«t» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Книги Пелевина многослойны, как луковица - сверху обычно находится стеб, шутки юмора, от которых одни писают кипятком, в то время как другие брезгливо кривят губки, далее - социалка всякая, еще поглубже - дзэн, возможно, есть еще один слой внутри, и многие, думаю, догадываются, что это за "слой". В общем, не буду растекаться мыслью по древу, да и причины на это есть, и даже не две, просто скажу, что вещь стоящая, кусает за хвост в круговороте "Чапаева и Пустоту"... кстати, что-то я подзабыла, а в "Чапаеве" было же, кажется, про палец, да?

Путь графа t можно проследить по трем самоприродам, описанным в учении Ланкаватары. Цитату возьму у А.А. Маслова:

"Три самоприроды" (сань цзы син) предполагают три этапа, через которые проходит человек, очищая изначальную природу или свое изначальное сердце на пути к освобождению: самоприрода суетных (иллюзорных) мыслей (ван сян цзы син), когда человек еще не способен избавиться от желаний, иллюзий и раздражающих мыслей; самоприрода постижения первопричин (юань ци цзы син), когда человек уже понимает взаимосвязь вещей и явлений, их исток и свое место, но еще не способен достичь окончательного освобождения; и реализованная самоприрода (чэн цзясин).

Вот книга, собственно, об этом и есть.

@Roman_VI К концу недели напишу стёбную рецензию по мотивам книги Пелевина "t" (Из твиттер@) но рецензия получилась иной О наслаждениях! Кайф №1. Первая стадия наслаждения наступает тогда, когда только берешь в руки очередную книгу Автора. Накатывают образы и сюжеты прошлых историй, всплывают все философские изыски, серьезные размышления и зловещий троллинг реальности. Это можно сравнить с тем, как после долгого перерыва, вновь встречаешься с дорогим и близким человеком, с которым вместе пережили самые сильные и яркие эмоции, обсуждали самые интимные и "сокровенно-секретные" темы, размышляли о религии, политике, экономике. О том, каким был и каким стал мир, люди, понятия и многое многое другое. А ведь это только начало!

Кайф №2. Открываешь книгу, начинаешь читать. Вот уже первый, второй, пятый десяток страниц и ты понимаешь, что оторваться то не представляется возможным! Почему? Некоторые твердят, мол «Пелевин уже не тот, ранний был лучше, глубже, а теперь – исписался»… Тем не менее, если взять в ретроспективе тиражи издаваемых, допечатывающихся и переиздаваемых книг Виктора Олеговича, понимаешь – «еще какой тот»! Все те же яркие герои, все те же наболевшие темы, все те же провидческие предсказания, все тот же острый юмор. Только с каждым разом все это подается еще более грациозно, стёбно и невероятно изысканно!

О романе! Кто есть автор? Кто есть читатель? В какой точке пересекаются эти персонажи? Был бы писатель, если бы не было читателя, и как изменился бы читатель, если бы писатель был «не тот»… Ой, о чем это я? Ах, ну да. Это я о том, что прежде чем рассуждать на тему «тот, не тот», нужно: а) либо разбираться в литературе в принципе, б) хоть как-то уметь оценивать книги в сравнении. А проведя самый банальный анализ мы возвращаемся к тому, что и читатель, и писатель невероятно связанные объекты литературного мира. Я же делаю для себя вывод о том, что желание "прочитать" в рейтинге желаний находится несколько выше, нежели желание "написать". Причем, аргументировать это легко: а) прочитать – легче, б) прочитать – быстрее, в) прочитать – не нужно соответствующего таланта. С пунктом в) можно спорить, но предлагаю сначала не путать талант с интеллектом. Кайф №3. Ощущения после прочтения. Вероятнее всего, этот «кайф» стоило поместить на первое место. Ведь ощущения после прочтения разительно отличаются от таковых до. А после Пелевина они непередаваемые. Долго думал, а что же писать то? Писать о книге? Писать о своем отношении к рассматриваемым темам, или просто описать ощущения? Слишком много вопросов. Но так и должно быть! Когда закрываешь книгу, испытываешь литературный оргазм, не менее!!! Он конечно же не может сравниться с классическим ;) но поверьте, и литературный стоит того, чтобы жить!

