Kitabı oku: «ТАЙНЫ ОРДЫ, или КОРНИ ВЕЛИКОЙ ТАРТАРИИ», sayfa 3

Тюрин Анатолий Матвеевич, Казахские торе не являются потомками Чингисхана, Аннотация:

«В соответствии с родословными и семейными преданиями казахские торе считаются прямыми потомками Чингисхан. С появлением и развитием популяционной генетики и ДНК-генеалогии появилась возможность проверки этих данных. Среди тестированных торе (23 образец) отмечены носители разных гаплогрупп Y-хромосомы. Они не являются потомками одного родителя, который жил в последние тысячелетия. По одной из гипотез, Чингисхан являлся носителем гаплогруппы C3(xC3c) (Zerjal T. Et al., 2003). Имеются ее носители и среди торе (6 образцов). Показано, что они не могут являться потомками Чингисхана. Носители гаплогруппы R1a1a(xR1a1a1g) (5 образцов) единственные реальные кандидаты на потомков великого правителя, одно из имен которого было Чингисхан» (39).

Империя Юань и Ильханат

Два новых улуса Монгольской империи – Юань (территория Дальнего Востока, Монголии и Китая) и Ильханат (территория современных государств Иран, Азербайджан, Туркменистан, Пакистан, Афганистан и Армения) создаются спустя пол века после становления Могулистана и Золотой Орды, как результат покорения могулами Ближнего Востока и Китая во второй половине 13 века.

Избранного на Иссык-Кульском (Тянь-Шань) курултае, Великому хану Мунке (1251-1259 гг.), сыну Тулуя, удавалось сохранить единство империи деда Чингисхана. Хотя уже в этот период улус Джучи (Золотая Орда) начинает обретать самостоятельность относительно Могулистана.

Хан Мунке отправляет своих братьев, полководца Хулагу покорить запад (Иран), а полководца Хубилая окончательно подчинить восток (Китай). Третий, младший брат Мунке, Ариг-Буга оставался в Могулистане. Вокруг него собралась наиболее консервативная часть могульского общества.

После смерти Мунке в 1259 г., на престол начинают претендовать два его брата: Ариг-Буга, который на созванном в 1260 г. в Каракоруме курултае был провозглашен Великим ханом, а также Хубилай, воевавший в это время в Китае. Хубилай экстренно созвал собственный курултай в городе Кайпин в Северном Китае, где его провозгласили Великим ханом. Два Велких хана, братья по крови, начали вести борьбу за власть. Произошёл раскол единой империи и самих могул. Ариг-Бугу поддержали Берке, правитель Золотой Орды, а также Алгу, правитель Чагатайского улуса. А Хубилая – его брат Хулагу, правитель недавно завоеванного им Ирана и Передней Азии. Также, на стороне Ариг-Буги выступил Хайду, внук Угедея. Война между двумя враждующими лагерями шла с переменным успехом. Разгромленный на очередном сражении, Ариг-Буга решил сдаться. Он приехал в Шанду и предстал перед Хубилаем. В 1266 г. Ариг Буга тяжело заболел и умер. Несмотря на это, Хайду сторонник Ариг-Буги не прекратил своей борьбы против Хубилая. Тем временем, Хайду прислал предложение о мире, а также приглашение на курултай.

В 1269 г. в Таласе (ныне область в Кыргызстане) состоялся курултай под главенством Хайду. Среди его участников были Барак, Менгу-Тимур, Кипчак и Беркечер. Хубилай и Хулагу не явились на курултай. Прибывшие царевичи собрались на берегу реки Талас и после недели празднований держали совет.

Курултай 1269 года является последним все монгольским съездом между чингизидами из дома Джучи, Чагатая и Угедея, где были установлены границы их владений и признаны два новых улуса тулуйидов: Улус Хубилая (Юань) и Улус Хулагу (Ильханат). И Хубилай, и Хулагу пока имели только статусы главнокомандующих войск, отправленных для новых завоеваний Китая и Ближнего Востока. Потомки Джучи, Чагатая и Угедея реанимировали «завещание Чингиз-хана» и признали границы своих владений, попутно «утвердив» и состоявшийся факт – образование двух тулуйидских улусов (Юань, Ильханат). В рамках чингизидской династии все было учтено и не вызывало нареканий. Надо признать, что решения таласского курултая устраивало на тот момент всех участников раздела монгольской империи, включая и Хубилая с Хулагу.

