Kitabı oku: «ТАЙНЫ ОРДЫ, или КОРНИ ВЕЛИКОЙ ТАРТАРИИ», sayfa 4

Yazı tipi:

Относительный мир, поддерживавшийся империей на протяжении большей части 17 века, обусловил рост экономики Индии. Растущее присутствие Европы в Индийском океане и её растущий спрос на индийское сырьё и готовую продукцию привели к ещё большему богатству двора Великих Моголов. Богатство могольской элиты привело к покровительству ею живописи, литературы, моды и архитектуры, особенно во времена правления Шах-Джахана.

Таким образом в 16 веке могулы включили в свои владения и Индийский континент.

Дом Бабура или Мечеть Тахти Сулейман на вершине горы Сулайман (г. Ош, Кыргызстан).

Архитектура Империи Великих Моголов. Тадж Махал.

Османская империя

Осма́нская импе́рия – государство, созданное в 1299 году турками-османами под предводительством Османа Гази на северо-западе Малой Азии (51). После завоевания Константинополя султаном Мехмедом II Османское государство было преобразовано в империю. Падение Константинополя явилось важнейшим событием, так как после 1453 года Османская империя окончательно закрепилась в Европе. Правление османской династии длилось 6 веков. В 1922 году монархия была упразднена после поражения Османской империи в Первой мировой войне, подписания Лозаннского мирного договора и образования Турецкой республики.

В 16-17 веках Османская империя достигла наивысшей точки своего влияния. В этот период империя османов была одной из самых могущественных стран мира – многонациональное, многоязычное государство, простиравшееся от южных границ

Священной Римской империи (52) – окраин Вены, Королевства Венгрия и Речи Посполитой на севере, до Йемена и Эритреи на юге, от Алжира на западе, до Каспийского моря на востоке. Под её владычеством находилась большая часть Юго-Восточной Европы, Западная Азия и Северная Африка. В правление султана Селима I (1512—1520) османское государство стало халифатом. Столицей империи был Константинополь

(ныне Стамбул).

После международного признания Великого национального собрания Турции, 29 октября 1923 года, вскоре после подписания Лозаннского мирного договора (24 июля 1923 года), было провозглашено создание Турецкой Республики, являвшейся преемницей Османской империи. 3 марта 1924 года был окончательно ликвидирован Османский халифат. Полномочия и обязанности халифата были переданы Великому национальному собранию Турции (53).

Истоки Османской династии. В результате внутренних распрей и вторжения

монголов Конийский султанат (Сельджукский Рум) к 1307 году распался на ряд бейликов. Один из бейликов находился под управлением Османа I (1258—1326), сына Эртогрула, со столицей в Эскишехире, в западной Анатолии. Осман I расширил границы своего бейлика, начав медленно продвигаться к границам Византийской империи. В этот период было создано османское правительство. Правительство использовало социально-политическую систему, при которой религиозные и этнические меньшинства были полностью независимы от центральной власти. Эта религиозная терпимость привела к малому сопротивлению во время захвата турками новых территорий. Осман I поддерживал всех тех, кто способствовал достижению его цели. После смерти Османа I трон унаследовал его сын Орхан.

Осман является родоначальником династии Османов, бессменно правившей Османским государством. При Османе его племя было обращено в ислам. Он сумел использовать идеологию «гази» для оправдания набегов и войн, что выделило его среди других малоазийских эмиров.

Из-за нехватки современных Осману исторических источников, о его жизни известно очень мало фактической информации. Нет ни одного письменного свидетельства о его правлении, поскольку практически все документы оказались позднейшими фальшивками. Поэтому все сведения об Османе основаны на устных преданиях и легендах о нём, возникших и сложившихся намного позже (54).

Некоторые ученые утверждали, что первоначальное имя Османа было тюркским, вероятно, Атман или Атаман, и только позже было сменено на арабское имя – Осман. Самые ранние византийские источники, в том числе Георгий Пахимер, современник Османа, записывают его имя как Ατουμάν (Атуман) или Ατμάν (Атман), тогда как греческие источники регулярно передают как арабскую форму ʿUthmān (Усман), так и турецкую версию ʿOsmān (Осман) с θ, τθ или τσ. Ранний арабский источник, упоминающий его, в одном случае также пишет ط, а не ث например. Таким образом, Осман, возможно, позже в своей жизни принял более престижное мусульманское имя (55).