Друзья, читайте! Читайте качественную, красивую, интересную, стёбную и изысканную литературу! Ибо жизнь настолько мимолетна, а каждый миг нужно прожить и прочувствовать. А в нашем случае, каждый абзац должен приносить эстетическое, интеллектуальное и самое простое человеческое удовольствие!

PS. Любители Пелевина в этом году новой книги, к сожалению, не увидят. Вчера общался с редакцией «Эксмо», сказали, что только в следующем году! Так что читайте пока то, что есть! :)

Это Пелевин, поэтому понять что-то я и не пытался. И из-за этого многое до меня дошло. 

Мысль супер простая - можно ли нарушить ход вещей, если все предрешено? И эту мысль Пелевин закладывает в прекрасный формат - формат книги, которую пишет автор, и главный герой которой знает, что он герой книги. Каждую сцену он задается вопросом - это я сейчас сам действую, или потому что это автор так все придумал? И это прекрасно. 

Плюс имеется слом четвертой стены, в виде идеи еще из Чапаева и пустоты с попыткой вплести в повествование читателя, в смысле именно меня, читающего текст. И если в Чапаеве этому был уделен небольшой фрагмент, то тут на этом стоит весь сюжет книги. Основной вопрос: в мире главнее писатель, который этот мир создает, или читатель, который этот мир представляет в своей голове, то есть, тоже создает?

Сюжет нелинейный, что не всегда характерно для Пелевина, происходит постоянный анализ уже написанного и того, что еще будет написано (это все делают герои). Очень советую, особенно любителям Чапаева и пустоты. 

Первая книга в рамках Флэшмоба 2013 Люблю Пелевина. Но давно его не читала, потому что пресытилась наверно. И вот после большого перерыва - просто невероятный взрыв эмоций. Какой же он все таки потрясающий автор! Прямо обнять и не отпускать :) Не буду вдаваться в сюжет и философию, отмечу только то, что меня в его книгах (в том числе и в этой) впечатляет больше всего: эффект матрешки (это моё личное название, может кто-то называет это по-другому, имеете полное право :)), параллельные меры или зеркальный коридор. Как угодно называйте. Раньше, при чтении его книг, мне всегда казалось, что автор явно злоупотребляет. Наркотиками, не зеленым чаем же. Сейчас мне так не кажется. Все так логично встает на свои места, что уже не понимаешь, как могло быть по-другому. Книга хороша не то слово, кроме моей любимое матрешки/зеркального коридора/ параллельного мира, есть еще и веселенький сюжетец, черный юмор, немножко задета тема рекламы_маркетинга_пиара, приключения, Достоевский, Толстой, постапокалиптическая Москва, мортал комбат... короче кнгиа не отпускает с первой до последней страницы. Добавлю в любимые.

Спасибо за совет lied

Много ли я возьму?

 Сегодня всё, что я могу вспомнить из давно прочитанного сборника «Детство. Отрочество. Юность» Льва Толстого, касается сильно удивившего меня тогда описываемого им солипсизма.

Я воображал, что, кроме меня, никого и ничего не существует во всем мире, что предметы не предметы, а образы, являющиеся только тогда, когда я на них обращаю внимание, и что, как скоро я перестаю думать о них, образы эти тотчас же исчезают...Были минуты, что я, под влиянием этой постоянной идеи, доходил до такой степени сумасбродства, что иногда быстро оглядывался в противоположную сторону, надеясь,врасплох, застать пустоту там, где меня не было. Жалкая, ничтожная пружина моральной деятельности - ум человека! (тут подробнее)