После смерти брата соперника Ариг-Буга, Хубилай объявил себя единоличным каганом Монгольской империи, хотя никто кроме Хулагу его не признал и не собирался признавать в таком качестве. Продолжительное время имела место попытка позиционировать наличие кагана в Ханбалыке (современный Пекин). Однако это обстоятельство носило все же только декларативный характер и ничего общего к реальным взаимоотношениям между чингизидами не имело.

В.В. Бартольд и Э. Цендмаа считают, что на курултае произошло отложение правого крыла Монгольской империи, куда вошли старые улусы Угедея, Чагатая и Джучи, во главе с ханом Хайду.  Царевичи заключают союз против великого хана Хубилая на случай, если он попробует оспорить их суверенитет (40).

После освещения данных событий, возникает вопрос: – Можно ли считать современную Монголию центром Монгольской империи, если империя Юань (Орда) возникла на ее территории только в 1269 г., после завоевания Могулистаном китайских земель?!

Борьба за трон. Моголистан и Китай

После Таласского курултая 1269 г., угедеид Хайду (хан Могулистана и глава союза улусов Угедея, Чагатая и Джучи) продолжает борьбу с Хубилаем за всемонгольский трон. Направляя послов к другим чингизидам, Хайду разъяснил им свои права как наследника Угедея, первого преемника Чингисхана. В одном из его писем говорится: «Ведь завещали нам Чингисхан и наши деды-предки строго соблюдать правила наследования хаганского престола! Но ныне вы, дорогие нояны-страшие и младшие братья, отвергаете и нарушаете завещания отцов-предков, не обращая на него внимания, и отдаете по недоразумению хаганский престол изменникам! Я сам законный наследник ханского престола. Хубилай же, предавшись Китаю и отбросив обычаи, установившиеся в Монголии (Могулистане), отверг и нарушил завещания отцов и дедов. Но если вы все будете опираться на такого человека и поддерживать его, то это ли не будет изменой отцам и дедам? Хорошенько обдумывайте и решайте» (5, с. 26). Здесь Хайду обвинил Хубилая в том, что он нарушил обычай отцов и дедов верности кочевой жизни и перенес столицу государства из Могулистана (Каракорум) в Китай (Ханбалык). Именно это обвинение собрало вокруг Хайду много сторонников из чингизидов. Десятки военных столкновений сторон попеременно будут заканчиваться победой одного и поражением другого.

Хубилай император Юань умер в 1294 г., его сын и преемник Темир продолжал борьбу с Хайду. В их противоборстве участвовали джучиды и чагатаиды. По рассказу Рашид ад-Дина, Юаньский хан Темир 1301-1302 г. отправил против Хайду и Дувы (чагатаид) большое войско. Они встретились, по-видимому, где-то на окраине Восточного Туркестана: «(Войска), сойдясь, жестоко сражались, Кайду был ранен, а его войска обратились в бегство. Так как Дува был более отдален, то он прибыл через несколько дней. И еще раз дали бой и жестоко сражались, Дуву тоже ранили. А Кайду от той раны, которую он получил, умер». Это произошло в 1301-1302 г. Тело Хайду привезли в ставку за десять дней и похоронили в высоких горах между реками Или и Чуй (5, с. 32-32). Хайду до конца жизни (вместе с Дувой) так же вел борьбу и с приемниками Хулагу элхана в Иране, так как те были на стороне Хубилая. Сразу после смерти хана Хайду началась борьба наследников за престол. Благодаря активной помощи Дувы, старший сын Хайду – Джапар, вступил на престол в мае 1303 г.

