Kitabı oku: «Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея», sayfa 15

Вспоминая батюшку… Учил жизни по вере

Монахиня Феодосия (Волуйкова) с батюшкой Серафимом

Монахиня Феодосия (Волуйкова):

– Поступила в Благовещенский женский монастырь в конце 1995 года, и в скорости случилось первое искушение. У меня заболело левое плечо, да так быстро усугублялась боль, что старшая матушка показала меня врачам, которые не могли ничего понять и помочь – снимок рентгена нормальный, воспаления нет, а рука уже не действует.

Тогда отец Серафим сказал матушке Екатерине, чтоб все сестры собрались ко мне в келью. Батюшка пришёл и сам, сестры прочитали Канон о болящей, батюшка Святым маслом помазал мне плечо. Уходя, сказал, чтоб рука лежала удобно, спокойно, хотя мне уже было трудно подобрать безболезненное положение.

Сразу же я почувствовала, как в плече спало напряжение, и, к удивлению моей сокелейницы посл. Ольги (Широчиной), стала поднимать руку вверх, разрабатывать.

По милости Божией, молитвами батюшки Серафима болезнь отступила.

Первые годы в Благовещенском монастыре батюшка всегда утром и вечером был в Алтаре за Богослужением.

Мне однажды сказал, что Матерь Божия каждый день здесь в Храме. Такие откровения батюшка старался никому не рассказывать.

Своим примером, отношением с людьми учил нас жизни по вере. Не читал нам воспитательных нравоучений, а просто любил каждого, отогревал наши сердца и направлял ко Христу. Батюшка приобрел дар смирения и хождения пред Лицом Господним. Батюшка как‑то мне сказал: чтобы научиться молитве, надо быть с людьми очень осторожным, чтобы никого не обидеть.

Россия прочна верой в Бога

На календаре 21 февраля 1998 года. Я – в больнице. День выходной для врачей. Читаю «Россия перед вторым пришествием» и художественную литературу «Последний поклон» Виктора Астафьева. Он – красноярский писатель. Встречался с ним. Замечательный человек.

Да, не та стала Русь Святая. Любви нет ни к Богу, ни к Отечеству, ни к Церкви. Всё перевернулось вверх дном. Религия брошена. Святыню покрали. Жутко смотреть на сплошное распутство и безверие. Может, за это и презирают народы, окружающие нас? Значит, страх Божий потеряли и не думают, что приближается страшный Божий суд и вечное наказание.

Россия прочна только верой в Бога, без веры ей не устоять, это – точно. Ах, какая наша молодёжь? Она почти вся неверующая. Царица Небесная поможет прозреть молодёжи, если она вспомнит о Боге. Кого Бог хочет наказать, у того он отнимает разум. Глупая наша молодежь. Ну, да что о ней говорить!

Говорить надо о себе в первую очередь. Вот поправлю свои силы физические, и снова – в строй. У меня ещё много забот и работ, тем более что осталась неделька до Великого поста. Эти дни надо провести с пользой для души и тела.

Посетили меня 22 февраля настоятельница монастыря монахиня Варвара и монахиня Феодосия. Приятно на душе, что тебя посещают духовные чада, с которыми, как с родными, поговоришь, поделишься мнениями. Да и разговор клеится, потому что едина душа, един дух и едины убеждения.

Помощь врачей больницы Академгородка чувствуешь и принимаешь. А почему? Да потому, что они верующие и призывают помощь Божию вместе со мною.

Хочется послужить эту неделю с 24 февраля самому. Ведь я – настоятель. Остальные мои сослуживцы – молодёжь, очень добрая и ревностно относящаяся к своим пастырским обязанностям.

Месяц зимний. Должно быть морозно. Но удивительно: на дворе плюс пять градусов по Цельсию.

Прощаюсь с больницей 26 февраля и говорю:

«Спасибо врачам, доброго здравия вам и многих милостей от Бога!»

Вот уж и октябрь 1999 года, 25—26 октября.

Исполняю требы по храму. Отец Александр и отец Анатолий пошли на занятия на Богословско-пастырские высшие курсы. Учиться пять лет – много. По окончании получат дипломы на уровне семинарского образования. Много воды утечёт, уйдет корабль вдаль по житейскому морю.

