этом же пела певица в жанре инди-поп Ингрид Майклсон в своей песне 2009 года Everybody («Каждый»). Чего хочет каждый? Все, по ее мнению, очень просто. Каждый хочет быть любимым. Без исключения. А если мы все же отыщем такое исключение, то обнаружим, что этот человек находится в плену иллюзий, он помешан, психически болен. Можете быть уверены!

Именно эту мысль хотел донести до нас режиссер замечательного фильма «Изгой» (Cast Away), когда Чак Ноланд в исполнении Тома Хэнкса, застрявший на несколько лет в одиночестве на необитаемом острове, серьезно привязался к новому «другу» – волейбольному мячу по имени Уилсон.

Именно это проиллюстрировал Джон Кракауэр в своей книге «В диких условиях» (Into the Wild) – ее экранизировал под этим же названием режиссер Шон Пенн. Состоятельный Кристофер Маккэндлесс после окончания Университета Эмори раздал все свое имущество, попрощался с семьей и друзьями и отправился жить как отшельник в глуши Аляски. Но не прошло и года, как под влиянием чтения «Доктора Живаго» он понял, что ни один человек не сможет выжить в такой изоляции, даже если он обеспечит себя достаточным количеством пищи и кровом. Он пришел к осознанию того, что истинное счастье испытываешь только во взаимоотношениях с другими.

Мы не можем быть одни. Необходимость в других – наша самая основная человеческая потребность.