Тем временем, Дува обратился ко всем чингизидам восстановить единство Монгольской империи. В августе 1304 г. был заключен договор о мире между царевичами и о признании главенства Темир хана (сына императора Хубилая). Через год в ходе искусно проведенных политических интриг, главенство в Могулистане от потомков Хайду (угедеид) прейдет в руки Дувы (чагатаида). Джапар и все его братья будут вынуждены выразить покорность хану Дуве. Но правил он не долго – умер от паралича в 1307 г. На престол был возведен сын Дувы, Куньджек. При нем началась острая борьба за власть. Мятежные царевичи бились с Кунджеком.

Междоусобицы царевичей после смерти хана Хайду ухудшали жизнь населения и разоряли экономику края. Со слов послов Джапара к Куньджеку, Махмуд ибн Вали писал: «Из-за вражды между нашими и вашими отцами погибло много людей, были опустошены многие страны, иссохла земля на пашнях… Из-за усобиц обе враждующие стороны потеряли людей. Верховые животные стали бессильными. Казна пуста. Города и строения разрушены и покинуты. В конце концов враги, воспользовавшись удобным случаем, напали и подчинили страну. Куда лучше заняться нужными делами: ибо что же можно взрастить и получить на этих развалинах, где из-за грабежей киргизов и китайцев не стало спокойствия» (41). В этом отрывке в выражении «из-за вражды между вашими и нашими отцами» подразумевается долголетняя борьба Хайду с Хубилаем. Кыргызами тут следует понимать сторонников Хайду или могулов Могулистана, а под китайцами – имперские войска Хубилая и его приемника Темира. Выражение «на этих развалинах» могло относиться к Или-Таласскому междуречью, где почти все города и селения были разрушены войною.

Таким образом, полувековое противостояние Хайду и Хубилая заканчивается поражением Могулистана. После поражения могулов, сын Хайду (Джапар) в 1310 г. признает верховенство власти великого хана в Ханбалыке (Пекин). Великий хан, император Юань, номинально начинает править Могулистаном.

В 1368 г., империя Юань (Улус Великого хана) пала в результате восстания в Китае Красных повязок. Могулистан видит в этом событии шанс для возврата трона. В это время в Могулистане набирает политическую силу династия чорос, которая распространяет свою власть на Сибирь и на северный Китай. В 1399 году чоросы тайши Угэчи Хашигу и Батула (Махаму), убили хана Элбэк последнего представителя династии Юань. Тайши провозгласили себя соправителями, лидерами Ойратского союза.

Согласно ряду источников, генеалогия Угэчи Хашигу (Гуйличи) выводится от Угэдэя (42). Следовательно, в этом усматриваются амбиции приемников Хайду (угедеид), которые не смирились с поражением Могулистана и потерей трона великого хана.

В 1402 году Угэчи Хашигу упразднил титул юаньского хана. Хотя, наследники престола Юань ещё долго будут продолжать борьбу против Ойратов, но Ойраты окончательно одержат победу уже к 1440 г. Так в 15 веке начинается эра возвышения могулов ойратов (джунгаров). В период в 15 -18 века, чоросы (джунгары) заняты реанимацией некогда единой империи Чингисхана.

15-16 век, Могулистан – основа Сибирского, Шейбанидского,

Тимуридского, Ойратского, Хошаутского (Тибетского) ханств.

Исламизация

После миграции монголов в Среднюю Азию, Чингисхан ввел несколько норм в Великую Ясу (уложения Чингисхана) по отношению мусульман Туркестана:

Когда хотят есть животное, должно связать ему ноги, распороть брюхо и сжать рукой сердце, пока животное умрет, и тогда можно есть мясо его; но если кто зарежет животное, как режут мусульмане, того зарезать самого. 

Он (Чингис-хан) постановил, чтобы на потомков Али-бека Абу-талеба, всех до единого, не были наложены подати и налоги, а также ни на кого из факиров, чтецов аль-Корана, законодавцев, лекарей, мужей науки, посвятивших себя молитве и отшельничеству, муэдзинов и омывающих тела покойников не были налагаемы подати и налоги.

От убийства (казни за преступление) можно откупиться пенею, заплатив за мусульманина сорок золотых монет (барыш), а за китайца рассчитывались одним ослом.