Отцом Османа был легендарный вождь Эртогрул. Нет никаких упоминаний о нём в хрониках того времени, и существование его как реального лица подтверждают только найденные монеты с надписями: «Отчеканена Османом, сыном Эртогрула» и «Отчеканена Османом, сыном Эртогрула, сыном Гюндуз Альпа» (56). Более далёких предков Османа проследить невозможно, как писал Гиббонс в книге «Основание Османской империи»: «Мы не можем установить родословную Османа» (57). В 1281/82 году Осман стал вождём (беем) кайы (58).

Ко второй половине 13 века на территории Малой Азии существовало два крупных государства, у каждого из которых период расцвета был позади. Византийская империя, уже пережившая распад после захвата Константинополя в 1204 году на Латинскую,

Никейскую и Трапезундскую империи, временно возродилась в 1261 году на уменьшенной территории. Конийский султанат, осколок Сельджукской империи, в своё время отвоевавшей у Византии территории, подвергался набегам монголов, постепенно сдавая позиции. К 1307 году султанат распался на мелкие бейлики. Толпы кочевников могул устремились к западным границам султаната, где им удалось пробить границы постепенно слабеющей Византии. Бейлик Османа I, который был отдан ему в лен, – явилось ядром образовавшегося в начале 14 века Османского государства.

Наряду с сельджукским и туркменским вариантами происхождения Османской династии, в среде историков также популярен и монгольский вариант происхождения дома Османов. К последнему варианту склоняюсь и я, так как маловероятно что разбившие сельджуков и установившие свою власть на их территории монголы, дали бы возможность заново возродиться вражеской династии или к приходу какой-либо другой династии видя в них соперника и угрозу своего господства в регионе.

Немецкий востоковед Й. Маркварт отождествлял племя кайи Османов с племенем кай, которое упоминается у Бируни и Ауфи на самом крайнем Востоке (59, с. 536). Считая кайи племенем первоначально монгольского происхождения, Маркварт приписывает монгольское происхождение также османцам (59, с. 406).

Ряд авторов включает племя каи наряду с баяут (баят) и баяндур в число огузских

племён, которые имеют возможное монгольское происхождение (60) (61). Другие авторы также отождествляют племена кайи и кай. Кай (кайи) обитали ранее к востоку от

енисейских киргизов в окрестностях озера Байкал (62) (63). У Махмуда Кашгарского

среди не чисто турецких народов упоминается народ кай, а также приводится древняя форма этнонима кайи – кайиг (кайыг). Махмуд Кашгарский упоминает их вместе с татарами и другими среди народов, говоривших на своих особых языках, хотя и знавших хорошо также и тюркский язык (59, с. 536). Хивинский хан и историк 17 в. Абуль-Гази является автором исторического труда «Родословная тюрок», в котором он указывает на то, что племя кайи ведет свое происхождение от одного из 24-х внуков древнего родоначальника туркмен Огуз-хана, а название племени переводится как «крепкий».

«Об именах сыновей и внуков Огуз-хана…Имя старшего сына Огуз-хана – Кyн-хан… Имя старшего сына Кyн-хана – Кайы, второй [сын] – Байат, третий – Алка-oйли, четвертый – Кара-oйли.» (64).

Все эти аргументы показывают нам, что кайи до 13 века обитали в Баргуджин Токуме (Байкал) совместно с баргутами (бургут). А по сообщению Абуль-Гази, каи были родственны племенам баяут, ак коюнлу и кара коюнлу. Как известно нам из легенд о родословной Чингисхана, Малик из племени Баяут был рабом Алан Гоа (2). Древняя

туркменская поговорка гласит, что «во главе народа стоят племена кайи и баят» (туркм.Il başy – gaýy-baýat) (65). Из всего приведенного источника можно понять, что после завоевания Ирана Хулагу ханом, баргутские (бургут) пелемена кайи, баят, ак коюнлу, кара коюнлу завладели землями улуса и стали там владычествовать.