 Эпизод резко выделялся на фоне того, что я на тот момент успел прочесть из литературного наследия Толстого, по духу отдалённо напоминая катарсис Андрея Болконского под небом Аустерлица. Прочтя его однажды, я теперь всегда его вспоминаю, сталкиваясь с идеями солипсизма. Потому, начав знакомиться с Пелевиным и дойдя до «Чапаева и Пустоты» , я также вспомнил Льва Николаевича и его попытки "застать пустоту врасплох". Каково же было моё радостное удивление, когда пару дней назад, дойдя по порядку чтения романов Виктора Пелевина до «Т», я увидел, что он взял забавный детский солипсизм Толстого за основу своего постмодернистского сочинения, которое, завершив читать, я считаю одной из лучших и для меня самой захватывающей, невозможно-отложить-в-сторону его работой - после неудачи с «Empire V» он вновь реабилитировался в моих глазах, подарив мне лёгкое, смешное и непустое чтение, которое точно скоро мною не забудется.

 Мне кажется, что на изменении уровня качества в лучшую сторону сказался трёхлетний перерыв между «Empire "V"» (2006) и выходом новой книги «Т» (2009) - автор банально больше времени потратил на свой следующий текст, чем на предыдущий (закончивший цепочку ежегодного выпуска, начавшуюся с «Чисел» ). Главным отличием «Т» от «Empire "V"» помимо большей проработанности как и сюжета, так и формы, является его непровисающая динамика. Первая глава знакомит читателя с главным, неоподобным героем Т., владеющим боевой техникой "непротивление злу", и его набоковским, градусоподобным преследователем Кнопфом. Оказывается, что преданный анафеме и недавно отлучённый от церкви граф Т. тайно сбегает из своего поместья - усадьбы Ясная Поляна, в целях поиска таинственной Оптины Пустыни, которому активно мешает Кнопф и его помощники-сыщики. Заканчивается глава (будто сошедшая с экрана из фильмов Тарантино или бондианы) дракой-перестрелкой, в ходе которой графу Т. удаётся ненадолго сбежать от преследователя, но потеряв, как ему кажется, из-за ранения в голову память. Позже мы узнаём, что причина потери памяти была иной, но на данном этапе Т. помнит лишь цель о поиске Оптины Пустыни, который приводит его к тому, что он переживает несколько различных авантюр (в том числе любовную) и узнаёт о том, что тот мир, в котором он существует, и что те поступки, которые он совершает, на самом деле являются результатом сценария "демиургов адской фабрики", трудящихся над созданием сначала психологического триллера по возвращению графа Толстого в лоно церкви и его раскаянию, затем (когда с архимандритом Пантелеймоном вопрос об оплате решить не удаётся) над компьютерной игрой-стрелялкой по отстрелу "мёртвых душ" (в которой главным героем является Достоевский , высасывающий души из убитых врагов и постоянно поддерживающий нужный градус алкоголя в крови для защиты от радиации).

Главная культурная технология двадцать первого века, чтобы вы знали, это коммерческое освоение чужой могилы. Трупоотсос у нас самый уважаемый жанр, потому что прямой аналог нефтедобычи. Раньше думали, одни чекисты от динозавров наследство получили. А потом культурная общественность тоже нашла, куда трубу впендюрить. Так что сейчас всех покойничков впрягли. Даже убиенный император пашет, как ваша белая лошадь на холме.

Весь оставшийся текст граф Т. будет стараться определить, кто же является творцом его самого и того мира, в котором он живёт - или же демиурги-криэйторы, или же он сам, или же кто-то, кто над ними всеми - таинственный писатель. Или же мир творит вообще неизвестный никому читатель. А может граф Толстой задремал, и ему приснился сон...И нет конца фрактализации, этот мир придуман не нами, этот мир придуман не мной.

 Я не знаю, почему многими критиками «Т» считается слабым, потому что на мой вкус он в ряду лучшего, что есть у Пелевина: как минимум, одно из самых самодостаточных, законченных пелевинских произведений, в котором художественный мир романа не кажется картонной декорацией (пусть он и не глубоко проработан, но зато динамика, невымученный юмор и воздушность чтения с лёгкостью нивелируют недостатки детализации, да и в контексте романа она не сыграла бы большой роли). Замечательный пример использования приёмов метатекстуальности в постмодернистском литературном повествовании (к "метатекстуальности" относится догадка героев книги о том, что они - герои произведения [как Дэдпул, например]). Я сам себе и небо, и луна! С предвкушением берусь теперь за «S.N.U.F.F.»