Однако, во второй половине 13 века начинается постепенная исламизация самих монголов, оказавшихся в культурной среде Туркестана (Могулистана) и Булгарии (Золотой Орды). Последующие за Чингисханом Великие ханы империи начинают нанимать чиновников мусульман для управления делами ханского двора и государства в целом. Так на пример, хорезмиец мусульманин Махмуд Ялавач был назначен ханом Угедеем своим наместником в Маверенахре. Мусульманин Чинкай, назначен первым министром кагана Угедея. Чинкай с Махмудом Ялавачем стали руководителями группировки, поддерживавшей уйгурское и мусульманское купечество. Эта группировка противостояла придворной партии, руководителем которой был Елюй Чуцай, отражавший интересы китайских производителей.

После смерти кагана Угедея в 1241 году власть перешла к его жене, регентше Дорогене. У Дорегене была приближённая мусульманка по имени Фатима. Она являлась доверенным лицом своей госпожи, и многие устраивали дела с её помощью. По совету Фатимы Дорегене приказала арестовать Чинкая и Махмуда Ялавача, высших чиновников государства, однако они смогли найти убежище у сына Угэдэя Годана, наместника Тангута. На место Ялавача был назначен откупщик Абд ар-Рахман. Отстранили от дел и Елюй Чуцая.

В августе 1246 года близ Каракорума Дорегене удалось собрать курултай, на котором Гуюк был возведён на престол. Он отменил все распоряжения эпохи регентства Дорогене, казнил Абд ар-Рахмана и Фатиму. Были восстановлены в должностях Чинкай и Махмуд Ялавач.

Сын Махмуда Ялавача – Масуд-бек, после отца становиться наместником хана в Могулстане и Маверенахре и все области от китайской границы до Бухары перешли под управление Масуд-бека.

Из этих историй видно, что высшие чиновники Монгольской империи (в период правления сыновей и внуков Чингисхана) уже были преимущественно мусульмане, что повлияет в дальнейшем и на религиозные взгляды самих чингизидов и монголов Могулистна и Золотой Орды в целом.

Религиозный раскол монголосферы

К началу 14 века не только часть монголов Могулистана и Золотой Орды становятся мусульманами, но и сами чингизиды, правители этих улусов тоже. Одним из ярых сторонников ислама становится Узбек хан Золотой Орды (1313 -1341). Правление Узбека стало временем наивысшего могущества улуса. Узбек официально принял ислам в 1320 году от потомка Баб Арслан Занги Ата и его приемника суфия Сеид Аты. При нем государственной религией Золотой Орды был признан ислам. Попытка ввести ислам в качестве государственной религии встретила сопротивление ордынской аристократии. Лидеры оппозиции Тунгуз, Таз и эмир Сарая Кутлуг-Темир заявили Узбеку:

«Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдем в веру арабов?» (43).

Великая яса (устав) Чингисхана основанная на тенгрианских принципах, и нормы ислама были несовместимы. Рашид ад-Дин пишет про попытку оппозиции, которые хотели убить Узбек хана на пиру с целью захватить ханский престол:

«С этой целью они (эмиры-чингизиды) устроили пирушку, чтобы (на ней) покончить с ним. Когда Узбек прибыл на пир, то Кутлук-Тимур, сообщивший ему секретно о замысле эмиров, сделал ему знак глазом. Узбек заподозрил (опасность) и под предлогом удовлетворения нужды встал и вышел. Тот эмир (Кутлук-Тимур) пошел вслед за ним и рассказал ему, что они сговорились сделать. Узбек немедленно сел на коня, ускакал и, собрав войско, одержал верх (над ними). Сына Токтая с 120 царевичами из урука Чингизханова он убил, а тому эмиру, который предупредил его, оказал полное внимание и заботливость. Это тот (самый) Кутлук-Тимур, который долгое время управлял в качестве эмира областями Дешт-и-Кипчака и Хорезма. Узбек сделался государем на престоле царства Джучи-хана и стал могущественным властителем. Узбек был царевичем, соединявшим в себе совершенства по части наружной красоты, нравственности и религиозности, по упрочению мусульманства и основательному знанию добра» (44).