Кормчий уверен, что он достигнет тихой пристани, ибо он зорко следит за пловцами, чтобы они не погибли. И не погибнут! Лишь бы верили и восхваляли Господа.

«Горы, моря, холмы и реки, звери и птицы пернатые да восхвалят Господа».

На этом заканчиваются дневниковые записи отца Серафима, представляющие собой огромный кладезь мыслей о православии и человеческой жизни на Земле в целом.

При этом батюшка продолжает активно трудиться, посвящая себя восстановлению прекрасных обителей Красноярского края, участвуя в общественно значимых церковных событиях.

Архимандрит Серафим (Брыксин)

Глава IV. Монах высокой духовной жизни

Победил с Божией помощью

17 мая 1998 года Александр Лебедь⁵² был избран губернатором Красноярского края, набрав во втором туре 59 процентов голосов. Официально вступил в должность 5 июня.

Известно, что перед выборами он взял благословение у отца Серафима, и с Божией помощью он смог победить. В дальнейшем он оказал большую поддержку батюшке в возрождении Свято-Успенского монастыря Красноярска.

Как губернатор Александр Лебедь старался (насколько позволяли обстоятельства) заниматься социальной сферой. Также помог в строительстве храма в Железногорске, восстановлении храма Енисейского Иверского монастыря, при нём возобновилось строительство госпиталя для ветеранов войны.

Участники Великой Отечественной войны получили более 4000 автомобилей. Были созданы кадетские корпуса, Мариинские гимназии, казачьи учебные заведения. Закон о ветеранах Красноярского края, различные программы социальной поддержки (более 40) охватили льготами порядка 400 тысяч человек старшего поколения. Помимо бюджетного финансирования, культура, образование, здравоохранение, система социального обеспечения получили около двух миллиардов рублей.

Сотрудники правоохранительных органов, направлявшиеся в Чечню, получили возможность проходить подготовку для участия в боевых действиях.

Проводилась работа по переселению жителей северных регионов в южные, обеспечению их жильём на новом месте. Построен Братский мост. Много внимания уделялось строительству дорог – объёмы строительства возросли во много раз. За время правления было построено и реконструировано в общей сложности 34 моста и путепровода, а также 470 километров автодорог.

В своей хозяйственной деятельности в крае губернатор прекратил практику приватизации госсобственности и неполного сбора налогов за различные виды аренды. Если с 1992 до 1997 года было полностью приватизировано 900 предприятий, то за 1998—2001 годы – ничего существенного.

Личное и общественное

Настоятель Свято-Благовещенского храма женской обители города Красноярска и духовник Епархиального Управления архимандрит Серафим (Брыксин) 27 мая 1998 года командирован в село Плотбище для беседы увещевательной с отступниками от Св. Церкви, возглавляемыми инокиней Татьяной Олексеенко.⁵³

1 сентября по 1 октября 1998 года о. Серафим получил лечебный отпуск с выездом заграницу и совершил паломничество. Святые люди лечатся иногда иначе, чем мы.

Вспоминая батюшку…

Дар врачевания душ человеческих

Монахиня Свято-Благовещенской женской обители Ангелина писала:

– Дорогой Владыко, избавьте нас от такой великой скорби, как остаться без духовного окормления нашим батюшкой, ради которого мы пять лет назад оставили родных, детей, матерей.

Мы ежечасно приходили за Его помощью, наставлениями, укреплением и утешением.

Благословите нас, как и прежде, быть с нашим духовным отцом – архимандритом Серафимом.

Вот что говорила инокиня Кириена:

– Впервые с батюшкой отцом Серафимом я встретилась в городе Черногорске в 1993 году. Раньше слышала о его даре врачевания душ человеческих, о силе его молитв.

Сердцем я тяготела к монашеской жизни, к служению Богу и ближним. Господь свою Милостию привёл меня на этот путь в святой обители. С нами должен быть наш батюшка отец Серафим. Для себя я не нахожу другого духовного наставника.

Простите, Господа ради!

А вот слова послушницы Наталии:

– Отец Серафим – монах очень высокой духовной жизни. И его богатый опыт монашеской борьбы поможет не только мне укрепиться духовно, но и всем нашим сестрам.