Возвышение Османа I (1258—1326) лидера племени кайи приходится ко времени образования Улуса Хулагу (1256 – 1335). Территория монгольского правителя Хулагу на западе включала и Малую Азию. Видимо, Осман I был наместником ильхана Хулагу в Антотолийских бейликах. В описании в карте Османской империи, изданной в 17 в. сказано: «Осман или Атаман гази был военным человеком при Великом хане татар».

Также есть, есть косвенные доказательства принадлежности дома Османов к монголам (могулам, татарам), что отрежено летописцами Ангарской битвы.

Анго́рская би́тва или Би́тва при Анкаре́ – сражение между Османским султаном

Бязидом I и среднеазиатским эмиром Тамерланом, произошедшее 20 июля 1402 года близ Ангоры (ныне Анкара), в котором войска Тимура разгромили турецкую армию султана

Баязида Молниеносного, что привело к временному распаду Османской империи.

Ход битвы. Как только турки спустились с гор, Тимур снял осаду Ангоры и, совершив небольшой переход, оказался на пути движения войск Баязида. Тимур знал, что султан давно не выдавал жалованья, что в его войсках много недовольных, особенно среди анатолийских беев. Он послал лазутчиков к беям, пытаясь склонить их на свою сторону. Тамерлан написал письмо предводителям черных татар, находившихся в войске Баязида, предлагая переметнуться: «…открыто пока будьте на стороне ибн Усмана, а тайно будьте с нами. Когда же мы встретимся, вы отделитесь от них и присоединитесь к нашим войскам» (119).

Баязид построил армию тылом к горам с путями отступления на флангах. Стремясь усилить центр армии, султан ослабил фланги. Левый фланг турецких войск составляли сербы под командованием Стефана Лазаревича. На правом фланге расположились отряды анатолийских беев. Тимур, наоборот, имел сильные фланги и мощный резерв из 30 полков отборных войск. Бой завязала лёгкая конница, а затем авангард правого крыла армии Тимура, который возглавлял его внук Абу Бакр-мирза безуспешно атаковал немногочисленных сербских рыцарей. Тимур бросил в бой все силы своего правого крыла, возглавляемые его сыном и отцом Абу-Бакра Миран-шахом, но сербы продолжали упорно сопротивляться. Авангард левого крыла сразу имел успех, отряды анатолийских беев и 18 тысяч наёмников-татар перешли на сторону противника. Османская армия была ослаблена дезертирством черных татар и сипахов из анатолийских бейликов, которые покинули сторону Баязида и присоединились к войскам Тимура (122). После этого Тимур ввёл в бой часть второй линии, пытаясь отрезать сербов от главных сил, но им удалось прорваться и соединиться с остальной армией Баязида. Разгромив фланги, Тимур бросил в атаку резерв и окружил главные силы турок. Преимущество войск Тимура было подавляющим. Янычары были перебиты, а сам Баязид взят в плен. После сражения при Анкаре, Тамерлан возвращается в Самарканд, туда же он хотел отвезти своего пленника, однако состояние здоровья Баязида ухудшается, и Тамерлан отправляет его в Акшехир на лечение, где султан и скончался.

После победы у Анкары в 1402 году Тамерлан разделил Османскую империю. Он восстановил почти все захваченные османами бейлики, а остальную территорию империи разделил на три части (120). Сулейман Челеби контролировал османские провинции в Румелии (столица в Эдирне), в Анатолии османские территории были разделены между Исой Челеби (западная часть, столица в Бурсе) и Мехмедом Челеби (восточная часть, столица в Амасье) (121).

Как видно из этой истории, четверть османских войск составляли черные татары (монголы) из Анатолийских бейликов, откуда родом был и сам Осман. Так же после разгрома Баязида, Тамерлан не стал захватывать территорию османов как военный трофей, он разделил султанат между сыновьями Баязида с целью ослабить беспокойного соседа, халифат единокровного могола Османа.