Тем временем, и Могулистан переживает религиозные реформы. На трон приходит чингизид Ала ад-Дин Тармаширин (1326 -1334). Он продолжает политику централизации власти предыдущих ханов, переносит столицу Могулистана в Бухару. По сведению Ибн Батута, хан организовал грабительский поход в Индию. Тармаширин первоначально был шаманистом (тенгрианцем), затем принял ислам, который провозгласил господствующей религией государства. Он стал пренебрегать кочевыми традициями. Все это вызвало недовольство у военной кочевой знати и раскол среди монгольских племен Могулистна. Против него, как нарушителя Ясы Чингисхана, в 1334 г. было поднято восстание во главе с чингизидом Бузаном.

Все эти события, дают нам знать, что в первой половине 14 века в монголосфере начинается религиозный раскол. Единые в начале 13 века под Ясой Чингисхана монголы, уже к середине 14 века стали разделятся на два религиозно политических партий:

Могул узбеков, приверженцы мусульманской политики Узбек хана (не путать с современной нацией Узбек).

Могул калмаков, оставшиеся в старой тенгрианской вере и верные Ясе Чингисхана (не путать с калмыками Поволжья).

Ханство Дербен Ойрат (Джунгарское ханство)

В 15 веке могулы Могулистана разделяются на два политических сил и ханства: Империю Тимуридов (исповедующих ислам монгол узбеки) и Ойратское ханство (исповедующие тенгрианство калмаки). Ойратское ханство станет последней кочевой империей, хранителем традиций и устава Чингисхана.

«На Могулистан стали претендовать узбеки и киргизы. Хотя киргизы тоже из могольских племен, но по причине частого неповиновения ханам, они отделись от моголов. Все моголы стали мусульманами (узбеками) и вошли в число последователей ислама, а киргизы, как прежде, остались (во власти) неверия. По этой причине они отделились от моголов. Следствием этого явилось то, что моголы (узбеки) теперь стали самыми отдаленными и самыми малочисленными созданиями» (Мухамед Хайдер Дуглати, 16 в.).

Название «узбек» был привнесён в регион при Тамерлане (46). Название «узбек» стал более массово использоваться после завоевания и частичной ассимиляции в её среде кочевников, перекочевавших в Мавераннахр на границе XV—XVI веков во главе с Шейбани-ханом.

Из вышеприведённого текста М.Х. Дуглати, можно понять, что в 15 веке восточная часть кочевых могул (кыргызы) противились исламу и ханам из мусульманской среды, что послужило их постепенному отделению от могулов (узбеков) и созданию своего Ойратского ханства. Из-за отделения весомой части могулов в отдельное Ойратское ханство, могулы узбеки (мусульмане) стали очень малочисленны.

Во второй половине 16 века на территории государства Шейбанидов (Бухарское ханство) упоминаются такие узбекские племена как: ширин, кераит, катаган, алчин, хитай, минг (мингат), бахрин (баарын), джалаир, утарчи (барак), кангли, кунграты, дурманы (дурбен), кушчи, маджары, кенагасы (45).

Могульское племя дурбен (чоро, чорос) становятся инициаторами обособления от узбеков и создания своего союза кочевых племен Дурбен Ойрат.

Ойратское ханство, Дурбэн-ойрат (1399 -1634) –  союз (конфедерация) кочевых этнополитических объединений, предшествовавших созданию Джунгарского ханства. Ханство было образовано после узурпации верховной власти Могулистном в Северной Юань. Таким образом, противоборство за трон великого хана, между Хайду (Могулистан) и Хубилаем (Юань) начавшаяся во второй половине 13 в., закончился в 15 веке с захватом могул ойратами власти в Северной Юань и упразднением титула юаньского хана.

История ханства: В 1399 году ойратские тайши, братья Угэчи Хашигу и Батула (Махаму), убили Элбэга хана Северного Юань, отомстив ему за смерть своего отца Худхай-Тайю. Братья провозгласили себя соправителями, ханами Ойратского союза. В 1402 году Угэчи Кашка (Оруг Тэмур-хан, Гулийчи) упразднил титул юаньского хана. В 1407 году подчинил своей власти княжество Хами. В 1403 году Пуньяшри (сын и наследник Элбэг хана) провозгласил себя ханом в Бешбалыке (нынешний СУАР) и продолжил борьбу против ойратских племен.