чтобы не забыть:

— Стали вопрос решать на уровне крыши. А крыша теперь у всех одна, только углы разные. Чечены под силовыми чекистами, а Армен Вагитович — под либеральными.

— А в чём между ними разница?

— Да из названия же ясно. Силовые чекисты за то, чтобы всё разруливать по-силовому, а либеральные — по-либеральному. На самом деле, конечно, вопрос сложнее, потому что силовые легко могут разрулить по-либеральному, а либеральные — по-силовому.

— Вы как-то примитивно объясняете, — сказал Т., — словно слесарю.

— Потому что вы такие вопросы задаёте. Короче, съесть могут и те, и эти. Но либеральные кушают в основном простых людей, какие победнее. Типа как киты планктон, ничего личного. А силовые кушают в основном либеральных — замочат одного и потом долго все вместе поедают. Так что в пищевой цепочке силовые как бы выше. С другой стороны, либеральные целый город могут сожрать, и никто не узнает. А когда силовые кем-нибудь обедают, про это все газеты визжат, поэтому в целом условия у них равные. И чёткой границы между ними на самом деле нет. Поняли теперь?

— Не до конца.

— До конца я тоже не понимаю, так что не расстраивайтесь.

я думала, что это будет исторический авантюрный детектив в стиле Акунина, но все оказалось не так просто. вообще все очень непросто, потому что в книге много плоскостей, которые периодически вклиниваются друг в друга. сначала читаешь про графа Т., который в фиолетовой рясе выполняет акробатические кульбиты и рубит всех железной бородой. а потом лошади начинают разговаривать, а Достоевский убивает "мертвые души" для того, чтобы получить водку и колбасу. и все это пронизано всякими философскими размышлениями в стиле Пелевина. также мне кажется, что любителям книг и чтения будет интересно данное произведение.

Отношение с господином Пелевином у меня странные, лет в семнадцать я прочла Священная книга оборотня , впечатления были примерно таким: "мало что поняла, но жуть как понравилось", года через три я начала и забросила Empire "V". Повесть о настоящем сверхчеловеке , после чего мы больше не встречались, пока в Новой рулетке мне не попалась эта книга. Признаюсь, я с огромной опаской взялась за нее, так как не знала чего ожидать, а это всё-таки Пелевин. Ну что ж, этот самый Пелевен абсолютно в своем стиле, с серьезным видом продуцируют осмысленный бред, который большинство читателей приводит в бешенный восторг. Мысли в книги сами по себе довольно интересны, даже не смотря на религиозный и политический/потребительский уклон, который я не перевариваю, сама идея книги тоже отличная, а кусочек с "кабалой" о писательской сущности и творчестве, как демиургии - восхитителен и запал мне в душу. Но весь этот сюр вместе, а так же детектив, триллер, трэш, философия напополам с психоделикой, и граф Толстой, Ф.М. Достоевсий с мертвыми душами на закуску... это уже через чур, хотя оторваться почти невозможно. Пелевин, чёрт бы тебя побрал, ты безумно крут!

Если очень коротко о содержании, то вот цитата из самой книги, почти что суть всего:

Бог умер. Ницше. Ницше умер. Бог. Оба вы педарасы. Vassya Pupkin.

Над головой голубое небо, без единого облачка и кажется, что стоит только посильнее разбежаться, подпрыгнуть и... стать каплей в этом бескрайнем небесном океане наряду с миллиардами себе подобных... Стоп. О чем это я? А, да это ж все Виктор Олегович виноват, вечно он какие-то метафизические мысли в мою голову вкладывает.