Мавзолей кыргызов в Изнике– воздвигнут Орханом гази (сыном Османа I)

павшим генералам Османской армии при взятии Никеи (Изника) в 1331 г.

Османская армия до взятия Константинополя в 1453 г., Монастырь Молдовица (Румыния).

Кокандское Ханство

Кокандское ханство это, пожалуй, в 19 веке последнее ханство на территории Могулистана, после распада Джунгарского ханства. Хотя, в Туркестане в этот период так же были Бухарское и Хивинское ханства могул.

Кокандское ханство – государство во главе с династией Бабуридов существовавшее с 1709 по 1876 гг. на территории современного Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана, южного Казахстана и Синьцзян-Уйгурского автономного района (Восточный Туркестан). С 1868 года земли ликвидированного Кокандского ханства переходят в протекторат Российской империи.

Правящая династия. В 18 веке могольский род мингов (тысяча) стал правящей династией в Кокандском ханстве (66). Существовало предание, по которому в этот период Ферганой управлял бий города Аксы Тенгр-Яар Кудаяр-II Ээлик Султан, сын Алтын-Бешика сын Бабура. По преданиям, султан Бабур направлялся из Самарканда в Индию (из-за военного конфликта с Кочевыми Узбеками). По пути, жена Бабура родила мальчика по дороге между Ходжентом и Канибадамом. Поняв, что новорожденный ребенок не выживет в пути, родители в спешке оставляют его в Фергане в золотой люльке (Алтын бешик). Ребенка приютили Минги (откуда и название династии) и дали имя Алтын-бешик. Когда же выяснилось его происхождение, Алтын-бешик был провозглашен бием и поселился в Ахсы. Звание «бий» стало наследственным в его потомстве.

Владения Тайбугидов (ханства в Сибири)

У исследователей тюркологов есть проблематика по установлению родственности Тянь-Шанских (бурут) кыргызов и Сибирских (Енисейских) кыргызов. Некоторая часть историков опровергают данную связь, другая настаивают на этногенетической связи между Сибирскими и Тянь-Шанскими кыргызами. Хотелось бы изложить свое видение в разрешение данной проблематики.

Сибирское ханство (Себер ханлыгы, Себер йорты; Сибирское царство, Сибирский юрт)

– феодальное государство в Западной Сибири, образовавшееся в конце XV века в результате распада Золотой Орды. Сибирское ханство граничило с Пермской землёй,

Ногайской Ордой, Казахским ханством и телеутами. На севере оно достигало низовьев Оби, а на востоке соседствовало с Пегой Ордой (67).

Согласно версии, происходящей от академика Г. Ф. Миллера, опиравшегося в свою очередь на т. н. «сибирские летописи» 17 века (Есиповскую, Ремезовскую и воеводы Петра Годунова), земли будущего ханства первоначально входили в Тайбугинский юрт, основанный в 1220 году и являвшийся наследственным владением потомков сибирского князя Тайбуги. В отличие от прочих улусов Золотой Орды, Тайбугинский юрт обладал автономией. Приверженцы этой версии даже наделяют Тайбугинов статусом ханов (68), то есть ставят их на один уровень с чингизидами.

Против данной версии свидетельствуют сразу несколько обстоятельств:

Тайбугины не могли по формальным причинам обладать в каком-либо из монгольских улусов статусом хана – согласно «Ясе» Чингисхана, ханом мог стать только чингизид (69). В русских дипломатических документах 16 века эта граница показана достаточно чётко: Тайбугины именуются там не царями (ханами), а князьями. В то время как чингизид хан Кучум титулуется в русских источниках «царём». Современный исследователь Д. М. Исхаков делает вывод, что статус Тайбугинов был ниже ханского, не более беклярбеков, то есть ханских чиновников (70) (71).

Тайбугинский юрт упоминается в том числе уже в период существования Сибирского ханства Кучума (1558, 1586, 1597 годы), то есть ханство и юрт существовали как минимум одновременно (70). Помимо этого, Тайбугинский юрт обнаруживается и в составе Ногайской Орды, где с 1584 года возникла должность тайбуги (72). В связи с этим ряд современных историков считает, что Тайбугинский юрт был не административно-географическим, а кланово-родовым образованием, имеющим подчинённое положение по отношению к ханству (70).