В 1408 году тайши Аргутай (про Юаньский князь) убил хана Угечи Хашигу и возвел на ханский престол Олдзей Тэмур-хана. Под знаменем Олдзэй-Тэмура солидаризировалось большинство нойонов, был восстановлен титул юаньского хана. Династия Мин пыталась подавлять любых сколько-нибудь сильных ханов, провоцируя дальнейшую эскалацию конфликта Ойратов с Юань. В 1409 году Олдзей Тэмур-хан и Аргутай разбили минскую армию, и те направили китайские войска против них. В столкновении погиб Олдзей-Тэмур, и ойраты под предводительством Махаму в 1412 году возвели на ханский престол ариг-бугида Дэлбэга. Как только ойраты добились власти, китайцы лишили их поддержки. После 1417 года инициативу вновь перехватил Аргутай, и вновь Мин в 1422—1423 годах отправил на него войска. Наследник Махаму, Тогон-тайши, вытеснил Аргутая в 1423 году за Большой Хинганский хребет. В следующем году ойраты убили его на западе от Баотоу. Союзник Аргутая Адай-хан (прав. 1425—1438) обосновался в Эджене, но вскоре и он был уничтожен ойратами.

Тогон умер в год победы над Адаем, а его сын Эсэн-тайши (прав. 1439—1454) привёл ойратов к вершине могущества. Правя от имени марионеточных ханов-чингисидов, он оттеснил правителей Могулистана, разбил «Три стражи», Хара-Дэл и чжурчжэней. Он так же не боялся накалять отношения с соседним Китаем по поводу торговых отношений.

Обоюдное обострение событий привело к ойрато-китайской войне в 1449 году, когда Эсэн-тайши вознамерился завоевать Китай и воссоздать монгольскую Юаньскую империю образца времен Хубилай-хана.

Летом 1449 года двадцатитысячная могуло-ойратская армия под командованием Эсэн-тайши вторглась на территорию Китая и, разделившись на три группы, двинулась по направлению к Пекину. 4 августа огромная китайская армия династии Мин выступила в поход под командованием императора Чжу Цичжэня. Главный евнух (министерства) Ведомства ритуалов Ван Чжэнь, ставший фактически вторым лицом после императора, уговорил молодого монарха совершить победный марш-бросок на север и разгромить Эсэна. Самонадеянность огромного китайского войска и китайского императора, добивавшегося воплощения этой идеи, стала очевидной очень скоро. Генеральное сражение произошло 1 сентября 1449 года в местности Туму, к юго-западу от горы Хуайлай в современной провинции Хэбэй. Встретив огромную китайскую армию, намного превосходившую по численности ойратское войско, ойраты нанесли ей сокрушительное поражение. Многие высшие сановники империи погибли на поле боя, в ожесточенной рубке, в том числе и Ван Чжэнь. Император и многие придворные попали в плен к ойратам. Это означало коллапс всей системы китайских северных пограничных застав (47).

Эсэн полагал, что пленный император – это весомая карта, и прекратил военные действия, вернувшись в свои кочевья. Обороной Пекина же занялся энергичный китайский полководец Юй Цянь, который возвёл на престол нового императора, младшего брата Чжу Цичжэня – Чжу Циюя. Последовав советам придворных китайских министров-евнухов и отклонив предложения Эсэна о выкупе императора, Юй заявил, что страна важнее жизни императора. Эсэн, так и не добившись выкупа от китайцев, спустя четыре года по совету своей жены отпустил императора, с которым расставался уже как с другом.

Эсэн с отцом правили как тайши (князь) ханов-чингисидов, однако после казни мятежного юаньского Тайсун-хана и его брата Агбарджинa в 1453 году Эсэн узурпировал титул юаньского хана (48), но вскоре был низвергнут своим же чинсаном Алагом. Его смерть привела к упадку ойратского влияния, которое восстановилось лишь к началу 17 века, уже как Джунгарское ханство.