Итак, представьте, что Вам вдруг сообщают, что Вы вовсе не живой человек со своей свободной волей, а персонаж книги, которую пишет группа авторов и все Ваши мысли и поступки обусловлены лишь их желанием. Жутковато, не правда ли? Главный персонаж романа Пелевина — граф Т. тоже не слишком-то обрадовался. Но не в его правилах сдаваться — еще посмотрим, кто здесь кого пишет.

Пелевин абсолютно в своем стиле издевается над читателями, продуцируя осмысленный бред и некую издевку над светочами русской литературы — Толстым, Достоевским и слегка Горьким. Федор Михайлович мочит живых мертвецов, пьет водку, закусывая колбасой, а граф Т. (нам активно намекают на схожесть этого персонажа со Львом Николаевичем) летает как белка-летяга на полах рясы (не спрашивайте даже откуда она), уклоняется от пуль и является мастером метания ножей.

У Пелевина в очередной раз получилось мастерски всех обмануть и заставить чесать голову — кто есть автор, персонаж и читатель? И кто есть я?

А да, еще там есть говорящая лошадь, поэтому если Вы не любитель постмодерна — лучше не надо.

Случайная цитата: А жизнь ведь и правда подобие текста, который мы непрерывно создаем, пока дышим. Как это Ариэль говорил, машина Тьюринга? Нам кажется, мы что-то делаем, решаем, говорим, а на деле просто каретка бежит над бумагой, считывает один значок и печатает другой. Это и есть человек...

С Пелевиным у меня не особо складывалось. Долгое время я считала, что это мужской автор, и его произведения - совершенно не женская территория. Хотя, когда-то давно очень полюбилась его "Жизнь насекомых", да и "Жёлтую стрелу" временами приятно вспоминала. Но к остальному Пелевину прикасаться боялась. "Не моё, и всё тут", - твёрдо решила я, - "Даже и начинать не буду". Но вот наступило время годового Флэшмоба, и в советах оказался роман Пелевина под названием "t".

Первая мысль была: "Про время что ли?". Оказалось, что действительно про время, про наше скабрезное время, извращающее всё на своём пути. На самом деле, в произведении рассказывается про некоего графа Т - аллюзия на Льва Николаевича Толстого. Этот граф Т путешествует в Оптину Пустынь, не зная, зачем оно ему надо. По пути главный герой встречает различные препятствия - на него нападают, пытаясь задержать, - но смело справляется с ними, орудуя восточными приёмами борьбы и ведя себя как заправский ниндзя.

Вообще я человек неспокойный, когда касаются моего любимого и начинают смеяться над тем, над чем, по моему мнению, смеяться не нужно - слишком личное, важное, ответственное. Однако, над извращениями Пелевина я хохотала. Мне было действительно смешно, когда автор иронизировал с точки зрения героя графа Т над современными реалиями.

Я не оскорбилась, когда Пелевин переиначил образ доброго Льва Николаевича, сделав из него героя современного боевика. И на новый образ Достоевского я не обиделась - тому досталась роль героя из игры-шутера: убивать ходячих мертвяков, питаться их душами и жрать водку, чтобы не заразиться от нахождения в радиационном Петербурге. Но было перегибание палки - например, про старуху Изергиль - вот это, конечно, было уже очень слишком. И было противно, и было неприятно, и казалось, что автор заигрался и свернул не на ту дорожку.

Одно дело - создавать образ современного автора*, который использует всё для продажи своего "творчества", который марает классику, адаптируя её под современные тупые головы молодёжи, хавающие только то, что разжёвывать не надо: дурацкие комедии с низкопробными шуточками; боевики со стрелялками и погонями, где обязательно кровища и убийства нехороших хорошими; игры от первого лица, благодаря которым каждый может взять в руки автомат и начать убивать. Но совсем другое дело, когда автор (теперь уже Пелевин) со своими великими мозгами переходит черту уважения, нравственности, и сам ступает на эту скользкую дорожку надсмеяния над прошлым с окунанием прошлого в грязь.