Из «Шайбани-наме» Камал ад-дина Бинаи известен случай назначения ханом Абул-хайром даругов (сборщиков дани) «вилайета Чинги-Тура» (73). Трудно представить, чтобы хан назначал сборщиков дани в независимую от него территорию.

Ханство Туран (Сибирь) на карте Азии 13 века (обведено жёлтым). Из книги Дж. Бартоломью «Литературный и исторический атлас Азии», Лондон, 1912 год.

Но кто такой Тайбуга и откуда он явился? Попробуем найти ответ в труде А.В. Парунина «Клан баргут/буркут в политической истории чингизидских государств XIII-XVI вв. // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. Выпуск 4. – Казань, 2012. – С.131-143):

«Перейдем к Тайбуге. Это имя часто встречается в источниках. Помимо уже упоминавшегося буркута Тайбуги, Д. М. Исхаков, ссылаясь на Чингиз-наме, сообщает о «сыне бия салджигутского тюмена Тайбуги» [Исхаков, 20096, с.118]. И. Э. Фишер, использовавший сибирские летописи, сообщает о Тайбуге, сыне хана Мамика, который явился из «Казачьей Орды» [цит. по: Трепавлов,1997, с.98]. Упоминается Тайбуга и в арабских источниках: среди послов от египетского султана к Узбеку значится Тайбога ал-Карафуни, умерший при дворе джучида в 1314 году [История Казахстана в арабских источниках, 2005, т. 1, с.195]. Ал-Айни привел полное имя: Ала ад-Дин Тайбуга

ал-Керемуни [История Казахстана в арабских источниках, 2005, т. 1, с.361].

Некоторые интересные данные приводит Р.М. Юсупов. В одной из рукописей, аннотированных В.Д. Дмитриевой, сообщается о присылке бухарским ханом Шах-Мираввалом в Западную Сибирь в качестве хана своего сына Тай-Буга бия вместе с группой проповедников в 500 человек. В другой же рукописи в Приобье из Бухары прибывает бий Тайбуга Шах-Мурад-угли вместе со своими людьми. Основываясь на этой информации, Р.М. Юсупов предлагает искать корни Тайбугидов не в Монголии или в Западной Сибири, а в Средней Азии [Юсупов, 2011, с.28]».

Из данного текста можно понять, что в 14-15 веках некий Тайбуга из племени баргут/буркут (бурут), сын Бухарского хана (Могулистан), пришел из Средней Азии в Сибирь со своими людьми клана бургут для управления Сибирскими землями.

Информацию о монголах (бургутах) Сибири так же можно найтти у Абулгази:

«Поколения Киргиз и Кемкечут. У Угуз-хана был внук по имени Киргиз: Киргизы происходят от него; но в наше время очень не много людей из этого рода. Монголы и другие племена, истребив Киргизов, в огне и воде, вступили в землю их и, оставшись тут жить, приняли имя Киргизов. Они сами знают, из какого они рода. Киргиз и Кемкечут называются две области, близкие одна к другой: на двух сторонах их текут две большие реки, одна называется Селенга, другая Айхара-Муран; эти две области называются Абир и Сибир. Близ них жилища Киргизские. Киргизы своего правителя называют Инал; это слово у них тоже, что у Монголов (каан) и Таджиков падшах. В Чингиз-ханово время

правителем их был Урус-инал. Чингиз-хан, отправив к Киргизам Бурю посланником,

требовал, чтобы они ему покорились. Урусинал, радушно угостив посла, сам не пошел

к хану, но отправил с ним хороших людей с большими дарами в изъявление своего

подданства. Из даров самым лучшим был белый кречет с красными ногами, носом и

глазами» (64).

Из данного текста можно понять, что бургуты (монголы) пришедшие в Сибирь с Тайбуга, стали называть себя – кыргыз. Следовательно, кыргызы правившие Сибирью в период с 14 в. по18 в. являются частью Тян-Шанских бурутов (могулов).