Красноярск. 2000 год.

Новые назначения

6 июня 2000 года у отца Серафима новое назначение. Он – настоятель Свято-Покровского кафедрального собора с оставлением за ним временно всех ранее данных обязанностей.

В связи с возрождением Свято-Успенского мужского монастыря посёлка Удачный 1 июля 2000 года священноархимандрит Серафим назначается наместником этой обители с оставлением за ним всех его обязанностей.

7 июля 2000 года настоятель Покровского Собора архимандрит Серафим пишет прошение Высокопреосвященнейшему Антонию, архиепископу Красноярскому и Енисейскому:

«Ваше Высокопреосвященство!

Вашим ходатайством на открытие женского монастыря последовало постановление под председательством Патриарха об открытии женского монастыря от 5 мая 1995 года.

За пять лет его существования в монастыре проживает уже 45 насельниц. На достигнутом Вы, Владыко, не остановились и долгим путём шли к тому, чтобы добиться возвращения прежде существовавшего Свято-Успенского мужского монастыря.

Слава Богу, взаимопонимание с администрацией найдено, полуразрушенный монастырь возвращается. Есть уже желающие поступить в обитель и понести подвиг иноческого жития.

Просьба к Вам, Владыко, обратитесь с ходатайством к Святейшему Патриарху об открытии мужского монастыря в городе Красноярске».

Наместник Свято-Успенского мужского монастыря

Когда в апреле 2000 года был подписан акт приема-передачи, по которому были приняты полуразрушенные стены (общий износ главного здания 87 процентов по техническому состоянию), 28 августа во вновь устроенном храме главного корпуса отслужена праздничная Литургия, с пострижением первого инока (Евлогия).

На литургии зачитан указ Священного Синода, постановившего утвердить архимандрита Серафима (Брыксина) наместником Свято-Успенского мужского монастыря. Экономом и помощником ему назначается иеромонах Агапий.

А до этого совершалось чудо на глазах, шла работа, бывало, и ночью, было время поста, молитвы и подвига первой приходящей братии, а также и сестёр женской обители, с прихожанами помогавших из руин восстанавливать обитель.

Постепенно начинает складываться братство.

Современный вид на восстановленный монастырь с высоты птичьего полета

Архимандрит Серафим несёт ещё и послушания духовника в двух женских обителях (Благовещенской города Красноярска и Иверской иконы Божией Матери в городе Енисейске).

С первых дней работ в монастыре на месте расстрела бывшей братии устанавливается поклонный крест, благоустраивается братский корпус – пока третья его часть, восточное крыло, где первые три года находился Успенский храм, а также и братская трапезная. Отделываются внутренние помещения корпуса и устраиваются просфорная и хлебопекарни, а также кочегарка и отопление.

Наместником собрана и привезена большая библиотека.

Строятся гараж, скотный двор, заводятся корова, куры.

Пополняется обитель иноками. В декабре 2000 года принимают постриг ещё три послушника, с именами: Власий, Игнатий, Викторин, который в январе того же года рукополагается во диакона, а затем во иеромонаха – брат Игнатий.

В связи с этим увеличивается и количество богослужений, приумножается молитвенный подвиг, который является главным деланием монаха.⁵⁴

22 февраля 2001 года упокоился родной брат отца Серафима – иеросхимонах Макарий (Леонид Егорович Брыксин, 1938 года рождения). Действительно, он стал по смыслу нового схимнического имени блаженным. Заповеди блаженства на греческом языке призывают нас всех стать «Макариями» – Блаженными. Нищими духом, плачущими, кроткими.

Всё это было смыслом жизни одного из братьев отца Серафима.

Царство Небесное отцу Макарию!

Совсем прошло немного времени после перехода иеросхимонаха Макария в мир иной, как в Благовещенский монастырь пришла женщина с таким рассказом:

– Вот недавно у меня была операция, во время которой случилась клиническая смерть. Побывала на том свете, и мне было показано, как о. Макарий своей мантией вытаскивает людей из пропасти, хотя я его раньше не знала и не видела.

О. Серафим продолжает оставаться неравнодушным человеком.