Но всё бы было не так страшно, если бы книжку Пелевина брал в руки только человек начитанный или хотя бы знакомый с такими фигурами, как Л.Н.Толстой и Ф.М.Достоевский. А если, допустим, роман "t" в руки берёт пятнадцатилетний школьник, потому что ему сказали, что книжка крутая и вообще читается как боевик, и всякие похабства там есть, даже мат порой встречается. И что тогда? Что тогда будет думать такой школьник о литературе? Как он будет относиться с Толстому или Достоевскому? Вот где проблема! Страшная проблема. Поэтому в принципе вообще все постмодернистские книжки я бы не советовала читать школьникам и всем людям, которые не ознакомились с нашей русской классикой. Потому что настоящий постмодернизм строится по законам игры и узнавания текста, который уже был давным-давно написан.

Это одно жирное НО. В остальном книга потрясающая. Здесь и игра с текстами классиков: и прямое, и непрямое цитирование. Здесь и игра с мудростями различных религий, их перемешивание и пересортировывание. И философии от Пелевина тоже досталось. В книгу включена и история - чего только стоит рассказ о двуглавом Николае II.

Но самое главное, о чём книга - о процессе её написания, об авторстве, о том, кто творец и кто это творение создаёт. И получается, что создатель совсем не тот, кто текст пишет, а тот, кто текст читает. Вот от этого и страшно, от этого и мурашки по коже, потому что вдруг книжку возьмёт в руки малолетний неграмотный человечек и начнётся такое творение, такой творческий акт, что лучше бы, думаешь, не писал бы этого всего Пелевин, лучше бы книжка "t" схлопнулась как Вселенная при взрыве и никогда не начиналась.

* Имеется в виду герой-автор, которого создаёт Пелевин в произведении "t". Он называет этого автора-героя демоном Ариэлем. Тот является графу Т и говорит, что граф Т не реален, что он - лишь персонаж книги, которую пишет Ариэль, а точнее не только Ариэль, но и еще четыре человека. Этакий маркетинговый ход, чтобы книжка продавалась. Один рисует любовную линию, другой - драки и погони, третий отвечает за философские монологи ну и так далее. А граф Т - это всего лишь аллюзия на одного известного всем писателя.

Так вышло, что знакомство с «гуру метафизического стёба» у меня началось с его поздних книг. В них Пелевин на фирменно сниженном дискурсе выдаёт весьма высокую философию — лёгкую, очищенную от крючковатого сознания, прозрачную и сермяжно простую. Там дышится свободно, там расслабляешься и с улыбкой киваешь...

А здесь, в предыдущих книгах (по крайней мере в «t»), видны терриконы перемолотой породы, которую Виктор добывал, сжигал в кислоте разума, доводил до сермяги — выжимая остро-смешные истины — чтобы наконец смахнуть лихим дзеновским хлопком. За иллюзорностью.

А материал здесь будет и впрямь породистый. Здесь схлестнутся философии Соловьёва и Аль-Суфи (Олсуфьева), здесь оживут Кнопф, Победоносцев и любимый Феодор Кузьмич Благословенный («император Петропавел»), здесь всё-таки встретятся Достоевский и Толстой — так и не сумевшие сделать этого за страницами романа. И всё это подано точно и плотно: текстов с такой насыщенностью смыслов ещё, по-моему, поискать! Тот самый «бульонный кубик» — говоря с прямоугольной банальностью. Или:

«Однако, как заметил Джамбон, современный ум изощрён настолько, что нередко продолжает думать, даже поняв, что его нет».

Отдельной песней звучит мотив — вывести путь духовных исканий «графа Т» — Лёвушки нашего Толстого. Годами ранее то же проделала Конкордия Антарова в четырёхтомнике «Две жизни». То же делает Пелевин в нетолстой книжечке. С юмором, точностью, метафизикой и — вот же ж шельмец! — не меньшей глубиной.

А у нас зато есть возможность поулыбаться над путём самого Пелевина. Надо сказать — породистым, ёмким, насыщенным, честным и подчас сермяжно смешным
;-)