Упоминание о «братских людях» (бурут), встречается на крайнем востоке Минусинской котловины в отписке русских казаков от 1609 года. В начале 17 века в источниках братские люди часто упоминаются как конкуренты русских в обложении данью народов в Западной Сибири (74) (75) (76).

Основная часть Сибири находилась под контролем улуса Хубилая до падения в 1368 году империи Юань. В конце 14 века Сибирские кыргызы (бургуты) в борьбе против государства Хубилая объединились в союз с Дурбен ойратами (чоросами). Правитель Угэчи-кашка в 1399 году дал своему племенному союзу название «Хонгор» или «Хонгорай» (77). Хонгорай – это раннегосударственное образование, существовавшее в Южной Сибири с конца 14 века по начало 18 века. Этот регион находился в районе Минусинской котловины и граничил с Московским царством, Джунгарским ханством, Китаем. В русских источниках Хонгорай назывался «Киргизской землицей».

В первой половине 17 века Хонгорай попал в вассальную зависимость от монгольских

Алтын-ханов Хотогойтского ханства (осколок Юаньской империи). В 1667 году джунгары

под предводительством Сенге в долине Абакана разгромили войско Алтын-ханов. С этого времени Хонгорай стал вассалом Джунгарского ханства, а государство Алтын-ханов (Юань) перестало существовать. Туда назначался джунгарский (могулистанский) наместник, которому от имени джунгарского хонтайши поручалось «всею Кыргызскою землею владеть». Джунгарский наместник жил в Алтырском улусе. Его урга (ставка) располагалась на реке Ниня. Население Хонгорая должно было уплачивать дань (албан) джунгарскому хану (как правоприемнику Могулистана и империи Юань) и оказывать ему военную помощь. Также и Джунгарское ханство предоставляло военную помощь Хонгораю во время военных действий.

Население Хонгорая разделялось на «хасха сӧӧк» – «белую кость» (бурут кыргызы), и «пора сӧӧк» – «серую кость». К «пора сӧӧк» относились кыштымы (кистимнер), то есть вассальные племена и роды. Каждый хонгорайский улус владел определенными «кыштымскими урочищами». Кыштымы в трудные годы получали в долг скот, различную одежду и утварь. За это они платили дань кыргызам. Для обеспечения сбора дани с кыштымов применялась система заложничества. Если кыштымы полностью не выплачивали дань, то в залог забирались их жены и дети.

Основную массу населения среди кыргызов составляли харачы или «улусные люди». Господствующее положение занимали жайсаны или «лучшие люди», которым принадлежали крупные стада скота. Каждый бег, стоявший во главе улуса, имел от 500 до 1000 кыштымов, а самые последние жайсаны, как свидетельствовали русские документы 17 в. владели «ясачными людьми с их промыслами по сороку человек и болши». Жайсаны собирали дань со своих кыштымов обычно соболями или бобрами, иногда железными изделиями, предметами вооружения, продуктами питания. Иногда жайсаны брали кыштымов в свои улусы для отработки. В хозяйстве жайсанов работали пастухи и хулы, которые в русских документах именовались холопами. В основном, ими были закабаленные бедняки. Обычно жайсаны кочевали вместе со своими родственниками и улусными людьми, которые составляли отдельные княжеские аймаки, называемые в русских источниках также улусами.

Борьба с Русским царством была одной из важных исторических событий в жизни Хонгорая. По приказу Михаила Фёдоровича (первый русский царь из династии Романовых) в 1596 году на реке Кеть (правый приток Оби) был построен Нарымский острог (78), со строительством которого были обращены в русское подданство жители северо-западных аймаков Хонгорая. Данным захватническим актом Романовы завязывают войну с кыргызами (бурутами) Хонгорая.

В 1609 году кыргызский князь Номчи разорил все подвластные русским селения на реке Чулым. В ответ русские совершили ряд карательных походов.

В 1614 году князь Номчи напал на Томский острог. Взять острог ему не удалось, но его окрестности были разорены, погибло много крестьян и служилых людей.