«Ваше Высокопреосвященство, – обращается он к Владыке, – докладываю вам о том, что здание бывшего детского сада, которое находится в ведении монастыря в посёлке Удачный, управление социальной защиты населения Октябрьского района города Красноярска просит передать им для использования безнадзорных несовершеннолетних детей.

Я думаю, что этот вариант со стороны администрации не подходящий. Преступление таких детей не уменьшается, а увеличивается, и плотное соседство с ними будут создавать непредсказуемые проблемы.

Монастырские службы совершаются днём и ночью, сопровождаются колокольным звоном, чтением и пением – все это будет отрицательно влиять на режим детского образа жизни: на учебу, покой и ночной отдых. При больших крестных ходах вокруг храма, к братской могиле, молебны и мероприятия мало дадут пользы детям, которых по прежнему продолжают учить: «Школа отделена от Церкви».

Ваше Высокопреосвященство, просим Вас оставить это здание за монастырем, так как в обитель приходят желающие принять ангельский чин и служить Богу».

5 апреля 2002 года.

Церковь на монастырской усадьбе

Продолжалось устройство Успенского монастыря.

Украшением обители стала часовня в честь равноапостольного царя Константина и царицы Елены, пожертвованная Юрием Владимировичем Кузьминым и его супругой, фундамент которой был заложен осенью 2001 года. Чета Кузьминых, похоронив своих родителей, проживавших в одном из сёл Кемеровской области, из любви к Богу и к ним решают создать церковь-часовню.

Чета обращается к Архиепископу Антонию с просьбой благословить доставить церковь в село, где жили родители.

Владыка Антоний, выслушав Юрия, предлагает пожертвовать церковь Успенскому монастырю, который «возрождается под Красноярском. И молитва в ней за Ваших родителей будет совершаться, покуда существует обитель».

Юрий Владимирович принимает это предложение. И вот появляется на монастырской усадьбе церковь в честь равноапостольных Константина и Елены (так звали усопших родителей жертвователей). Первое богослужение в ней совершилось летом 2002 года в день почитания этих святых, при большом стечении верующих, с Крестным ходом вокруг церкви. А у обители появились ещё одни небесные покровители, равноапостольные царь Константин и царица Елена.

Евангелие монастыря 1914 года

В монастырь потянулись богомольцы из других городов и районов края. Господь уже укрепляет в подвиге восстановления обители братию. В монастырь возвращается «родное Евангелие», которое при образовании епархии в 1990 году было принесено в Покровский собор, одной из прихожанок.

Так и пребывала эта книга в кафедральном Свято-Покровском соборе, пока однажды архимандрит Серафим не обнаружил на втором из титульных листов скромную краткую надпись, сделанную обыкновенными ученическими чернилами: «Сие Евангелие принадлежит Свято-Успенскому мужскому монастырю. 1914 год».

Архимандрит предлагает Владыке передать «эту единственную реликвию, оставшуюся от прежнего монастыря», в обитель.

И вот доставлена эта святыня по месту своего назначения, в свой родной монастырь. И внесена во святой алтарь и положена на святой престол.

Господь подает благопотребное для жизни, в обитель жертвуется трактор, так нужный для обработки земли и других хозяйственных нужд⁵⁵.

Награждение вторым крестом

Настоятель Свято-Покровского кафедрального собора города Красноярска, наместник Свято-Успенского мужского монастыря, духовник и эконом епархии священноархимандрит Серафим за усердное служение святой Церкви 28 апреля 2002 года награждён правом ношения «Второго креста с украшениями» в праздник Входа Господня в Иерусалим в Свято-Покровском кафедральном соборе города Красноярска⁵⁶.

Труды и молитвы

Так в трудах и молитвах проходит 2002 год, когда иеромонах Агапий получает новое назначение, а в Успенскую обитель при прежнем наместнике назначается экономом иеромонах Елисей, при котором полностью перекрывается крыша братского корпуса, устроены новые гаражи, столярка и скотный двор, пробурена скважина и построена водокачка, дающая хорошую питьевую воду.

Также усиливается кочегарка, где монтируется новый большой котёл, мощность которого позволяет провести тепло и в столярку с гаражом.⁵⁷

Храм-часовня у поклонного Креста

В ноябре 2003 года начинается строительство ещё одного храма-часовни у поклонного Креста, в честь благоверного князя Олега Брянского, которую строят заключенные по инициативе генерал-лейтенанта Шаешникова, начальника ГУИН Красноярского края в память о погибшем сыне Олеге.