О корнях правящей династии «Чорос»

Ойратского и Джунгарского ханства

Чорос – правящая династия ханства Дурбен Ойрат и в Джунгарском ханстве.

Из «Сокровенного сказания монголов» известно, что сыновья Дува-Сохора основали племя дурбэн. О связях племени дурбэн с ойратами также говорит сообщение Рашид ад-Дина о том, что Худуха-беки, предводитель союза ойратских племён, происходил из племени дурбен (1, том 1 книга 1 раздел 3). Видимо, в начале образования Монгольской империи, дурбенам (потомкам Дува-Сохора) были отданы в управление ойратские племена и кочевья.

По одной из версий слово «чорос» происходит от персидского «чоро» – четыре, что связано с происхождением дурбенов от четырёх сыновей Дува-Сохора. Основатель рода дурбэнов – Дува-Сохор, происходил по мужской линии в 11 поколении (промежуток около 400 лет) от легендарного прапредка всех монголов – Бортэ-Чино. После смерти Дува-Сохора, четыре его сына, не признавая своего дядю по отцу Добун-Мэргэна, откочевали от него и образовали «дорбен-иргэн» – племя дурбен (49). Позднее в 14 -17 веках в Могулистане дурбены в соседстве персоязычных народов получают название «чоро», «чорос» – от персидско слова «чоро» – «четыре», то есть то же самое, что и «дөрт» у тюрков.

Во второй половине 16 века на территории государства Шейбанидов (Бухарское ханство) так же упоминаются дурманы в составе узбекских (могульских) племен, перекочевавших в Маверенахр из Могулистана (45). Следовательно, могульское племя дурбен – это позднее племя чоро или чорос. Сегодня, рода чоро и баарын составляют Кыргызский род Багыш. В истории Могулистана эти две племени (чорос и нирун баарыны) были неразлучны.

«Эсен-Бука, его улусбек (Саид Али) и двор продолжали преследовать сторонников Юнус-хана. В результате этого часть не ушедших и Самарканд вместе с последними племена баарын и чурас откочевали на восточные окраины Могулистана и признали власть ойратского предводителя Амансанджи-Тайши сына Эсен-Тайши». (5, с. 80).

Рашид ад-Дин сообщает о близости дубен (чоро) с баарынами:

«Племя дурбан. Это племя – из нирунов, близко к племени баарин: они разветвились от одного корня». (1, том 1, книга 1, с. 187).

По устному преданию кыргызов, Кара Чоро (родоначальник племени чоро) являлся сыном Тагай бия. Кара Чоро также имел прозвище Джангорос (Джангар, Джунгар?).

В 1399 году Угэчи Хашигу (Угечи Кашка) и Батула (Махаму) из могульского племени чорос, убили Юаньского хана Элбэга и основали свое государство под названием Дадань (Татарское ханство) на территории побежденной Северной Юань. В Ойратский государственный союз вошли элюты (ойраты), бахатуты, хойты и кыргызы (могулы). В Ойратском союзе лидера назвали по титулу «кашка» (белая кость).

«По эту сторону Кашгарии обитает племя, носящее название киргиз. Они – кочевники и той же породы, что и моголы. Это – многочисленное племя. У них нет хана, а есть только беки, которых называют «кашка». Они не кафиры и не мусульмане. Киргизы живут на крутых горах, в которых местами есть проходы. Если какой-нибудь царь поведет на них войско, то они отсылают свои семьи в глубь гор, а сами занимают те проходы, что бы никто не прошел. Действуя камнем яда, они заставляют снег падать на идущие против них войска и производят такой холод, что воины противника не могут действовать ни руками, ни ногами. Вслед за тем они производят нападения и разбивают врагов. Умерших они не зарывают в землю, а кладут в гроб, который подвешивают на растущие у них деревья: кости их остаются там, пока не сгниют не рассеются» 16 в. Сейфи Челеби (50).

Джунгария на карте Иогана Густав Рената, начало 18 века.

Джунгарские владения 17в. -18 в.