В 1616 году, русский отряд из Томского острога вступил в сражение с войском кыргызов и чулымцев. Кыргызы потерпели поражение и отступили. Чулымцы стали подданными Русского царства. В 1618 году был построен Кузнецкий острог. В 1619 году был построен Енисейский острог который, стал подвергаться постоянными нападениями со стороны кыргызов.

В 1621 году на реке Чулым был построен Мелецкий острог. В бою за этот острог кыргызы потерпели поражение, в плен попали родичи князя Ишея.

В 1624 году кыргызы пришли к Томску и вновь опустошили все его окрестности. После этого состоялись мирные переговоры и несколько лет нападений кыргызов не было.

В 1628 году, для защиты от Хонгорая был построен Красноярский острог. В 1629 году кыргызы осадили его, но взять не смогли.

Зимой 1630 года князья Тубинского улуса Коян и Сайта разгромили русский отряд. пытавшийся собрать ясак в верховьях Енисея. В том же году русские из Красноярского острога на переговорах захватили людей князя Кояна, а затем их повесили. В августе 1630 года, Табун (сын князя Кочебая) напал на Красноярский острог, разорил близлежащие селения, угнав много лошадей. Вместе с Табуном откочевали и многие плательщики ясака.

В 1633 году князь Алтысарского улуса Бектен разграбил окрестности Кузнецкого острога. В ответ на это в 1634 году, последовала русская карательная экспедиция, завершившаяся битвой на Чёрном Июсе, в которой русские потерпели поражение, и отступили в Томский острог. После этого кыргызы напали на Красноярский острог. Взять острог им не удалось, но они разграбили прилегающие селения. В 1635 году князь Ишей напал на Кузнецкий острог.

В 1641 году в Хонгорай вторглось войско под командованием воеводы Якова Тухачевского. Русские прошли по двум улусам Хонгорая, нанесли поражение князю Ишею, захватив много пленных и 150 верблюдов. Однако после подхода подкреплений к кыргызам, русские оказались в окружении и были вынуждены отступить. На обратном пути большая часть казаков бросила командира и ушла в Енисейск. Тем не менее, Тухачевский с остатками своего войска смог основать Ачинский острог. В 1642 году из острога отправился в поход воевода Иван Кабыльский, которому удалось победить кыргызов, что привело к нескольким годам мирной передышки (79).

В 1665 году, князь Иренек с отрядом из трехсот всадников захватил Удинский острог, но на обратном пути был настигнут русским отрядом, и после боя отступил, оставив атаману Елисею Тюменцеву свой обоз.

В 1667 году тубинский князь Шандыка попытался атаковать Томский острог но был разбит и погиб в бою с русским отрядом Романа Старкова (79). В мае 1667 года войско джунгар и кыргызов осадило Красноярский острог и разорило его окрестности. После переговоров осада была снята, но осенью того же года кыргызы вновь разорили окрестности Красноярска.

В сентябре 1673 года князь Алтысарского улуса Шанды Сенчикенев захватил Енисейский острог и разорил его окрестности. Затем он напал на Томский острог, но взять его не смог. После этого он напал на Ачинский острог и уничтожил его. В то же время князь Иренек сжёг огню все селения подданных Русского царства вблизи Кузнецкого острога.

В 1678 году русские заключили с Хонгораем мирный договор, определив границу по реке Чулым, называвшийся в старинных документах Июсом.

В июле 1679 года князь Иренек напал на Красноярский острог, но взять его не смог. Другой кыргызский отряд вновь уничтожил Ачинский острог.

Зимой 1680 года был подготовлен поход против кыргызов войска под командованием

детей боярских Романа Старкова и Ивана Гречанинова. В марте они должны были соединиться с отрядами из Красноярского и Енисейского острогов. Войска Иренека напали на эти отряды, отряды Старкова и Гречанинова смогли их спасти и с кыргызами вновь был заключён мир.

В 1682 году произошло сражение при Ербе, где русские войска Ивана Суворова понесли большие потери и были отступить из-за атак кыргызов. Русское царство признало границу с Хонгораем по реке Июс.