По всему периметру монастырской территории строится ограда, железная вдоль Енисея и со стороны парадного въезда, с новыми большими воротами, с других сторон – сплошная деревянная, а также строится дом для отдыха приезжающих к братьям монастыря родственников. Устраиваются новые просфорная и хлебопекарни.

Укрепляется клирос новоприходящими послушниками, обитель переходит на ежедневное совершение богослужений.

В монастырь возвращается из Кочергино (юг Красноярского края) иеромонах Ермоген, первый постриженик возрождающейся обители, освобожденный Владыкой от несения послушания духовника в строящейся там женской обители при храме Вознесения Господня, по причине тяжкой болезни, рака крови. Он не унывает при этом, показывая достойный пример братии, и даже отказался от лечения химией в больнице, что, впрочем, в дальнейшем ему пошло только на пользу.

Но главным событием уходящего года стало устройство нового Престольного (Успенского) храма в центральной части корпуса, на месте когда-то бывшего там храма св. вмч. и целителя Пантелеимона⁵⁸.

Благодарность за понесённые труды

Во исполнение убедительной просьбы архимандрита Серафима (Брыксина) по состоянию его здоровья, не позволяющего ему впредь иметь нагрузок (по подтверждению главного врача, эмоциональных и тем более – физических), – просьбу архимандрита Серафима, высказанную им в больнице лично мне, об освобождении его от должности настоятеля Красноярского Свято-Покровского кафедрального собора удовлетворяю с благодарностью ему за понесённые им труды во Славу Божию в период настоятельства.

Архиепископ Красноярский и Енисейский Антоний.

9 января 2004 года

Архимандрит Серафим (Брыксин) освобождается от должности эконома епархиального управления по состоянию здоровья с 1 февраля 2004 года⁵⁹.

125 лет от основания Свято-Успенского монастыря

В Прощёное воскресенье 22 февраля 2004 года Владыка Антоний с собором священников города Красноярска служат в честь 125-летия от основания монастыря. В своём слове в этот памятный день Владыка сообщает братии монастыря, что как с памятника истории и культуры с обители снят налог на землю (3,5 миллиона рублей). Таких денег монастырю, конечно, никогда не выплатить. Однако Владыка огорчён тем, что остальные церкви, не подходящие под эту статью закона, а также вновь строящиеся все-таки должны платить такой налог и немалый.⁶⁰

Постриги и испытания

Наместник, архимандрит Серафим, совершает постриг в мантию инока Доната с именем Корнилия и послушника Александра с именем Амвросия, (он) Великим постом рукополагается во иеродиакона. В апреле, на Светлой седмице, рукоположен во иеромонаха иеродиакон Виталий.

«Продолжается строительство нового храма, – пишет монастырский летописец иеромонах Савва, – забетонированы полы, сделан подвесной потолок, оштукатурены стены в алтаре и прилегающей комнате, выложены из кирпича три колонны и иконостасная стена.

Перед Страстной седмицей стало хуже иеромонаху Ермогену, не дослужил свою (священническую) неделю, на субботу праведного Лазаря служить уже не смог, ходит, но весьма немощен.

Пчелы перезимовали (четыре улья)⁶¹.

Появились новые коровы и телёнок, у них новый коровник у гаража».

Печальным событием для всей братии стала смерть послушника Николая, случившаяся 13 августа 2004 года, накануне Успенского поста. Придя в обитель в преклонном возрасте, он провёл в ней восемь последних месяцев безропотного послушания, и братия его за это полюбила.

Но у Бога все живы, и братия молится за него, неся подвиг поста и молитвы перед праздником Успения Божией Матери.

Этот праздник обитель встретила в новом храме. Совершено было малое освящение и первое богослужение.

Храм полюбился людям, и они с большим желанием приезжают помолиться сюда, несмотря на отдалённость и неудобство путешествия в монастырь. А храм продолжают расписывать и доделывать иконостас, что всё более придает ему благолепие.

Трудится и молится братия, провожая 2004 год, который был богат и радостными, и скорбными событиями⁶².

24 февраля 2004 года