Империя Великих Моголов

До 16 века Монгольская империя простиралась на землях Китая, Сибири, Центральной Азии, Ирана, Малой Азии и Восточной Европы. Однако, Индия была вне зоны владений могулов. Могулы лишь ограничивались периодическими набегами и грабежом городов северной Индии. Однако, в начале 16 века могулы нацелились и на Индию. Поводом тому послужило противостояние династии шейбанидов с тиумуридами за влияние в Маверенахре.

Описание могульского войска в битве при Ахси с армией Шейбани-хана (за

Ташкент, Джизак, Ферганскую долину и Сайрам).«Шейбани-Наме» (XVI век):

«Наступил решительный день. Могольские ханы, приготовив свои войска к бою, стояли в ожидании неприятеля. Под знаменем Алача-хана собрались 10 тыс. калмаков и около 10 тыс. моголов. Во главе другого отряда стоял сам Ханике-хан (Султан Махмуд-хан), с ним находились два сына Алача-хана (Султан Ахмад-хан I) и Бабур с 1000 воинов. Внешний вид могольского войска представлял «диковинное зрелище», «дивоподобные воины» в странных головных уборах и одеждах; кони, покрытые разноцветными попонами и украшенные котасами из «хвостов павших лошадей». Кто был из них из «страны калмаков», кто «уроженцем Турфана», кто «выходцем из Хотана», чьей-то «родиной был Иссык-Куль», а кому то «домом приходился могольский Аксу», все они стояли в ожидании приняв боевой порядок».

В 1504 году эмир Ферганы тимурид Бабур был вытеснен ханом Шейбани в Кабульское владение тимуридов и стал владетелем Кабульской области. Спустя несколько лет Бабур решил создать новое государство в южных областях на территории Северной Индии.

С 1519 года Бабур совершал походы из Кабула в Северо-Западную Индию. В 1525 году Бабура призвал на помощь Аллам-хан, соперник делийского султанаИбрахим-шаха Лоди, и в 1526 году Бабур, снарядив войско, предпринял поход на Дели. В битве с Ибрахим-шахом Лоди при Панипате в апреле 1526 года Бабур одержал победу. Войско Бабура включало в себя около 15 000 человек и от 20 до 24 пушек. Бабуру противостояло войско Лоди в 30 000—40 000 воинов, включавшее, по разным оценкам, от 100 до 1000 боевых слонов (118). Далее Бабур разбил раджпутского князя Санграм Сингха при Кхануа (близ

Сикри) в 1527 году.

Империя Великих Мого́лов – государство, существовавшее на территории современной Индии, Пакистана, Бангладеш и юго-восточного Афганистана в 1526 – 1858 годах (фактически же – до середины 18 века). Империя была основана в 1526 году полководцем Бабуром, родом из Андижана (Фергана Тянь-Шань), вынужденным вместе со своими соратниками откочевать из Средней Азии на территорию Индостана.

Бабур разгромил армию делийского султанаИбрахим-шаха Лоди в первой битве при Панипате, а затем покорил раджпутов и афганцев. Внук же Бабура, Акбар, был не только полководцем, но и реформатором и законодателем, серьёзно поменявшим системы административного управления и налогообложения империи; без значительных изменений они просуществовали до самого падения Великих Моголов. Последним значительным правителем империи был Аурангзеб, во время правления которого империя расширила свои владения до максимальных исторических величин. Однако чрезмерные усилия императора по завоеванию соседних стран и пренебрежение ко внутренним делам привели к тому, что эти завоевания только ослабили государство. Несметные сокровища, накопленные предыдущими падишахами, были растрачены Аурангзебом на поддержание хрупкой стабильности трещавшей по швам империи, развалившейся сразу после его смерти в начале 18 века. Междоусобицы сыновей и внуков Аурангзеба помешали Моголам отразить удары персов и натиск Маратхской конфедерации, захватившей значительную часть территории могольского государства, и превратившей некогда могучих могольских императоров в своих марионеток. Маратхи были завоёваны британцами и ослабевшим моголам не оставалось иного выбора, как также признать зависимость от британцев. Последние императоры жили в своём дворце, не имея никакой настоящей власти, вплоть до 1857 года, когда после восстания сипаев Британия ликвидировала Могольскую империю.