В 1692 году русские войска выдвинулись из Красноярского острога и разгромили Тубинский улус кыргызов. В двухдневном сражении было убито до 700 кыргызов, включая 4 князей, 600 женщин и детей было взято в плен (80).

В 1703 году джунгарский хан Цэван Рабдан переселил большую часть енисейских кыргызов и их кыштымов (около 15 – 20 тысяч человек) в район реки Иртыш (81).

В 1710 году джунгарами был разорён российский Бикатунский острог (ныне Бийск,

Алтайский край), который русские казаки пытались восстановить на землях телеутов – народа, находившегося в союзе с Джунгарским ханством.

В феврале-апреле 1716 года, по указанию хунтайджи Цэван-Рабдана, 10-тысячным джунгарским войском был блокирован русский 3-тысячный экспедиционный отряд под командованием полковника И. Д. Бухгольца. Последний должен был указом Петра Первого «о завладении городом Еркетом и о искании золотого песку по реке Дарье», «о песочном золоте в Бухарии, о чинённых для этого отправлениях, и о строении крепостей при реке Иртыше, которым имена: Омская, Железенская, Ямышевская, Семипалатная,

Усть-Каменогорская» основать на территории Джунгарского ханства на правом берегу Иртыша Ямышевскую крепость. В результате успешной осады Ямышевской крепости (ныне Ямышево, Павлодарская область) джунгарским войском, отряд Бухгольца, потеряв убитыми и умершими от болезней 2300 человек, был вынужден сдаться и отступить на подконтрольную русским территорию, сама крепость по условиям сдачи была русскими срыта. При этом, в ходе осады джунгарами был захвачен высланный в Ямышевскую крепость из Тобольска обоз с боеприпасами, продуктами питания и солдатским жалованием общей суммой в 200 000 рублей. Впоследствии отряд Бухгольца, отступив по реке Иртыш, на окраине Джунгарского ханства вместо Ямышевской крепости основал новый опорный пункт – крепость Омск. В конце 1716 года Ямышевская крепость была восстановлена подполковником Матигоровым, а в 1717 году усилена подкреплением подполковника Ступина, впоследствии став опорным пунктом для продвижения по Иртышу.

В 1727 году по Кяхтинскому договору с Цинским Китаем Минусинская котловина

вошла в состав Российской империи (81). В 1757 году прибывший из Джунгарии кыргызский князь Курбан-Кашка у стен Усть-Каменогорской крепости присягнул

императрице Елизавете. Спустя год, пало само Джунгарское ханство. С этого момента можно считать завершившимся вхождение Хонгорая в состав Русского государства.

Монгол – мёнгу эль – тартар – скифы

НАРОД СКИФЫ-НАРОД ЭСГИТ. «Но от пятисот лет и больши, егда скифове народ, изшедши от страны реченныя их языком Монгаль, ея же и жители назывались МОНГАИЛЫ или МОНГОИЛИ, поседоша некоторыя государства [яко о том будет ниже], измениша и имя свое, назвашася тартаре, от реки Тартар или от множества народов своих, еже и сами любезнее приемлют или слышат. И меньшая половина Скифии, яже над морем Ассийским, называется Тартариа великая. Разделяется же Тартариа великая от Скифии Имаусом горою великою и знаменитою: еже со одну страну —то Тартариа, а еже от сея страны – то Скифиа. Идеже обретается гора каменная Кауказ названная, блиско моря Хвалисскаго. С другую же страну, от полудня и востока, разделяет их гора великая, Быкóва реченная, по латине – Монс Таурус, на ней же первое стал ковчег Ноев по потопе. О сих татарех монгаилех, иже живяху в меньшей части Скифии, которая от них Тартариа назвалась, множество знаменитых дел историкове писали, яко силою и разумом своим, паче же воинскими делы на весь свет прославляхуся. Изменили свое имя назвавшись тартаре. Когда скифский народ изшедши из своей земли, называемой их языком МОНГАЛь. (Андрей Иванович Лызлов "Скифская история"1692 г.).